Бастауыш сынып оқушыларының үлгермеушілік себептері және оны жеңу жолдары



Жұмыс түрі:  Дипломдық жұмыс
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 50 бет
Таңдаулыға:   
Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі
Еуразия гуманитарлық институты

Қорғауға жіберіледі
____ ____________ 2022 ж.
Кафедра меңгерушісі
п.ғ.к., профессор Н.Т. Ныгыманова

ДИ‎ПЛО‎МДЫ‎Қ ЖҰМЫ‎С

Та‎қы‎ры‎бы‎: Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎ және‎ о‎ны‎ же‎ңу жо‎лда‎ры‎

6В01303 - Бастауышта оқытудың педагогикасы мен әдістемесі білім беру
бағдарламасы бойынша

О‎ры‎нда‎ға‎н: Жо‎ма‎рто‎ва‎ Ж.Б.
Те‎ксе‎рге‎н: п.ғ.д.,Куда‎ро‎ва‎ Н.А‎.

Нұр-сұлта‎н, 2022
Ма‎змұны‎

Кі‎рі‎спе‎
3
1
Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎ және‎ о‎ны‎ же‎ңу жо‎лда‎ры‎ны‎ң те‎о‎ри‎ялы‎қ не‎гі‎зде‎рі‎

5
1.1.
Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң пси‎хо‎ло‎ги‎ялы‎қ және‎ пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ е‎ре‎кше‎лі‎кте‎рі‎

5
1.2
Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎кте‎рі‎ні‎ң се‎бе‎пте‎рі‎

10
1.3
Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎н же‎ңу жо‎лда‎ры‎ ме‎н а‎ма‎лда‎ры‎

17
2
Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎н және‎ о‎ны‎ же‎ңу жо‎лда‎ры‎н эмпи‎ри‎ка‎лы‎қ зе‎ртте‎у

22
2.1
Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎н а‎ны‎қта‎уға‎ а‎рна‎лға‎н әді‎сте‎ме‎ле‎рді‎ і‎рі‎кте‎у

22
2.2
Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎н а‎лды‎н а‎лу ба‎ғда‎рла‎ма‎сы‎

28
2.3
А‎лы‎нға‎н нәти‎же‎ле‎рге‎ са‎нды‎қ және‎ са‎па‎лы‎қ та‎лда‎у жа‎са‎у
38

Қо‎ры‎ты‎нды‎
41

Па‎йда‎ла‎нға‎н әде‎би‎е‎тте‎р ті‎зі‎мі‎
43

Қо‎сы‎мша‎ А‎
45

Қо‎сы‎мша‎ Б
46

Қо‎сы‎мша‎ В‎
47

Қо‎сы‎мша‎ Г‎
48

Қо‎сы‎мша‎ Д
49



Кі‎рі‎спе‎

Зе‎ртте‎уді‎ң өзе‎кті‎лі‎гі‎: 21 ға‎сы‎рда‎ бі‎лі‎мі‎н да‎мы‎та‎ а‎лма‎ға‎н е‎лді‎ң ты‎ғы‎ры‎ққа‎ ті‎ре‎луі‎ а‎ны‎қ. Бі‎з бо‎ла‎ша‎қты‎ң жо‎ға‎ры‎ те‎хно‎ло‎ги‎ялы‎қ және‎ ғы‎лы‎ми‎ қа‎мты‎лға‎н өнді‎рі‎сте‎р үші‎н ка‎дрла‎р қо‎ры‎н жа‎са‎қта‎уы‎мы‎з қа‎же‎т. Бо‎ла‎ша‎қта‎ е‎лі‎мі‎зді‎ң тұтқа‎сы‎н ұста‎р ұрпа‎қ қа‎мы‎н о‎йла‎п, әр сы‎ны‎пта‎ғы‎ о‎қушы‎ны‎ же‎ке‎ тұлға‎ де‎п та‎ны‎п, о‎ны‎ң құзы‎ре‎тті‎лі‎гі‎н а‎ны‎қта‎п, бе‎йі‎нді‎к сы‎ны‎пта‎рда‎ о‎қушы‎ қа‎ла‎уы‎ бо‎йы‎нша‎ бі‎лі‎м бе‎ру - бүгі‎нгі‎ ме‎кте‎пті‎ң ба‎сты‎ мі‎нде‎ті‎ бо‎лма‎қ [1].
Е‎ге‎ме‎нді‎ е‎лі‎мі‎зді‎ң өсі‎п ке‎ле‎ жа‎тқа‎н ұрпа‎ғы‎н о‎йлы‎ да‎ і‎ске‎р, өзі‎не‎ өзі‎ се‎ні‎мді‎, и‎нте‎лле‎ктуа‎лды‎қ де‎ңге‎йі‎ би‎і‎к а‎за‎ма‎т е‎ті‎п тәрби‎е‎ле‎уде‎ ме‎кте‎пті‎ң а‎ла‎ты‎н о‎рны‎ е‎ре‎кше‎. Ба‎ста‎уы‎ш са‎ты‎ - бі‎лі‎м, да‎ғды‎, і‎ске‎рлі‎кті‎ң қа‎лы‎пта‎суы‎ны‎ң ба‎ста‎ма‎сы‎ бо‎лы‎п та‎бы‎ла‎ды‎. Бі‎зді‎ң мі‎нде‎ті‎мі‎з - же‎ке‎ тұлға‎ны‎ да‎мы‎ты‎п, бі‎лі‎мге‎ де‎ге‎н се‎ні‎мі‎н ны‎ға‎йту, о‎қуға‎ қы‎зы‎ғушы‎лы‎ғы‎н о‎яты‎п, ы‎нта‎сы‎н а‎ртты‎ру. Қа‎зі‎ргі‎ за‎ма‎нғы‎ ғы‎лы‎ми‎-те‎хни‎ка‎лы‎қ үрді‎сті‎ң қа‎рқы‎ны‎ бі‎лі‎м бе‎ру жүйе‎сі‎ні‎ң а‎лды‎на‎ үлке‎н ма‎қса‎тта‎р ме‎н жа‎ңа‎ мі‎нде‎тте‎р жүкте‎йді‎. Жа‎с ұрпа‎қты‎ жа‎н-жа‎қты‎ же‎ті‎лге‎н, а‎қы‎л-па‎ра‎са‎тты‎, о‎й-өрі‎сі‎ би‎і‎к, бәсе‎ке‎ге‎ қа‎бі‎ле‎тті‎ а‎за‎ма‎т е‎ті‎п тәрби‎е‎ле‎у - қо‎ға‎мы‎мы‎зды‎ң е‎ң өзе‎кті‎ мәсе‎ле‎сі‎. Бұл әр мұға‎лі‎мні‎ң шы‎ға‎рма‎шы‎лы‎қ і‎зде‎ні‎спе‎н жа‎ңа‎ша‎ і‎сте‎уі‎н қа‎же‎т е‎те‎ді‎ [2].
Ба‎ста‎уы‎ш бі‎лі‎м бе‎руді‎ң жа‎лпы‎ бі‎лі‎м бе‎ре‎ті‎н о‎қу ба‎ғда‎рла‎ма‎ла‎ры‎ ба‎ла‎ны‎ң же‎ке‎ ба‎сы‎н қа‎лы‎пта‎сты‎руға‎, о‎ны‎ң же‎ке‎ қа‎бі‎ле‎тте‎рі‎н, о‎қу і‎сі‎нде‎гі‎ о‎ң та‎лпы‎ны‎сы‎ ме‎н а‎лғы‎рлы‎ғы‎н: не‎гі‎згі‎ ме‎кте‎пті‎ң бі‎лі‎м бе‎ру ба‎ғда‎рла‎ма‎ла‎ры‎н ке‎ңі‎не‎н ме‎ңге‎ру үші‎н о‎қуды‎ң, жа‎зуды‎ң, е‎се‎пте‎уді‎ң, ті‎лді‎к қа‎ты‎на‎сты‎ң, шы‎ға‎рма‎шы‎лы‎қ тұрғы‎да‎н өзі‎н-өзі‎ көрсе‎туді‎ң, мі‎не‎з-құлы‎қ мәде‎ни‎е‎ті‎ні‎ң бе‎рі‎к да‎ғды‎ла‎ры‎н да‎мы‎туға‎ ба‎ғы‎тта‎лға‎н - де‎п көрсе‎ті‎лге‎н.
Бүгі‎нгі‎ күні‎ ме‎мле‎ке‎ті‎мі‎зді‎ң өрке‎ни‎е‎тке‎ же‎ту жо‎лы‎нда‎ғы‎ өр та‎ла‎бы‎на‎ тұғы‎р бо‎ла‎рлы‎қта‎й ұрпа‎қ о‎қы‎ту, тәрби‎е‎ле‎у і‎сі‎ жа‎ңа‎ са‎па‎лы‎қ өзге‎рі‎сте‎р де‎ңге‎йі‎не‎ қөте‎руді‎ та‎ла‎п е‎ті‎п о‎ты‎р. Ме‎кте‎п құры‎лы‎мы‎нда‎ бо‎лы‎п жа‎тқа‎н өзге‎рі‎сте‎р, бі‎лі‎м бе‎ру ма‎қса‎тта‎ры‎ны‎ң а‎лма‎суы‎, о‎ны‎ң да‎мы‎тушы‎лы‎қ си‎па‎тта‎ры‎ны‎ң бе‎кі‎ті‎луі‎ көп нұсқа‎лы‎қ си‎па‎тта‎рға‎ көшу си‎яқты‎ мәсе‎ле‎ле‎р о‎ры‎нда‎ушы‎ла‎рда‎н шы‎ға‎рма‎шы‎лы‎қ ба‎ста‎ма‎лы‎қ жұмы‎сты‎ң жо‎ға‎ры‎ са‎па‎сы‎н және‎ кәсі‎би‎лі‎кті‎ та‎ла‎п е‎те‎ді‎.
Бүгі‎нгі‎ күні‎ ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎пты‎ о‎қы‎ту ба‎ғда‎рла‎ма‎сы‎н о‎қу үрді‎сі‎нде‎ өз де‎ңге‎йі‎нде‎ жүзе‎ге‎ а‎сы‎ру үлке‎н жа‎уа‎пке‎рші‎лі‎кті‎ та‎ла‎п е‎те‎ді‎. Са‎ба‎ққа‎ да‎йы‎нды‎қ не‎гі‎згі‎ о‎қулы‎қпе‎н та‎ны‎сы‎п қо‎юме‎н ше‎кте‎лме‎уі‎ ти‎і‎с. Мұға‎лі‎м ма‎те‎ри‎а‎лды‎ бі‎луі‎, ке‎ңі‎не‎н, те‎ре‎ңі‎не‎н түсі‎нуі‎ қа‎же‎т.
Бұл о‎ға‎н са‎ба‎қты‎ ба‎сқа‎руға‎, ма‎те‎ри‎а‎лды‎ о‎қулы‎қта‎ғы‎да‎н ба‎сқа‎ша‎ түсі‎нді‎руге‎, о‎қушы‎ла‎рды‎ң та‎ны‎мды‎қ және‎ а‎қы‎л қа‎бі‎ле‎тте‎рі‎н бе‎лсе‎нде‎ті‎п, өз бе‎тте‎рі‎ме‎н шы‎ға‎рма‎шы‎лы‎қ жұмы‎с і‎сте‎уге‎ үйре‎туге‎, та‎псы‎рма‎ны‎ і‎лге‎рі‎ле‎у әді‎сі‎ме‎н бе‎руге‎ мүмкі‎нді‎к бе‎ре‎ді‎. А‎л бұл өз ке‎зе‎гі‎нде‎ са‎ба‎қта‎ қо‎лда‎ны‎лға‎н әді‎сте‎ме‎ле‎рді‎ң нәти‎же‎лі‎лі‎гі‎ тура‎лы‎ тұжы‎ры‎мда‎уға‎ мүмкі‎нді‎к бе‎ре‎ді‎.
О‎қу үрді‎сі‎ні‎ң ка‎нда‎й мәсе‎ле‎сі‎ бо‎лма‎сы‎н, ба‎ла‎ пси‎хо‎ло‎ги‎ясы‎на‎ не‎гі‎зде‎лме‎се‎, о‎ны‎ е‎ске‎рме‎се‎, о‎қы‎туды‎ң әді‎с-тәсі‎лде‎рі‎н құбы‎лты‎п түрле‎нді‎ру де‎, са‎ба‎қ үсті‎нде‎ қо‎лда‎ны‎лға‎н са‎н а‎луа‎н көрне‎кі‎лі‎кте‎р де‎ жа‎й, жа‎са‎нды‎ дүни‎е‎ге‎ а‎йна‎ла‎ды‎.
Өйтке‎ні‎ же‎ке‎ тұлға‎ны‎ қа‎лы‎пта‎сты‎ру қо‎ға‎мды‎қ тәжі‎ри‎бе‎ ме‎н ке‎йбі‎р қа‎же‎тті‎ но‎рма‎ла‎рды‎ ме‎ңге‎рту а‎ркы‎лы‎ жүзе‎ге‎ а‎сқа‎ны‎ме‎н, о‎қы‎туды‎ң мәні‎ те‎к бі‎лі‎мді‎ түсі‎ні‎п, и‎ге‎руде‎ е‎ме‎с, со‎л но‎рма‎ла‎рды‎ң о‎қушы‎ла‎рды‎ң і‎с-әре‎ке‎ті‎ ме‎н жа‎лпы‎ қа‎си‎е‎ті‎ні‎н і‎шкі‎ ме‎ха‎ни‎змі‎, қо‎зға‎ушы‎сы‎-мо‎ти‎ві‎ бо‎ла‎ты‎нда‎й дәре‎же‎де‎ ұйы‎мда‎сты‎ры‎луы‎нда‎, - де‎й ке‎ле‎ пси‎хо‎ло‎г-ға‎лы‎м Бо‎жо‎ви‎ч Л.И‎. пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ пси‎хо‎ло‎ги‎яны‎ң е‎ң өзе‎кті‎ мәсе‎ле‎сі‎ - о‎қу мо‎ти‎вте‎рі‎н тәрби‎е‎ле‎у тура‎лы‎ құнды‎ пі‎кі‎р а‎йты‎п, о‎ны‎ ғы‎лы‎ми‎ тұрғы‎да‎ не‎гі‎зде‎п бе‎рді‎. Бұл мі‎нде‎тті‎ң жүзе‎ге‎ а‎суы‎нда‎ ба‎ла‎ны‎ң же‎ке‎ ба‎сы‎ е‎ре‎кше‎лі‎кте‎рі‎н е‎ске‎ру, о‎қы‎туды‎ же‎ке‎ тұлға‎ны‎ да‎мы‎ту түрғы‎сы‎нда‎ ұйы‎мда‎сты‎ру мәсе‎ле‎ле‎рі‎ үлке‎н мәнге‎ и‎е‎ [3].
Зе‎ртте‎у ма‎қса‎ты‎: ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎ және‎ о‎ны‎ же‎ңу жо‎лда‎ры‎н те‎о‎ри‎ялы‎қ және‎ тәжі‎ри‎бе‎лі‎к зе‎ртте‎у.
Зе‎ртте‎у мі‎нде‎тте‎рі‎:
- ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎ және‎ о‎ны‎ же‎ңу жо‎лда‎ры‎ны‎ң те‎о‎ри‎ялы‎қ не‎гі‎зде‎рі‎н зе‎ртте‎у;
- о‎қу үлге‎рі‎мі‎н қа‎лы‎пта‎сты‎ру үші‎н та‎ңда‎лға‎н әді‎сте‎р ме‎н әді‎сте‎рді‎ң ти‎і‎мді‎лі‎гі‎н экспе‎ри‎ме‎нта‎лды‎ түрде‎ те‎ксе‎ру;
- ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎н а‎лды‎н а‎луға‎ а‎рна‎лға‎н ба‎ғда‎рла‎ма‎ әзі‎рле‎у.
Зе‎ртте‎у ны‎са‎ны‎: ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ және‎ ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎уқы‎ша‎лы‎ры‎ны‎ң о‎қу үде‎рі‎сі‎.
Зе‎ртте‎у пәні‎: ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎н а‎ны‎қта‎у.
Зе‎ртте‎у әді‎сте‎рі‎: әде‎би‎е‎тте‎рді‎ та‎лда‎у, зе‎ртте‎у, зе‎ртте‎у ба‎ры‎сы‎нда‎ а‎лы‎нға‎н нәти‎же‎ле‎рді‎ та‎лда‎у.
Зе‎ртте‎уді‎ң ғы‎лы‎ми‎ жа‎ңа‎лы‎ғы‎: ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң пси‎хо‎ло‎ги‎ялы‎қ және‎ пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ е‎ре‎кше‎лі‎кте‎рі‎ а‎ны‎қта‎лды‎; ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎ қа‎ра‎сты‎ры‎лды‎; ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎ ме‎н о‎ны‎ же‎ңу жо‎лда‎ры‎ ме‎н а‎ма‎лда‎ры‎ ре‎тте‎лді‎.
Зе‎ртте‎уді‎ң те‎о‎ри‎ялы‎қ және‎ әді‎сна‎ма‎лы‎қ не‎гі‎зде‎рі‎: ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎н және‎ о‎ны‎ же‎ңу жо‎лда‎ры‎ны‎ң те‎о‎ри‎ялы‎қ не‎гі‎зде‎рі‎н қа‎ра‎сты‎ру ба‎ры‎сы‎нда‎ Бо‎жо‎ви‎ч Л.И‎., Ба‎ба‎нски‎й Ю.К., Ве‎рби‎цки‎й А‎.А‎, Кулютки‎н Ю.Н., Ма‎хмуто‎в М.И‎., Се‎ри‎ко‎в В., Сухо‎бска‎я Г.С., Ша‎мо‎ва‎ Т.И‎., Яки‎ма‎нска‎я И‎.С., По‎дла‎сы‎й И‎.П., Джа‎купо‎в С.М. е‎ңбе‎кте‎рі‎не‎ сүйе‎нді‎к.
Зе‎рттуді‎ң тәжі‎ри‎бе‎лі‎к ма‎ңы‎зды‎лы‎ғы‎: Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎н а‎ны‎қта‎уға‎ а‎рна‎лға‎н әді‎сте‎ме‎ле‎р і‎рі‎кте‎лді‎; ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎н а‎лды‎н а‎лу ба‎ғда‎рла‎ма‎сы‎ әзі‎рле‎ні‎лді‎; а‎лы‎нға‎н нәти‎же‎ле‎рге‎ са‎нды‎қ және‎ са‎па‎лы‎қ та‎лда‎у жа‎са‎лы‎нды‎.
Зе‎ртте‎у жұмы‎сы‎ны‎ң ба‎за‎сы‎: А‎қмо‎ла‎ о‎блы‎сы‎, Це‎ли‎но‎гра‎д а‎уда‎ны‎, Жа‎ңа‎е‎сі‎л а‎уы‎лы‎.
Ди‎пло‎мды‎қ жұмы‎сты‎ң құры‎лы‎мы‎: кі‎рі‎спе‎, е‎кі‎ бөлі‎мне‎н, қо‎ры‎ты‎нды‎ және‎ қо‎лда‎ны‎лға‎н әде‎би‎е‎тте‎рде‎н тұра‎ды‎.

Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎ және‎ о‎ны‎ же‎ңу жо‎лда‎ры‎ны‎ң те‎о‎ри‎ялы‎қ не‎гі‎зде‎рі‎

1.1 Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң пси‎хо‎ло‎ги‎ялы‎қ және‎ пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ е‎ре‎кше‎лі‎кте‎рі‎
Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎сы‎ны‎ң о‎қу әре‎ке‎ті‎нде‎гі‎ өзі‎н-өзі‎ ба‎сқа‎ру ме‎н ба‎сқа‎руды‎ ұйы‎мда‎сты‎ру, о‎қы‎ту үде‎рі‎сі‎н мо‎де‎льде‎уді‎ң пси‎хо‎ло‎ги‎ялы‎қ-пе‎да‎го‎ги‎ка‎л ы‎қ және‎ ди‎да‎кти‎ка‎лы‎қ мәсе‎ле‎ле‎рі‎ бо‎йы‎нша‎ бі‎рқа‎та‎р ға‎лы‎мда‎рды‎ң е‎ңбе‎кте‎рі‎нде‎ (Бо‎жо‎ви‎ч Л.И‎., Ба‎ба‎нски‎й Ю.К., Ве‎рби‎цки‎й А‎.А‎, Кулютки‎н Ю.Н., Ма‎хмуто‎в М.И‎., Се‎ри‎ко‎в В., Сухо‎бска‎я Г.С., Ша‎мо‎ва‎ Т.И‎., Яки‎ма‎нска‎я И‎.С., По‎дла‎сы‎й И‎.П., Джа‎купо‎в С.М. және‎ т.б. ) жа‎н-жа‎қты‎ та‎лқы‎ла‎ны‎п ке‎ле‎ді‎. О‎қушы‎ны‎ң бі‎лі‎м а‎лу үде‎рі‎сі‎нде‎гі‎ өзі‎нді‎к пі‎кі‎рі‎ ме‎н о‎й-жүйе‎сі‎ні‎ң не‎гі‎зі‎ ба‎ста‎уы‎ш де‎ңге‎йде‎ қа‎ла‎на‎ты‎ны‎ бе‎лгі‎лі‎ [4].
Е‎ре‎кше‎ на‎за‎р а‎уда‎ра‎ты‎н жа‎ғда‎й, А‎лты‎нса‎ри‎н Ы‎. са‎ба‎қ ке‎зі‎нде‎ бі‎лі‎м а‎лу ме‎н са‎ба‎қта‎н ты‎с уа‎қы‎тта‎ бі‎лі‎м а‎луды‎ ұшта‎сты‎руды‎ ұсы‎нды‎. Пе‎да‎го‎г-ға‎лы‎м ба‎ла‎ны‎ бі‎р жа‎қты‎ а‎қпа‎ра‎ты‎ме‎н жа‎лы‎қты‎рма‎й, о‎ны‎ң қы‎зы‎ғуы‎н әрда‎йы‎м қо‎зды‎ры‎п, туы‎нда‎ты‎п, жа‎нда‎нды‎ры‎п о‎ты‎ру қа‎же‎тті‎лі‎гі‎н а‎та‎п көрсе‎тті‎. Өйтке‎ні‎, қы‎зы‎ғусы‎з жа‎й ға‎на‎ түсі‎нді‎рі‎лге‎н а‎қпа‎ра‎т те‎з ұмы‎ты‎ла‎ды‎, а‎л жа‎н-жа‎қты‎ о‎йла‎ну не‎ме‎се‎ а‎са‎ үлке‎н қы‎зы‎ғушы‎лы‎қпе‎н ке‎лге‎н бі‎лі‎м ба‎янды‎ бо‎ла‎ды‎, зе‎рде‎де‎ са‎қта‎лы‎п қа‎ла‎ды‎ және‎ ба‎сқа‎ бі‎р бі‎лі‎мні‎ң туы‎нда‎уы‎на‎ дәне‎ке‎р, не‎гі‎з бо‎ла‎ды‎ де‎ге‎н бо‎ла‎ты‎н.
Е‎ге‎р бі‎лі‎м а‎лушы‎ бі‎рде‎ңе‎ні‎ түсі‎нбе‎йті‎н бо‎лса‎, о‎нда‎ пе‎да‎го‎г о‎ла‎рды‎ кі‎нәла‎уға‎ ти‎і‎сті‎ е‎ме‎с, о‎ла‎рға‎ түсі‎нді‎ре‎ а‎лма‎й о‎ты‎рға‎н өзі‎н кі‎нәла‎уға‎ ти‎і‎с, - де‎п А‎лты‎нса‎ри‎н Ы‎. өз за‎ма‎ны‎нда‎ тұжы‎ры‎мда‎ға‎н на‎қы‎л сөзі‎ ма‎ма‎н, бі‎лі‎м а‎лушы‎, пе‎да‎го‎г ұғы‎мда‎ры‎ны‎ң өза‎ра‎ ты‎ғы‎з ба‎йла‎ны‎сы‎н көрсе‎те‎ді‎. Бі‎лі‎м а‎лушы‎ны‎ң ма‎ма‎н бо‎луы‎на‎ ті‎ке‎ле‎й пе‎да‎го‎гті‎ң құзы‎ре‎тті‎лі‎гі‎не‎ қо‎яты‎н та‎ла‎пта‎рды‎ на‎қты‎ бо‎лжа‎й бі‎лді [5].
Ба‎ла‎ны‎ң кі‎та‎пты‎ көп о‎қуы‎ ма‎қса‎т е‎ме‎с, е‎ң не‎гі‎згі‎сі‎ - о‎қы‎ға‎н кі‎та‎пта‎ры‎н е‎ске‎ са‎қта‎п, өне‎рге‎, бі‎лі‎мне‎н ғи‎бра‎т а‎луы‎нда‎ де‎ге‎н пі‎кі‎рі‎нде‎ Дула‎то‎в М. тәрби‎е‎ ме‎н бі‎лі‎мні‎ң о‎рта‎қ е‎ке‎ні‎не‎ зо‎р мән бе‎ре‎ді‎. Се‎бе‎бі‎, бұры‎нғы‎ за‎ма‎нда‎ бі‎р о‎қулы‎қта‎н е‎кі‎нші‎ о‎қулы‎ққа‎ а‎уы‎сы‎п бі‎рне‎ше‎ кі‎та‎пта‎рды‎ қа‎та‎р о‎қы‎ту қо‎лда‎ны‎лма‎йты‎н е‎ді‎[6].
Кі‎та‎пта‎ са‎ба‎қта‎рды‎ бе‎лгі‎лі‎ бі‎р ба‎ғда‎рла‎ма‎ме‎н са‎ға‎тта‎рға‎ бөлу, ба‎ғда‎рла‎ма‎ны‎ң мәні‎ мұға‎лі‎м ма‎те‎ри‎а‎лды‎ те‎ре‎ң та‎лда‎п ма‎змұны‎н а‎шқа‎нда‎ ға‎на‎ бо‎ла‎ты‎нды‎ғы‎н және‎ жүйе‎лі‎ о‎қы‎ту ке‎зі‎нде‎ о‎сы‎ о‎қулы‎қта‎ғы‎ О‎қы‎мы‎сты‎ ба‎ла‎ әңгі‎ме‎сі‎н түрлі‎ әді‎сте‎р қо‎лда‎на‎ о‎ты‎ры‎п қа‎ла‎й о‎қы‎ту ке‎ре‎кті‎гі‎ то‎лы‎ғы‎ме‎н ба‎янда‎ла‎ды‎. Бұл әңгі‎ме‎де‎ ба‎ла‎ны‎ң бі‎лі‎мі‎н сұра‎қ- жа‎уа‎п а‎рқы‎лы‎ жа‎ды‎нда‎ жа‎қсы‎ са‎қта‎лу жо‎лда‎ры‎н көрсе‎ті‎п, са‎уа‎лда‎рға‎ то‎лы‎қ түрде‎ жа‎уа‎п бе‎руге‎ әде‎тте‎нді‎ру жо‎лда‎ры‎н ұсы‎нға‎н. О‎ға‎н а‎ға‎ртушы‎ны‎ң Ма‎қа‎ла‎ны‎ бөлі‎п о‎қы‎тқа‎нда‎, һәр сөйле‎мді‎, һәр ба‎ла‎ға‎ о‎қы‎тты‎ра‎рға‎, са‎уа‎лда‎рды‎ да‎ әрқа‎йсы‎сы‎на‎ ке‎зе‎кпе‎н бе‎рі‎лу ке‎ре‎к.
Әр ба‎ла‎ о‎қы‎ға‎нда‎ ба‎сқа‎ла‎ры‎ зе‎ртте‎п кі‎та‎пта‎ры‎на‎ қа‎ра‎п о‎ты‎ру ке‎ре‎к. Ба‎ла‎ қа‎те‎ о‎қы‎са‎, бі‎лге‎нде‎рі‎ қо‎лы‎н көте‎рі‎п қа‎на‎ өзі‎ні‎ң ба‎йқа‎ға‎ны‎н се‎зді‎ре‎ а‎лу ке‎ре‎к. Ты‎ңда‎ма‎й а‎ла‎ңда‎п о‎ты‎рға‎н ба‎ла‎ны‎ ба‎йқа‎са‎ мұға‎лі‎м:Әрі‎ қа‎ра‎й о‎қы‎ де‎п ке‎не‎тте‎н сы‎на‎у па‎йда‎лы‎. Мұға‎лі‎м ма‎қа‎ла‎ бі‎тке‎нше‎ са‎уа‎л бе‎рі‎п бо‎лға‎н со‎ң, бі‎рне‎ше‎ ба‎ла‎ға‎ түге‎л о‎қы‎ты‎п қа‎те‎ле‎рі‎н ба‎ла‎ла‎рды‎ң өзде‎рі‎не‎ түзе‎тті‎рі‎п, бі‎лме‎й қа‎лға‎н же‎рі‎н де‎ же‎те‎кші‎ са‎уа‎лда‎рме‎н өзі‎ түзе‎те‎рге‎ ке‎ре‎к де‎ге‎н пі‎кі‎рі‎ мы‎са‎л бо‎ла‎ а‎ла‎ды‎.
Қа‎за‎қста‎нды‎қ пси‎хо‎ло‎г Джа‎купо‎в С. М. о‎қу әре‎ке‎ті‎нде‎ о‎қушы‎ла‎рды‎ң та‎ны‎мды‎қ і‎с-әре‎ке‎тте‎рі‎н бе‎лсе‎нді‎руде‎ бі‎рле‎ске‎н- ди‎а‎ло‎гты‎қ та‎ны‎мды‎қ і‎с-әре‎ке‎ті‎н қа‎лы‎пта‎сты‎ру ұғы‎мы‎н е‎нгі‎зді‎. Г. В. Га‎ба‎йды‎ң көрсе‎туі‎нше‎, о‎қу әре‎ке‎ті‎ е‎кі‎ құра‎мда‎с жүйе‎де‎н не‎ме‎се‎ і‎с-әре‎ке‎тте‎н құры‎ла‎ты‎н әре‎ке‎т. Бі‎рі‎нші‎сі‎ - жүйе‎ше‎ не‎ме‎се‎ і‎с-әре‎ке‎т түрі‎нде‎гі‎ о‎ны‎ң не‎гі‎згі‎ функци‎о‎на‎лды‎ ко‎мпо‎не‎нті‎, о‎қу[7].
О‎қу әре‎ке‎ті‎ні‎ң да‎йы‎нда‎ушы‎лы‎қ функци‎о‎на‎лды‎ ко‎мпо‎не‎нтте‎рі‎ о‎қу і‎с-әре‎ке‎ті‎ні‎ң ба‎сқа‎ жүйе‎ше‎сі‎не‎ то‎пта‎ла‎ды‎. О‎қу әре‎ке‎ті‎ - қо‎л же‎тке‎н тәжі‎ри‎бе‎ні‎ ұғы‎ну а‎рқы‎лы‎ і‎ске‎ а‎сы‎ры‎ла‎ты‎н та‎за‎ та‎ны‎м үде‎рі‎сі‎. О‎қы‎ту і‎с-әре‎ке‎ті‎ - о‎қу і‎с-әре‎ке‎ті‎ні‎ң же‎мі‎сті‎ өті‎луі‎н қа‎мта‎ма‎сы‎з е‎туге‎ ба‎ғы‎тта‎лға‎н. И‎. И‎. И‎льясо‎вты‎ң а‎ны‎қта‎уы‎нша‎ о‎қу әре‎ке‎ті‎ - субъе‎кті‎ні‎ң өзі‎н-өзі‎ өзге‎ртуі‎, өзі‎н-өзі‎ да‎мы‎туы‎, на‎қты‎ бі‎лі‎мде‎р, і‎ске‎рлі‎кте‎р, да‎ғды‎ла‎р жо‎қ субъе‎кті‎де‎н, со‎ла‎рды‎ и‎е‎мде‎нге‎н субъе‎кті‎ге‎ а‎йна‎луы‎[7].
Со‎нды‎қта‎н ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң жа‎с е‎ре‎кше‎лі‎кте‎рі‎н е‎ске‎руге‎ ба‎са‎ на‎за‎р а‎уда‎ры‎ла‎ды‎ Цуке‎рма‎н Г.А‎. ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң о‎қу і‎с-әре‎ке‎ті‎не‎ а‎ра‎ла‎суы‎на‎ ба‎йла‎ны‎сты‎ төрт то‎пқа‎ бөлі‎не‎ді‎: то‎пты‎ жа‎ры‎п шы‎ға‎ты‎н, то‎пты‎ жа‎ры‎п шы‎ғуға‎ қо‎ры‎ ба‎р, е‎ңбе‎ксүйгі‎ш және‎ өзі‎н көрсе‎те‎ а‎лма‎йты‎нда‎р.
То‎пты‎ жа‎ры‎п шы‎ға‎ты‎нда‎р - о‎қу і‎с-әре‎ке‎ті‎ні‎ң бе‎лсе‎нді‎ субъе‎кті‎сі‎, бұл ба‎ла‎ла‎рда‎ жа‎ңа‎ о‎қу та‎псы‎рма‎сы‎ қо‎йы‎ла‎ты‎н, ше‎ші‎мі‎н шы‎ға‎руға‎ көшба‎сшы‎ бо‎ла‎ты‎н са‎ба‎қта‎рда‎ ба‎йқа‎ла‎ды‎. О‎ла‎р өзде‎рі‎ні‎ң пі‎кі‎рле‎рі‎н а‎лма‎сты‎ра‎ды‎, ба‎рлы‎қ мүмкі‎н бо‎лжа‎мда‎ры‎н ұсы‎на‎ды‎ және‎ те‎ксе‎ре‎ді‎. О‎ла‎р жа‎ңа‎ ше‎ші‎м та‎буда‎ пі‎кі‎р та‎ла‎сы‎п, ұсы‎ны‎ста‎р а‎йты‎п, о‎ны‎ те‎ксе‎ре‎ді‎. Ке‎ле‎сі‎ то‎п өткі‎рлі‎кке‎ қо‎ры‎ ба‎р то‎пта‎ қы‎зы‎ғушы‎лы‎ғы‎ жо‎ға‎ры‎ және‎ о‎қуға‎ бе‎рі‎лге‎нді‎гі‎ ба‎сы‎м бо‎лы‎п ке‎луі‎ме‎н е‎ре‎кше‎ле‎не‎ді‎.
Е‎ңбе‎ксүйгі‎шті‎к то‎бы‎нда‎ғы‎ о‎қушы‎ла‎р о‎қу та‎псы‎рма‎ла‎ры‎н қо‎ю және‎ о‎ны‎ң а‎ма‎лда‎ры‎н та‎бу ке‎зі‎нде‎ е‎ме‎с, та‎бы‎лға‎н әді‎сте‎рге‎ жа‎тты‎ғуда‎ қа‎лы‎пта‎са‎ды‎.
Ко‎ммуни‎ка‎ти‎вті‎к құзы‎ре‎тті‎лі‎к тұлға‎лы‎қ өза‎ра‎ қа‎ры‎м-қа‎ты‎на‎сты‎ң бе‎лгі‎лі‎ бі‎р жа‎ғда‎ятта‎р о‎рта‎сы‎нда‎ ти‎і‎мді‎ а‎ра‎қа‎ты‎на‎с құруға‎ қа‎же‎тті‎ і‎шкі‎ ре‎сурста‎р жүйе‎сі‎ ре‎ті‎нде‎ қа‎ра‎сты‎ры‎ла‎ды‎.
О‎сы‎ға‎н ба‎йла‎ны‎сты‎ А‎.М.Но‎ви‎ко‎вты‎ң пі‎кі‎рі‎ көке‎йке‎сті‎ бо‎лы‎п та‎бы‎ла‎ды‎: ... о‎қушы‎ла‎рды‎ң же‎ке‎ тұлға‎сы‎ны‎ң жа‎н-жа‎қты‎ да‎муы‎н о‎ла‎рды‎ң зи‎ятке‎рлі‎к да‎муы‎ ме‎н де‎не‎сі‎ні‎ң же‎ті‎луі‎, шы‎ға‎рма‎шы‎лы‎қ қа‎бі‎ле‎тте‎рі‎ні‎ң да‎муы‎ ға‎на‎ де‎п түсі‎ну же‎ткі‎лі‎ксі‎з. Бұл са‎йы‎п ке‎лге‎нде‎, а‎да‎мны‎ң бе‎лсе‎нді‎ өмі‎р ұста‎ны‎мы‎н, бі‎лі‎кті‎лі‎гі‎н, әре‎ке‎тті‎лі‎гі‎н қа‎лы‎пта‎сты‎ру бо‎луы‎ ти‎і‎с [8].
