Коммуникативті мағынаны бейвербалды тәсіл арқылы анықтаудың жолдары
Коммуникативті мағынаны бейвербалды тәсіл арқылы
анықтаудың жолдары
Барлық уақытта адамдар бір-бірімен қарым-қатынаста болған кезде әңгімелесушінің сөйлесу кезіндегі мінез-құлқына назар аударады. Кейбір адамдар үшін әңгімелесушінің ым-ишарасы мен мимикасы көп нәрсені айта алады: зейін туралы (әңгімелесуші баяндауышты қаншалықты мұқият тыңдайды), көңіл-күй, көңіл-күй туралы және т.б. барлығы немесе іс жүзінде. Кейбір адамдар әңгімелесушінің бет-әлпетін және қимылдарын жақсы түсінетіндіктен, бұған мән бермейді. Осыдан кейін олар тыңдаушының қимылдарына назар аудармай, зардап шегуі мүмкін. Мысалы, егер әңгімелесуші сіздің әңгімеңізге қызығушылық танытпаса және ол сіздің сөзіңізді тыңдауға мүлде қызықпаса, мағынасыз бекер сөйлесу. Жастар арасында бұл мәселе өзекті болып табылады, өйткені жастар әңгімелесу кезінде әрдайым дерлік бет қимылдары мен ым-ишараны белсенді пайдаланады. Біздің сыртқы мінез-құлқымызда біз жүріп жатқан және ішімізде болатын көп нәрсе көрінеді. Тек осы көріністерді тани білу керек. Қолдың, көздің, позаның жеке, әрең байқалатын көріністерінің артында сіз серіктесіңіздің көңіл-күйін, тілектерін, ойларын көре аласыз. Бір кездері адамдар туралы белгілі сарапшы атап өткендей, аузыңызға қасық қоюдың жеке тәсілінен гөрі дүниетанымыңызды өзгерту оңайырақ. Қарым-қатынастағы адамдардың эмоциялары адамдардың қарым-қатынасына табиғи түрде кіреді. Бұл эмоционалдық қатынас сөйлеуді ілесе отырып, ақпарат алмасудың вербалды емес аспектісін - вербалды емес коммуникацияны құрайды. Бейвербалды қарым-қатынас құралдарына ым-ишара, мимика, интонация, пауза, поза, күлкі, көз жасы, т.б., олар толықтырып, күшейтетін, кейде вербальды қарым-қатынас құралы - сөздерді алмастыратын таңбалар жүйесін құрайды. Зерттеулер көрсеткендей, хабарламалардың 55%-ы мимика, поза және ым-ишара арқылы қабылданса, 38%-ы интонация және дауыс модуляциясы арқылы қабылданады. Бұдан шығатыны, біз сөйлеген кезде қабылдаушы қабылдайтын сөздерге тек 7% қалады. Бұл іргелі маңызы бар. Басқаша айтқанда, көп жағдайда біз сөйлейтін сөздерден гөрі қалай сөйлейтініміз маңызды. Адамдардағы қарым-қатынастың вербальды емес формалары мен құралдарының көпшілігі туа біткен және оның тек өз түрімен ғана емес, сонымен қатар басқа да тіршілік иелерімен эмоционалдық және мінез-құлық деңгейінде өзара түсіністікке қол жеткізуге мүмкіндік береді. Көптеген жоғары сатыдағы жануарларға, соның ішінде иттерге, маймылдарға және дельфиндерге бір-бірімен және адамдармен ауызша емес сөйлесу мүмкіндігі берілген. Вербалды емес қарым-қатынастың арқасында адам сөйлеуді меңгеріп, қолдана алмай тұрып (шамамен 2-3 жыл) психологиялық даму мүмкіндігіне ие болады. Сонымен қатар, бейвербалды мінез-құлықтың өзі адамның коммуникативті мүмкіндіктерін дамытуға және жақсартуға ықпал етеді, соның нәтижесінде ол тұлғааралық байланыстарға қабілетті болып, дамуға кең мүмкіндіктер ашады. Сезім тілінің бір түрі ретінде бейвербалды қарым-қатынас құралдары сөз тілі сияқты қоғамдық дамудың өнімі болып табылады және әртүрлі ұлттық мәдениеттерде сәйкес келмеуі мүмкін. Болгарлар өз әңгімелесушісімен келіспеушіліктерін бас изеу арқылы білдіреді, орыстар мұны растау және келісім ретінде қабылдайды, ал орыстар қабылдаған теріс бас шайқауды болгарлар келісімнің белгісі ретінде оңай қателесуі мүмкін. Әртүрлі жас топтарында вербалды емес ... жалғасы
