Абай шығармаларындағы ізгілік тәрбиесі

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:

Абай шығармаларындағы ізгілік тәрбиесі.
Л.Н.Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университетінің
профессоры, п.ғ.к, ФН.Жумабекова, Әлеуметтік педагогика және өзін-өзі тану мамандығының 1 курс магистранты Ж.Нұрман

Ізгілік -- бұл сөздік қорымыздағы ерекше, мәні айқын, парасатты сөз. Адамның ең асыл қасиетін анықтайтын бірден-бір ұғым. Ізгілік тәрбиесі дегеніміз -- тәлім-тәрбиенің әсерімен адамгершілік сананы қалыптастырудың, білімділікті, адамгершілік сезімді дамытудың жолы.
Президентіміз Қасым-Жомарт Тоқевтың Абай және ХХІ ғасырдағы Қазақстан атты мақаласында: Абайдың мол мұрасы қазақ ұлтының жаңа сапасын қалыптастыруға қызмет етеді. Оның шығармаларындағы ой-тұжырымдар әрбір жастың бойында халқына, елі мен жеріне деген патриоттық сезімді орнықтырады. Сондықтан хакім Абай еңбектерінің нәрін өскелең ұрпақтың санасына сіңіру және өмірлік азығына айналдыру - ұлтты жаңғыртуға жол ашатын маңызды қадамның бірі. Абай - әлемдік деңгейдегі ойшылдардың қатарындағы ғажайып тұлға - деген болатын. Шынында да, дана ақын шығармалары тек қазақтың ғана емес, бүкіл адамзат баласының рухани өмірін жан-жақты байыта алады. Өйткені Абай туындыларының мазмұны жалпыадамзаттық құндылықтарға толы. Оның қара сөздері - әлем халықтарының ортақ қазынасы. Бұл - классикалық үлгідегі өнегелі ойлар шоғыры. Нақыл сөз, ғибратты сөз, ғақлия сөздер деп әрқилы аталғанымен, бұл - ерекше жанр.[1]
Абай Құнанбаев қазақ халқының ұлы классик ақыны, қазақ әдебиетінің негізін салушы, ұлы ойшылы, ұлтымыздың мақтанышы. Абайдың поэтикалық шығармалары эстетикалық, этикалық, психологиялық және педагогикалық ой-пікірлерге толы. Оның пікірінше, табиғат біздің санамыздан тыс және бізге тәуелсіз өмір сүреді. Адам баласы көзімен көріп, құлақпен естіп, қолмен ұстап, тілмен татып, мұрнымен иіскеп сырттағы дүниеден хабар алады, - дейді.[2]
Абай: Адам бол! - деген ойларынан нағыз адам болу үшін тек қана өзіңді тану арқылы сыртқы мәдениетке, тілге, дінге мән бере отырып дамуға сол арқылы адамгершіліктің-қайырымдылық, биік талғам, шындық, әділдік негіздерін қабылдауға ықпал етеді. Адам баласы бір-бірінен ақыл, ғылым, ар, мінез деген нәрселермен озады - дейді. Адамдықты көрсететін қасиеттер мен құндылықтар: жан мен рух, мінез, әрекет, тәжірибе, білім, өнер, кәсіптік икемділік. Абайдың рухани-адамгершілікті өрбітуге байланысты осындай көрсеткіші ақыл мен білім, рухтың тазалығы. Тыныштық қуаты - жүректе, келісім қуаты - қайратты, ерікті, иманды кісіде. Адамның кісілігі: - әсерлі, әдепті, табысты өнерінде. Адамның ең биік қасиеті - Адам бола білу! - дейді.[3]
Адамгершілік деген ұғым мен оның адамгершілік тәрбиесі оның әрбір шығармасынан айқын және күшті түрде көрініп отырады. Абай адамдықтың биік деңгейін иманмен өлшеген. Өзінің қара сөздерінде Толық мұсылман болмай - толық адам болмайды деп, кесіп айтқан. Толық адамның тұла бойындағы ізгі қасиеттер Ғылым таппай мақтанба өлеңінде сипатталған. ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.