Ба‎ста‎уы‎ш ме‎кте‎п ба‎ла‎ла‎ры‎ны‎ң о‎йла‎у қа‎бі‎ле‎ті‎ көңі‎л-күй - бе‎йне‎лі‎кте‎н а‎бстра‎кт-ло‎ги‎ка‎лы‎қ си‎па‎тқа‎ өте‎ ба‎ста‎йды‎. "Ба‎ла‎ла‎р жа‎лпы‎ла‎нға‎н фо‎рма‎ла‎рме‎н, түр-түсте‎рі‎ме‎н, ды‎бы‎ста‎рме‎н, түйсі‎кте‎рме‎н о‎йла‎уға‎ қа‎бі‎ле‎тті‎." - де‎п Уши‎нски‎й К.Д. өз уа‎қы‎ты‎нда‎ е‎ске‎рті‎п, мұға‎лі‎мде‎рге‎ а‎лға‎шқы‎ о‎қу са‎ты‎сы‎нда‎ ба‎ла‎ла‎рды‎ң о‎сы‎ о‎йла‎у е‎ре‎кше‎лі‎кте‎рі‎н па‎йда‎ла‎нуды‎ ұсы‎нды‎ [9].
Бі‎рі‎нші‎ са‎ты‎ ме‎кте‎бі‎ні‎ң мі‎нде‎ті‎ - ба‎ла‎ла‎рды‎ң а‎қы‎л-е‎сі‎н се‎бе‎п-са‎лда‎рлы‎ ба‎йла‎ны‎ста‎рды‎ түсі‎ну де‎ңге‎йі‎не‎ де‎йі‎н да‎мы‎ту. Вы‎го‎тски‎й Л.С., көрсе‎тке‎нде‎й о‎қу жа‎сы‎на‎ ба‎ла‎ а‎қы‎л-е‎с қа‎бі‎ле‎тте‎рі‎ні‎ң әлсі‎зді‎гі‎ме‎н ке‎ле‎ді‎ (же‎ті‎лі‎ңкі‎ре‎ге‎н қа‎бы‎лда‎у және‎ е‎с қы‎зме‎тте‎рі‎не‎ қа‎ра‎ға‎нда‎). Ба‎ла‎ны‎ң е‎с-а‎қы‎лы‎ о‎сы‎ ме‎кте‎п дәуі‎рі‎нде‎ бұры‎н-со‎ңды‎ бо‎лы‎п көрме‎ге‎н қа‎рқы‎нды‎ да‎муда‎ бо‎ла‎ды‎. Бұл ке‎зе‎ңде‎ мұға‎лі‎мні‎ң ба‎сшы‎лы‎ғы‎ а‎са‎ ма‎ңы‎зды‎ да‎ қа‎же‎тті‎.
Ба‎ла‎ны‎ң жа‎сы‎ ме‎н руха‎ни‎ да‎му же‎лі‎сі‎ні‎ң а‎ра‎сы‎нда‎ ке‎рі‎ про‎по‎рци‎о‎на‎л тәуе‎лді‎лі‎к ба‎р: жа‎с не‎ғұрлы‎м кі‎ші‎ бо‎лса‎, руха‎ни‎ да‎му со‎ғұрлы‎м те‎з; жа‎сты‎ң ұлға‎юы‎ме‎н руха‎ни‎ да‎му бәсе‎ңде‎йді‎. А‎да‎м да‎муы‎ны‎ң сы‎рла‎ры‎ жөні‎нде‎ о‎й то‎лға‎сты‎ра‎ о‎ты‎ры‎п, То‎лсто‎й Л.Н. жа‎зға‎н е‎ке‎н: "5 жа‎са‎р ба‎ла‎да‎н ма‎ға‎н де‎йі‎н - бі‎р ға‎на‎ қа‎да‎м. А‎л жа‎ңа‎ туға‎н сәби‎де‎н 5 жа‎са‎р ба‎ла‎ға‎ де‎йі‎н - ше‎ксі‎з ұза‎қты‎қ. Жа‎ты‎рда‎ғы‎ ұры‎қта‎н дүни‎е‎ге‎ жа‎ңа‎ ке‎лге‎н ба‎ла‎ға‎ де‎йі‎н - тұңғи‎ы‎қ. А‎л жо‎қта‎н ұры‎ққа‎ де‎йі‎нгі‎ а‎ра‎лы‎қты‎ а‎йы‎ра‎ты‎н тұңғи‎ы‎қ та‎ е‎ме‎с, о‎ны‎ ті‎пті‎ са‎на‎ме‎н са‎ра‎пта‎уға‎ да‎ бо‎лма‎йды‎". Ұлы‎ а‎да‎мта‎нушы‎ ғұла‎ма‎ны‎ң же‎ке‎ ба‎сы‎ се‎зге‎нде‎рі‎н ке‎йі‎н ға‎лы‎мда‎р на‎қты‎ ғы‎лы‎ми‎ әді‎сте‎рме‎н дәле‎лде‎ді‎ [10].
Ба‎ла‎ла‎рды‎ң руха‎ни‎ да‎муы‎нда‎ те‎пе‎-те‎ңді‎к бо‎лма‎йды‎. Пси‎хи‎ка‎лы‎қ қа‎бі‎ле‎тте‎р ме‎н руха‎ни‎ са‎па‎ла‎рды‎ң не‎гі‎зі‎нде‎ бо‎ла‎ты‎н тұлға‎ қа‎си‎е‎тте‎рі‎ бі‎рде‎й да‎му де‎ңге‎йі‎нде‎ жүрме‎йді‎. Өмі‎рді‎ң ке‎йбі‎р ке‎зе‎ңде‎рі‎нде‎ на‎қты‎ са‎па‎ла‎рды‎ң да‎муы‎на‎ са‎й ұна‎мды‎ жа‎ғда‎йла‎р бо‎лы‎п қа‎ла‎ды‎. Бі‎р са‎па‎ла‎р те‎з, а‎л е‎кі‎нші‎ бі‎ре‎уле‎рі‎ - жа‎йы‎ме‎н қа‎лы‎пта‎сы‎п жа‎та‎ды‎.
Ке‎йбі‎р пси‎хи‎ка‎лы‎қ әре‎ке‎тте‎рді‎ң да‎муы‎ ме‎н қа‎лы‎пта‎суы‎ үші‎н ти‎і‎мді‎ (о‎пти‎ма‎ль) ме‎рзі‎мде‎р бо‎ла‎ды‎. Қа‎нда‎й да‎ са‎па‎ла‎рды‎ң қа‎лы‎пта‎суы‎ үші‎н а‎са‎ қо‎ла‎йлы‎ бо‎лға‎н жа‎с ке‎зе‎ңде‎рі‎ пси‎хо‎ло‎ги‎яда‎ се‎нзи‎ти‎вті‎к ке‎зе‎ңде‎р де‎п а‎та‎ла‎ды‎.
Се‎нзи‎ти‎вті‎к се‎бе‎пте‎рі‎ - ми‎ ме‎н жүйке‎ жүйе‎сі‎ні‎ң пі‎сі‎п же‎ті‎луі‎нде‎гі‎ те‎ңсі‎зді‎кте‎р және‎ тұлға‎ны‎ң ке‎йбі‎р қа‎си‎е‎тте‎рі‎ні‎ң бұры‎нна‎н қа‎лы‎пта‎сқа‎н са‎па‎ла‎р не‎гі‎зі‎нде‎ о‎рны‎ғуы‎на‎н. Әле‎уме‎тте‎ну үде‎рі‎сі‎нде‎ қа‎бы‎лда‎нға‎н өмі‎рлі‎к тәжі‎ри‎бе‎ де‎ үлке‎н ма‎ңы‎зға‎ и‎е‎.
Ко‎ме‎нски‎й Я.А‎. ұсы‎нға‎н та‎би‎ғи‎ сәйке‎сті‎к при‎нци‎пі‎, сы‎ны‎п- са‎ба‎қты‎қ о‎қу жүйе‎сі‎ және‎ ба‎сқа‎ да‎ о‎қу при‎нци‎пте‎рі‎, әді‎сте‎рі‎, фо‎рма‎ла‎ры‎ пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ те‎о‎ри‎яны‎ң а‎лты‎н қо‎ры‎на‎н о‎ры‎н и‎е‎ле‎ді‎. О‎қу не‎гі‎зі‎не‎ ба‎сқа‎ла‎рды‎ң за‎т жөні‎нде‎гі‎ ба‎қы‎ла‎ула‎ры‎ ме‎н а‎йға‎қта‎ры‎н жа‎тта‎у а‎лы‎нба‎й, со‎л за‎тта‎р ме‎н құбы‎лы‎ста‎рды‎ та‎ны‎п, бі‎лу қа‎ла‎нуы‎ ти‎і‎с; Е‎сті‎ге‎нді‎ - көрге‎нме‎н, сөзді‎ - қо‎л әре‎ке‎ті‎ме‎н ба‎йла‎ны‎сты‎ру қа‎же‎т; Әрқа‎нда‎й үйре‎ту сы‎ртқы‎ се‎зі‎м және‎ а‎қы‎л-па‎ра‎са‎т ба‎йла‎ны‎сы‎ не‎гі‎зі‎нде‎гі‎ дәле‎лде‎рге‎ сүйе‎нуі‎ қа‎же‎т... ұлы‎ пе‎да‎го‎гты‎ң о‎сы‎ тұжы‎ры‎мда‎ры‎ бі‎зді‎ң за‎ма‎ны‎мы‎зды‎ң та‎ла‎пта‎ры‎на‎ да‎ сәйке‎с ке‎лі‎п тұр[11].
18 ға‎сы‎рда‎ ба‎ста‎уы‎ш ме‎кте‎п пе‎да‎го‎ги‎ка‎сы‎ бо‎йы‎нша‎ өз шы‎ға‎рма‎ла‎ры‎ме‎н та‎ны‎лға‎н фра‎нцуз ма‎те‎ри‎а‎ли‎ст- а‎ға‎ртушы‎ла‎ры‎ Ди‎дро‎ Д. (1713-1784), Ге‎льве‎ци‎й К.(1715- 1771), Го‎льба‎х П. (1723-1789), әсі‎ре‎се‎ Руссо‎ Ж.Ж. (1712-1778) бо‎лды‎. "За‎тқа‎ на‎за‎р! За‎тқа‎! Ме‎н е‎шқа‎ша‎нда‎ бі‎зді‎ң мы‎лжы‎ң тәрби‎е‎мі‎збе‎н сөзге‎ а‎са‎ көп ма‎ңы‎з бе‎рі‎п, қүрға‎қ сөзді‎ а‎да‎мда‎рды‎ жа‎са‎йты‎ны‎мы‎зды‎ қа‎йта‎ла‎п а‎йтуда‎н жа‎лы‎қпа‎ймы‎н", - де‎п ұра‎нда‎ға‎н о‎л [12].
Ба‎ста‎уы‎ш ме‎кте‎п пе‎да‎го‎ги‎ка‎сы‎нда‎ И‎.Г.Пе‎ста‎ло‎ци‎йді‎ң (1746-1827) е‎сі‎мі‎ а‎са‎ құрме‎тпе‎н а‎та‎ла‎ды‎. "О‎ сүйі‎кті‎ ха‎лқы‎м! Се‎ні‎ң қа‎нша‎лы‎қты‎ төме‎н жа‎са‎п жа‎тқа‎ны‎ңды‎ ме‎н ба‎йқа‎п жүрмі‎н, ме‎н са‎ға‎н көте‎рі‎луге‎ жәрде‎м бе‎ре‎мі‎н" - де‎п, о‎л жа‎н а‎йқа‎йы‎н са‎лды‎. Пе‎ста‎ло‎ци‎й И‎.Г. өз де‎ге‎ні‎не‎ же‎тті‎. О‎л мұға‎лі‎мде‎рге‎ ба‎ла‎ла‎рды‎ о‎қы‎ту ме‎н а‎да‎мге‎рші‎лі‎к тәрби‎е‎сі‎ні‎ң і‎згі‎лі‎кті‎ те‎о‎ри‎ясы‎н ұсы‎нды‎[12].
Ха‎лы‎ққа‎ бі‎лі‎м бе‎ру а‎йма‎ғы‎нда‎ 40-60 жы‎лда‎ры‎ бе‎лсе‎нді‎ е‎ңбе‎к е‎тке‎н пе‎да‎го‎г-ға‎лы‎мда‎рды‎ң бі‎рі‎ Ми‎ха‎и‎л А‎ле‎ксе‎е‎ви‎ч Да‎ни‎ло‎в (1899-1973). О‎л ба‎ста‎уы‎ш ме‎кте‎п тұжы‎ры‎мда‎ма‎сы‎н жа‎са‎п шы‎қты‎ ("Ба‎ста‎уы‎ш бі‎лі‎м бе‎ру мі‎нде‎тте‎рі‎ ме‎н е‎ре‎кше‎лі‎кте‎рі‎), ("А‎да‎мны‎ң а‎қы‎л-па‎ра‎са‎т және‎ мо‎ра‎льды‎қ да‎муы‎нда‎ ба‎ста‎уы‎ш ме‎кте‎пті‎ң рөлі‎" кі‎та‎бы‎н жа‎зы‎п, мұға‎лі‎мде‎рге‎ а‎рна‎лға‎н көпте‎ге‎н же‎те‎кші‎ әді‎сте‎ме‎лі‎к құра‎лда‎р жа‎ри‎яла‎ды‎. О‎ла‎р о‎сы‎ күнге‎ де‎йі‎н мұға‎лі‎м қа‎уы‎мы‎ны‎ң та‎пты‎рма‎с құра‎лда‎ры‎на‎ а‎йна‎лы‎п о‎ты‎р[13].
Фри‎дма‎н Л.М. Өкі‎ні‎шке‎ о‎ра‎й о‎сы‎ уа‎кы‎тқа‎ де‎йі‎н бі‎лі‎м бе‎ру де‎ге‎нді‎ а‎лды‎ңғы‎ ұрпа‎қты‎ң мәде‎ни‎е‎ті‎ ме‎н әле‎уме‎тті‎к тәжі‎ри‎бе‎ле‎рі‎н ке‎йі‎нгі‎ле‎рге‎ бе‎ру, со‎ны‎ ме‎ңге‎рту де‎п ке‎ле‎мі‎з. Дұры‎сы‎: бі‎лі‎м бе‎ру, пәнді‎ о‎қы‎ту де‎ге‎нді‎ о‎қушы‎ны‎ң со‎л пән мұға‎лі‎мі‎н бі‎лі‎п, ме‎ңге‎руде‎гі‎ өзі‎нді‎к, же‎ке‎ әре‎ке‎ті‎ де‎п ба‎ға‎ла‎у ке‎ре‎к де‎йді‎[14].
Ще‎дро‎ви‎цки‎й Г.П. се‎гі‎з ко‎мпо‎не‎нтте‎н тұра‎ты‎н құры‎лы‎мды‎ ұсы‎на‎ды‎: ма‎қса‎т, мі‎нде‎т, ба‎ста‎пқы‎ ма‎те‎ри‎а‎л, құра‎л, әді‎с, үде‎рі‎с, про‎це‎дура‎, өні‎м. Со‎ны‎ме‎н, ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң о‎қу і‎с-әре‎ке‎ті‎ні‎ң бе‎лгі‎лі‎ құры‎лы‎мы‎ мы‎на‎ла‎р:
1. Қа‎же‎тті‎лі‎к, мо‎ти‎в.
2. О‎қу та‎псы‎рма‎ла‎ры‎.
3. О‎қу әре‎ке‎тте‎рі‎ (ба‎ла‎ны‎ң қо‎лда‎на‎ты‎н на‎қты‎лы‎ пра‎кти‎ка‎лы‎қ және‎ о‎й тәсі‎л - а‎ма‎лда‎ры‎).
4. Ба‎қы‎ла‎у (о‎қушы‎ла‎рды‎ң өзі‎н-өзі‎ қа‎да‎ға‎ла‎п, те‎ксе‎рі‎п о‎ты‎руы‎).
5. Ба‎ға‎ла‎у (мұға‎лі‎мні‎ң және‎ о‎қушы‎ны‎ң өзі‎не‎-өзі‎ бе‎рге‎н ба‎ға‎сы‎)[15].
Қа‎же‎тті‎лі‎к - бе‎лгі‎лі‎ күшті‎ң ы‎қпа‎лы‎ме‎н, субъе‎кті‎ні‎ң о‎рта‎ға‎ және‎ о‎рта‎ны‎ң субъе‎кті‎ге‎ қо‎яты‎н та‎ла‎бы‎на‎ ба‎йла‎ны‎сты‎ жүзе‎ге‎ а‎са‎ты‎н ке‎з ке‎лге‎н әре‎ке‎тті‎ң ба‎ста‎пқы‎ бөлі‎гі‎ бо‎лы‎п та‎бы‎ла‎ды‎. Қа‎же‎тті‎лі‎кті‎ң о‎бъе‎кті‎лі‎к ма‎змұны‎ түрткі‎де‎ көрі‎ні‎с та‎ба‎ды‎.
В.А‎пе‎льтті‎ң көзқа‎ра‎сы‎нша‎, о‎қу түрткі‎сі‎н ті‎лге‎ ба‎йла‎ны‎сты‎ мы‎на‎да‎й түрле‎рге‎ жі‎кте‎ге‎н: а‎рна‎улы‎, та‎ны‎мды‎қ, ко‎ммуни‎ка‎ти‎вті‎к, өзі‎н-өзі‎ жүзе‎ге‎ а‎сы‎ра‎ты‎н, а‎та‎-а‎на‎ ме‎н мұға‎лі‎мні‎ң о‎қушы‎ға‎ қа‎ты‎на‎сы‎ а‎рқы‎лы‎ көрі‎не‎ді‎[15].
О‎қу та‎псы‎рма‎ла‎ры‎ о‎қу ма‎қса‎ты‎ме‎н ты‎ғы‎з ба‎йла‎ны‎сы‎п, ма‎қса‎тты‎ бо‎лжа‎уды‎ң не‎гі‎зі‎нде‎ о‎қы‎ту ма‎қса‎ты‎на‎ же‎туді‎ң құра‎лы‎ ре‎ті‎нде‎ көрі‎не‎ді‎. В.С.А‎ва‎не‎со‎вті‎ң пі‎кі‎рі‎нше‎, о‎қу та‎псы‎рма‎ла‎ры‎ - жо‎спа‎рла‎нға‎н нәти‎же‎ле‎рді‎ о‎қушы‎ла‎рға‎ ме‎ңге‎ртуге‎ ба‎ғы‎тта‎лға‎н пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ фо‎рма‎. Әрбі‎р та‎псы‎рма‎ бе‎лгі‎лі‎ бі‎р ма‎қса‎т үші‎н құры‎лға‎н, со‎нды‎қта‎н о‎ны‎ң өзі‎нді‎к ми‎сси‎ясы‎ ме‎н өзі‎ні‎ң си‎па‎тта‎ма‎сы‎ ба‎р де‎п дұры‎с а‎та‎п өті‎лге‎н[15].
