Ері мен әйелі арасындағы мүліктік сыйлық


Жиырма төртінші кітап
Титул 1. Ері мен әйелі арасындағы мүліктік сыйлық.
1. (Ульпиан) . Дәстұр бойынша, ерлізайыптылар арасындағы сүйіспеншілік бір-біріне мүліктік сыйлық жасау жолымен жойылмас үшін, шара қолданбай және жеңіл ойменг үшін шешім қабылдамас үшін осындай тұжырым қабылданған.
2. (Павел) . Және де біріншіден бала тәрбиесіне деген қүлшыныс таусылмас үшін. Секст Цецилий бұған басқада себеб қосты: жиі болатын жағдай, егер де мүмкіндік болса, сыйлық жасамай, неке бүзылды және де некелер сатылу жолында түсті.
3. (Ульпиан) . Бұл тұжырым біздің Антонин Августин, яғни императордың сенетка жолдауында келтірілген: император айтады: «Біздін ата-бабаларымыз ері мен ійелі арасындағы мүліктік сыйлыққа тыйым салған. Олар шынайы махабатты тек рухани көңіл күйге қарай бағаланған. Жұбайлар келісімі бағаға байланысты жасалмаған және де жақсы кедейленіп, жаман байымаған.
№ 2. Кімдердің арасында сыйға рұқсат етілмегенің қарастырайық. Егер неке біздің салт -дәсүріміз бен заңға сәйкес қиылса, мүліктік сыйдың күші болады. Сондықтач егер сенатордың қызы сенатконсульт тәртібіне қарсышығып еркін адамға тұрмысқа шықса немесе қандай да бір провинция тұрғыны болып саналатын әйел адам мандатқа қарсы провинцияда қызмет жасайтын түлғаға тұрмысқа шықса, онда сый шынайы болып табылады, себебі бұл жерде ешқандай неке жоқ.
№ 3. Бір адамның қолдастындағы тұлғаларға бір-біріне сыйлық жасауға тыйым салынады, мысалы әйелінің күйеуінің ағасына заттай сыйлық алмайды.
№ 4. Егер анасы ұлының пайдасына мүліктік сый жасаса, бірақ ол мүлік әкесініңиелігінде болса, онда сыйдың мағынасы болмайды, себебі бұл әкесінің еңбегімен келеді. Бірақ егер де анасы әскери қызметке кетіп бара жатқан ұлының пайдасына мүліктік сый жасаса, онда сыйлықтың күші болады, себебі үлы қабылдайды және бұл оның әскери борышына кіреді. Сондықтан ұл немесе күйеуінің қол астындағы адам өз әскери борышынан сый көрсетсе, сый орынсыз болып есептелмейді.
№ 9. Күйеуі, әйелі немесе басқа да тұлғалар тікелей еый жасауға да, біреудің атынан да сый жасауына тиым салынады.
5. (Ульпинан) .
№ 3. Егер күйеуіне қараудар адам күйеуінің бүйрығымен әйеліне ақшаны төлеуге уәде берсе, ештене болмайды.
№ 4. Егер әйел сый жасау мақсатымен күйеуінің кредиторына күйеуінің қарызын төлеймін деп уәде берсе, Юлианның сөзі бойынша, күйеу де міндеттен босатылмайды, әйелі де міндетті болмайды, іс уәде берілмегендей қарала береді.
№ 5. Аз ғана бағаға сатылған сауда Юлиан, бұл сауда саттықтың маңынасы жоқ дейді. Бірақ Нератций, бұл сауда әйелі мен күйеуінің арасында сый жасау мақсатымен жасалған болса, мәні болмайды, Егер күйеуі сый жасау үшін сату мақсаты болмаса, мұқтаж болғандықтан сатса немесе сату мақсатымен бағаны түсіре, онда сауда орында болады, ал әйелі байып кететін болса түсүрілімнің күші болмайды. Сондықтан 15 тұратын зат, 5-ке сатылса, ал осы шақта 10 тұрса, онда 5 қана толсу керек, әйелі -5-ке байып кетті деп есептеледі.
9. (Ульпиан) № 2. Өлім жағдайларына байланысты жаеалатын мүліктік сый, яғни күйуі мен әйелі арасындағы сыйдығ күші болады.
10 (Давел) Егер әйеліне тиесілі ғимарат, өртеніп кетсе және күйеуі қүрылысқа ақша берсе, онда сый шынайы деп
есептеледі.
43. (Павел) Қүғындалуға байланысты жасалған, яғни күйеуі мен әйелі арасындажасалған сыйлықтың күші болады. Себебі қуғынға ұшырылған жұбайының тіршілігі үшін қажет болады.
Титул 2. Ажырасу және некені бұзу жөніндегі арыз
туралы.
1 (Павел) неке тоқтатылады мынадай жағдайларда: ажырысқан жағдайда, өлім жағдайында, жұбайлардың біреуі тұтқынға және қүлдыққа алынған жағдайда.
2. (Гай) «Ажырасу» сөзі айырмашылықтан немесе тоқтатылған неке әр тарапқа кеткен жағдайда шығады. Айырылысу сөзін айырмашылық және әр жақ сөздерімен жақындастырады.
№ 1 Некенің тоқтатылуына арыз берілгенде мынадай түеінік қолданылады «Өзінің затына ие бол» немесе «затьшды өзіменбірге ал». Біріншісі кетіп бара жатырған әйелдің күйеуіне айтылған сөзі. Екінші түсінік күйеуінің кетіп бара жатырған әйеліне айтылған сөзі.
№ 2. Некені бүзу келісімі кезінде қабылдамау да орын алады, бұл әсте мынадай түсінік қалыптасқан: «Мен сенің режелеріне бағынбамын». 3. (Давел) Айырылысу болмайды, егер ол шынайы болмаса. Ажырасу некені мәңгәләкке тоқтату үшін жасалады егер ажырасу туралы сөз ашу үсінде айтылса ажырасу басынан шынайы болып есептелмейді . Егер әйел ашу қайта оралса, онда ьүл бүзылған неке ретінде қарастырылмайды.
... жалғасы- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.

Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz