КЕШЕГІ АЛАШ ИДЕЯСЫ- БҮГІНГІ ТӘУЕЛСІЗ ҚАЗАҚСТАН

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:

КЕШЕГІ АЛАШ ИДЕЯСЫ- БҮГІНГІ ТӘУЕЛСІЗ ҚАЗАҚСТАН
САФАРОВА САБИНА УЛФАТҚЫЗЫ
ЖББ№74 МЕКТЕП
11 А СЫНЫП ОҚУШЫСЫ
Тәуелсіздік пен тарих - тамырлас. Тәуелсіздіксіз тарих оңалмайды,
тарихсыз тәуелсіздіктің қадір-қасиеті ашылмайды.

ХХ ғасырдың алғашқы ширегіндегі Қазақ мемлекеттігін Тәуелсіздік пен тарих - тамырлас. Тәуелсіздіксіз тарих оңалмайды, тарихсыз тәуелсіздіктің қадір-қасиеті ашылмайды жаңғырту жолындағы күрес тарихы - Қазақстан тарихының өзекті мәселелерінің бірі. Осы жолда Алаш қозғалысы мен Адашорда үкіметінің және осы қозғалыстың мүшесі болған қазақтың интеллегенциясының шығармашылық қызметі мен саяси іс-әрекетіне ХХ ғасырдың 80-ші жылдарының екінші жартысындағы қайта құру, жариялылық, пікір плюрализымі, демократияға дейін ғылыми зерттеулер мен әдебиетте өте қатал әрі әділетсіз баға беріліп келген.
Алаш қозғалысы мен Алашорда үкіметінің шын тарихы, тек Қазақстан тәуелсіздік алғаннан кейінгі жылдары жаңа парадигма негізінде зерттеліп келеді.
Алаш қозғалысының ұлттық тарихтағы орнын зерттеудің методологиялық негіздемесі ретінде Нұрсұлтан Назарбаевтің Тарих толқынында атты еңбегін айтуға болады.[1, 153-180]. Еңбектің Алаш мұрасы және осы заман деп аталған тарауында ... . Жиырмасыншы ғасырдың тарихына зер салатын болсақ, оның алғашқы отыз жыдында-ақ қазақ зиялыларының аса көрнекті қайраткерлерінің тұлға танытып үлгергенін байқаймыз.
ХХ ғасырдың басында ұлттық білікті нығайту идеясын алға тартқан рухани- зерделі игі жақсылар қазақтың ұлттық идеясын жасау міндетін өз мойнына алды. Олар қоғамның түрлі талабынан шыққандар, әрі ең алдымен дәстүрлі дала ақсүйектерінің өкілдері еді. ХХ ғасырдың басындағы қазақ қоғамында зиялы қауым қалыптасуының ұрпақтар эстафетасы смяқты сипаты болғанын атап айтқан абзал, - дей келе, Елбасы Н.Назарбаев ойын әрі қарай былай деп жалғастырады: Алаш партиясының бағдарламасын жүзеге асыру барысында дәстүр мен жаңашылдықты ұштастыру арқылы бұрынғы қазақ қоғамындағы белгілі қайшылықтардан арылуға мүмкіндік туды. Онда тұжырымдалған өтпелі кезең қағидалары жаңғырту қарекетін біршама жүйелі атқаруға жағдай жасады.
Ахмет Байтұрсынұлы Ұлы Даладағы ұлттық демократиялық қозғалыстың бастауында тұрған тұлға. Ахмет Байтұрсынұлы Совет дәуіренде қазақ елінің өзін-өзі билеу проблемасын қояды. Бұл принципті тұжырымдап, М. Қозыбаев Ахаң қазақ елінің шын мінінде тәуелсіз ел болуын көздегені бірден көзге ұрадыдейді. Сонымен бірге ғалым Ахмет Байтұрсынұлы жанындағы рухани пікірлестері Әлихан мен Міржақып қазақтың демократиядық либералдық бағыттағы зиялылары болғандығын көрсетеді. Үш алып еуропалық өркениеттік дәрежедегі қозғалысты қалыптастырды, Алаш бағдарламасын жасады, сонымен қатар рухани азық ретінде Қазақ газетін шығарды. Ел тағдырының келешегіне алаңдаулы ақын көп қырлы ісімен, даналық саясатымен қазақ жастарының рухани көсемі болды. Байтұрсыновтың Қазақтың бас ақыны деген көлемді мақаласы - әдебиеттану ғылымындағы алғашқы зерттеу еңбектердің бірі. Мақалада ұлы ақын Абайдың тарихи миссиясы, рухани болмысы, өлеңдерінің ұлттық сөз өнеріндегі маңызы, көркемдік-эстетиқ сипаты баяндалды. Ол Абай өлеңдерінің даралығын, сөзі аз, мағынасы көп, тереңдігін, сыншылдығын ұғындырды.
Ғасыр басында мемлекет мүддесін ойлаған ұлы қазақтардың жеке басының тағдыры да қасіретті болды. Алайда, ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.