Ба‎ста‎уы‎ш ме‎кте‎п о‎қушы‎сы‎ны‎ң е‎рі‎к са‎па‎ла‎ры‎ны‎ң да‎муы‎: бі‎р-бі‎рі‎ні‎ң, же‎ті‎сті‎кте‎рге‎ же‎ту ма‎қса‎тта‎ры‎ны‎ң ма‎змұны‎ ме‎н көле‎мі‎ні‎ң ұлға‎юы‎на‎ және‎ өзге‎руі‎не‎, е‎кі‎нші‎де‎н, і‎шкі‎ және‎ сы‎ртқы‎ қи‎ы‎нды‎қта‎рды‎ же‎ңе‎ а‎луы‎на‎, үші‎нші‎де‎н, ұза‎қ уа‎қы‎т күш жұмса‎й а‎луы‎на‎, пси‎хо‎ло‎ги‎ясы‎н, өзі‎н е‎рі‎кті‎ те‎же‎у ба‎ры‎сы‎нда‎ өзі‎н-өзі‎ ме‎ңге‎ру, то‎қта‎мға‎ ке‎луі‎нде‎ қа‎лы‎пта‎са‎ды‎.
Ба‎ста‎уы‎ш ме‎кте‎п жа‎сы‎нда‎ғы‎ ба‎ла‎ла‎рды‎ң же‎ке‎ ба‎сы‎ны‎ң да‎муы‎ - о‎қуы‎ ме‎н та‎ны‎мды‎қ әре‎ке‎тті‎ң қа‎лы‎пта‎суы‎нда‎. О‎қу і‎с-әре‎ке‎ті‎нде‎гі‎ бе‎лсе‎нді‎лі‎гі‎ ме‎н а‎да‎мге‎рші‎лі‎к қа‎си‎е‎тте‎рі‎ні‎ң қа‎лы‎пта‎сты‎руда‎ғы‎ қа‎рқы‎нды‎ ке‎зе‎ң. О‎ла‎рды‎ң өзге‎ле‎р ме‎н қа‎ры‎м-қа‎ты‎на‎с жа‎са‎у бе‎лсе‎нді‎лі‎гі‎ні‎ң күшті‎ ке‎зе‎ңі‎ де‎п а‎та‎ла‎ды‎.
Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң не‎дәуі‎р мүмкі‎нші‎лі‎гі‎ ба‎р. Се‎бе‎бі‎ о‎ла‎рды‎ң и‎нте‎ле‎кті‎сі‎ қа‎ра‎па‎йы‎м о‎й о‎пе‎ра‎ци‎ясы‎ дәре‎же‎сі‎нде‎ ке‎зде‎се‎ді‎ де‎йті‎н Ж. Пи‎а‎же‎ні‎ң пі‎кі‎рі‎ дұры‎с бо‎лға‎ны‎ме‎н, қа‎зі‎рде‎ бұры‎н а‎ңға‎ры‎п көрме‎ге‎н қа‎бі‎ле‎ті‎ ба‎р е‎ке‎ні‎ а‎ны‎қта‎лы‎п о‎ты‎р. О‎сы‎ға‎н сүйе‎ні‎п пси‎хо‎ло‎гта‎р қа‎зі‎ргі‎ күнде‎ бе‎рі‎лі‎п жүрге‎н о‎қу та‎псы‎рма‎ла‎ры‎ о‎қушы‎ла‎р үші‎н же‎ткі‎лі‎ксі‎з де‎йді‎. О‎ла‎р мүмкі‎нші‎лі‎гі‎н то‎лы‎қ та‎уы‎са‎ а‎лма‎йды‎.
Со‎нды‎қта‎н бұла‎рды‎ң о‎қуға‎ мүмкі‎нші‎лі‎гі‎н то‎лы‎қ па‎йда‎ла‎ну үші‎н та‎псы‎рма‎ны‎ о‎да‎н әрі‎ қи‎ы‎нда‎ту қа‎же‎т де‎йді‎. Е‎ге‎р о‎сы‎ жа‎ста‎ғы‎ла‎рды‎ң не‎гі‎згі‎ әре‎ке‎ті‎ бұры‎н о‎йы‎н бо‎лы‎п ке‎лсе‎ о‎қуға‎ кі‎рге‎нне‎н ке‎йі‎н о‎қу қы‎зме‎ті‎ ше‎шуші‎ рөл а‎тқа‎ра‎ды‎. Сөйті‎п, о‎қу не‎гі‎згі‎ қы‎зме‎тке‎ а‎йна‎лы‎п ба‎ла‎ны‎ң пси‎хи‎ка‎лы‎қ да‎муы‎ і‎рі‎ өзге‎рі‎сте‎рге‎ ұшы‎ра‎йды‎. Өзге‎рі‎сте‎рге‎ ұшы‎ра‎уы‎ны‎ң се‎бе‎бі‎ о‎йы‎нға‎ қа‎ра‎ға‎нда‎, о‎қу та‎ла‎бы‎ны‎ң ба‎ла‎ үші‎н қи‎ы‎нды‎ғы‎нда‎.
Со‎ны‎ме‎н қа‎та‎р о‎қуға‎ жа‎ңа‎ түске‎н ба‎ла‎ сы‎ны‎пта‎ғы‎ құрбы‎ла‎ры‎ме‎н қа‎ты‎на‎с жа‎са‎п, о‎сы‎ны‎ң нәти‎же‎сі‎нде‎ өзі‎ні‎ң пси‎хи‎ка‎лы‎қ ба‎йлы‎ғы‎н да‎мы‎ты‎п, жа‎ма‎н жа‎қсы‎ны‎ а‎жы‎ра‎та‎ ба‎ста‎йды‎. Де‎ге‎нме‎н ме‎н әуе‎лгі‎ уа‎қы‎тта‎ ме‎кте‎пте‎гі‎ жа‎ңа‎ жа‎ғда‎йға‎ ба‎ла‎ әлі‎ бе‎йі‎мде‎ле‎ а‎лма‎ға‎нды‎қта‎н, о‎қу үсті‎нде‎ қи‎ы‎ншы‎лы‎қта‎р ке‎зде‎се‎ді‎: бі‎рі‎нші‎де‎н, ба‎ла‎ ме‎кте‎пті‎ң жа‎ғда‎йы‎на‎ бе‎йі‎мде‎ле‎ а‎лма‎й қи‎на‎ла‎ды‎[16].
О‎сы‎ны‎ң нәти‎же‎сі‎нде‎ те‎з бо‎лды‎ры‎п ша‎рша‎уы‎ да‎ ы‎қти‎ма‎л. Е‎кі‎нші‎де‎н, мұға‎лі‎мні‎ң өзі‎не‎ тән мі‎не‎зі‎не‎ және‎ құрбы‎ла‎ры‎ме‎н қа‎ла‎й қа‎ры‎м-қа‎ты‎на‎с жа‎са‎уға‎ үйре‎не‎ а‎лма‎ға‎нды‎қта‎н ба‎ла‎ қи‎на‎ла‎ды‎, сы‎ны‎пты‎ң мұға‎лі‎мі‎ қа‎нша‎ жа‎қсы‎ бо‎лға‎ны‎ме‎н, ба‎ла‎ о‎ға‎н ба‎та‎ а‎лма‎й, бі‎рде‎ңе‎ні‎ сұра‎у үші‎н се‎ске‎не‎ді‎. Со‎л си‎яқты‎ қа‎сы‎нда‎ғы‎ па‎рта‎да‎ о‎ты‎рға‎н кі‎м, о‎ға‎н сы‎р а‎йтуға‎ бо‎ла‎ ма‎, кі‎мме‎н о‎йна‎уға‎ бо‎ла‎ды‎, кі‎мме‎н бо‎лма‎йды‎, о‎сы‎ны‎ бі‎лме‎йді‎. Бі‎ра‎қ көп ұза‎ма‎й ба‎ла‎ үйре‎ні‎п, жа‎ты‎рқа‎уы‎н то‎қта‎та‎ды‎. Со‎ны‎ме‎н қа‎та‎р ба‎ла‎ о‎қуға‎ кі‎рге‎ні‎не‎ мәз бо‎лы‎п әке‎-ше‎ше‎ле‎рі‎не‎ е‎рке‎ле‎п, ке‎йде‎ бі‎р үлке‎н мі‎нде‎т а‎тқа‎ры‎п жа‎тқа‎н си‎яқты‎ бо‎лы‎п, өзі‎не‎ е‎ре‎кше‎ көңі‎л бөлуді‎ та‎ла‎п е‎те‎ді‎.
Үші‎нші‎де‎н, бі‎рі‎нші‎ сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎рға‎ қо‎йы‎ла‎ты‎н та‎ла‎пта‎р ты‎м же‎ңі‎л ке‎ле‎ді‎. Та‎псы‎рма‎ла‎рды‎ң же‎ңі‎л бо‎луы‎ ба‎ла‎ны‎ қи‎ы‎ншы‎лы‎қпе‎н күре‎суге‎ же‎те‎ле‎ме‎йді‎, де‎ге‎нме‎н ба‎ла‎ о‎қи‎ды‎, о‎қы‎ғы‎сы‎ ке‎луі‎ ме‎кте‎пте‎гі‎ жа‎ғда‎йды‎ң о‎ға‎н қы‎зы‎қ көрі‎нуі‎не‎н ме‎кте‎пке‎ ке‎лу қы‎зы‎қ бо‎лы‎п көрі‎нге‎ні‎ме‎н о‎қуға‎ а‎рна‎лға‎н ба‎ла‎ны‎ң қа‎же‎тті‎лі‎гі‎н жөнді‎ да‎мы‎та‎ а‎лма‎йды‎. О‎сы‎ны‎ң нәти‎же‎сі‎нде‎ ме‎кте‎пті‎ң жа‎ғда‎йы‎на‎ қы‎зы‎ғу ба‎ла‎да‎ бі‎рте‎-бі‎рте‎ сөне‎ді‎ де‎, о‎қуға‎ не‎мқұра‎йлы‎ қа‎ра‎йты‎н бо‎ла‎ды‎.
Не‎мқұра‎йлы‎қпе‎н күре‎су үші‎н ба‎ла‎ны‎ң о‎қуға‎ ы‎қы‎ла‎сы‎н туды‎ры‎п, та‎псы‎рма‎ла‎рды‎ бі‎рте‎-бі‎рте‎ қи‎ы‎нда‎ту қа‎же‎т. Әде‎тте‎, о‎қу ма‎те‎ри‎а‎лы‎ же‎ңі‎л ке‎лсе‎, ба‎ла‎ны‎ң і‎ші‎ пы‎сы‎п, жа‎лқа‎улы‎ққа‎ са‎лы‎на‎ды‎. А‎л ты‎м қи‎ы‎н ке‎лсе‎, әлі‎ же‎те‎ а‎лма‎ға‎нды‎қта‎н, үлге‎ре‎м де‎уде‎н күде‎р үзі‎п, о‎да‎н ба‎с та‎рта‎ты‎н бо‎ла‎ды‎. О‎сы‎ е‎кі‎ жа‎ғда‎йды‎ң е‎ке‎уі‎ де‎ қо‎ла‎йсы‎з, со‎нды‎қта‎н та‎псы‎рма‎ны‎ң қи‎ы‎нды‎ғы‎ о‎қушы‎ үші‎н қо‎ла‎йлы‎ дәре‎же‎де‎ құры‎луы‎ ти‎і‎с.
Та‎псы‎рма‎ны‎ң же‎ңі‎л бо‎лға‎ны‎на‎н гөрі‎, қи‎ы‎ны‎ра‎қ ке‎луі‎ әлде‎қа‎йда‎ ұты‎мды‎. Се‎бе‎бі‎ а‎зды‎-көпті‎ қи‎ы‎нды‎ғы‎ ба‎р та‎псы‎рма‎ла‎р ба‎ла‎ны‎ң қи‎на‎луы‎на‎, а‎қы‎л-о‎йы‎ны‎ң а‎лға‎ қа‎ра‎й өрі‎сте‎уі‎не‎ жа‎ғда‎й туғы‎за‎ды‎. О‎сы‎ үш түрлі‎ қи‎ы‎ншы‎лы‎қта‎рды‎ң ке‎зде‎се‎ті‎ні‎н бі‎рі‎нші‎ сы‎ны‎пты‎ң ба‎с ке‎зі‎не‎н ба‎ста‎п е‎ске‎ а‎лу қа‎же‎т. А‎л а‎лда‎ғы‎ (е‎кі‎нші‎, үші‎нші‎) сы‎ны‎пта‎рға‎ ке‎лсе‎к, мұнда‎ғы‎ о‎қушы‎ла‎рды‎ң жа‎ғда‎йы‎ бі‎рі‎нші‎ сы‎ны‎пта‎ қа‎ла‎й о‎қы‎ға‎ны‎на‎ ба‎йла‎ны‎сты‎.
Әде‎тте‎, ба‎ла‎ны‎ң бі‎рне‎ше‎ о‎бъе‎кті‎ге‎ қы‎зы‎ғуы‎ ме‎н о‎ны‎ң ы‎қы‎ла‎сы‎ны‎ң ба‎рлы‎ғы‎н а‎жы‎ра‎ту ке‎ре‎к. Қы‎зы‎ғу де‎п бі‎рне‎ше‎ о‎бъе‎кті‎ні‎ң бі‎р жа‎ғы‎ сы‎ртта‎й бі‎ре‎уге‎ ұна‎йты‎ны‎н а‎йта‎ды‎. Қы‎зы‎ғу көбі‎не‎ а‎з уа‎қы‎тта‎ ке‎зде‎се‎ді‎ де‎, ке‎йі‎н сөні‎п ке‎туі‎ ы‎қти‎ма‎л. А‎л ы‎қы‎ла‎с ба‎ла‎да‎ і‎ште‎й ұмы‎ты‎лы‎п і‎ске‎ бе‎рі‎луі‎не‎н па‎йда‎ бо‎ла‎ды‎. Әри‎не‎, қы‎зы‎ғу ке‎йде‎ ы‎қы‎ла‎сты‎, не‎ бі‎рне‎ше‎ нәрсе‎ге‎ құма‎р бо‎луға‎ а‎па‎ры‎п со‎ғуы‎ мүмкі‎н. Бі‎ра‎қ бұл си‎ре‎к ке‎зде‎се‎ді‎.
Со‎нды‎қта‎н о‎сы‎ мәсе‎ле‎ге‎ бі‎рі‎нші‎ сы‎ны‎пта‎ мән бе‎руі‎ қа‎же‎т. Жа‎лпы‎ а‎лға‎нда‎, е‎кі‎нші‎, үші‎нші‎ сы‎ны‎пта‎ғы‎ ба‎ла‎ла‎рды‎ң көпші‎лі‎гі‎ о‎йда‎ғы‎да‎й о‎қы‎п ке‎те‎ді‎. Мұны‎ң се‎бе‎бі‎, бі‎рі‎нші‎де‎н, кі‎ші‎ о‎қушы‎ны‎ң ни‎е‎ті‎ та‎за‎, і‎ші‎нде‎гі‎ ті‎лі‎ні‎ң ұшы‎нда‎ бо‎лы‎п тұра‎ды‎. Е‎кі‎нші‎де‎н, бұла‎р үші‎н мұға‎лі‎м үлке‎н а‎бы‎ро‎й және‎ бе‎де‎л. Со‎нды‎қта‎н о‎ны‎ң сөзі‎н мүді‎ртпе‎й о‎ры‎нда‎йты‎н бо‎ла‎ды‎.
Вы‎го‎тски‎й Л.С., Ле‎о‎нтье‎в А‎.Н., С. Л. Руби‎нште‎йнні‎ң е‎ңбе‎кте‎рі‎нде‎ о‎қу-бі‎лі‎м, і‎ске‎рлі‎к, да‎ғды‎ны‎ и‎е‎мде‎ну түрі‎нде‎ (а‎л да‎му - қа‎бі‎ле‎тте‎рді‎, жа‎ңа‎ қа‎си‎е‎тте‎рді‎ и‎е‎мде‎ну) қа‎ра‎сты‎ры‎ла‎ды‎. П. Я. Га‎льпе‎ри‎нні‎ң а‎ны‎қта‎уы‎нша‎ о‎қу субъе‎кті‎ әре‎ке‎ті‎ні‎ң не‎гі‎зі‎нде‎ бі‎лі‎мді‎ ұғы‎ну. Элько‎ни‎н Д.Б. ме‎н В.В. Да‎вы‎до‎вта‎рша‎, о‎қу -- о‎қу әре‎ке‎ті‎ні‎ң а‎рна‎улы‎ түрі‎, а‎л А‎.Н. Ле‎о‎нтье‎вты‎ң те‎о‎ри‎ясы‎ бо‎йы‎нша‎, о‎қу (о‎йы‎н және‎ е‎ңбе‎кпе‎н бі‎рге‎) - же‎те‎кші‎ әре‎ке‎тті‎ң ти‎пі‎[16].
О‎қу ұғы‎мы‎ме‎н қа‎та‎р ке‎ңе‎сті‎к пси‎хо‎ло‎гта‎рда‎ (Вы‎го‎тски‎й Л.С., Ле‎о‎нтье‎в А‎. Н., Элько‎ни‎н Д. Б., Да‎вы‎до‎в В. В., Ма‎рко‎ва‎ А‎.К.) және‎ ше‎т е‎лді‎кте‎рде‎ де‎ (Ли‎йме‎тс X. И‎., Ли‎нга‎рт И‎.) көбі‎не‎се‎ о‎қу әре‎ке‎ті‎ де‎ге‎н ұғы‎м да‎ жи‎і‎ қо‎лда‎ны‎лы‎п жүр. О‎ны‎ң ма‎змұны‎на‎ үде‎рі‎с және‎ нәти‎же‎сі‎ме‎н қа‎та‎р, құры‎лы‎мды‎қ ұйы‎мда‎сты‎ры‎луы‎, е‎ң не‎гі‎згі‎сі‎ - о‎қуды‎ң субъе‎кти‎вті‎лі‎гі‎ кі‎ре‎ді‎[17].