анықтаудың жолдары
Барлық уақытта адамдар бір-бірімен қарым-қатынаста болған кезде әңгімелесушінің сөйлесу кезіндегі мінез-құлқына назар аударады. Кейбір адамдар үшін әңгімелесушінің ым-ишарасы мен мимикасы көп нәрсені айта алады: зейін туралы (әңгімелесуші баяндауышты қаншалықты мұқият тыңдайды), көңіл-күй, көңіл-күй туралы және т.б. барлығы немесе іс жүзінде. Кейбір адамдар әңгімелесушінің бет-әлпетін және қимылдарын жақсы түсінетіндіктен, бұған мән бермейді. Осыдан кейін олар тыңдаушының қимылдарына назар аудармай, зардап шегуі мүмкін. Мысалы, егер әңгімелесуші сіздің әңгімеңізге қызығушылық танытпаса және ол сіздің сөзіңізді тыңдауға мүлде қызықпаса, мағынасыз бекер сөйлесу. Жастар арасында бұл мәселе өзекті болып табылады, өйткені жастар әңгімелесу кезінде әрдайым дерлік бет қимылдары мен ым-ишараны белсенді пайдаланады. Біздің сыртқы мінез-құлқымызда біз жүріп жатқан және ішімізде болатын көп нәрсе көрінеді. Тек осы көріністерді тани білу керек. Қолдың, көздің, позаның жеке, әрең байқалатын көріністерінің артында сіз серіктесіңіздің көңіл-күйін, тілектерін, ойларын көре аласыз. Бір кездері адамдар туралы белгілі сарапшы атап өткендей, аузыңызға қасық қоюдың жеке тәсілінен гөрі дүниетанымыңызды өзгерту оңайырақ. Қарым-қатынастағы адамдардың эмоциялары адамдардың қарым-қатынасына табиғи түрде кіреді. Бұл эмоционалдық қатынас сөйлеуді ілесе отырып, ақпарат алмасудың вербалды емес аспектісін - вербалды емес коммуникацияны құрайды. Бейвербалды қарым-қатынас құралдарына ым-ишара, мимика, интонация, пауза, поза, күлкі, көз жасы, т.б., олар толықтырып, күшейтетін, кейде вербальды қарым-қатынас құралы - сөздерді алмастыратын таңбалар жүйесін құрайды. Зерттеулер көрсеткендей, хабарламалардың 55%-ы мимика, поза және ым-ишара арқылы қабылданса, 38%-ы интонация және дауыс модуляциясы арқылы қабылданады. Бұдан шығатыны, біз сөйлеген кезде қабылдаушы қабылдайтын сөздерге тек 7% қалады. Бұл іргелі маңызы бар. Басқаша айтқанда, көп жағдайда біз сөйлейтін сөздерден гөрі қалай сөйлейтініміз маңызды. Адамдардағы қарым-қатынастың вербальды емес формалары мен құралдарының көпшілігі туа біткен және оның тек өз түрімен ғана емес, сонымен қатар басқа да тіршілік иелерімен эмоционалдық және мінез-құлық деңгейінде өзара түсіністікке қол жеткізуге мүмкіндік береді. Көптеген жоғары сатыдағы жануарларға, соның ішінде иттерге, маймылдарға және дельфиндерге бір-бірімен және адамдармен ауызша емес сөйлесу мүмкіндігі берілген. Вербалды емес қарым-қатынастың арқасында адам сөйлеуді меңгеріп, қолдана алмай тұрып (шамамен 2-3 жыл) психологиялық даму мүмкіндігіне ие болады. Сонымен қатар, бейвербалды мінез-құлықтың өзі адамның коммуникативті мүмкіндіктерін дамытуға және жақсартуға ықпал етеді, соның нәтижесінде ол тұлғааралық байланыстарға қабілетті болып, дамуға кең мүмкіндіктер ашады. Сезім тілінің бір түрі ретінде бейвербалды қарым-қатынас құралдары сөз тілі сияқты қоғамдық дамудың өнімі болып табылады және әртүрлі ұлттық мәдениеттерде сәйкес келмеуі мүмкін. Болгарлар өз әңгімелесушісімен келіспеушіліктерін бас изеу арқылы білдіреді, орыстар мұны растау және келісім ретінде қабылдайды, ал орыстар қабылдаған теріс бас шайқауды болгарлар келісімнің белгісі ретінде оңай қателесуі мүмкін. Әртүрлі жас топтарында вербалды емес ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz