Эмпирикалық этика

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:

Қарағанды «Bolashaq» жоғарғы колледжі

РЕФЕРАТ

Тақырыбы: «Этика туралы түсінік»

Пәні: Іскери қарым-қатынас

Орындаған: М-20-1 тобының і курс студенті

Темирбай Жазира Сабитқызы

Қарағанды 2022

Мазмұны:

1. Этика дегеніміз не?

2. Этика мораль туралы ғылым ретінде

3. Этиканың құрылымы

1. Этика дегеніміз не?

Этика-адам білімінің ежелгі және қызықты салаларының бірі. «Этика» термині ежелгі грек сөзінен шыққан «этос» (ethos), адамның әрекеті мен іс-әрекетін білдіретін, өзіне тән, әртүрлі кемелдік дәрежесі бар және индивидтің моральдық таңдауын болжайтын «этос» (ethos) . Бастапқыда, Гомер кезінде, этос - тұрғын үй, тұрақты орын. Аристотель этосқа адам сипатындағы жақсылық ретінде (ақыл-ойдың ізгілерінен айырмашылығы) түсіндірген. Демек, этостан шыққан туынды-этикалық ( ethicos - адамгершілік, темпераментке қатысты) және этика-адам сипатындағы қайырымдылықты (батылдық, ұстамдылық, даналық, әділдік) зерттейтін ғылым. Қазіргі уақытта «этос» терминін әлемдік өркениеттің өзіне қауіп төндіретін тарихи жағдайларда көрініс табатын жалпы адамзаттық адамгершілік ұстанымдарды бөліп көрсету қажет болған кезде пайдаланады. Сонымен қатар, ертеде этос (Эмпедоклдегі алғашқы элементтердің этосы, Гераклиттегі адамның этосы) адамдардың әдет-ғұрыптары мен мінез-құлықтары олардың бірге өмір сүруі процесінде пайда болады деген маңызды бақылау білдіреді. Ежелгі Рим мәдениетінде «мораль» сөзі адам өмірінің құбылыстары мен қасиеттерінің кең шеңбері: адамгершілік, әдет-ғұрып, мінез-құлық, заң, сән нұсқамасы және т. б. белгіленген. жататын сипаты, әдет-ғұрыптары), кейінірек (қазірдің өзінде IV ғасырда б. э. ) термині moralitas (мораль) . Демек, ежелгі грек ethica және латын moralitas этимологиялық мазмұны сәйкес келеді.

Қазіргі уақытта «этика» сөзі өзінің бастапқы мағынасын сақтай отырып, философиялық ғылымды білдіреді, ал моральдық деп осы ғылыммен зерттелетін адамның нақты құбылыстары мен қасиеттері түсініледі.

Орыс бастапқы моральдық тақырыптағы «адамгершілік» сөзі (мінез, құмарлық, ерік, мейірімді немесе ақаулы нәрсеге орналасу) . «Адамгершілік» алғаш рет» Ресей академиясының сөздігінде «заңмен еркін әрекеттердің ақылдылығы» деп аталады. Мұнда «любомудрия бөлігі (философия. - И. К. ), адамгершілік өмірге, құмарлықты қорғауға және адамның міндеттері мен лауазымдарын орындауға басшылық ететін тәлімдемелер, ережелер қамтылған».

Мораль мәдениет әлеміне жатады, адамның табиғатына кіреді (өзгермелі, өзін-өзі түсіретін) және индивидтердің арасындағы қоғамдық (туыстық емес) қатынас болып табылады.

2 Этика мораль туралы ғылым ретінде

Сонымен, этика мораль (адамгершілік) туралы ғылым бар. Бірақ мораль әлеуметтік-тарихи тұрғыдан негізделген болғандықтан, Этика затының Тарихи өзгерістері туралы айту керек. Этиканың өзі алғашқы қауымдық қоғамнан ерте өркениетке көшу процесінде пайда болды. Демек, этикалық білім адам өркениетінің өнімі емес, ежелгі, алғашқы қауымдық қатынастардың бұзылуы болып табылады. Бұл жағдайда этика философиялық ғылым ретінде емес, нормативтік этика бар. Қарастырылып отырған кезеңде мораль қоғамдық сананың ерекше, дербес түрі ретінде оқшаулана бастады. Жеке моральдық сана ежелгі грек қоғамының шынайы мінез-құлықтарына қарсы тұратын моральдық нормалардың рефлексиясын көрсетті. Осы нормалардың кейбіреулерін жеті данаға жатқызуға болады: «үлкенді оқы» (Хилон), «ата - анаңды күте ал» (Фалес), «ескі заңдарды қалайсың, бірақ жаңа піскен тағам» (Периандр), «шара-бұл ең жақсы» (Клеобул), «Своеволияны өртке қарағанда тез сөндіру керек» (Гераклит) және т. б. Этика нақты-тарихи құндылық қондырғыларына (белгілі бір тарихи дәуірге қатысты) абстрактілі, жалпы форма берілуіне байланысты пайда болады.

Мораль тек этика ғана емес, сонымен қатар педагогика, психология, әлеуметтану, басқа да бірқатар ғылымдарды зерттейді. Бірақ Этика үшін ғана мораль өзіне дүниетанымдық интерпретация мен нормативтік бағдарларды бере отырып, зерттеудің жалғыз объектісі болып табылады. Моральдың қайнар көзі (адам табиғатында, ғарышта немесе әлеуметтік қатынастарда) неде екені және адамгершілік идеалға қол жеткіземіз бе, Этика үшін негізгі мәселе: қалай және не үшін өмір сүру, не үшін ұмтылу, не істеу керек?

Этика тарихында зерттеу объектісінің эволюциясы мынадай түрде байқалады. Антикалық этика жақсылық, адал (кемел) тұлға туралы ілім ретінде сипатталады. Бұл жерде ізгілік оның қандай да бір нақты тасымалдаушысымен (мифтің сол кейіпкерімен) сәйкестендіріледі және ең алдымен батылдық, ұстамдылық, даналық, әділдік, жомарттық және т. б. сияқты адамгершілік қасиеттермен байланыстырылады.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.