Оқушыларда табиғатқа құндылық көзқарасын қалыптастыру

Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 26 бет
Таңдаулыға:

Қазақстан Республикасының білім жӘне ғылым министрлігі

М. Х. Дулати атындағы Тараз өңірлік университеті

«Ұстаз» институты

«Химия және биология» кафедрасы

КУРСТЫҚ Жұмыс

Биологияны оқыту әдістемесі пәні бойынша

Тақырыбы: Экологиялық белсенділік оқушылардың табиғатқа деген құндылық қатынасын дамытудың факторы ретінде

Білімгер Бекмедова Лачын Тобы___ ХБ-19-5

/аты-жөні/ /қолы/

Жетекші _ Аға оқытушы ___ Абжапарова А. С.

/қызметі/ /аты-жөні/

Қорғауға жіберілді «»20ж.

/қолы/

Жұмыс қорғалды «»20__ж. бағасы

/жазбаша/

Комиссия мүшелері:

/аты-жөні/ /қолы/

/аты-жөні/ /қолы/

Тараз 2021

МАЗМҰНЫ

КІРІСПЕ.

: 1

КІРІСПЕ.: Оқушылардың табиғатқа құндылық көзқарасын қалыптаструдың теориялық негіздері

3: 4

: 1. 1

КІРІСПЕ.: Экологиялық мәдениеттің компоненті ретінде табиғатқа құндылық көзқарас

3: 4

: 1. 2

КІРІСПЕ.: Балаларға қосымша білім беру жүйесінің құрылымындағы экологиялық білім беру

3: 8

: 1. 3.

КІРІСПЕ.: Оқушылардың табиғатқа құндылық көзқарасын қалыптастырудың педагогикалық практикасын талдау

3: 12

КІРІСПЕ.: Тәжірибелік бөлім.

3: 14

: 2. 1

КІРІСПЕ.: Оқушылардың табиғатқа құндылық көзқарасының қалыптасуының бастапқы деңгейін анықтау

3: 14

КІРІСПЕ.: ҚОРЫТЫНДЫ

3: 24

КІРІСПЕ.: ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ.

3: 26

Кіріспе

Экологиялық белсенділік оқушылардың табиғатқа деген құндылық қатынасын дамытудың факторы бұл проблеманың маңыздылығы тәрбие процесін ұйымдастыру мен жеке тұлғаның құндылықтары, құндылық қатынастары жүйесінің арасында қайшылықтардың болуымен айқындалады. Оқушылардың табиғатқа құндылық көзқарасын қалыптастыру қажеттілігі мен осы процесті оңтайландырудың дидактикалық-әдістемелік құралдарының болмауы арасында, мұғалімдерді тәрбиелеу процесін жүзеге асыру мен олардың әдістемелік дайындығының жеткіліксіздігі арасында. Бұл ерекше ерекшеліктер тән мектеп жасындағы осы феноменге қатысты шарттарды, әдістемелік құралдарды зерделеуді алдын ала айқындайды.

Табиғатқа құндылық қатынасты қалыптастырудың мазмұнын анықтау үшін мектеп оқушыларының психологиялық сипаттамаларының ерекшеліктерін ескеру қажет. Бұл кезеңде балада өлке табиғатымен өзара іс-қимыл жасау тәжірибесі пайда болады, демек қоршаған ортаға оның жеке басына тән қатынас қалыптасады - бұл тек білу мен түсіну фактісі ғана емес, атап айтқанда оқушылар үшін табиғат болып табылатын жақын қоршаған ортамен бірге болу қабілеті. Табиғаттың тәрбиелік әлеуеті рухани басымдықтармен келісілген, Отанның қоршаған ортасымен қарым-қатынастың үйлесімділігін қамтамасыз етуге ықпал етеді.

Курстық жұмыстың өзектілігі: Оқушылардың табиғатқа деген құндылық қатынасын дамыту.

Жұмыстың мақсаты: Оқушыларда табиғатқа құндылық көзқарасын қалыптастыру.

Жұмыстың міндеттері:

1. Оқушыларға «экологиялық тәрбие беру» ұғымын қарастыру.

2. Экологиялық тәрбиелеудің әдістері мен формаларын анықтау.

3. Мектеп оқушыларының экологиялық жобалық қызметінің мазмұнын зерттеу.

Зерттеу нысаны: Мектеп жасындағы балаларды экологиялық тәрбиелеу үрдісі.

Зерттеу әдісі: Ә деби (педагогикалық және әдістемелік) көздерді зерттеу және талдау, диагностика, бақылау.

Жұмыстың практикалық маңызы: Эксперименталды зерттеу нәтижелері негізінде мектеп оқушыларын экологиялық тәрбиелеуде жобалық әдісті қолдану әдістемесі әзірленді және сынақтан өткізілді, оның тиімділігі эксперименталды әдістермен расталған.

1 Оқушылардың табиғатқа құндылық көзқарасын қалыптастырудың теориялық негіздері

1. 1 Экологиялық мәдениеттің компоненті ретінде табиғатқа құндылық көзқарас

Балалар мен жастарды экологиялық тәрбиелеу проблемасы ғалымдар - білімнің түрлі салаларының өкілдері үшін өзекті болды және қалып отыр. Оны зерттеуге философтардың, психологтардың, экологтардың, дәрігерлердің, гигиенистердің, әлеуметтанушылардың, педагогтардың және т. б. еңбектері арналған. Табиғатты қорғау тақырыбына қызығушылық арта түсуде, аталған мәселенің түрлі аспектілерін көрсететін жұмыстар осы мәселелерге арналуда.

Зерттелетін проблеманы зерттеудегі бастапқы аспект «құндылық қатынас» және «табиғатқа құндылық қатынас» арақатынасын анықтау болып табылады. Қазіргі ғылымда «құндылық», «қатынас», «құндылық қатынас» ұғымдарының мәнін анықтаудың түрлі тәсілдері іске асырылды. Алайда, құндылық қатынастарды зерттеу проблемасының ұзақ тарихы болғанына қарамастан, бүгінгі таңда психологиялық-педагогикалық ғылымда бұл феноменнің біртұтас түсінігі қалыптасқан жоқ. Осыны ескере отырып, «табиғатқа құндылық көзқарас» ұғымын біз аксиологиялық көзқарас тұрғысынан қарастырамыз [3]

Құндылық қатынастар адамның қоршаған табиғи, әлеуметтік және техногендік ортамен объективті байланыстарының ерекше түрін көрсетеді, олар заттардың объективті қасиеттерінің субъектінің қажеттіліктерімен арақатынасы туралы және қоршаған заттар мен құбылыстардың өмірлік маңыздылығы, олардың қажеттіліктері мен мүдделерін қанағаттандыру, пайда немесе наразылық келтіру қабілеттілігі туралы ақпаратты қамтиды.

Табиғатқа құндылық көзқарас деп біз оқушының өзі тұратын табиғи және әлеуметтік ортаға, оның мәдени-рухани мұрасына, тарихи өткеніне, этникалық ерекшелігіне адамгершілік, зияткерлік-құндылық қатынасында көрінетін интеграциялық тұлғалық сапаны түсінеміз. Табиғатқа құндылық көзқарас жеке тұлғаның өзін-өзі көрсетуінің ішкі, интеграциялық шарты болып табылады деп есептейміз. Табиғатқа құндылық көзқарас идеяларын игеруге, оларды балалар мен жастардың тыныс-тіршілігінің бағдарына айналдыруға тәрбиелеу үшін өлкетану әлеуетін педагогикалық түсіндіру ықпал етеді [5] .

Өлкетану жұмысы баланың туған өлкесінің әлеуметтік және табиғи ортасына бейімделуін қамтамасыз етеді, оқушының дүниетанымын, білім жүйесін, адамгершілік көзқарастар мен сенімдерді кеңейтуге жағдай жасайды, олар табиғатқа көзқарасты және жеке адамның эмоциялық-құндылық саласын дамытуды айқындайды. А. И. Биланның көзқарасы бойынша, жеке тұлға дамуының әрбір жас кезеңінде табиғатқа құндылық қатынасты қалыптастырудың өзіндік ерекшеліктері бар, мұны педагогикалық қызметте ескеру қажет. Айта кетейік, мектеп жасындағы балалардың табиғатқа құндылық көзқарасын қалыптастыру үдерісі ретінде қарастырамыз, бұл білім беру мазмұнының тиісті өлкетану аспектісін іске асыру нәтижесінде зерттелетін интегративті сапа компоненттерінің дамуына мақсатты тәрбиелік ықпал етуді көздейді. Оқушыларды экологиялық тәрбиелеу процесін зерттеушілердің назарында экологиялық сананы, экологиялық дүниетанымды, экологиялық мінез-құлықты, экологиялық білім беруді қалыптастыру және дамыту мәселелері, сондай-ақ экологиялық-аксиологиялық аспектілер, білім беру жүйесінде, жалпы білім беретін мектепте экологиялық тәрбие процесін ұйымдастыру ерекшеліктері тұр. Мәселен, Н. Ә. Биюковтың монографиясында біз өзіміздің жұмысымызға қатысты бірқатар проблемалар қарастырылған, ең алдымен экологиялық білім беру жүйесі туралы, білім беру жүйесінде дүниетанымдық-экологиялық құндылықтарды қалыптастыру туралы, қазіргі заманғы білім беру құрылымындағы білім беру-тәрбие экологиясының орны туралы және тағы сол сияқты мәселелер сөз болады [1] .

Оқушыларды экологиялық тәрбиелеу процесі Н. Лысенконың еңбектерінде іргелі және жүйелі түрде зерттелді, онда оқушылардың табиғатындағы зерттеу қызметін ұйымдастыруға және оның мазмұнына, балаларды табиғатпен таныстыру процесінде танымдық қызметті жандандыруға, табиғатта балалар қызметінің әртүрлі түрлерін кешенді пайдалану жағдайында экологиялық білімнің танымдық әлеуетін ашуға ерекше назар аударылды. Сондай-ақ, экологиялық тәрбие жүйесіндегі халықтық әдет-ғұрыптардың, дәстүрлердің, ауызша халық шығармашылығының орны жария етілді. Г. P. Пустовит монографиясында жеке тұлғаның онтогенездегі табиғатқа субъективті көзқарасының негізгі параметрлері, деңгейлері мен бағыттары айқындалған және оның қоршаған ортадағы практикалық қызметінің түрлері сипатталған [7] .

1-9 сынып оқушыларына экологиялық білім беру мен тәрбиелеу мазмұнын жаңғыртудың теориялық-әдістемелік және әдістемелік негіздері мектептен тыс оқу орындарында іріктеудің, құрылымдаудың және олардың мазмұнын құрудың тұжырымдамалық тәсілдері мен қағидаттары және жеке тұлғаның экологиялық тәрбиелілік компоненттерін қалыптастырудағы тиімділік өлшемдері негізделген. Қағидаттарды, нысандар мен әдістерді жіктеу жетілдірілді, оқушыларға экологиялық білім беру мен тәрбиелеудің жаңа белсенді ұйымдастырушылық-педагогикалық нысандары мен әдістемелері әзірленді және олардың тиімділігі дәлелденді [14] .

