Психоаналитикалық ұғымдарды басқаруда қолдану

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 19 бет
Таңдаулыға:

Психоаналитикалық ұғымдарды басқаруда қолдану
Әрбір жаңа басқару мектебі теориясы адамға ерекше қарайды. Басшыға әркез машиналармен емес адамдармен жұмыс істеуге тура келеді. Басқару аумағында жұмыс істейтін әрбір маман өз бағыныштыларын бақылап, керек кезде дұрыс шешім қабылдап отыруы тиіс. Бұндай тапсырма Дж. Фон Нейманмен машиналарды қажет еткенде олардың қажетсіз заттардан құралатыны зерттелген.
Ең бірінші адам ынтасына ғылыми зерттеу жүргізген, психоанализ ғылымының негізін салушы австриялық психиатр - дәрігер Зигмунд Фреид болды. Ол адамның әрбір психикалық құбылысы арнайы себепке негізделген және оның ессіз үрдістерінен адамның өзін ұстауы тәуелді деп есептеген. Адамның тәртібі екі инстинктті ұмтылушылықтармен түсіндіріледі: өмірге ұмтылыс (эрос) және және өлімге ұмтылыс (танатос). Олардың әрбірі жойқын күшке ие. Эростың энергиясы либидо, ал танатос энергиясы мортидо деп аталады. Осы күштер адамның белсенділігін анықтайды.
Психоанализ теориясы негізіне санасыздық идеясы себеп болады, олар адамның тәртіптік ұмтылушылығын анықтайды. Фрейд әр шығармашылығың астарына біз көрсетуге ұялатын қанағаттандырылмаған сексуалды қалаулар себеп деп есептейді.
Бірақ адамның өз ұмтылыстарынан бас тартуы сублимация ретінде қарастырылады. Сабырсыз әрекеттер нәтижесінде адамдар арасында туындаған түсініспеушіліктер, оларды шешуге емес, шиеленістіруге әкеліп соғады.
Фрейд әлеуметтанудың 4 баспалдығын қарастырады: ауызша, аналды, фаллилық және генитальды. Осы баспалдақ барысында сәби өз дене мүшелері арқылы рахаттанған немесе ашуланған кезінде өз назарын аударады. Алғашқы үшеуі ересек адамның психикасының бұзылуына әкеліп соғады.
Ересектермен ауызша кезеңінде (туғаннан 1,5-2 жасқа дейін) жағдайлар болған кезде ауызына назар аударту мәселесі туындайды. Темекі, ішімдік, сағыз шайнау, стрессті дәмді нәрсемен басу, жаман сөз арқылы төбелеске себепші болу осыған баланың дұрыс қалыптаспаған ауызша кезеңі себеп болады.
Аналды кезеңдегі ересектермен туындаған мәселе (2-3 жас) баланы дәретке үйретіден туындайды. Егер ересектер баланы ұқыпсыздығы үшін жазаласа, аналды мінез, яғни мінездің ұқыптылық, тазалық сияқты белгілері қалыптасуы мүмкін. Бұндай адам қызметте өзіне бағыныштыларға ұсақ айыптаулармен мәселе тудыруы мүмкін.
Үшінші кезеңде (4-5 жас) өзін жыныстық рөльді тасушы ретінде сезнеді. Егер тәрбиеде шектен шығушылық болса (ұлдарға - әйелдің тәрбиесі, қыздарға - ер адам тәрбиесі), онда ұялу кешендері - Эдип және Электра кешендері пайда болып, олар ересек өмірде өз отбасы мәселелерін басқаға жабуға әдеттенеді.
Фрейдтың теориясын психоанализ мектебінің басқа өкілі топтық ессіздікжаңалығының иесі, аналитикалық психология саласының негізін қалаушы швейцариялық Карл Густав Юнг (1875-1961) толықтырды. Ол адамның тәртібі оның қалауларымен ғана емес, оның өмір сүру барысында пайда болған мақсаттар легіне де тәуелді деп түсіндіреді. Ол тұлғаның психологиялық типтері (архетиптер- адамның туа біткен психикалық ерекшелікке жетуі), экстравертирванность (сыртқы дүниеге икемделу) және интровертированность (ішкі дүниеге икемделу) түсініктерін енгізді. Юнг экстраверсия және интроверсия түсініктері жүректің созылу және жирылу жұмысына ұқсас екенін атап айтқан. Қарапайым тілмен айтқанда ішкі және сыртқа серпілетін маятник қызметіне ұқсайды. Адам не экстраверсия, не интроверсия тобына жатады. Біреулерді өз мәселелері қызықтырса, біреулерді әлем мәселелері толғандырады.
