Ортағасырлық діни жанрлар: хор, әнұран, секвенция. Месса. Жанрдың пайда болу тарихы

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:

ҚАЗАҚ ҰЛТТЫҚ ҚЫЗДАР ПЕДАГОГИКАЛЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ

Тақырыбы:

Ортағасырлық діни жанрлар:

хор, әнұран, секвенция. Месса. Жанрдың пайда болу тарихы.

Тексерген: Уразалиева М.

Орындаған: Құрмансейтова А.

Топ: 6B01401- Музыка

Курс: 2 -3 жылдық

Пән: Музыка тарихы

Алматы-2021

Кең мағынада, Ортағасырлық музыка музыкасын қамтиды Батыс әлемі кезінде Орта ғасыр, шамамен 6 - 15 ғасырлар аралығында. Бұл бірінші және ең ұзақ дәуір туралы Батыс классикалық музыкасы содан кейін Ренессанс музыкасы; екі дәуір, әдетте, қалай аталады деп аталады ерте музыка, жалғастыру жалпы тәжірибе кезеңі. Музыкатанушылар жалпы дәуірді ерте (500-1150), жоғары (1150-1300) және соңғы (1300-1400) ортағасырлық музыка деп бөледі.

Ортағасырлық музыка енген қасиетті музыка шіркеу үшін қолданылады, және зайырлы музыка, діни емес музыка. Ортағасырлық музыкаға тек вокалды музыка жатады, мысалы Григориан ұраны және хор музыкасы (әншілер тобына арналған музыка), тек аспаптық музыкажәне дауыстарды да, аспаптарды да қолданатын музыка (әдетте аспаптармен бірге) сүйемелдеу дауыстар) . Кезінде Григориан ұранын монахтар жырлады Католиктік масса. Масса - бұл Мәсіхтің қайта тірілуі Соңғы кешкі ас, адам мен Құдай арасындағы рухани байланысты қамтамасыз етуге арналған. Бұл байланыстың бір бөлігі музыка арқылы орнатылды.

Ортағасырлық кезеңнің негізі қаланды музыкалық нота және музыка теориясы Батыс музыкасын жалпы музыкалық практиканы қамтитын жалпы практика кезеңінде қалыптасқан нормаларға қалыптастыратын тәжірибелер Барокко дәуір (1600-1750), Классикалық дәуір (1750-1820) және Романтикалық дәуір (1800-1910) . Олардың ішіндегі ең маңыздысы - кешенді әзірлеу музыкалық нотациялық композиторларға пергаментке немесе қағазға ән әуендері мен аспаптық шығармаларын жазуға мүмкіндік беретін жүйе. Музыкалық нотацияны дамытпас бұрын әндер мен шығармаларды «білуге» үйрену керек еді, әнді білетін адамнан екінші адамға дейін. Бұл қанша адамға жаңа музыка үйретуге болатынын және музыканың басқа аймақтарға немесе елдерге қаншалықты таралатынын айтарлықтай шектеді. Музыкалық нотациялардың дамуы әндер мен музыкалық шығармаларды көп адамдарға және кең географиялық аймаққа таратуды (таратуды) жеңілдетті. Алайда, әсіресе теориялық жетістіктер ырғақ- жазбалардың уақыты - және полифония- бірнеше пайдалану, өзара тоқу әуендер сонымен бірге - батыстық музыканың дамуы үшін бірдей маңызды.

Хор (грек. choros) - ежелгі грек театрындағы трагедия мен комедияларда өнер көрсететін орындаушылар тобы. Оның даму эволюциясы салтанатты хор лирикасының пайда болуымен тығыз байланысты. Дионис құдайдың құрметіне арналған хор әндерінен драманың өмірге келгені белгілі. Осыған орай хор алғашында басты рөл атқарды. Мысалы, трагедияхоры 12 - 15, ал комедия хоры 24 қатысушыдан (хоревтен) құралды. Б. з. б. 4 ғасырдың аяғында хор театр спектакльдеріне қатыспайтын болды, ол тек халық мерекелерінде ғана бой көрсетіп отырды. Қазақ театрында алғаш рет реж. Ә. Мәмбетов 1967 жылы қойған М. Әуезовтің “Қара қыпшақ Қобыланды” спектаклінде хор пайдаланылды.

1) вокалдық музыка орындаушылар ұжымы. Хор дауыс құрамына байланысты біртектес (әйелдер, ерлер, балалар хоры) немесе аралас болып келеді. Аралас хор сопрано, альт (әйел дауыстары), тенор, бас (ерлер даусы) партияларын орындайтын төрт топтан құралады. Егер хор құрамында аталған партиялардың бірі болмаса, онда ол жартылай аралас хор делінеді. Әрбір хорлық партия хор шығармасының ыңғайына қарай бірнеше дара партияларға (1 және 2-сопрано) бөліне алады. Аралас хор құрамында ең кемінде 12 адам (яғни 3 топты құрайтын 4 партиядан: сопрано, альт, тенор және бас даусынан), ал кәсіби хор құрамында 100 - 120 адамға дейін болады. Мысалы, Қазақтың мемлекеттік хор капелласы, М. Е. Пятницкий атындағы орыстың халық хоры, т. б. 2) Хорға арналған музыкалық шығарма. 3) Ішекті музалық аспаптардың, қос, үш, т. б. бір дыбысты ішектер тобы

Месса - музыкалық туынды, ол білдіреді жиналысы бөліктерін католиктік литургия латын рәсімді мәтіндерінің көбісіне үшін одноголосного немесе многоголосного ән, сүйемелдеуімен музыкалық аспаптар немесе жоқ үшін музыкалық сүйемелдеу салтанатты құдайға құлшылық ету үшін Рим-католик және протестант шіркеуінде жоғары бағыттар, мысалы, Шіркеу Швеция. Мессы білдіретін музыкалық құндылығы, сондай-ақ орындалады тыс құдайға концерттерде, сонымен қатар көптеген мессы позднейшего уақыт арнайы сочинялись не орындау үшін концерт залында, не байланысты қандай да бір салтанат.

Секвенция құрамына кіреді проприя мессы. Мәтін секвенции латын, еркін сочиненный (қараңыз Гимнография) . Мазмұны бойынша секвенция, әдетте, білдіреді парафразу қандай да бір тақырыпты ("сюжет") Қасиетті жазу. Басқа песнопениях дәстүрлі католик мессы, қойма секвенции монодический. Тәсілі распева мәтін секвенции әдетте силлабический отырып, невматикой да каденциях. Ерте секвенции жұмысшымен ырғақты прозой (осыдан олардың басқа тарихи атауы - лат. prosae, "проза") . Үшін секвенций Ноткера тән строфы (саны строф белгіленбесе), тұратын жұп изосиллабических жолдарының ("өлеңдер") еркін ұзындығының алмай, үнемі метр және рифмы. Музыка үшін әрбір жаңа строфы жаңа, әрі музыка екінші стиха қайталайды тыңдау қолданысқа стиха.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.