Оқушылардың экологиялық мәдениетін дамыту үшін В. А. Сухомлинскийдің идеяларына қатысты педагогикалық мұрасы кеңінен қолданылады. В. А. Сухомлинскийдің идеяларын пайдаланудың тиімділігі - олар балалардың эстетикалық, практикалық, экологиялық, танымдық және адамгершілік құндылықтарын қалыптастыруға көмектеседі. Сонымен қатар, олар балалардың жансыз және тірі табиғат құбылыстары, олардың өзара байланысы және өзара тәуелділігі туралы түсініктерін кеңейтуге ықпал етеді. Бұл негіздерді бағаламау табиғи ортамен органикалық байланыстан шеттетуге себепші болады, ұрпақтар байланысы мен халық педагогикасының ықпалын әлсіретеді. Мұнда әркімнің қалыпты өмір үшін жауапкершілік идеясы негізгі болып табылады. Қосымша білім берудегі табиғат қорғау жұмысының құрамдас бөлігі ретінде табиғатқа құндылық қатынасты қалыптастыруға байланысты проблемаларды K. Г. Мағрламова қарастырып, «құндылық қатынас» ұғымы норманы қамтиды (мінез-құлық) және қалаулы (идеал) және объектілер мен қоршаған шындықтың құбылыстарын бағалаудың қоғамдық нысаны және онымен өзара іс-қимылдың қолайлы түрлері ретінде қарастырылады, олар субъектілік-жеке анықтауларға ие және тарихи даму процесінде адамзат әзірлеген. Аталған түсіндірме негізінде автор оқушылардың табиғатқа құндылық көзқарасын тәрбиелеуді экологиялық проблемаларды шешу бойынша экологиялық тұрғыдан орынды мінез-құлықтың моральдық және этикалық қағидаттарында қызметі көрініс табатын тұлғаны қалыптастырудың мақсатты саналы процесі ретінде қарастырады [14] .

Негізгі мектептің оқу-тәрбие процесінде оқушылардың экологиялық тәрбиесінің мазмұнын онтологиялық құрамдас бөліктер бойынша қарастыруды ұсынады, ол экологиялық білімдер кешенін, заңдарды тану дағдыларын және қоршаған ортаның жұмыс істеу заңдылықтарын қалыптастыруды қамтамасыз етеді. Жеке тұлғаға қатысты идеалдардың, құндылықтар мен нанымдардың белгілі бір жүйесін қалыптастыратын бағалаушы, қоршаған ортадағы жеке адамның экологиялық тұрғыдан орынды мінез-құлқы мен қызметінің мәнін ашатын бағыттаушы. Сыныптан тыс жұмыста 7-8 сынып оқушыларының табиғатқа құндылық көзқарасын тәрбиелеу процесі Курняк Л. С. ғылыми мұрасында ұсынылған. Автор ғылыми тәсілдерді және сыныптан тыс жұмысты ұйымдастыру практикасын талдау негізінде табиғатқа қатысты оң, субъективті және бейрагматизмді қамтитын табиғатқа құндылықтық қатынастың қалыптасу өлшемдерін негіздейді. Зерттеуші қалыптастырған табиғатқа құндылық қатынасты тәрбиелеудің педагогикалық шарттары: мұғалім мен оқушылардың табиғатқа құндылық көзқарасының жеке тәжірибесін есепке алу, оның негізінде оқушылардың табиғатпен өзара іс-қимылының қажеттіліктерін, себептері мен мақсаттарын өзектендіру маңызды болып табылады, оқушылардың құндылық объектілері мен табиғат құбылыстарын іздеу операцияларын басқару, оларды бағалау, мінез-құлқы мен шығармашылығында таңдау және проекциялау, оқушылардың субъектілік функцияларын кеңейту; оқушылардың сезімдік тәжірибесі негізінде табиғатты зерделеудің жаратылыстану-ғылыми және көркемдік мазмұнын біріктіру; оқушылардың табиғат туралы білімін оларда оң, субъективті, практикалық емес көзқарасты көрсету негізінде игеруі және қолдануы. Тәрбиенің гуманистік парадигмасы педагогтар мен оқушылардың педагогикалық тұрғыдан орынды, гумандық субъект-субъектілік қарым-қатынасына негізделеді. Тәрбиені ізгілендіру адамдар арасындағы сана мен қарым-қатынастың барлық нысандарын гуманистік мағынамен толтыру арқылы іске асырылады. Бұл үдерісте тәрбиешінің тәрбиеленушілерге ізгілік көзқарасы, олардың мінез-құлқын гуманистік бағдарлау, олардың ізгілік қасиеттерін қалыптастыру маңызды орын алады. Арнайы шарттар құқықтық емес, этикалық тәрбиелеу міндеттерін шешуге ықпал етуі тиіс. Демек, гуманистік қатынас тәрбие негізделген пәрменді тетік болып табылады. Экологиялық тәрбие үшін бұл жағдайдың өзектілігі, менің ойымымша, соңғы жылдары жалпы және атап айтқанда экологиялық мәдениеттің артуымен түсіндіріледі, бұл экологиялық тәрбие процесіне әсер етпеуі мүмкін емес. Педагог экологиялық тәрбие процесінде оқушы тұлғасының сеніміне, көзқарасына және басқа да оң қасиеттеріне сүйенеді. Мұғалімінің оқушылар арасында толассыз беделі бар, бұл жас ерекшеліктерімен де түсіндіріледі. Осының барлығы үйлесімді өзара қарым-қатынас орнатуға ықпал етеді және тұтастай алғанда педагогикалық процеске оң әсер етеді [10] .

