Коммуникативті мағынаны бейвербалды тәсіл арқылы анықтаудың жолдары

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:

Коммуникативті мағынаны бейвербалды тәсіл арқылы

анықтаудың жолдары

Барлық уақытта адамдар бір-бірімен қарым-қатынаста болған кезде әңгімелесушінің сөйлесу кезіндегі мінез-құлқына назар аударады. Кейбір адамдар үшін әңгімелесушінің ым-ишарасы мен мимикасы көп нәрсені айта алады: зейін туралы (әңгімелесуші баяндауышты қаншалықты мұқият тыңдайды), көңіл-күй, көңіл-күй туралы және т. б. барлығы немесе іс жүзінде. Кейбір адамдар әңгімелесушінің бет-әлпетін және қимылдарын жақсы түсінетіндіктен, бұған мән бермейді. Осыдан кейін олар тыңдаушының қимылдарына назар аудармай, зардап шегуі мүмкін. Мысалы, егер әңгімелесуші сіздің әңгімеңізге қызығушылық танытпаса және ол сіздің сөзіңізді тыңдауға мүлде қызықпаса, мағынасыз бекер сөйлесу. Жастар арасында бұл мәселе өзекті болып табылады, өйткені жастар әңгімелесу кезінде әрдайым дерлік бет қимылдары мен ым-ишараны белсенді пайдаланады. Біздің сыртқы мінез-құлқымызда біз жүріп жатқан және ішімізде болатын көп нәрсе көрінеді. Тек осы көріністерді тани білу керек. Қолдың, көздің, позаның жеке, әрең байқалатын көріністерінің артында сіз серіктесіңіздің көңіл-күйін, тілектерін, ойларын көре аласыз. Бір кездері адамдар туралы белгілі сарапшы атап өткендей, аузыңызға қасық қоюдың жеке тәсілінен гөрі дүниетанымыңызды өзгерту оңайырақ. Қарым-қатынастағы адамдардың эмоциялары адамдардың қарым-қатынасына табиғи түрде кіреді. Бұл эмоционалдық қатынас сөйлеуді ілесе отырып, ақпарат алмасудың вербалды емес аспектісін - вербалды емес коммуникацияны құрайды. Бейвербалды қарым-қатынас құралдарына ым-ишара, мимика, интонация, пауза, поза, күлкі, көз жасы, т. б., олар толықтырып, күшейтетін, кейде вербальды қарым-қатынас құралы - сөздерді алмастыратын таңбалар жүйесін құрайды. Зерттеулер көрсеткендей, хабарламалардың 55%-ы мимика, поза және ым-ишара арқылы қабылданса, 38%-ы интонация және дауыс модуляциясы арқылы қабылданады. Бұдан шығатыны, біз сөйлеген кезде қабылдаушы қабылдайтын сөздерге тек 7% қалады. Бұл іргелі маңызы бар. Басқаша айтқанда, көп жағдайда біз сөйлейтін сөздерден гөрі қалай сөйлейтініміз маңызды. Адамдардағы қарым-қатынастың вербальды емес формалары мен құралдарының көпшілігі туа біткен және оның тек өз түрімен ғана емес, сонымен қатар басқа да тіршілік иелерімен эмоционалдық және мінез-құлық деңгейінде өзара түсіністікке қол жеткізуге мүмкіндік береді. Көптеген жоғары сатыдағы жануарларға, соның ішінде иттерге, маймылдарға және дельфиндерге бір-бірімен және адамдармен ауызша емес сөйлесу мүмкіндігі берілген. Вербалды емес қарым-қатынастың арқасында адам сөйлеуді меңгеріп, қолдана алмай тұрып (шамамен 2-3 жыл) психологиялық даму мүмкіндігіне ие болады. Сонымен қатар, бейвербалды мінез-құлықтың өзі адамның коммуникативті мүмкіндіктерін дамытуға және жақсартуға ықпал етеді, соның нәтижесінде ол тұлғааралық байланыстарға қабілетті болып, дамуға кең мүмкіндіктер ашады. Сезім тілінің бір түрі ретінде бейвербалды қарым-қатынас құралдары сөз тілі сияқты қоғамдық дамудың өнімі болып табылады және әртүрлі ұлттық мәдениеттерде сәйкес келмеуі мүмкін. Болгарлар өз әңгімелесушісімен келіспеушіліктерін бас изеу арқылы білдіреді, орыстар мұны растау және келісім ретінде қабылдайды, ал орыстар қабылдаған теріс бас шайқауды болгарлар келісімнің белгісі ретінде оңай қателесуі мүмкін. Әртүрлі жас топтарында вербалды емес коммуникацияны жүзеге асыру үшін әртүрлі құралдар да таңдалады. Сонымен, балалар көбінесе жылауды ересектерге әсер ету құралы және оларға өз қалауы мен көңіл-күйін жеткізу тәсілі ретінде пайдаланады. Жылаудың балаларда пайда болатын коммуникативтік сипаты жиі кездесетін «Мен сен үшін емес, анам үшін жыламын!» деген ескертуді жақсы жеткізеді. Адам әлеуметтік болмыс ретінде қарым-қатынас мазмұны көріністерінің барлық жиынтығының әсер ету орталығында болады. Дегенмен, хобби сонымен бірге қарым-қатынастың аспаптық жағы ғана адамдардың рухани болмысын теңестіре алады және коммуникацияны ақпараттық-коммуникациялық қызмет ретінде жеңілдетілген түсіндіруге әкеледі. Қарым-қатынастың мұндай интерпретациясы қабылданбайды. Бұл жағдайда адамның проблемасы фонға түсіп, кейін өз орнына сирек оралады немесе нәтижесіз сценарийлер бойынша шешіледі. Сондықтан коммуникацияның сөзсіз ғылыми-аналитикалық тұрғыдан коммуникативті салаға және қарым-қатынас саласына бөлінуімен олардың ішіндегі адамды осы процесте өзін және басқаларды түрлендіретін рухани және белсенді күш ретінде жоғалтпау маңызды. Сондықтан да өз мазмұны бойынша қарым-қатынас серіктестердің ең қиын психологиялық әрекеті болып табылады. Қорытындылай келе, қарым-қатынас - адамдар арасында тең құқылы серіктес ретінде жүзеге асырылатын және психикалық байланыстың пайда болуына әкелетін қызмет түрі екенін атап өткен жөн. Қарым-қатынас процесінің өзі ақпарат алмасу процесі ретінде түсініледі, яғни бірлескен іс-әрекет кезінде адамдар бір-бірімен әртүрлі идеялармен, қызығушылықтарымен, көңіл-күйлерімен, сезімдерімен алмасады. Тіл білімі саласындағы ғылыми зерттеулер адамның әлеуметтік жағдайы, билігі, беделі мен сөздік қоры арасында тікелей байланыс бар екенін көрсетті. Басқаша айтқанда, адамның әлеуметтік немесе кәсіби орны неғұрлым жоғары болса, оның сөзбен және сөз тіркесімен сөйлесу қабілеті соғұрлым жоғары болады. Бейвербалды қарым-қатынас саласындағы зерттеулер адамның шешендігі мен оның

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.