ЖЕКЕ ТҰЛҒАНЫ ҚАЛЫПТАСТЫРУДАҒЫ РУХАНИ-АДАМГЕРШІЛІК ҚҰНДЫЛЫҚТАРДЫҢ МАҢЫЗЫ

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 5 бет
Таңдаулыға:

ЖЕКЕ ТҰЛҒАНЫ ҚАЛЫПТАСТЫРУДАҒЫ РУХАНИ-АДАМГЕРШІЛІК ҚҰНДЫЛЫҚТАРДЫҢ МАҢЫЗЫ

ЗНАЧЕНИЕ ДУХОВНО-ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ В СТАНОВЛЕНИИ ЛИЧНОСТИ

THE IMPORTANCE OF SPIRITUAL AND MORAL VALUES IN THE FORMATION OF THE INDIVIDUAL

Агишева Алмагуль Абилкаировна
Қ.Жұбанов атындағы Ақтөбе өңірлік университеті,
Химия және химиялық технология кафедрасысының доценті,
Химия ғылымдарының кандидаты
alma76@bk.ru

Сағитжанқызы Үмітжан
Қ.Жұбанов атындағы Ақтөбе өңірлік университеті,
Химия мамандығының 4-курс студенті
baldai_92n@mail.ru

Аннотация
Мақалада рухани-адамгершілік құндылықтардың маңызы, тұлғаның даму мәні қарастырылады

Аннотация
В статье рассматриваются значение духовно-нравственных ценностей, сущность развития личности

Annotation
The article examines the meaning of spiritual and moral values, the essence of personal development

Кілт сөздер: Тұлға, қоғам, рухани, құндылық, дүниетаным, тәрбие.

Ключевые слова: Личность, общество, духовный, ценность, мировоззрение, воспитание.

Keywords: Individual, society, spiritual, value, worldview, education.