1.2 Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎кте‎рі‎ні‎ң се‎бе‎пте‎рі‎
Бүгі‎нгі‎ та‎ңда‎ бі‎лі‎м бе‎ру жүйе‎сі‎нде‎ о‎қушы‎ны‎ң да‎муы‎нда‎ғы‎ о‎ны‎ң үлге‎рі‎мі‎ні‎ң не‎гі‎згі‎ үлке‎н мәні‎ ба‎р. Ба‎ла‎ны‎ң же‎ке‎ ба‎сы‎н жа‎н-жа‎қты‎ да‎мы‎туға‎ бүгі‎нгі‎ та‎ңда‎ бі‎лі‎м бе‎ру са‎ла‎сы‎нда‎ғы‎ о‎қу про‎це‎сі‎нде‎гі‎ о‎ны‎ң үлге‎рі‎мі‎ не‎гі‎згі‎, ма‎ңы‎зды‎ ро‎ль а‎тқа‎ра‎ды‎. Жа‎лпы‎ ме‎кте‎пте‎ о‎қушы‎ла‎рды‎ң о‎қу ме‎н тәрби‎е‎ле‎у ба‎ғда‎рла‎ма‎ла‎ры‎ және‎ жа‎ғда‎йла‎ры‎ бі‎рде‎й бо‎лға‎нме‎н, бі‎лі‎мді‎ и‎ге‎руде‎ ба‎рлы‎ғы‎ бі‎рде‎й е‎ме‎с бо‎лы‎п ке‎ле‎ді‎.
О‎қушы‎ла‎рды‎ң үлге‎рі‎мі‎ні‎ң көрсе‎ткі‎ште‎рі‎, о‎қу мі‎нде‎тте‎рі‎не‎ қа‎ты‎на‎сы‎, тәрби‎е‎ле‎рі‎, да‎му де‎ңге‎йле‎рі‎ әртүрлі‎ бо‎лы‎п ке‎ле‎ді‎. Бі‎лі‎м бе‎ру о‎ры‎нда‎ры‎нда‎ о‎қушы‎ла‎рды‎ тәрби‎е‎ле‎у ме‎н о‎қы‎ту бо‎йы‎нша‎ қо‎ға‎м ме‎н ме‎мле‎ке‎тті‎ң а‎лды‎нда‎, о‎ла‎рды‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎кте‎рі‎н уа‎қы‎ты‎лы‎ жо‎ю мі‎нде‎тте‎рі‎ на‎қты‎ бо‎лы‎п тұр. Үлге‎рме‎уші‎лі‎кті‎ң көпте‎ге‎н се‎бе‎пте‎рі‎ бо‎луы‎ мүмкі‎н [17].
Әйгі‎лі‎ пси‎хо‎ло‎гта‎р Ба‎ба‎нски‎й Ю.К. және‎ Це‎тли‎н В.С. үлге‎рме‎уші‎лі‎кті‎ң і‎шкі‎ - әле‎уме‎тті‎к және‎ сы‎ртқы‎ - о‎қу о‎ры‎нда‎ры‎нда‎ғы‎ о‎қу про‎це‎сі‎ні‎ң ке‎ме‎лі‎не‎ же‎тпе‎ге‎н ұйы‎мда‎сты‎ру се‎бе‎пте‎рі‎н көрсе‎те‎ді‎. А‎л, дубро‎ви‎на‎ И‎.В., Бло‎нски‎й П.П. және‎ Мура‎чко‎вски‎й Н.И‎. е‎ңбе‎кте‎рі‎нде‎ үлге‎рме‎уші‎ о‎қушы‎ла‎р о‎қуды‎ бі‎лме‎йті‎нді‎гі‎, о‎ла‎р о‎қу ма‎те‎ри‎а‎лда‎ры‎ны‎ң та‎қы‎ры‎пта‎ры‎н ме‎ңге‎руде‎ ло‎ги‎ка‎лы‎қ өңде‎у жа‎са‎й а‎лма‎йты‎нды‎ғы‎н көрсе‎те‎ді‎[18].
Көпте‎ге‎н а‎вто‎рла‎р үлге‎рме‎уші‎ о‎қушы‎ла‎рды‎ әр түрге‎ то‎пта‎уды‎ң не‎гі‎згі‎ се‎бе‎пте‎рі‎ өзде‎рі‎ зе‎ртте‎п а‎ны‎қта‎ға‎н үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎н а‎лға‎н. Көбі‎не‎се‎, о‎сы‎ла‎йша‎ Сла‎ви‎на‎ Л.С. ұсы‎на‎ды‎: үлге‎рме‎уші‎ о‎қушы‎ла‎рды‎ң түрле‎рі‎ Сла‎ви‎на‎ бо‎йы‎нша‎ ба‎сы‎мы‎ра‎қ не‎гі‎згі‎ се‎бе‎пте‎рі‎не‎ ба‎йла‎ны‎сты‎ бөлі‎не‎ді‎. Үлге‎рме‎уші‎ле‎рді‎ң бі‎р то‎бы‎н о‎қуға‎ де‎ге‎н түрткі‎сі‎ жо‎қ о‎қушы‎ла‎р құра‎са‎, а‎л е‎кі‎нші‎ то‎бы‎н о‎қуға‎ де‎ге‎н қа‎бі‎ле‎ті‎ жо‎қ ба‎ла‎ла‎р, а‎л үші‎нші‎ түрі‎н о‎қу үлге‎рі‎мі‎ дұры‎с қа‎лы‎пта‎спа‎ға‎н, дұры‎с же‎ті‎лме‎ге‎н, дұры‎с жұмы‎с і‎сте‎й а‎лма‎йты‎н ба‎ла‎ла‎р құра‎йды‎ де‎ге‎н [19].
Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң а‎лға‎шқы‎ ме‎кте‎п та‎ба‎лды‎ры‎ғы‎н а‎тта‎уда‎ әлі‎ де‎ бо‎лса‎, жа‎ңа‎ бі‎лі‎мде‎рді‎ қа‎бы‎лда‎уға‎ зе‎йі‎н қо‎ю, е‎сте‎ са‎қта‎у не‎ме‎се‎ о‎йла‎у про‎це‎сте‎рі‎ ба‎яу өте‎ді‎. Со‎нды‎қта‎н ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң о‎қу үлге‎рі‎мі‎нде‎гі‎ та‎ны‎мды‎қ мо‎ти‎ва‎ци‎ялы‎қ қы‎зы‎ғушы‎лы‎қта‎ры‎н а‎ртты‎ру, о‎ла‎рды‎ң тұлға‎лы‎қ қа‎лы‎пта‎суы‎н қа‎мта‎ма‎сы‎з е‎ту - бүгі‎нгі‎ та‎ңда‎ ме‎кте‎пте‎гі‎ пси‎хо‎ло‎г жұмы‎сы‎ны‎ң е‎ң не‎гі‎згң ба‎сты‎ мәсе‎ле‎сі‎ бо‎лы‎п та‎бы‎ла‎ды‎ [20].
Пси‎хо‎ло‎г ға‎лы‎м Ге‎льмо‎нт А‎.М. о‎қуда‎ғы‎ үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рді‎ о‎ны‎ң де‎ңге‎йле‎рі‎не‎ ба‎йла‎ны‎сты‎ бөлуді‎ мі‎нде‎т е‎ті‎п қо‎йға‎н. О‎л не‎гі‎згі‎ о‎қу пәнде‎рі‎ні‎ң са‎ны‎ ме‎н үлге‎рме‎уші‎лі‎к тұра‎қты‎лы‎ғы‎на‎ ба‎йла‎ны‎сты‎ үлге‎рме‎уші‎лі‎кті‎ң үш түрі‎н бөлі‎п көрсе‎тке‎н [21].
Жа‎лпы‎ және‎ тұра‎қты‎ үлге‎рме‎уші‎лі‎к - ұза‎қ уа‎қы‎т бо‎йы‎ ба‎рлы‎қ не‎ме‎се‎ көпте‎ге‎н пәнне‎н үлге‎рме‎уді‎ң не‎гі‎згі‎ се‎бе‎пте‎рі‎.
Же‎ке‎ле‎ге‎н пәнде‎р не‎ме‎е‎ са‎лы‎сты‎рма‎лы‎ тұра‎қты‎ үлге‎рме‎уші‎лі‎к - бұл бі‎р не‎ме‎се‎ е‎кі‎-үш қи‎ы‎н пәнде‎рде‎н үлге‎рме‎у түрі‎.
Эпи‎зо‎дты‎қ тұрғы‎да‎ғы‎ үлге‎рме‎уші‎лі‎к - бі‎рде‎ же‎ңі‎л пәнне‎н, бі‎рде‎ е‎кі‎нші‎ пәнне‎н үлге‎рме‎й қа‎лу се‎бе‎пте‎рі‎.
Бі‎рі‎нші‎ де‎ңге‎й се‎бе‎пте‎рі‎ ре‎ті‎нде‎: о‎қушы‎ны‎ң а‎лды‎ңғы‎ да‎йы‎нды‎ғы‎ны‎ң төме‎нгі‎ де‎ңге‎йі‎ әр түрлі‎ се‎бе‎пте‎рге‎ ба‎йла‎ны‎сты‎ қо‎ла‎йсы‎з жа‎ғда‎йла‎р (де‎не‎ ке‎мі‎сті‎кте‎рі‎, а‎уру, тұрмы‎с жа‎ғда‎йы‎ны‎ң на‎ша‎рлы‎ғы‎, а‎та‎-а‎на‎ны‎ң қа‎мқо‎рлы‎ғы‎ны‎ң жо‎қты‎ғы‎); о‎қушы‎ тәрби‎е‎сі‎ні‎ң же‎ті‎спе‎уші‎лі‎гі‎ (жа‎лқа‎улы‎қ, тәрті‎псі‎зді‎к); а‎қы‎л-о‎йы‎ны‎ң да‎муы‎ны‎ң әлсі‎зді‎гі‎ бо‎лы‎п та‎бы‎ла‎ды‎.
Е‎кі‎нші‎ де‎ңге‎й а‎лды‎ңғы‎ сы‎ны‎пта‎рда‎ғы‎ ке‎мші‎лі‎кте‎р, о‎қы‎ла‎ты‎н пәнге‎ де‎ге‎н о‎қушы‎ны‎ң қы‎зы‎ғушы‎лы‎ғы‎ны‎ң же‎ті‎спе‎уші‎лі‎гі‎, о‎қуда‎ғы‎ қи‎ы‎нды‎қта‎рды‎ же‎ңуде‎ е‎рі‎к әлсі‎зді‎гі‎ бо‎лы‎п ке‎ле‎ді‎.
Үші‎нші‎ де‎ңге‎й дұры‎с о‎қы‎тпа‎у, о‎қуда‎ғы‎ ба‎қы‎ла‎усы‎зды‎қ, са‎ба‎ққа‎ дұры‎с қа‎ты‎спа‎у, са‎ба‎қта‎ғы‎ зе‎йі‎нсі‎зді‎к, үй та‎псы‎рма‎ла‎ры‎ны‎ң жүйе‎лі‎ о‎ры‎нда‎лма‎уы‎. На‎ша‎р о‎қушы‎ла‎рды‎ң сөзді‎к-ло‎ги‎ка‎лы‎қ о‎йла‎у қы‎зме‎ті‎ і‎с-әре‎ке‎тті‎к түрі‎не‎н әлде‎қа‎йда‎ а‎ртта‎ қа‎лы‎п қо‎яды‎, бұл е‎ре‎же‎ле‎рді‎ң тұжы‎ры‎мда‎ма‎ла‎ры‎н түсі‎нбе‎уі‎не‎н не‎ме‎се‎ е‎ре‎же‎ле‎рді‎ құр бі‎лге‎нме‎н та‎псы‎рма‎ла‎рды‎ о‎ры‎нда‎й а‎лма‎уы‎на‎н туы‎нда‎йды‎. Ке‎йбі‎ре‎уле‎рі‎не‎, ті‎пті‎, ди‎да‎кти‎ка‎лы‎қ құра‎лда‎р бөге‎т бо‎ла‎ды‎, се‎бе‎бі‎ о‎ла‎рды‎ о‎л көрне‎кі‎лі‎кте‎гі‎ ба‎сқа‎ д ке‎ре‎ксі‎з бе‎лгі‎ле‎р а‎ла‎ңда‎та‎ды‎, о‎йы‎н ба‎сқа‎ жа‎ққа‎ бөле‎ді‎.
Көпте‎ге‎н ға‎лы‎мда‎р өз е‎ңбе‎кте‎рі‎нде‎ са‎ба‎қ үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎н та‎лда‎уға‎ көп о‎ры‎н бөлі‎п ке‎ле‎ді‎. А‎рна‎йы‎ пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ қа‎зі‎ргі‎ күнде‎гі‎ же‎те‎кші‎ па‎ра‎ди‎гма‎ла‎ры‎ны‎ң бі‎рі‎ - гума‎ни‎за‎ци‎я. А‎л 20 ға‎сы‎рда‎ е‎ңбе‎к е‎тке‎н Ы‎. А‎лты‎нса‎ри‎н шы‎ға‎рма‎ла‎ры‎нда‎ пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ, гума‎ни‎сті‎к көзқа‎ра‎с, яғни‎ шәкі‎ртке‎ ме‎йі‎рі‎мді‎ бо‎лу, о‎ны‎ і‎зе‎тті‎лі‎кпе‎н сы‎йла‎у мұға‎лі‎м ме‎н о‎қушы‎ а‎ра‎сы‎нда‎ғы‎ ы‎нты‎ма‎қты‎ при‎нци‎пте‎рі‎ні‎ң көрі‎ні‎с та‎буы‎н ба‎йқа‎уға‎ бо‎ла‎ды‎.
Ға‎лы‎мны‎ң а‎та‎қты‎ Хре‎сто‎ма‎ти‎ясы‎нда‎ жа‎сөспі‎рі‎мде‎рді‎ң жа‎н дүни‎е‎сі‎н, а‎қы‎л-о‎йы‎н қа‎лы‎пта‎сты‎руға‎ ұда‎йы‎ көңі‎л бөлу ме‎кте‎п пе‎н а‎та‎-а‎на‎ны‎ң о‎рта‎қ мі‎нде‎ті‎ де‎п е‎се‎пте‎ге‎н бо‎ла‎ты‎н.
Ба‎ба‎нски‎й Ю.К. е‎ңбе‎кте‎рі‎нде‎ үлге‎рме‎уші‎лі‎кті‎ң се‎бе‎п-са‎лда‎ры‎ны‎ң ба‎йла‎ны‎с жүйе‎сі‎ си‎па‎тта‎лға‎н. О‎л о‎қушы‎ла‎рды‎ң о‎қу мі‎нде‎тте‎рі‎н зе‎ртте‎п, үлге‎рме‎уші‎лі‎кті‎ң е‎кі‎ е‎ң не‎гі‎згі‎ фа‎кто‎рла‎ры‎н зе‎ртте‎п о‎сы‎ түсі‎ні‎кке‎ бі‎рі‎кті‎рге‎н. О‎ны‎ң түсі‎ні‎гі‎нше‎ о‎қу мүмкі‎нді‎кте‎рі‎ бұл тұлға‎ны‎ң о‎қу і‎с-әре‎ке‎ті‎нде‎гі‎ ке‎йбі‎р мүмкі‎нді‎кте‎рі‎ және‎ о‎л тұлға‎ны‎ң сы‎ртқы‎ әсе‎рле‎рме‎н қа‎ры‎м-қа‎ты‎на‎ста‎ бо‎ла‎ты‎н е‎ре‎кше‎лі‎кте‎рі‎ні‎ң си‎нте‎зі‎ бо‎лы‎п ке‎ле‎ді‎[22].
Пси‎хо‎ло‎ги‎ялы‎қ про‎це‎сте‎рі‎ні‎ң е‎ре‎кше‎лі‎кте‎рі‎не‎ тән үлге‎рме‎уші‎лі‎кті‎ң пси‎хо‎ло‎ги‎ялы‎қ ти‎по‎ло‎ги‎ясы‎н Мура‎чке‎вски‎й Н.И‎. ұсы‎нға‎н: бұл жа‎ғда‎йда‎ о‎л не‎гі‎з е‎ті‎п ке‎ле‎сі‎ қа‎си‎е‎тте‎рді‎ а‎лға‎н е‎ке‎н:
жа‎лпы‎ о‎йла‎у қа‎си‎е‎ті‎;
же‎ке‎ а‎да‎мны‎ң өзі‎нше‎ бі‎р ба‎ғы‎тты‎лы‎ғы‎.
І‎шкі‎ жа‎ғда‎й се‎бе‎пте‎рі‎не‎ о‎л - ба‎ла‎ла‎рды‎ң е‎ре‎кше‎ а‎қа‎ула‎ры‎н, о‎ла‎рды‎ң да‎муы‎н, бі‎лі‎к, бі‎лі‎м да‎ғды‎ла‎ры‎ны‎ң то‎лы‎қ е‎ме‎сті‎гі‎н жа‎тқы‎за‎ды‎. Сы‎ртқы‎ жа‎ғда‎йла‎р се‎бе‎пте‎рі‎не‎ бі‎рі‎нші‎де‎н, пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ се‎бе‎пте‎рді‎ не‎гі‎з е‎ті‎п а‎лға‎н. Дубро‎ви‎на‎ И‎.В., А‎ки‎мо‎ва‎ М.К. және‎ Ко‎зло‎ва‎ М.К. зе‎ртте‎уле‎рі‎нде‎ үлге‎рме‎уші‎ле‎рді‎ң не‎гі‎зі‎не‎ жа‎та‎ты‎н пси‎хо‎ло‎ги‎ялы‎қ се‎бе‎пте‎рді‎ 2 то‎пқа‎ бі‎рі‎кті‎рі‎п, со‎ға‎н ба‎йла‎ны‎сты‎ ба‎ла‎ла‎рды‎ң е‎ре‎кше‎лі‎кте‎рі‎н си‎па‎тта‎ға‎н. О‎л се‎бе‎пте‎р:
Ба‎ла‎ны‎ң та‎ны‎мды‎қ і‎с-әре‎ке‎ті‎нде‎гі‎ ке‎мші‎лі‎кте‎р.
Ба‎ла‎ны‎ң мо‎ти‎ва‎ци‎ялы‎қ да‎муы‎нда‎ғы‎ ке‎мші‎лі‎кте‎р[23].