Юнг экстраверсия және интоверсия типіне жататын адамдар мінездерін ғана анықтап қоймай, олардың психикалық даму үрдістерінің басымдылықтарын зерттеді: түйсік, сезім, ойлау, көкейкөз. Әр адамда әртүрлі психикалық функция дамыған. Юнг белгілі бір адамның тұлғасының өзі туралы (Эго), басқалар туралы (Персон), және құрылымдары Самость, Көлеңке, Аниму - Анимус (ер және әйел құрамдас бөлігі) пікірлерге бөлінетінін көрсетті.
Психологиядағы ірі бағыттардың бірі - гуманистік психология. Ол бихевиоризмге және психоталдау теорияларына қарсы бағытталған. Гуманистік психологияның негізін салушылардың басты мақсаты адам мәселесін түсіндіруде бихевиоризм мен фрейдизмнің кемшіліктерін түзеу және бірден-бір дұрыс, өмірлік психологияны таңдау болып табылады. Гуманистік бағыттың белгілі өкілдерінің бірі Абрахим Маслоу болды. А.Маслоу адам іс-әрекетінің, мінез-құлқыңың қайнар көзі адамның үздіксіз өзін-өзі тануға, өзін-өзі анықтауға ұмтылуы деп түсіндірді, өзін-өзі айқындауға қажеттілік әртүрлі қызметті қамтиды: бұл гуманистік қажеттілік, демек адамға жақсылық істеуге ұмтылу. XX ғ. екінші жартысында психологияға бірден-бір күшті әсер еткен ғылыми-техникалық революция. Қазір психологияда жан-жақты математикалық, ақпарат теориясының әдістері колданыла бастады, сонымен катар электрондық есептеу техникасы, компьютерлендіру жүйесі кең өріс алды. Психология биология және медицина салаларынан соңғы жаңалықтарды белсенді қабылдап отырды. Қазір психологияның тәжірибеге бағытталған салалары алдыңғы шепке шыга бастады. Психолог ғалымдармен бірге тәжірибелік психологтар пайда болды. Олар білім беру, өндіріс пен мекемелер, әскер мен медицина салаларында жұмыс істейді. Онда өздерінің психологиялық қызметін көрсетуде.

Басқарудағы мінез-құлық теориясын қолдану
Мінез-құлық психологиясы деп те аталатын мінез-құлық, барлық мінез-құлықтарды жайландырумен қамтамасыз етілген идеяға негізделген оқытудың теориясы болып табылады. Кондиционерлік орта қоршаған ортамен өзара әрекеттесу арқылы жүзеге асырылады. Жүргізушілердің пікірінше, біздің қоршаған ортаны ынталандыруға жауаптар біздің әрекеттерімізді қалыптастырады.
Осы ой мектебінің ойынша , мінез-құлықтың ішкі психикалық жай-күйіне қарамай жүйелі түрде және бақыланатын түрде зерттелуі мүмкін.
Негізінен, тек байқалатын мінез-құлық туралы ойлау керек: таным, эмоция және көңіл-күй тым субъективті.
Қатаң мінез-құлықшылар кез-келген адамның генетикалық фонға, жеке қасиеттеріне және ішкі ойларына (физикалық мүмкіндіктері шегінде) тәуелсіз кез келген тапсырманы орындау үшін үйренуге болатындығына сенеді. Ол дұрыс жайлылықты талап етеді.
Кез-келген тұлға, оның жасына қарамастан, дұрыс жіктеуді ескере отырып, белгілі бір тәртіпте әрекет етуге үйретіледі.
1920 жылдан 1950 жылдардың ортасына дейін мінез-құлық психологиядағы басым мектептік ой-өріс болды. Кейбіреулер мінез-құлық психологиясының танымалдылығы объективті және өлшенетін ғылым ретінде психологияны құруға деген ұмтылыстың арта түскенін көрсетеді. Зерттеушілер нақты сипатталған және эмпирикалық түрде өлшенетін теорияларды жасауға қызығушылық танытты, сонымен қатар күнделікті адам өмірінің матасына әсер етуі мүмкін жарналар жасау үшін қолданылды.
Жайландырудың екі негізгі түрі бар:
Классикалық жайлылық - мінез-құлық тренингінде жиі қолданылатын әдіс, ол бейтарап ынталандыру жаратылыстанған ынталандырумен жұпталады. Ақыр соңында, бейтарап ынталандыру жаратылыста орын алған ынталандыру сияқты, табиғи түрде пайда болған ынталандырудың өзі болмаса да, сол жауапты тудырады. Байланысты ынталандыру енді шартты ынталандыру деп аталады және үйреншікті мінез-құлық шарты ретінде белгілі.
Операциялық жайлылық (кейде аспаптық жіктеу деп аталады) - күшейту мен жазалау арқылы жүретін оқыту әдісі. Жедел жағдай жасау арқылы мінез-құлық пен осы мінез-құлықтың салдары арасындағы байланыс жасалады. Қажетті нәтиже әрекетті орындаған кезде, мінез-құлық болашақта қайтадан пайда болады. Қолайсыз нəтижелерге ұшыраған жауаптар, екінші жағынан, болашақта қайталанбайды.
Білуге болатын ең жақсы нәрселер
Оқу қауымдастықтар арқылы жүзеге асуы мүмкін. Классикалық үрдісі қоршаған ортаны ынталандыру мен табиғи түрде пайда болған ынталандырудың бірлестігін дамыту арқылы жұмыс жасайды. Физиолог Иван Павловтың классикалық эксперименттерінде, иттер азық-түлік презентациясын (алдымен қоңырау дыбысы бар табиғи және автоматты түрде сілекейлі жауапты тудыратын нәрсе), содан кейін зертхананың ассистентінің ақ қабатын көруге әкелді. Ақырында зертханалық пальто тек иттерден сілекейлі жауап берді.
Классикалық шарлау процесіне әртүрлі факторлар әсер етуі мүмкін. Классикалық процедураның бірінші бөлігінде сатып алу деп аталатын, реакция орнатылып, нығайтылды. Факторлар, мысалы, ынталандырудың танымалдығы және презентациялардың уақыты ассоциацияның тез қалыптасуында маңызды рөл атқаруы мүмкін.
Қауымдастық жоғалып кеткенде, бұл жоғалту деп аталады, бұл мінез-құлқын біртіндеп әлсіретеді немесе жоғалады. Бастапқы реакцияның күші сияқты факторлар жоғалудың пайда болуы кезінде маңызды рөл атқаруы мүмкін. Ұзағырақ жауап берілсе, мысалы, ол жоғалуы мүмкін.
Оқыту сонымен қатар сыйақылар мен жазалар арқылы да орын алуы мүмкін. Behaviorist BF Skinner операциялық шарлауды күшейту мен жазалау арқылы пайда болуы мүмкін процесс ретінде сипаттады. Нақтырақ айтқанда, белгілі бір мінез-құлық пен осы мінез-құлықтың салдары арасындағы байланыстарды қалыптастыру арқылы сіз үйренесіз. Мысалы, егер ата-аналар балаларын ойыншықтарды жинаған сайын мақтауға ие болса, қалаған мінез-құлық біртіндеп күшейтіледі. Нәтижесінде бала балшықтарды тазартуға көбірек ұқсайды.
Күшейту кестелері жұмыс істейтін шартта маңызды. Бұл үдеріс жеткілікті түрде алға жылжып келеді - жай ғана мінез-құлықты қадағалап, содан кейін сыйақы немесе жазалау ұсынылады. Алайда, Скиннер осы сыйақылар мен жаза мерзімдерінің жаңа мінез-құлықтың қаншалықты тез алынатынын және тиісті жауап күшінің маңыздылығына әсер ететінін анықтады.
Үздіксіз күшейту мінез-құлқыңның әр данасын марапаттауды қамтиды. Операциялық жайландыру процесінің басында жиі қолданылады. Бірақ мінез-құлқы үйренсе, кесте ішінара күшейтудің біріне ауысуы мүмкін. Бұл бірнеше жауаптардан кейін немесе біраз уақыттан кейін сыйақы беруді білдіреді. Кейде ішінара арматура тұрақты немесе белгіленген кестеде орын алады. Басқа жағдайларда арматура жеткізілмес бұрын айнымалы және күтпеген сандар мен жауаптардың саны болуы керек.
Бірнеше ойшылдар мінез-құлық психологиясына әсер етті. Жоғарыда айтылғандардан басқа мінез-құлық психологиясы бойынша өшпес із қалдырған көптеген белгілі теоретиктер мен психологтар бар. Олардың ішінде Эдвард Торнкике , әсер ету заңын сипаттайтын пионер психолог және оқытудың жетек теориясы ұсынған Кларк Гуль .