Тұлға - жеке адамның өзіндік адамгершілік, әлеуметтік, психологиялық қырларын ашып, адамды саналы іс-әрекет иесі және қоғам мүшесі ретінде жан-жақты сипаттайтын ұғым.
Жеке тұлғаның қоғамдағы рөлі қандай? Қоғам дегеніміз - адамдардың жиынтығы болып шығады. Шын мәнісінде адамдар қоғамдасу арқылы өзіне тән қасиеттерге ие болып, жеке тұлғалық бейнесін танытады. Адам өмірде белгілі бір әлеуметтік ортаға тән болып, өзіндік тұлғасын қалыптастырады және өзіне тән мінез-құлық ерекшелігін ашып көрсетуге мүмкіндік алады.
Жеке тұлғаның ерекшелігі дегеніміз - ол оның өзіне тән мінез-құлқындағы, іс - әрекетіндегі, көзқарасындағы ерекшелігімен даралануы.
Өкінішке орай, барлық адамдар өздерінің ұмтылыстары мен ерік жігерлерінің әлсіздігінен, соңына дейін күресуге қабілетті емес. Көптеген адамдар өздеріне деген сенімділігін жоғалтып алып жатады.Мысалы: Бір істі бастаған жағдайдың өзінде аяғына дейін жеткізе алмайды.Мұның бірден бір себебі,кедергілерден қорқады және жауапкершілікті сезінбейді. Михайловтың пікірінше, адамдар тез арада бас тартады, өйткені олар өздеріне берілген өмірдің құндылығын түсінбейді немесе оған жеңіл қарайды. Жазушы өмірдің керемет екеніне сенімді, ал өмірдің мәні - "
от - бұл оның сөнуіне жол бермеу", ал от-Бұл қандай болмасын, өз армандарына сүйене отырып өмір сүруге деген ұмтылыс. Борис Полевойдың "Нағыз адам туралы әңгіме" шығармасында ұшқыш Алексей Мересьевтің аяқтары ампутацияланды, өйткені олар аязға ұшырады. Алайда, ұшқыш өз эскадрильясына оралды, бірақ бұл мүмкін емес болып көрінді. Мересьев мүмкін емес нәрсеге қабілетті болды, өйткені ол өзін аспансыз елестете алмады және жаулары туған жерін таптап жатқанда шетте қала алмады. Екимовтың "велосипедтегі бала" шығармасында кейіпкерлердің бірі адамның тірі жаны бар екенін өмірдің мәнін көреді. Нан, су және тірі тіршілік иесінен басқа ештеңе қажет емес деп саналады. Қорытындылай келе, өмірдің мәні жай өмір сүру, өміріңізді бағалау, арманыңызды жүзеге асыру және басқаларға көмектесу деп айтқым келеді.Сонымен қатар жеке тұлғаны қалыптастырудағы сенімділік, ең басты қасиеттердің бірі екенін ұмытпаған абзал.
Балаға білім беру-бұл болашақ өмірге дайындық емес, өмірдің өзі, оның толықтығы, ал тәрбиеші үшін тәрбие -- бұл баламен бірге өмір. Бұл өмірдегі әрбір адам өзін-өзі өмір сүруді үйренеді, ал ақылды ересек адам баланы қолдаса, бұл басқа мәселе. Әр мұғалім мен ата-ана біздің балаларымызды әлемге адал және сауатты адамдармен жеткізуіміз керек екенін есте ұстауы керек. Бұл біздің ортақ ісіміз, ортақ қамқорлық, бұл біздің әлеуметтік тапсырысымыз. Бала өмірге қонақ ретінде келеді-ол бізге белгісіз басқа адам, біз оған қуаныштымыз, біз оған дайынбыз, біз оны жақсы көреміз, оны сол қалпында көруге қуаныштымыз. Бірақ өсіп келе жатқанда ол бізге тең болады, ол біздің серіктесіміз болады. Осылайша, біздің педагогикаға ең маңызды және ең күрделі сөз -- ынтымақтастық педагогикасы кіреді. Тәрбиедегі ынтымақтастық-бұл адамның рухымен бірдей. Ынтымақтастық-бұл бір сөз, бірақ егер сіз бұл туралы ойласаңыз, барлық жоғары моральдық қасиеттер бар. Тек ынтымақтастықта ғана адамды адам үшін тәрбиелеуге болады-демек, бұл біздің ортақ ісіміз! Мұны растау, Л. Н. Толстойдың сөздері: "тәрбие де, білім де бөлінбейді. Білімді бермей тәрбиелеу мүмкін емес, кез-келген білім тәрбиелік тұрғыдан әрекет етеді". Сонымен, тәрбиеге кім қатыса алады? Балаларына басты үлгі көрсететін ата-аналар? Балаларға адал қарайтын әжелер, аталар, туыстар оларды еркелетеді ме? Немесе "тәтелер". Әрине, бәрі баланың тәрбиесіне әсер етеді, және, әрине, анам мен әкем. Балаларды тәрбиелеу кезінде, ең алдымен, өзіңді тәрбиелеу туралы ұмытпау керек. Бала сіздің мінез-құлқыңызда күнделікті көретін және сізден еститін барлық нәрсені сіңіреді. Балаларды сөзбен ғана емес, мысалмен де тәрбиелеу керек. Ата -- аналар қандай болса да, балалардың кейіпкерлері, олардың қоршаған ортасы және баланың әлемді түсінуіне әсер етуі мүмкін барлық нәрсе-біз, тәрбиешілер, болашақ тұлғаны қалыптастыруды шешетін үлкен үлес қажет және күтіледі. Мұғалім-көптеген шағын мамандықтардан тұратын адам. Ол психолог, музыкант, мұғалім және ата -- ана-бұл тізім ұзақ уақытқа созылуы мүмкін. Бір сөзбен айтқанда, бұл өте талантты және жан-жақты адам, ол үнемі білімін толықтырады. Бірақ ең бастысы-мұғалім бас әріппен жазылған адам болуы керек. Үлкен мейірімді жұмсақ жүрек, ашық жан, жағымды көрініс және жарқын күлімсіреу. В. И. ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.