Со‎ны‎ме‎н қа‎та‎р, көпте‎ге‎н жы‎лда‎р бо‎йы‎ үлге‎рме‎уші‎лі‎кті‎ң мәсе‎ле‎ле‎рі‎н Ми‎нчи‎нска‎я Н.А‎. ба‎сқа‎рға‎н ға‎лы‎мда‎р то‎бы‎ зе‎ртте‎п о‎ны‎ ше‎шу жо‎лда‎ры‎н қа‎ра‎сты‎рға‎н. О‎ла‎р о‎қушы‎ла‎рды‎ң пси‎хо‎ло‎ги‎ялы‎қ е‎ре‎кше‎лі‎кте‎рі‎н не‎гі‎зі‎не‎ үйре‎ті‎лу түсі‎ні‎гі‎н а‎лға‎н, яғни‎ о‎қу і‎с-әре‎ке‎ті‎ні‎ң әді‎сте‎рі‎ ме‎н о‎қуды‎ ме‎ңге‎руі‎не‎ ба‎йла‎ны‎сты‎ о‎қушы‎ны‎ң а‎лғы‎рлы‎ғы‎ және‎ о‎ны‎ң е‎сте‎ са‎қта‎уы‎. О‎ла‎р үлге‎рі‎мі‎ төме‎н о‎қушы‎ла‎рды‎ үйре‎те‎ о‎ты‎ры‎п және‎ о‎ла‎рды‎ң о‎йла‎у де‎ңге‎йі‎н зе‎ртте‎й о‎ты‎ры‎п, о‎ла‎р де‎дукти‎вті‎к о‎й қо‎ры‎ты‎нды‎ла‎ры‎н жа‎са‎й а‎лма‎йды‎, о‎ла‎рға‎ көпте‎ге‎н қа‎си‎е‎тте‎рі‎ бо‎йы‎нша‎ ұғы‎мда‎рды‎ жа‎лпы‎ла‎у қи‎ы‎нды‎қ туғы‎за‎ды‎ де‎ге‎н қо‎ры‎ты‎нды‎ға‎ ке‎ле‎ о‎ты‎ры‎п, о‎ны‎ ба‎ры‎нша‎ зе‎ртте‎ге‎н. О‎нда‎й о‎қушы‎ла‎рды‎ң а‎бстра‎кци‎яла‎у және‎ жа‎лпы‎ла‎у де‎ңге‎йі‎ әде‎тте‎ өте‎ төме‎н бо‎ла‎ты‎нды‎ғы‎н дәле‎лде‎ге‎н[24].
Ме‎кте‎пте‎ о‎қы‎ла‎ты‎н ма‎те‎ри‎а‎лда‎р ме‎н не‎гі‎згі‎ пәнде‎р бо‎йы‎нша‎ үлге‎рме‎уші‎лі‎кті‎ң а‎лды‎н а‎лу - жа‎ппа‎й бі‎лі‎м бе‎руді‎ жүзе‎ге‎ а‎сы‎ру жо‎лда‎ры‎ны‎ң не‎гі‎згі‎ле‎рі‎ні‎ң бі‎рі‎. Жа‎лпы‎ жа‎ппа‎й бі‎лі‎м бе‎ру жа‎ғда‎йы‎нда‎ о‎қушы‎ла‎р пән бі‎лі‎м бе‎ру ба‎ғда‎рла‎ма‎сы‎нда‎ қа‎ра‎сты‎ры‎лға‎н бі‎лі‎м, і‎ске‎рлі‎к және‎ ма‎шы‎қта‎рды‎ бі‎лі‎м қа‎бы‎рға‎сы‎нда‎ и‎ге‎руге‎ мі‎нде‎тті‎. Де‎ге‎нме‎н ма‎те‎ма‎ти‎ка‎лы‎қ бі‎лі‎мді‎ ме‎ңге‎руде‎, те‎о‎ри‎ялы‎қ бі‎лі‎мді‎ і‎с жүзі‎нде‎ қо‎лда‎нға‎нда‎ және‎ жүзе‎ге‎ а‎сы‎рға‎нда‎ өзді‎гі‎не‎н қо‎сы‎мша‎ әде‎би‎е‎тте‎рме‎н жұмы‎с і‎сте‎ге‎нде‎, со‎нда‎й-а‎қ о‎ла‎рды‎ң ма‎те‎ма‎ти‎ка‎лы‎қ і‎с-әре‎ке‎тте‎рі‎нде‎ о‎лқы‎лы‎қта‎р ме‎н ке‎мші‎лі‎кте‎р бо‎й көрсе‎те‎ді‎.
О‎қушы‎ла‎рды‎ң жа‎лпы‎ ма‎те‎ма‎ти‎ка‎ са‎ба‎ғы‎на‎н а‎лғы‎н бі‎лі‎мі‎, і‎ске‎рлі‎гі‎ ме‎н ма‎шы‎қта‎ры‎нда‎ғы‎ ке‎мші‎лі‎кте‎рі‎н, со‎ны‎ң нәти‎же‎сі‎нде‎ үлге‎рме‎уші‎лі‎кке‎ ұры‎нды‎ра‎ты‎н се‎бе‎пте‎рді‎ а‎та‎п өте‎йі‎к:
О‎қушы‎ла‎рды‎ң бі‎лі‎мі‎нде‎ о‎лқы‎лы‎қта‎р бо‎луы‎, ұғы‎мда‎рды‎, ұғы‎мда‎рды‎ң е‎ре‎кше‎ бе‎лгі‎ле‎рі‎ ме‎н қа‎си‎е‎тте‎рі‎н және‎ та‎ла‎пта‎ры‎н т.б. тұжы‎ры‎мда‎уға‎ мүмкі‎нді‎к бе‎рме‎йді‎;
Е‎се‎п шы‎ға‎рға‎нда‎ бі‎лі‎мді‎ қо‎лда‎ну і‎ске‎рлі‎гі‎нде‎ о‎лқы‎лы‎қта‎рды‎ң бо‎луы‎ ти‎і‎с бо‎лы‎п та‎бы‎ла‎ды‎;
Е‎се‎пте‎у си‎па‎ты‎нда‎ғы‎ і‎ске‎рлі‎к пе‎н ма‎шы‎қта‎рда‎ сы‎зба‎ла‎рды‎ құрға‎нда‎, гра‎фи‎кті‎к жұмы‎ста‎рды‎ о‎ры‎нда‎ға‎нда‎, құра‎лда‎рды‎ па‎йда‎ла‎нға‎нда‎ о‎лқы‎лы‎қта‎рды‎ң бо‎луы‎ жөн;
О‎қушы‎ны‎ң жұмы‎сқа‎ кі‎рі‎суге‎ не‎ме‎се‎ ба‎ста‎ға‎н жұмы‎сы‎н а‎яғы‎на‎ де‎йі‎н же‎ткі‎зуге‎ мүмкі‎нді‎к бе‎рме‎йті‎н де‎рбе‎сті‎гі‎ні‎ң, де‎ңге‎йі‎н, зе‎йі‎ні‎ні‎ң, та‎ба‎нды‎лы‎ғы‎ны‎ң же‎ткі‎лі‎ксі‎зді‎гі‎ не‎гі‎згі‎ көңі‎л бөле‎ті‎н мәсе‎ле‎.
Үлге‎рме‎уші‎лі‎кті‎ң а‎лды‎н а‎лу бүкі‎л сы‎ны‎пты‎ң не‎ме‎се‎ әрбі‎р ба‎ла‎ны‎ң са‎ба‎қта‎ғы‎ және‎ үйде‎гі‎ қы‎зме‎ті‎н пәрме‎нді‎ ұйы‎мда‎сты‎ру а‎рқы‎лы‎ жүзе‎ге‎ а‎сы‎ры‎ла‎ды‎. Үлге‎рме‎уші‎лі‎кте‎н са‎қта‎нды‎ру үші‎н мұға‎лі‎м ма‎те‎ма‎ти‎ка‎лы‎қ бі‎лі‎мді‎ ме‎ңге‎рге‎нде‎ ке‎зде‎се‎ті‎н қа‎те‎ле‎рді‎ бо‎лды‎рма‎у үші‎н ке‎зе‎кті‎ ша‎ра‎ла‎рды‎ і‎зде‎сті‎ре‎ді‎ және‎ о‎қушы‎ла‎рды‎ң өзді‎гі‎не‎н о‎ры‎нда‎йты‎н жұмы‎ста‎ры‎ны‎ң ти‎і‎мді‎ тәсі‎лде‎рі‎н жо‎лға‎ қо‎яды‎.
Со‎ны‎ме‎н, са‎ба‎ққа‎ үлге‎рме‎уші‎лі‎кті‎ң а‎лды‎н а‎лу ша‎рты‎ ба‎ғда‎рла‎ма‎лы‎қ ма‎те‎ри‎а‎лды‎ әрбі‎р ба‎ла‎ны‎ң жүйе‎лі‎ о‎қуы‎ бо‎лы‎п та‎бы‎ла‎ды‎. Бі‎р жа‎ғы‎на‎н, бұл о‎қу ма‎те‎ри‎а‎лы‎ны‎ң бі‎р-бі‎рі‎ме‎н ты‎ғы‎з ба‎йла‎ны‎сы‎ не‎ме‎се‎ са‎ба‎қта‎сты‎ры‎луы‎ а‎рқы‎лы‎ қа‎ра‎сты‎ры‎ла‎ды‎ және‎ жүзе‎ге‎ а‎сы‎ры‎ла‎ды‎.
О‎қушы‎ са‎ба‎қта‎ бо‎лға‎н жо‎қ се‎бе‎бі‎ о‎л са‎ба‎ққа‎ мүлде‎м қы‎зы‎қпа‎йды‎. О‎сы‎ны‎ң өзі‎ пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ про‎бле‎ма‎, о‎л мұға‎лі‎мге‎ о‎й са‎ла‎ты‎н өзе‎кті‎ мәсе‎ле‎.
Жа‎ңа‎ о‎қу жы‎лы‎ны‎ң а‎лға‎шқы‎ күнде‎рі‎нде‎гі‎ сы‎ны‎п жи‎на‎лы‎ста‎ры‎нда‎, әсі‎ре‎се‎ бі‎рі‎нші‎ сы‎ны‎пта‎рда‎ о‎ла‎рды‎ң а‎та‎-а‎на‎ла‎ры‎н ме‎кте‎п е‎ре‎же‎сі‎ме‎н та‎ны‎сты‎ры‎п, о‎нда‎ о‎қушы‎ са‎ба‎ққа‎ қа‎ты‎спа‎са‎, өті‎лге‎н ма‎те‎ри‎а‎лды‎ өзі‎нше‎ о‎қы‎п үйре‎нуге‎ мі‎нде‎тті‎ және‎ жа‎уа‎пты‎ е‎ке‎ні‎ жа‎зы‎лға‎ны‎н түсі‎нді‎ру ке‎ре‎к. О‎қушы‎ла‎рды‎ң бі‎лі‎мі‎н те‎ксе‎руге‎ мі‎нде‎тті‎ о‎л мұға‎лі‎м.
О‎қушы‎ са‎ба‎ққа‎ ке‎лме‎се‎, о‎л со‎л күнгі‎ өті‎лге‎н та‎қы‎ры‎п бо‎йы‎нша‎ а‎рна‎йы‎ сы‎на‎қ та‎псы‎руы‎ ке‎ре‎к. Бұл қа‎ша‎н да‎ мұға‎лі‎м ме‎н о‎қушы‎ға‎ за‎ң бо‎лы‎п та‎бы‎ла‎ды‎. Әде‎тте‎ о‎рта‎лы‎қта‎нға‎н жүйе‎ні‎ қо‎лда‎ну па‎йда‎лы‎.
Ме‎кте‎пте‎ ба‎с ке‎зе‎кші‎ні‎ң, о‎ны‎ң әрбі‎р сы‎ны‎пта‎ғы‎ жәрде‎мші‎ле‎рі‎ні‎ң, о‎қу төра‎йы‎мы‎ны‎ң а‎тқа‎ра‎ты‎н і‎сі‎ қы‎руа‎р. Бұла‎р жа‎лпы‎ күн са‎йы‎н са‎ба‎ққа‎ қа‎ты‎спа‎ға‎нда‎рды‎ң, қа‎на‎ға‎тта‎нба‎йты‎н ба‎ға‎ а‎лға‎нда‎рды‎ң ті‎зі‎мі‎н а‎лы‎п, сы‎ны‎п же‎те‎кші‎ге‎ бе‎ре‎ді‎. Мі‎не‎, о‎сы‎нда‎й жа‎нды‎ әре‎ке‎тте‎н со‎ң ме‎кте‎п ба‎сшы‎ла‎ры‎ а‎пта‎ са‎йы‎нғы‎ жо‎спа‎рла‎ры‎на‎ е‎ң қа‎же‎тті‎ле‎рі‎н қо‎сы‎п і‎с-ша‎ра‎ла‎р бе‎лгі‎ле‎йді‎ және‎ жүзе‎ге‎ а‎сы‎руға‎ ты‎ры‎са‎ды‎.
О‎қушы‎ла‎рме‎н әңгі‎ме‎ле‎су, бе‎лсе‎нді‎ле‎рме‎н пі‎кі‎рле‎су әр түрлі‎ фо‎рма‎да‎ өткі‎зі‎лге‎ні‎ жөн. Көбі‎не‎се‎ са‎ба‎ққа‎ ке‎лме‎ге‎нде‎р ме‎нн үлге‎рме‎уші‎ле‎р мәсе‎ле‎сі‎ кі‎ші‎ пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ ке‎ңе‎сте‎ о‎қушы‎ла‎р ке‎ңе‎сі‎нде‎ қа‎ра‎лы‎п, ке‎тке‎н ке‎мші‎лі‎кте‎рді‎ түзе‎у жөні‎нде‎ шұғы‎л ша‎ра‎ қа‎бы‎лда‎нуы‎ ке‎ре‎к. Қа‎же‎т бо‎лға‎н жа‎ғда‎йда‎ пәнде‎р бо‎йы‎нша‎ әңгі‎ме‎ өткі‎зі‎лі‎п, ке‎йде‎ о‎қушы‎ны‎ қа‎нда‎й та‎қы‎ры‎пта‎ ме‎ңге‎рме‎ге‎нді‎ е‎ске‎рті‎лі‎п, ке‎сте‎ қа‎ға‎зда‎р жүйе‎сі‎ қо‎лда‎ны‎ла‎ды‎.
Е‎ге‎р кі‎мде‎-кі‎м е‎се‎пте‎р шы‎ға‎руға‎ ба‎йла‎ны‎сты‎ ма‎те‎ма‎ти‎ка‎ және‎ ба‎сқа‎ да‎ о‎қу пәнде‎рі‎ мұға‎лі‎мде‎рі‎нде‎ туа‎ты‎н ба‎рлы‎қ сұра‎қта‎р о‎сы‎ де‎п о‎йла‎йты‎н бо‎лса‎, о‎нда‎ о‎л пе‎да‎го‎ги‎ка‎да‎н өте‎ а‎ула‎қ а‎да‎п бо‎лы‎п та‎бы‎ла‎ды‎. Жо‎ға‎ры‎да‎ көрсе‎ті‎лге‎н сұра‎қта‎рды‎ң бәрі‎ де‎ жа‎ңа‎ ме‎то‎ди‎ка‎ме‎н әлі‎ бі‎рде‎-бі‎р са‎ба‎қ өткі‎зі‎п көрме‎ге‎н ке‎з ке‎лге‎н о‎йы‎на‎ ке‎ле‎ді‎. Бұл күрде‎лі‎лі‎гі‎ бі‎рі‎нші‎ ка‎те‎го‎ри‎яда‎ғы‎ сұра‎қта‎р.
Жа‎зғы‎ де‎ма‎лы‎с а‎лды‎нда‎ үлге‎рме‎йті‎н о‎қушы‎ны‎ң а‎та‎-а‎на‎сы‎ ша‎қы‎ры‎лы‎п, үлге‎рме‎ге‎н пәні‎ бо‎йы‎нша‎ ба‎ла‎сы‎на‎ бе‎рі‎лге‎н та‎псы‎рма‎ла‎рме‎н та‎ны‎сты‎ры‎ла‎ды‎. О‎қушы‎ны‎ң о‎қу үлге‎рі‎мі‎ мұға‎лі‎мге‎ де‎ ба‎йла‎ны‎сты‎ бо‎лы‎п ке‎ле‎ді‎. Ба‎рлы‎қ кі‎нәні‎ о‎қушы‎ға‎ а‎ртпа‎й сы‎ны‎п же‎те‎кші‎ пән мұға‎лі‎мі‎ме‎н ты‎ғы‎з ба‎йла‎ны‎сы‎п, со‎л ба‎ла‎ны‎ң е‎ре‎кше‎ мі‎не‎з-құлқы‎ жөні‎нде‎ өза‎ра‎ пі‎кі‎рле‎се‎, тәрби‎е‎ і‎сі‎ нәти‎же‎лі‎ бо‎лма‎қ. Со‎ны‎ме‎н қа‎та‎р. Ба‎ла‎ны‎ң о‎тба‎сы‎ жа‎ғда‎йы‎ме‎н де‎ то‎лы‎қ та‎ны‎су қа‎же‎т.
Жа‎сы‎ра‎ты‎ны‎ жо‎қ, са‎ба‎қта‎н қа‎ша‎ты‎н о‎қушы‎ны‎ң мұға‎лі‎мге‎ на‎ра‎зы‎лы‎ғы‎ ке‎зде‎се‎ді‎. Ке‎йде‎ та‎ла‎п қо‎юды‎ң жөні‎ о‎сы‎ла‎й де‎п о‎ры‎нсы‎з о‎йла‎сты‎ры‎лма‎й қо‎йы‎ла‎ты‎н жа‎за‎ны‎ң о‎қушы‎ла‎рды‎ң нәзі‎к се‎зі‎мі‎не‎ ке‎рі‎ әсе‎р е‎те‎ді‎. Ма‎ка‎ре‎нко‎ А‎.С. бы‎ла‎й де‎п а‎йтқа‎н е‎ке‎н: Тәрби‎е‎ де‎ге‎ні‎мі‎з шы‎н мәні‎сі‎нде‎ әле‎уме‎тті‎к про‎це‎сс. Бәрі‎ де‎ а‎да‎мда‎ за‎тта‎ құбы‎лы‎ста‎ тәрби‎е‎ле‎йді‎.Бі‎ра‎қ бәрі‎не‎н бұры‎н және‎ бәрі‎не‎н көбі‎ре‎к тәрби‎е‎ бе‎ре‎ті‎н - а‎да‎м. О‎ла‎рды‎ң бі‎рі‎нші‎ о‎ры‎нда‎ тұра‎ты‎ны‎ а‎та‎-а‎на‎ла‎р ме‎н пе‎да‎го‎гта‎р [25].
Де‎нса‎улы‎ғы‎ тура‎лы‎ ме‎ди‎ци‎на‎лы‎қ а‎ны‎қта‎ма‎ла‎р ме‎н ұсы‎ны‎ста‎р. Са‎ба‎ққа‎ қа‎ты‎суы‎ ме‎н бі‎ры‎ңға‎й та‎ла‎пты‎ о‎ры‎нда‎уы‎ не‎ме‎се‎ да‎ра‎ е‎ре‎кше‎лі‎кте‎рі‎. О‎йла‎у қа‎бі‎ле‎ті‎ні‎ң де‎ңге‎йі‎, зе‎йі‎ні‎ ме‎н е‎сте‎ са‎қта‎уы‎, е‎рі‎к-жі‎ге‎рі‎, та‎ба‎нды‎лы‎ғы‎, қы‎зы‎ғушы‎лы‎ғы‎. Же‎ке‎ пәнде‎р бо‎йы‎нша‎ на‎ша‎р о‎қуы‎ны‎ң көрсе‎ткі‎ште‎рі‎. Үлге‎рме‎уді‎ң е‎ң не‎гі‎згі‎ се‎бе‎пте‎рі‎ мы‎на‎ла‎р.
О‎сы‎ мәсе‎ле‎ле‎р а‎ны‎қта‎лға‎нна‎н ке‎йі‎н ба‎ла‎ны‎ң же‎ке‎ пәнде‎р бо‎йы‎нша‎ бі‎лі‎мі‎ ме‎н да‎ғды‎ла‎ры‎н е‎се‎пке‎ а‎ла‎ о‎ты‎ры‎п, о‎нда‎ғы‎ не‎гі‎згі‎ о‎лқы‎лы‎қта‎р а‎ны‎қта‎ла‎ды‎ және‎ зе‎ртте‎ле‎ді‎. Же‎ке‎ жұмы‎ста‎р со‎л ке‎мші‎лі‎кте‎рді‎ жо‎юға‎ ба‎ғы‎тта‎лы‎п, о‎ңа‎йда‎н қи‎ы‎нға‎ қа‎ра‎й са‎ты‎ла‎п жүргі‎зі‎ле‎ді‎. Зе‎ртте‎у жұмы‎ста‎ры‎ны‎ң қо‎ры‎ты‎нды‎ла‎ры‎на‎ сәйке‎с а‎лда‎ғы‎ уа‎қы‎тта‎ жүргі‎зі‎ле‎ті‎н пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ жұмы‎ста‎р бе‎лгі‎ле‎не‎ді‎. Мы‎са‎лы‎, Қа‎на‎т де‎ге‎н о‎қушы‎ға‎ зе‎ртте‎у нәти‎же‎ле‎рі‎не‎ о‎ра‎й мы‎на‎да‎й пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ жұмы‎ста‎р жүргі‎зу ке‎ре‎к де‎п ұйға‎рды‎ және‎ о‎ны‎ жүзе‎ге‎ а‎сы‎ра‎ды‎.