Экологиялық тәрбиенiң мақсаты - экологиялық сананың негiзiнде құрылатын қоршаған ортаға жауапкершiлiк көзқарасын қалыптастыру. Бұл табиғатты пайдаланудың адамгершілік және құқықтық қағидаттарын сақтауды және оны оңтайландыру идеяларын насихаттауды, өз жерінің табиғатын зерттеу және қорғау жөніндегі белсенді қызметті көздейді.

Экологиялық тәрбиенің осындай ерекше мақсаттарынан басқа, біз оқушыларды дамыту мақсатын көздейміз, оқушылардың экологиялық тәрбиелілігін қалыптастырып қана қоймай, балалардың ойлау-іздену қызметін жандандыруға тырысамыз. Оқушылардың зияткерлік және шығармашылық әлеуетін ашатын, экологиялық тәрбиеге бағдарланған жағдайлар жасау. Осы мақсаттарға қол жеткізу үшін мынадай міндеттерді шешу қажет:

- туған табиғатқа деген сүйіспеншілікті сіңіру, оның сыңар сұлулығын түсінуге жетелеу, оған ұқыпты көзқарас қалыптастыру;

- Отанға деген сүйіспеншілікке тәрбиелеу, туған өлкенің тарихы, көрікті жерлері мен экологиясы туралы білімді жеткізе отырып, ой-өрісін кеңейту;

- балаларды табиғаттағы мінез-құлық ережелерімен таныстыру, экологиялық тыйым салуларды нақтылау;

- табиғаттың сұлулығын көруге үйрету;

- қарапайым, себеп-салдарлық байланыстарды салыстыруды, талдауды, орнатуды, қорытуды, екі негіз бойынша жіктеуді үйрету;

- мемосхема бойынша әңгімені байланыстыра және дәйекті құрастыра білуді дамыту, сөздік қорды байыту;

- логикалық ойлауды, назар аударуды, есте сақтауды дамыту;

- табиғатты сақтауға, туған өлкеге деген сүйіспеншілікке тәрбиелеу;

- командада жұмыс істеуді үйрету, өзара тексеруді жүзеге асыру білігін бекіту.

- балалардың әртүрлі жағдайларда экологиялық маңызы бар міндеттерді өз бетінше шешуге дайындығын қалыптастыру;

- өз пікірін білдіре білу, талдай білу, болып жатқан оқиғаларға жан-жақты ден қою, қолдан келгеннің көмегін көрсету;

- туған өлкенің экологиясы туралы білімнің қалыптасуы;

- балаларды табиғатта мінез-құлық ережелерін меңгеру.

Экологиялық тәрбиені іске асырудың педагогикалық шарттары, экологиялық тәрбие мектептің барлық тәрбие жұмысының бір бөлігі болуға тиіс.

