Тараз - мұсылмандардың түріктермен сауда жасайтын орны



Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:   
Тараз - саудагерлер қаласы

Тараз (Ертедегі Отырар) ортағасырлық Қазақстанның ең ірі ғана емес,
сонымен бірге ең ертедегі қалаларының бірі. Ол туралы жанама деректер
б.д.дейінгі І ғасырдың ортасынан белгілі және ол ежелгі халықтар хұндар мен
қанғұйлардың өзара қарым-қатынастарының бір оқиғасына байланысты. Соңғысы
б.д.дейінгі 2 ғ. - б.д.дейінгі 3 ғ. Қангүйлер мемлекетіне біріктірілді, бұл
біздің еліміздің аумағындағы ертедегі мемлекеттердің бірі болатын.
Қангүйдің астанасы Битянь қаласы Сырдарияда, дәлірек айтсақ, Отырар алқабы
аудандарында болды. Қытай көздері хабарлаған оқиға Талас жағасында ғұн
шаньюі (жетекшісі) Чжичжидің ордасын қангүйлер мен оларға көмекке келген
қытай әскерлерінің қоршауға алуына байланысты .
Осы деректер бойынша топшыласақ, сол кездің өзінде-ақ Талас алқабында
елді мекендер мен қалалар болған. Мұны Тараз біздің дәуіріміздің І
мыңжылдығының басында пайда болғанын көрсеткен археологиялық материалдар да
растады. Тараз туралы бірінші нақты еске алулар византиялық түпнұсқаларда
бар және ол б.д. 568 жылына жатады. Міне, дәл осы кезде Византия батыс
түріктермен шарт жасасуға талпынады, осы мақсатты император Юстин ІІ түрік
қағаны Дизабулдың ордасына Земархбастаған елшілікті аттандырады. Византия
тарихшысы Менандраның сыйпаттауынша, өзінің сапары кезінде Земарх Талас
қаласында болады және одан онша қашықта емес түрік қағанының ордасында
қабылданады .
Кейін Тараз (Талас) туралы барлығы дерлік, ортағасырлық географтар,
тарихшылар, саяхатшылар жазады және бұл таңданарлық емес еді, өйткені қала
Ұлы Жібек жолында орталық жағдайлардың біріне ие болды. Сондықтан да
Таразды сыйпаттағанда, авторлар ең алдымен оның саудалық маңызын атап
көрсетуі тегін емес. Мысалы, қытай саяхатшысы Сюань-Цзянь былай деп жазады:
"Талас шеңберінде 8-ден 9-ға дейін ли болады. Мұнда көптеген елдерден
келген саудагерлер тоқтайды және сан алуан тауарлармен сауда жасайды".
Ибн Хаукаль үш ғасыр өткеннен кейін тағы соны хабарлайды: "Тараз -
мұсылмандардың түріктермен сауда жасайтын орны". Ал Максиди былай деп
жазады: "Тараз - көптеген бау-бағы бар, үлкен бекіністі, халық тығыз
орналасқан қала, оның орлары, төрт қақпасы және мекендейтін рабады бар.
Қала қақпасының алдында үлкен өзен ағып жатыр, қаланың бір бөлігі өзеннің
арғы бетінде. Өзен арқылы жол өтеді, жиналатын мешіт базардың ортасында".
Тараздың орталығы, оның ескі бөлігі, цитадель (қамал) болып табылды.
Қаланың неғұрлым нығайтылған бөлігіне билеуші адамның резиденциясы
орналасты. Цитадельге шахристан деп аталатын қабырғамен қоршалған қала
аумағы жанасып жатты. Бұл жерде ақсүйектердің, бай саудагерлердің,
қолөнершілердің үйлері орналасты, мұнда сауда дүкендері болды. Шахристан
қабырғаларына барлық жағынан сауда-қолөнершілік мекендер - рабадтар
жайғасты. Оларда қол өнер шеберханалары, шеберлердің үйлері, сондай-ақ қала
кедейлерінің баспанасы орналасты .
Ол кезде Тараз үлкен мәдени аймақтың орталығы болды. Тараздан басқа
мұнда ондаған ірі-ұсақты қалалар, селендер, жеке мекендер және бекіністер
енді. Қазіргі кезде олардың тек жайылып кеткен орындары - төбешіктер қалды.
Солтүстікте Таразға бәрінен жақын Дох-Нуджикес қаласы орналасты. Ол
туралы Х ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Тараз - саудагерлер қаласы
VІІ – Х ғасырлардағы түркілердіің соғдылармен және ирандықтармен байланысы
Қарлұқ мемлекетінің Жетісу аумағына саяси үстемдігін жүргізуі
Қарахан мемлекетінің қоғамдық құрылымын көрсету
Қарахандар мемлекетінің негізін қалаушы
Х–XII ғасырлардағы Қарахандар мемлекетінің мәдени мұрасы
Көне түркі дәуіріндегі Қазақстан туралы
Қарлұқ мемлекетінің мәдениеті
Крест жорықтарының салдары
Баласағұн қаласының тарихын теориялық-методологиялық тұрғыда зерттеу
Пәндер