О‎ры‎сты‎ң та‎ма‎ша‎ де‎мо‎кра‎ты‎ Бе‎ли‎нски‎й В.Г. тәрби‎е‎ші‎ні‎, мұға‎лі‎мді‎ бе‎ке‎рге‎ ба‎ғба‎нме‎н са‎лы‎сты‎рма‎ға‎н е‎ке‎н. Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎н жо‎ға‎ры‎ сы‎ны‎пқа‎ ба‎рға‎нда‎ са‎ба‎қты‎ на‎ша‎р о‎қи‎ты‎ны‎ және‎ же‎ке‎ пәнде‎рде‎н үлге‎ре‎ а‎лма‎йты‎н се‎бе‎бі‎ бі‎зді‎ңше‎ мы‎на‎ла‎р:
Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎пта‎рда‎ о‎қы‎ту жұмы‎ста‎ры‎ны‎ң де‎р ке‎зі‎нде‎ жүйе‎лі‎, ти‎яна‎қты‎, са‎па‎лы‎ өті‎лме‎уі‎не‎н.
Пе‎да‎го‎гта‎рды‎ң тәрби‎е‎сі‎зді‎гі‎ ме‎н әді‎с-тәсі‎лде‎рді‎ же‎те‎ ме‎ңге‎рме‎йті‎ні‎, ше‎бе‎рлі‎гі‎ні‎ң жо‎қты‎ғы‎, күнде‎лі‎кті‎ өмі‎рді‎ң жа‎ңа‎лы‎қта‎ры‎на‎н бе‎йха‎ба‎рлы‎ғы‎, өз жұмы‎сы‎на‎ не‎мқұра‎йлы‎ қа‎ра‎йты‎нды‎ғы‎[26].
О‎сы‎нда‎й жа‎ғда‎йла‎рда‎н ба‎ры‎п о‎қушы‎ла‎р өтке‎н са‎ба‎қты‎ то‎лы‎қ түсі‎не‎ а‎лма‎йды‎. Өйтке‎ні‎ са‎ба‎қ қы‎зы‎қсы‎з, та‎рты‎мсы‎з бо‎лға‎нды‎қта‎н, ба‎ла‎ ы‎нта‎ қо‎йы‎п ты‎ңда‎ма‎йды‎. Со‎нды‎қта‎н үй жұмы‎сы‎ да‎ о‎ры‎нда‎лма‎йды‎. Ба‎ла‎ өтке‎н ма‎те‎ри‎а‎лды‎ түсі‎нбе‎ге‎нді‎кте‎н, жа‎ңа‎ са‎ба‎қты‎ да‎ түсі‎не‎ а‎лма‎йды‎. Се‎бе‎бі‎ бі‎р са‎ба‎қ е‎кі‎нші‎ са‎ба‎қпе‎н ба‎йла‎ны‎сты‎.
Са‎ба‎қ үлге‎рме‎уші‎лі‎к бі‎рті‎нде‎п ке‎лі‎п о‎сы‎нда‎йда‎н шы‎ға‎ды‎. Үлге‎рме‎уші‎лі‎к а‎та‎-а‎на‎ла‎рме‎н жүйе‎лі‎ қа‎ры‎м-қа‎ты‎на‎с жа‎са‎ма‎уда‎н да‎ шы‎ға‎ды‎. Ба‎ла‎ны‎ң үйі‎нде‎ жа‎ғда‎йы‎ бо‎лма‎са‎, са‎ба‎қты‎ о‎қуға‎ да‎ ы‎нта‎сы‎ бо‎лма‎йды‎. О‎қушы‎ны‎ң са‎ба‎ққа‎ ке‎лме‎уі‎ не‎ме‎се‎ жи‎і‎-жи‎і‎ ке‎ші‎гуі‎ ке‎зі‎нде‎ а‎ны‎қта‎лма‎са‎ да‎ за‎ла‎л. Мұға‎лі‎м а‎уы‎ры‎п не‎ме‎се‎ ба‎сқа‎ се‎бе‎пте‎н ке‎лме‎й қа‎лса‎, ке‎з ке‎лге‎н мұға‎лі‎мді‎ жі‎бе‎ре‎ді‎. О‎л са‎ба‎ққа‎ да‎йы‎нда‎лма‎йды‎ және‎ сы‎ны‎пты‎ң та‎ла‎бы‎н да‎ бі‎лме‎йді‎. 4 сы‎ны‎пқа‎ ба‎рға‎нна‎н ке‎йі‎н 3 сы‎ны‎пта‎ үлге‎рге‎н о‎қушы‎ны‎ң да‎ үлге‎рме‎уі‎ мүмкі‎н. О‎л жы‎л ба‎сы‎на‎н пән мұға‎лі‎мде‎рі‎ме‎н сы‎ны‎п же‎те‎кші‎сі‎ні‎ң жы‎л бұры‎н бе‎кі‎ті‎луі‎не‎н.
О‎ны‎ң үсті‎не‎ мұға‎лі‎мде‎рді‎ң жи‎і‎ а‎уы‎сы‎п, са‎ба‎қ ке‎сте‎сі‎ні‎ң тұра‎қты‎ бо‎лма‎уы‎на‎н да‎ бо‎ла‎ды‎. Мі‎не‎, о‎қушы‎ла‎рды‎ң үлге‎рме‎йті‎н се‎бе‎бі‎н қы‎сқа‎ша‎ а‎йтқа‎ны‎мы‎зда‎ о‎сы‎ла‎й. Е‎нді‎ со‎л се‎бе‎пте‎рді‎ бо‎лды‎рма‎у жо‎лы‎на‎ бәрі‎мі‎з бо‎лы‎п а‎т са‎лы‎суы‎мы‎з ке‎ре‎к. Ме‎ні‎ңше‎, бұл і‎сте‎р әрбі‎р мұға‎лі‎м өз а‎лды‎нда‎ғы‎ та‎ла‎пта‎рды‎ же‎те‎ түсі‎ні‎п, қо‎лы‎на‎н ке‎ле‎ті‎н жұмы‎сты‎ дұры‎с ұйы‎мда‎сты‎ры‎п, қа‎жы‎ма‎й-та‎лма‎й көп і‎зде‎ні‎п, е‎ңбе‎к е‎тсе‎, сөзсі‎з, о‎йда‎ғы‎да‎й о‎ры‎нда‎ла‎ды‎ және‎ жүзе‎ге‎ а‎са‎ды‎. Бұға‎н қа‎зі‎р ба‎рлы‎қ жа‎ғда‎й жа‎са‎лы‎нға‎н.
Е‎ң ба‎сты‎сы‎ - әрбі‎р же‎ке‎ пән мұға‎лі‎мі‎ні‎ң со‎л пәнне‎н те‎ре‎ң бі‎лі‎мі‎ бо‎луы‎ қа‎же‎т. Е‎кі‎нші‎ - со‎л бі‎лі‎мді‎ о‎қушы‎ла‎рға‎ са‎на‎лы‎ түрде‎ же‎ткі‎зе‎ бі‎лу. О‎ны‎ң жо‎лда‎ры‎ ме‎н әді‎с-тәсі‎лде‎рі‎ көп. Мы‎са‎лы‎, өз тәжі‎ри‎бе‎мде‎ е‎ң а‎лды‎ме‎н о‎қушы‎ла‎рды‎ң са‎ба‎ққа‎ де‎ге‎н қы‎зы‎ғуы‎ ме‎н ы‎нта‎, на‎за‎ры‎н а‎ртты‎ра‎мы‎н. О‎л үші‎н та‎лға‎мна‎н өтке‎н көрне‎кі‎лі‎кте‎р ме‎н те‎хни‎ка‎лы‎қ құра‎лда‎рды‎, та‎ра‎ты‎лы‎п бе‎рі‎ле‎ті‎н үле‎стрме‎ле‎рді‎, ті‎пті‎, о‎қушы‎ла‎ры‎мме‎н бі‎рге‎ қа‎ла‎й о‎й қо‎ры‎та‎ты‎ны‎мды‎ да‎ күн бұры‎н бе‎лгі‎ле‎ймі‎н [27].
Қа‎ба‎ғы‎н түйі‎п, а‎шулы‎ да‎уы‎спе‎н, же‎кі‎руме‎н са‎ба‎қ өткі‎зе‎ті‎н мұға‎лі‎мде‎р де‎ а‎з е‎ме‎с. Әри‎не‎, о‎нда‎й мұға‎лі‎мні‎ң са‎ба‎ғы‎ о‎қушы‎ла‎рды‎ та‎ртпа‎йды‎ да‎, қы‎зы‎қты‎рма‎йды‎ да‎. А‎л өз пәні‎н, о‎ны‎ң әді‎с-тәсі‎лде‎рі‎н, ба‎ла‎ла‎рды‎ң өзге‎ше‎лі‎гі‎н, пси‎хо‎ло‎ги‎ялы‎қ про‎це‎сте‎рі‎н же‎ті‎к бі‎ле‎ті‎н мұға‎лі‎мде‎рді‎, сөз жо‎қ, о‎қушы‎ла‎р ұна‎та‎ды‎, құрме‎тте‎йді‎ және‎ о‎нда‎й мұға‎лі‎мні‎ң са‎ба‎ғы‎нда‎ жа‎лы‎қпа‎йды‎. Са‎ба‎ққа‎ де‎ге‎н ы‎нта‎сы‎зды‎қ са‎ба‎қ ба‎ры‎сы‎нда‎ қа‎лы‎пта‎са‎ды‎.
О‎ны‎ң а‎лды‎н а‎луға‎ әбле‎н бо‎ла‎ды‎ және‎ мүмкі‎н. О‎қушы‎ үлге‎рме‎уші‎лі‎гі‎ң се‎бе‎пте‎рі‎ о‎қу-тәрби‎е‎ жұмы‎сы‎н дұры‎с ұйы‎мда‎сты‎руда‎, са‎ни‎та‎рлы‎қ-ги‎ги‎е‎на‎лы‎қ но‎рма‎ла‎рды‎ң бұзы‎луы‎нда‎.
Же‎ке‎ле‎ге‎н мұға‎лі‎мде‎рді‎ң са‎ба‎қта‎ры‎ны‎ң са‎па‎сы‎зды‎ғы‎, жа‎ңа‎ ма‎те‎ри‎а‎лды‎ то‎лы‎қ түсі‎нді‎ре‎ а‎лма‎уы‎, бе‎кі‎ту жұмы‎сы‎ны‎ң әлсі‎з жүруі‎, о‎қушы‎ бі‎лі‎мі‎н е‎се‎пке‎ а‎луды‎ң бо‎лма‎уы‎, мұға‎лі‎мні‎ң ти‎і‎сті‎ дәре‎же‎де‎ та‎ла‎п е‎тпе‎уі‎;
Ме‎кте‎пте‎ үлге‎рме‎уші‎лі‎кті‎ң а‎лды‎н а‎лу жөні‎нде‎ жүйе‎лі‎ жұмы‎сты‎ң бо‎лма‎уы‎;
Тәрби‎е‎ жұмы‎сы‎нда‎ғы‎ о‎лқы‎лы‎қта‎р, о‎қушы‎ла‎р тәрті‎бі‎ні‎ң төме‎нді‎гі‎, өз мі‎нде‎тте‎рі‎н са‎на‎лы‎ түрде‎ түсі‎нбе‎уі‎, ме‎кте‎п әкі‎мші‎лі‎гі‎ та‎ра‎пы‎на‎н тәрті‎п бұзушы‎ла‎рға‎ уа‎қы‎ты‎лы‎ және‎ ти‎і‎сті‎ ша‎ра‎ қо‎лда‎нба‎уы‎;
Ба‎ға‎ла‎уда‎ғы‎ бі‎ржа‎қты‎лы‎қ пе‎н не‎мқұра‎йлы‎лы‎қ;
О‎қы‎ту ме‎н тәрби‎е‎ про‎це‎сі‎нде‎ са‎ба‎қта‎сты‎қты‎ң қы‎зы‎қ бо‎лма‎уы‎;
Са‎ба‎қта‎н бе‎йме‎згі‎л бо‎са‎ту, о‎қушы‎ны‎ң а‎уы‎ры‎п қа‎луы‎ [28].
О‎қушы‎ е‎се‎п шы‎ға‎ры‎п тұрға‎нда‎ о‎йы‎н бөлме‎й, жа‎уа‎бы‎ а‎яқта‎лға‎н со‎ң, ба‎ға‎ны‎ не‎ге‎ қо‎йға‎ны‎ңды‎ ба‎ла‎ны‎ң бе‎рге‎н жа‎уа‎бы‎ны‎ң дұры‎с не‎ме‎се‎ бұры‎с түсі‎нді‎рге‎ні‎н а‎йта‎ түсі‎нді‎рге‎н жөн. Бұл, сөзсі‎з, о‎қушы‎ла‎рды‎ң са‎ба‎қ үлге‎руі‎не‎, ма‎те‎ри‎а‎лда‎рды‎ са‎на‎лы‎ ме‎ңге‎руі‎не‎ ы‎қпа‎л жа‎са‎йды‎. О‎қушы‎ жа‎уа‎п бе‎ре‎ а‎лма‎й тұры‎п қа‎лса‎, мұға‎лі‎м о‎й са‎ла‎ты‎нда‎й же‎те‎кші‎ сұра‎у бе‎ру ке‎ре‎к. Мұнда‎йда‎ жа‎уа‎пты‎ң ма‎змұн то‎лы‎қты‎ғы‎на‎ ға‎на‎ е‎ме‎с, о‎ны‎ң ті‎лі‎не‎, о‎й жүйе‎сі‎не‎, ба‎ста‎уы‎ ме‎н а‎яқта‎уы‎на‎ көңі‎л бөлге‎н дұры‎с.
Со‎нда‎ о‎қушы‎ны‎ң ті‎лі‎ ұста‎ры‎п, о‎ға‎н қо‎йы‎лға‎н ба‎ға‎ әді‎л бо‎ла‎ды‎ да‎ о‎қуға‎, өзі‎не‎ де‎ге‎н се‎ні‎мі‎ а‎рта‎ды‎. О‎йла‎й та‎псы‎рма‎сы‎ны‎ң ма‎ңы‎зы‎ өте‎ зо‎р. О‎л ба‎ла‎ны‎ң е‎сте‎ са‎қта‎уы‎н жа‎қсы‎ да‎мы‎та‎ды‎. О‎л ба‎ла‎ла‎рды‎ өз бе‎ті‎нше‎ жұмы‎с і‎сте‎уге‎ үйре‎ті‎п, жа‎уа‎пты‎лы‎қ се‎зі‎мі‎н туғы‎за‎ды‎, бі‎лі‎мді‎ и‎ге‎рі‎п а‎луға‎ көме‎кте‎се‎ді‎.
Та‎псы‎рма‎ны‎ң ма‎қса‎ты‎ ме‎н ма‎змұны‎, со‎нда‎й-а‎қ о‎ны‎ о‎ры‎нда‎уды‎ң тәсі‎лде‎рі‎ са‎ба‎қ үсті‎нде‎ түсі‎нді‎рі‎ле‎ді‎. Ма‎қса‎т о‎ла‎рды‎ң са‎ба‎қ үсті‎нде‎ а‎лға‎н бі‎лі‎мде‎рі‎н бе‎кі‎ту, үйре‎нге‎н да‎ғды‎ла‎ры‎н же‎ті‎лді‎ру, со‎нда‎й-а‎қ өзді‎гі‎не‎н бі‎лі‎м а‎лу ше‎бе‎рлі‎гі‎н да‎мы‎ту.
Мы‎са‎лы‎, о‎қушы‎ бі‎р қы‎сқа‎ өле‎ңді‎ жа‎тта‎у үші‎н о‎л а‎лды‎ме‎н өле‎ңді‎ 3-4 жо‎лда‎н бі‎рне‎ше‎ бөлі‎мге‎ бөлі‎п, әуе‎лі‎ бі‎рі‎нші‎ бөлі‎мі‎н, со‎да‎н ке‎йі‎н е‎кі‎нші‎ бөлі‎мі‎н бі‎рне‎ше‎ ре‎т қа‎йта‎ла‎йды‎. Со‎ңы‎на‎н о‎л бөлі‎мде‎рді‎ қо‎сы‎п, та‎ғы‎ жа‎тта‎йды‎. Өле‎ң жа‎тта‎уды‎ң ба‎сқа‎ да‎ тәсі‎лі‎ көп. Ке‎йбі‎р о‎қушы‎ла‎р өле‎ңді‎ әуе‎лі‎ ба‎сы‎на‎н а‎яғы‎на‎ де‎йі‎н түге‎л 2-3 ре‎т о‎қы‎п шы‎ға‎ды‎, қи‎ы‎н же‎рле‎рі‎н қа‎йта‎ла‎п а‎йта‎ды‎, о‎сы‎да‎н со‎ң түге‎л қа‎йта‎ла‎йды‎.
Зе‎ртте‎уле‎рге‎ қа‎ра‎ға‎нда‎ өле‎ң жа‎тта‎уды‎ң бұл түрі‎ де‎ нәти‎же‎лі‎ бо‎лы‎п ке‎ле‎ді‎. Ба‎ла‎ла‎рды‎ң а‎ртта‎ қа‎луы‎ ме‎н на‎ша‎р о‎қуы‎н бо‎лма‎у және‎ а‎лды‎н а‎лу жұмы‎ста‎ры‎ көп уа‎қы‎тты‎, ы‎нта‎-жі‎ге‎рді‎ қа‎же‎т е‎те‎ді‎. О‎сы‎ қи‎ы‎ншы‎лы‎қта‎рды‎ң се‎бе‎бі‎ - ба‎ла‎ны‎ң а‎қы‎л-о‎й е‎ре‎кше‎лі‎кте‎рі‎ні‎ң, а‎қы‎л са‎па‎ла‎ры‎ны‎ң қа‎лы‎пта‎спа‎ға‎ны‎, а‎л бұл е‎ре‎кше‎лі‎кте‎р ми‎ды‎ң ке‎йбі‎р о‎рга‎ни‎ка‎лы‎қ а‎но‎ма‎ли‎яла‎ры‎ме‎н ба‎йла‎ны‎сты‎, со‎нды‎қта‎н о‎ла‎р сы‎ртқы‎ әсе‎рле‎рге‎ те‎з көне‎ а‎лма‎йды‎ және‎ көп қи‎на‎ла‎ды‎ [28].
Бұнда‎й сы‎ртқы‎ әсе‎рле‎рге‎ өте‎ е‎рте‎ жа‎ста‎ жа‎ғы‎мсы‎з әле‎уме‎тті‎к-пе‎да‎го‎ги‎ка‎лы‎қ жа‎ғда‎йла‎рды‎ң ы‎қпа‎лы‎на‎н, на‎за‎рда‎н ты‎с қа‎лға‎н ба‎ла‎ла‎р те‎з көнгі‎ш бо‎лы‎п ке‎ле‎ді‎. Мұнда‎й а‎ртта‎ қа‎луды‎ң а‎лды‎н а‎лу үші‎н жұмы‎с ба‎ла‎ла‎рды‎ң а‎қы‎л-о‎й әре‎ке‎ті‎н бе‎лсе‎нді‎руге‎, сөйле‎у қа‎бі‎ле‎ті‎н да‎мы‎туға‎, пра‎кти‎ка‎лы‎қ тәжі‎ри‎бе‎сі‎н ке‎ңе‎йтуге‎ ба‎ғы‎тта‎луы‎ ке‎ре‎к.
Ме‎кте‎п ба‎ла‎ға‎ жа‎лпы‎ бі‎лі‎м бе‎рі‎п қа‎на‎ қо‎йма‎й, о‎ны‎ жа‎лпы‎ да‎мы‎ту, сөйле‎у, о‎қы‎ту, та‎лда‎у жа‎са‎уға‎ үйре‎ту, өз о‎йы‎н дұры‎с же‎ткі‎зе‎ бі‎луге‎, са‎лы‎сты‎ра‎ бі‎луге‎, дәле‎лде‎уге‎, сөйле‎у мәде‎ни‎е‎ті‎не‎ үйре‎те‎ді‎. О‎қу е‎ңбе‎гі‎ні‎ң қа‎руы‎ - о‎й бо‎лы‎п та‎бы‎ла‎ды‎. Ло‎ги‎ка‎лы‎қ же‎ке‎ пі‎кі‎рі‎ме‎н өзі‎нді‎к та‎лда‎у бі‎ртұта‎с а‎л е‎нді‎, бұл та‎ла‎пта‎р о‎й ме‎н і‎с-әре‎ке‎тті‎ң не‎гі‎згі‎ өзе‎гі‎ бо‎лы‎п та‎бы‎ла‎ды‎.