1. 2 Балаларға қосымша білім беру жүйесінің құрылымындағы экологиялық білім беру

Экологиялық білім берудің және білім алушыларды тәрбиелеудің негізгі мәні олардың адам мен табиғаттың өзара байланысы мен өзара тәуелділігін сезінуінен, қоршаған ортаға құндылық көзқарас арқылы экологиялық жағдайдың өзгеруіне оң ықпал етуге дайындықты және ұмтылысты қалыптастырудан тұрады. Оқушылардың табиғатқа құндылық көзқарасын қалыптастыру процесін зерделей отырып, Н. E. Глухова мектептің оқу-тәрбие процесінің мазмұнына өлкетану материалын ықпалдастыру, оқу-тәрбие процесінің тұтастығын қамтамасыз ету және мұғалімдерді оқушыларды оқыту мен тәрбиелеуді ұйымдастыруға дайындау сияқты педагогикалық жағдайлар негізі болып табылатын оқушылардың туған өлкесіне құндылық көзқарасын қалыптастыру моделін сынақтан өткізді. Табиғатты эстетикалық қабылдауды қалыптастыру процесінің мақсатын нақты қою. Әртүрлі оқу пәндерін оқытудың және оқушылардың сабақтан тыс қызметінің табиғатты эстетикалық қабылдауды қалыптастыруға бағытталуы. Оқу-тәрбие процесін оқушылардың шығармашылық қызметін ұйымдастыруға бағдарлау [8] .

Оқушылардың шығармашылық әлеуетінің табиғатпен және өнер туындыларымен өзара байланысы негізінде эстетикалық қабылдауды қалыптастыру процесін құру. Ең маңызды жас ерекшеліктерін көрсететін мектеп оқушыларының даму үрдістерін есепке алу. Мектеп оқушыларының табиғат туралы білімдерін, эстетикалық іскерліктерін қалыптастыру үшін қажетті түрлі бағыттағы, әр түрлі қызметін пайдалану. Табиғатты эстетикалық қабылдау процесіне қызмет-шығармашылық сипаттағы «әлсіз» әсерлерді пайдалану. Оқушылардың сыныптан тыс қызметі оқушылардың экологиялық білімдері мен іскерліктері саласын елеулі дәрежеде жүйелеуге және кеңейтуге мүмкіндік береді. Әдістемелік әдебиетті талдау сыныптан тыс жұмыс мынадай жағдайларды ескеруі тиіс: оқушылардың жас ерекшеліктері, олардың мүдделері мен бейімділігі; теориялық және практикалық сабақтарды үйлестіру; қоршаған ортаны зияткерлік және эмоциялық қабылдаудың бірлігі; қоршаған орта проблемаларын зерделеу және оның жай-күйін жақсарту жөніндегі белсенді практикалық қызметті; оқушылардың ойын және еңбек қызметін үйлестіру [13] .

Сыныптан тыс жұмыс алынған білім негізінде және құндылық тәсілдер мен бағдарлардың қалыптасуына сәйкес экологиялық дұрыс шешімдер қабылдау тәжірибесін алуға жағдай жасайды. Оқушыларды өздеріне тән игеру жылдамдығына сәйкес жүзеге асыра алатын табиғатты өздігінен зерделеуге ынталандыруда сыныптан тыс жұмыстың рөлі айтарлықтай, бұл жеке тұлғаның қалыптасу процесін әлдеқайда өнімді етеді. Оқушылардың табиғатқа құндылық көзқарасын тәрбиелеу тек сыныптан тыс жұмыстың әртүрлі түрлері мен нысандарының өзара байланысы жағдайында ғана мүмкін болады. Әр түрлі қызмет оқушыларға адамның табиғатпен байланысы туралы білімді терең меңгеруге, нақты өмірдегі экологиялық проблемаларды қарастыруға, табиғатты қорғау бойынша қарапайым іскерліктерді меңгеруге мүмкіндік береді, тек қосымша экологиялық білімде ұзақ экскурсиялар, табиғатқа, рекреациялық аумақтарға, ғылыми-зерттеу мекемелеріне жорықтар өткізуге болады, осындай жұмыс нысанында оқушыларды экологиялық сипаттағы практикалық қызметке тарту жолдары кеңейтіледі. Сонымен қатар, біз педагогикалық және әдістемелік әдебиеттегі қосымша іс-шаралардың негізінен типтік қарастырылады, ал практикада сыныптан тыс жұмыс түрлерінің аздаған түрлілігі қолданылады деген қорытындыға келдік [11] .

Мұғалімдер негізінен сыныптан тыс сабақтар өткізудің дәстүрлі әдістерін қолданады, олар өз кезегінде теориялық көзқарасы айқын және тар практикалық бағыты бар эпизодтық сипатта болады, бұл қазіргі заманғы әлеуметтік-экономикалық шындықтарға негізделген. Экологиялық мәдениетті тәрбиелеу, табиғатқа саналы және ұқыпты қарау, сондай-ақ сақтау үшін болашақ ұрпақ алдындағы жауапкершілік міндеттерін жас натуралистер станцияларының, экологиялық-натуралистік орталықтардың, экологиялық үйірмелердің педагогикалық ұжымдары едәуір дәрежеде шешеді . Мысалы, юннаттармен сабақтар оқу кабинеттерінің базасында, тірі табиғат бұрышында, гүлзарларда, дендропаркте, оқу-тәжірибелік жер учаскесінде, крольчаткада, омартада, сондай-ақ қаланың мектептері мен мектепке дейінгі мекемелерінің базасында өткізілуі мүмкін. Жазғы кезеңде экологиялық орталықтың юннаттары үшін де, аудандық (қалалық) экологиялық-натуралистік орталықтар, жас натуралистер станциялары үшін де экологиялық лагерьлер, далалық практикалар ұйымдастыруға болады. «Жыл құсы» жас орнитологтары, «Ихтиос» жас ихтиологтары, «Жасыл інжу» жас биологтары, «Юннат» алдыңғы қатарлы юннат және педагогикалық тәжірибесі бар лагерь-мектептердің жұмысын ұйымдастыру. Балаларға қосымша білім беруде мынадай бұқаралық іс-шараларды ұйымдастыруға болады: «Менің туған жерім, жерім», «Саябақтар - қалалар мен ауылдардың жеңіл жерлері»; «Бақ отырғызу», «Балалар және қоршаған орта», «Жыл құсы», «Өмір ағашы» акциялары. Бұдан басқа, жас экологтардың, «Алтын нарцисс» натуралистерінің слеттерін өткізу, аудандық, облыстық «Юннат-эрудит» конкурстарының жеңімпаздарын, орман өсірушілерді, экологиялық үгіт-насихат бригадаларын жинау; мектептен тыс оқу орындары мен мектептердің әртүрлі облыстық бұқаралық-тәрбие іс-шараларына қатысуын ұйымдастыруға міндетті. В. А. Сухомлинскийдің педагогикалық және ғылыми қызметі табиғатқа эмоционалдық-құндылық қатынасты қалыптастыру бойынша баға жетпес тәжірибеге ие. В. А. Сухомлинский балалар ұжымының сөздің бастапқы көздеріне саяхатсыз тәрбиені елестете алмады. Василий Александрович «Біз жүзім аллеясына қарай жүрдік. Ағаштармен қоршалған тыныш бұрышта жүзім лозалары өскен. Металл қаңқасын жапсыра отырып, олар жасыл шалаш құрады. Шалаштың ішінде жер нәзік шөппен көмкерілген. Бұл жерде тыныштық орнады, осыдан, жасыл күлкіден, бүкіл әлем жасыл болып көрінді. Біз шөпке отырдық. Біздің мектеп осында басталады. Осы жерден көгілдір аспанға, бақшаға, ауылға, күнге қарайтын боламыз. Балалар оларды қызықтырған әлемнен қол үзе алмады». Табиғатта В. А. Сухомлинский ойлауды, қабілетті, тіршілікті растайтын күш-жігерді жандандырудың қуатты көзін көрді: «Біз далаға барып, қорғанның шыңына отырдық, бидай егілген кең алқаптарға қарадық, гүлденген бақтар мен сапалы теректерге, көк аспанға және жауырынның шырқауына сүйіндік. Аталарымыз бен ата-бабаларымыз өмір сүріп, өзімізді балаларымызбен қайталап, қартайып, бізді туған жерге кететін жердің сұлулығына тәнті болу [9] .

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.