Мінез-құлық психологиясына негізделген бірқатар терапевтік әдістер бар. Дегенмен, 1950 жылдан кейін мінез-құлық психологиясы фондық жағдайға ие болса да, оның қағидалары әлі де маңызды болып қала береді. Тіпті бүгінгі күні мінез-құлық талдау аутизмге ұшыраған балаларды емдеу әдісі ретінде пайдаланылады және дамудың жаңа кешігуіне әкеледі. Ол көбінесе пішіндеу (қалаған мінез-құлыққа жақынырақ жақындату) және ілінісу (тапсырманы кішігірім бөліктерге бөліп, одан кейінгі қадамдарды оқыту және ілгерілету) сияқты процестерді қамтиды. Басқа мінез-құлық әдістеріне жексеншілік терапиясы, жүйелік бездеризация, токенді экономика, модельдеу және күтпеген жағдайларды басқару жатады.
Мінез-құлық психологиясының кейбір күштері бар. Behavioristism бақыланатын мінез-құлыққа негізделеді, сондықтан зерттеу жүргізу барысында деректерді сандық бағалау және жинау кейде оңайырақ болады. Қарқынды мінез-құлық араласуы, мінез-құлық талдауы, таңбаланған экономика және дискретті тестілеу сияқты терапевтік әдістердің барлығы мінез-құлыққа негізделген. Бұл тәсіл балаларға және ересектерге зиянды немесе зиянды мінез-құлықты өзгерту үшін өте пайдалы.
Сондай-ақ кейбір әлсіз жақтары бар. Көптеген сыншылар мінез-құлық адамның мінез-құлқын түсінудің бір өлшемді тәсілі деп пайымдайды. Олар мінез-құлық теориялары көңіл-күй, ойлар мен сезімдер сияқты еркін ерік-жігер мен ішкі әсерді ескермейді. Сондай-ақ, ол күшейту мен жазалауды қолданбастан орын алатын оқытудың басқа түрлерін ескермейді. Оның үстіне, адамдар мен жануарлардың мінез-құлқы мінез-құлыққа бейімделе отырып, жаңа ақпарат енгізілсе де, олардың мінез-құлқын бейімдей алады.
Басқа мінез-құлықтардан ерекшеленетін мінез-құлық психологиясы. Қозғалыстың негізгі артықшылықтарының бірі зерттеушілердің байқалатын мінез-құлықты ғылыми және жүйелі түрде зерттеуге мүмкіндік береді. Алайда, көптеген ойшылдар мінез-құлқына бірнеше маңызды әсерін елемей, оны қысқартты деп санайды. Мысалы, Фрейд , мінез-құлқсыздықтың адамның әрекеттеріне әсер ететін бейсаналық ойдың ойларына, сезімдеріне және қалауларына сәйкес келмейтінін сезді. Басқа ойшылдар, мысалы, Карл Роджерс және басқа гуманистік психологтар , мінез-құлықтың тым қатал және шектеулі екеніне сеніп, жеке агенттігін ескермеді.
Жақында биологиялық психология адамның іс-әрекеттерін анықтауда және әсер етуде ми мен генетика ойнайтын күшке баса назар аударды. Психологияға бағытталған когнитивті тәсіл ойлау, шешім қабылдау, тіл және проблемаларды шешу сияқты психикалық процестерге бағытталған. Екі жағдайда да мінез-құлық осы үдерістерді елемейді және қарапайым мінез-құлықты зерттеуге әсер етеді.
Сөзден шыққан сөз
Мінез-құлық психологиясының ең күшті жақтары - бұл мінез-құлықты нақты байқау және өлшеу мүмкіндігі. Мұндай тәсілдің әлсіздігі адамның әрекеттеріне әсер ететін танымдық және биологиялық процестерді шеше алмауды қамтиды. Дегенмен, мінез-құлық көзқарасы бір кездері болған басым күш болмаса да, ол біздің адам психологиясын түсінуге үлкен әсер етті. Тек жайластыру процесі адамның тілдің қалай дамитындығына байланысты түрлі мінез-құлық түрлерін түсіну үшін қолданылады.
Бірақ, мінез-құлық психологиясының ең үлкен үлесі оның практикалық қосымшаларында болуы мүмкін. Оның әдістері проблемалық мінез-құлықты өзгертуге және оң және пайдалы жауаптарды көтеруге күшті рөл атқара алады. Психологиядан тыс, ата-аналар, мұғалімдер, жануарларды жаттықтырушылар және көптеген басқа адамдар жаңа мінез-құлықты үйретуге және қалаусыздарды бас тартуға көмектесетін негізгі мінез-құлық қағидаларын қолданады.