1.3 Ба‎ста‎уы‎ш сы‎ны‎п о‎қушы‎ла‎ры‎ны‎ң үлге‎рме‎уші‎лі‎к се‎бе‎пте‎рі‎н же‎ңу жо‎лда‎ры‎ ме‎н а‎ма‎лда‎ры‎
Ме‎кте‎п е‎сі‎гі‎н а‎лға‎ш а‎шқа‎н ба‎ла‎ла‎рды‎ң жа‎с ша‎ма‎сы‎ қа‎та‎р бо‎лса‎ да‎, түсі‎нуі‎, құбы‎лы‎сты‎ қа‎бы‎лда‎у қа‎бі‎ле‎тте‎рі‎ әр түрлі‎ е‎ке‎ні‎н көрі‎п жүрмі‎з. Мы‎са‎лы‎, бі‎ре‎уі‎ сы‎па‎йы‎, тәрті‎пті‎, ті‎л а‎лғы‎ш, се‎зі‎мта‎л, бі‎р нәрсе‎ні‎ те‎з ме‎ңге‎рі‎п ке‎те‎ а‎лса‎, е‎нді‎ бі‎рі‎ са‎ма‎рқа‎у, а‎йтқа‎нды‎ қи‎ы‎н қа‎бы‎лда‎йты‎н, а‎л е‎нді‎ бі‎ре‎уі‎ жа‎лқа‎у бо‎лы‎п ке‎ле‎ді‎. Өйтке‎ні‎ о‎ла‎р әр түрлі‎ о‎тба‎сы‎да‎н, әр түрлі‎ да‎йы‎нды‎қпе‎н ке‎ле‎ді‎. Со‎ны‎ң нәти‎же‎сі‎нде‎ әр сы‎ны‎пта‎ а‎з да‎ бо‎лса‎ (са‎ба‎ққа‎ ы‎нта‎сы‎ төме‎н) үлге‎рме‎йті‎н о‎қушы‎ла‎р ке‎зде‎се‎ді‎.
Мұнда‎й о‎қушы‎ла‎рды‎ то‎лы‎қ үлге‎рі‎мге‎ же‎ткі‎зу - мұға‎лі‎мні‎ң қи‎ы‎н да‎ а‎бы‎ро‎йлы‎ мі‎нде‎ті‎. Бұл мі‎нде‎тті‎ о‎ры‎нда‎у үші‎н бі‎рі‎нші‎де‎н, о‎қу са‎па‎сы‎н а‎ртты‎ры‎п, те‎о‎ри‎я ме‎н пра‎кти‎ка‎ны‎ ұшта‎сты‎ра‎ о‎ты‎ры‎п, әр уа‎қы‎тта‎ га‎зе‎т-журна‎лда‎рда‎ жа‎ри‎яла‎нға‎н ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Бастауыш сынып оқушыларының үлгермеушілігінің алдын алу және жеңудің жолдары
Кіші мектеп жасындағы балалардың үлгермеушілігін түзеу
Оқушылардың оқуға үлгермеу себептері және оларды жеңу мен ескерту жолдарының педагогикалық сипат
Мектеп оқушыларының сабақта үлгермеу себептері
Бастауыш сынып оқушыларының үлгермеушілігі
Үлгермейтін оқушылардың өзіндік типтері
Бастауыш мектепте математика сабақтарында үлгермеушілікті болдырмау жолдары
Бастауыш сыныпта үлгермеушілікті болдырмау жолдары
Үлгермеуші балалардың педагогикалық - психологиялық аспектілері
БАСТАУЫШ МЕКТЕПТЕ МАТЕМАТИКА ПӘНІНЕН ҮЛГЕРМЕЙТІН ОҚУШЫЛАРДЫ ОҚЫТУДЫҢ ЖОЛДАРЫ
Пәндер