Гносеологиялық, оптимизм, скептицизм және агностицизм туралы

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:

Astana International University

СӨЖ
Тақырыбы:Гносеологиялық,оптимизм,ск епт-ицизм және агностицизм
Студенттің Т.А.Ә:Қанат А.
Факультет:2 шет тілі
Курс:1
Группа:1.2
Тексерген:Мусабеков М.Н

Нұр-Сұлтан,2019
Агностицизм (грек agnostos - танымға қол жетпейтін), философиялық ілім, оған сәйкес таным ақиқаты туралы мәселе түпкілікті шешілуі мүмкін емес, қоршаған адамның шындыққа объективті сипаттамасы алынды. Диалектикалық материализм әлемнің объективтілігін мойындай отырып, оның танымалдығын, адамзаттың объективті ақиқатқа жету қабілетін мойындайд
"Агностицизм" термині ағылшын жаратылыстану сынаушысы Гексли 1869-да енгізілді, алайда агностицизм позициясының өрнегін антикалық философияда, атап айтқанда Протагор, софистерде, антикалық скептицизмде анықтауға болады. Агностицизмнің бастапқы формалары білімнің жетілмегендігі, өзгергіштігінің анықталуына байланысты пайда болды. Бұл әсіресе бүкіл мәннің бастапқы негіздерінің проблемасына қатысты болды: философияны дамытудың ерте сатысында-ақ, әр қайсысы өзінің ерекше жиынтығына немесе олардың біреуіне сүйенген әлем жасау картинасының көптеген нұсқалары ұсынылды.; бірақ нұсқалардың ешқайсысы жеткілікті логикалық сенімділікті ие емес. Бұл фактіні түсіну скептицизм тудырды, ал оның соңғы түрі - Агностицизм-ақыл-ойдың заттардың шынайы мәніне ену мүмкіндігін принципті түрде жоққа шығару болды.Философия тарихында Агностицизм Юм жүйесінде жүйелі түрде жүргізілді. Юм мен оның ізашарларының көзқарасы таным шындықты қарапайым көшіру емес, субъект объектіні игерудің күрделі процесі болып табылатынын түсінудің өзіндік көрінісі болып табылады, бұл үдерісте көп нәрсе субъектінің шығармашылық белсенділігімен айқындалады. Бірақ Юмда бұл тезис теріс сөзге ие болса, онда Кант оның оң мазмұнын ашуда маңызды қадам жасады. Өзінің теориялық-танымдық тұжырымдамасының негізіне "заттар өзімізде" (танымға қол жетпейтін) және "Біз үшін заттар", яғни. агностицизм ұстанымын іс жүзінде қабылдап, Кант бұл шектеуді саналы ойлаудың ішкі белсенділігін талдау үшін бастапқы нүкте ретінде пайдаланды. Осы жерден оның таным шарттары туралы, оның ішінде тәжірибенің өзі туралы сұрақтың қойылуы пайда болды.
Скептицизм (грек. skeptomai-күмән) адамнан тыс, оның санасынан тыс заттардың бар екенін мойындайды. Бірақ ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.