Гуманистік теорияны басқаруда қолдану
Гуманистік психология өкілдері -- А.Маслоу мен К.Роджерс оқытуды ұйымдастырудағы басты принцип дамытушы көмек көрсету деп көрсетті. Бұл принциптің мәні мұғалім оқушыға не істеу керек екендігін көрсетіп, проблеманы ол үшін шешпей, оның белсенділігін және ішкі күштерін ояту қажет, өзі таңдау жасап, шешім қабылдап, жауап бере білуге үйрету қажет деп есептейді. К.Роджерс: Дәстүрлі мектепте өктемшіл, еріксіз оқыту (когнитивтік оқыту типі) жүреді, мұнда оқу үдерісінде білімдерді мұғалім таңдаған бағдарламамен меңгеру ғана жүреді. Ал оқыту типі тәжірибелік оқу болу керек. Бұл оқу типі бойынша окушылар ерікті, өз бетінше іс-әрекетте, өзінің тәжірибесінде, пікірталас пен шешім қабылдау барысында оқып білім алуы қажет, -- дейді [1]. Тұлғалық дамыта білім беру идеясы 80-жылдарда ынтымақтастық педагогикасында жүзеге асырылды. Ынтымақтастық педагогикасын жаңашылдар педагогикалық үдерісте үйлесімді дамудың қажетті шарты ретінде оған қатысушылардың ізгілікті өзара қатынасын орнату деп түсінді.
Гуманистік психология көрнекті өкілдері А.Маслоу, К.Роджерс. Гуманистік психологияның негізін қалаушылардың алдына қойған мақсаты- бихевиоризм мен психоанализді дәріптеушілердің адам мәселесіндегі ауытқуларды орнына келтіріп, шындыққа жақындау, өміршен психологияны тандап алу еді. Өз зерттеулерінің объектісі ретінде гуманист- психологтар салуатты, шығармашыл жеке адам түсінігін таңдады. Бұлар талдауындағы жеке адамның мақсаты - өзін-өзі кемелендіру және мүмкіндіктерін өз күшімен ашып білу. А.Маслоу адам іс-әрекетінің, адамның мінезі мен қылығының негізі сол адамның өзін-өзі таныту мен өз мүмкіншіліктерін ашуға деген ынта-ықыласында деп есептеген. Өз мүмкіншіліктерін ашуға деген қажеттілік бірнеше қызметпен байланысты. Біріншіден, мұндай гуманистік қажеттілік - адамға, қоғамға тек жақсылық келтіруге ұмытылу. Екіншіден, адам өз болмысына орай кемелденуі тиіс, яғни адам өзінің барша мүмкіндіктері мен қабілеттерін орнымен пайдаланып, өзіне жүктелген жоғары адамгершілік борыштарды атқаруға міндеті.

Гуманистік психология тұжырымының өзегі: адам өз бойында алғашқы қаланған, қолынан келетінінің бәрін жүзеге асыруы тиіс.
Жеке адам психологиясын анықтауда гуманистік психологияның да өзіндік үлесі бар. Жеке адам психологиясы мен мінезі гуманистік дәстүрге сай құрылымда зерттелінді және ол зерттеулерді психодинамикалық, интеракционды, құрылымды-динамикалық, экспериментті емес типіне жатқызуға болады. Негізінен адамның ішкі тәжірбилік құрылымы мен дамуына өзіндік сана мен ойлануына мән беріп, оларды кеңірек сипаттайды. Оларды адам нені қабылдайды, қалай түсінеді және өз өмірінің нақты жағдайларын қалай түсіндіреді деген сияқты сұрақтар қызықтырды. Олар осылай тұлға феноменологиясын сипаттды. Өмірлік тәжірбиесіне негізделіп, өмір мәні құндылықтары, өмірлік мақсаты және т.б. терминдер типімен сипаттауға тырысты. Гуманистік тұрғыда тұлға теориясын анықтауға талпынған американ психологтары А.Маслоу мен К.Роджерс болды. К.Роджерс әрбір адамның қандай қабілеті бар және ол ұмтылу мен бірлесу тұлғаның өзіндік жетілуіне көмек беретін тұрғысын қарастырды. Жоғары саналыққа ие адам өзінің өмірінің мәнін, мақсаты мен құндылығын белгілейді, әрі оның жоғары соты мен эксперті деп есептейді. Роджерс теориясының негізгі түсінігі Мен түсінігі. Әрбір адам мен кіммін? Не істей аламын? Кім бола аламын? Ондай болу үшін не істей аламын? деген сүрақтарға жауап береді. Мен образы адамның өмірлік тәжірбиесі арқылы айналаны қабылдауы, бағалауы жүзеге асады да, мінезі қалыптасады.
Адамның негізгі қажеттілігі - өзін жүзеге асыру (самоактуализация) өзіндік жетілуге талпыну мен өзіндік ой болып табылады. Гуманистік психология тұлғаның теориялық бағытын анықтауда өзін жүзеге асырудың барлық бағытымен байланысты болады. А.Маслоу өзін жүзеге асыру сипаттарына ақиқатты белсенді қабылдауы мен оған дұрыс бағдарлану қабілетін; өзін және өзгенің болмысының қандай болғанына қарай, дәл сол түрғысында қабылдауды және т.б. белгілерге қатысты психологиялық ситпттаулар жүргізді [2]. Өзін жүзеге асырушы адам белгілі бір іспен шұғылданады, оны беріліп атқарады және олар мойындауды қажет етеді деп сипаттайды. Олар үнемі таңдауды және шешуші қадам жасаушылар, олар үнемі алда жүруді және кез-келген кедергілерді жеңуде өз мүмкіндігін көрсете алады.
Тұлға теориясындағы гуманистік бағыт бойынша екіге бағытталған. Біріншісі: клиникалық американ психологы К.Роджерс көзқарасымен, екіншісі: мотивациялық, өкілі Маслоу. Осы екі бағыттың арасындағы кейбір айырмашылыққа қарамастан оларды көптеген ортақтақтар біріктіреді.
Гуманистік бағыт бойынша адам өзінің табиғатында жақсы және өзін-өзі жетілдіруге ұмтылады. Адамның туа берілген табиғаты онша тұрақты дамуға творчествоға, өзін-өзі жетілдіруге, өзін-өзі жүзеге асыруға ұмтылады.
Маслоу теориясының негізгі тезистерінің бірі - ол индивидтің тұтастығы.
Бұл бағыт бойынша әр адамды уникалды ұйымдасқан тұтас жүйе ретінде қарастыру қажет. Уникалды - ешқашан қайталанып келмейтін деген сөз.
Адамның ішкі табиғатында позитивті өсу мен өзін-өзі жетілдіру потенциялы бар.
Творчествролық потенциал адамның неғұрлым универсалды сипаты,барлық адамға тән.
Маслоу психология ғылымының неғұрлым универсалды негізі ретінде психикалық ешқандай ауытқуы жоқ, өзін-өзі өзектендіру адамды зерттеу керек дейді.
Гуманистік психологияның негізін қалаушы, американдық гуманистік теориялардың бір өкілі, психолог - К.Роджерс ұзақ мерзімді клиникалық зерттеу жұмыстары нәтижесінде өзінің феноменологиялық теориясын және осы теорияға сүйенген "клиентке бағытталатын терапиясын" қалыптастырды.

К.Роджерс бойынша, адам - табиғаты бойынша конструктивтік, реалистік және белгілі бір мақсаттар мен өзіндік жетілдіруге ұмтылған белсенді тіршілік иесі. К.Роджерс, сондай-ақ, реструктивті-аномалды импульсивті мінез-құлық реакцияларын мойындайды, бірақ мұндай реакциялар тұлғаның шын мәніндегі ішкі табиғатына сәйкес болмаған жағдайларда көрінеді деп есептеген. Тұлғаның жүріс-тұрысы, оның субúективті қабылдауы мен танымы терминологияларын да түсіне аламыз. Тұлғаның мұндай ішкі жүйесі сыртқы жүріс-тұрысын анықтауда негізгі рөл атқарады. К.Роджерс бойынша, әр адам әр құбылысты субúективті қабылдайды және әр құбылысқа субúективті реакция көрсетеді, яғни осы субúективті тәжірибе Роджерстің феноменологиялық теориясының негізгі тезисі болып табылады.
Феноменологиялық психологияның негізгі тұжырымы бойынша, феномендердің психологиялық шындығы субúективті қабылдауға сүйенеді, шын мәніндегі шындық - бұл ағза қабылдауының және интерпретацияның шындығы. Тұлға өміріндегі негізгі мотив - ол өзіндік жандандыру тенденциясы, ағзаның барлық қабілеттерін дамытып қана қоймай, тұлға дамуы мен тұтастығын ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.