Орхон - енісей мұраларының қазақ әдебиетіне қатысы
ӘЛ – ФАРАБИ атындағы ҚАЗАҚ ҰЛТТЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ
ФИЛОСОФИЯ және САЯСАТТАНУ ФАКУЛЬТЕТІ
„... Әдебиет пен өнер ұлы болмаған жағдайда
ұлт ұлы болып есептелмейтінін ұмытпайықшы...”
Ғ. Мүсірепов
Орхон – енісей мұраларының қазақ әдебиетіне қатысы
Орындаған: I-курс, студенті Жаңабаева Д.
Тексерген: Малтабарова К.
АЛМАТЫ 2005
Орхон – енісей мұраларының қазақ әдебиетіне қатысы
Қазақ ұлтының өте ертедегі тарихи тілі мен мәдениеті жағынан хабарлы
ететін ауыз толтырып айтатын жазба мұралары негізінен алғанда жоқ деп
қарайтындар өте көп те. Тек ауыз жүзінде сақталып жеткен мұралар саны аса
мол деп қарайтындар да аз емес. Тым арғы дәуірлерде қалыптасып сақталып
отырған тарихи еңбектен ғана басталады деп білеміз. Бұл да бір есептен
орынды. Егер қазақтың өз алдына ұлт болып қалыптасуы 14 - 15 ғасырлар
деңгейі деп тұрақтандыратын болсақ ондай жағдайда Жами – ат таруих
шындығында да Қазақ халқының дербес ұлт болып қалыптасқан кезеңінің бірден
бір ескерткіші болып табылатындығы шүбәсіз. Осыған қарағанда немесе осы
түсінік бойынша біршама арғы кезеңдерді қамтитын көне дәуірде жарыққа
шыққан тікелей Қазақ туралы жазылып сақталған мұраларды жоқ болуынан
туындайтын тарихи болмыстарды дәлелдеудегі олқылықтар немесе осы саладағы
тың ізденіс пен зерттеу ісіндегі терең бойламаушылықтар қолда барды теке
қойдырып, қолға іліккенге мәз еттіретін сыңайларды белең алдырғаны себепті
Қазақты 15 – ғасырдан ары апармауға тырысатындардың санын мүлде басым
орынға шығарып отырғаны екінің бірін таңқалдырмаса керек.
Орхон – енісей жазба ескерткіштері – түрік тектес немесе түрік
тілінде сөйлейтін ескі дәуір халықтарының, соның ішінде Орта Азия мен
Қазақстан, Шыңжан немесе Шығыс Түркістан өңірлеріне ықылым замандардан бері
қоныстанып келген түрік тектес халықтардың ертедегі тарихы жайлы бұрын тек
ауыз әдебиеті түрінде ғана сақталып жеткен. Атадан – балаға, ұрпақтан –
ұрпаққа ауысып жалғасып жеткен тарихи шежірелер мен тарихи эпостық жырлар
сынды халық дастандарында күңгірттеу сүлбесі ғана бар. Әйткенмен тым
айқындалмаған өте көмескіленіп келген деректерді анағұрлым анықтап
толықтыра түсетін баға жетпес аса құнды қазына. Оның таяу заман ғылымында
белгілі болғаннан кейінгі рөлі өте жоғары болғаны тарихшылардың,
этногрофтардың, тіл зерттеуші ғалымдардың бірталайына түсінікті. Өйткені
аталған ескерткіштері табылғанға дейін түрік тектестердің тарихы жөнінде
әсіресе жазба ескерткіштер орнатылған 8 – ғасырға тән тұстары дәуір жөнінде
көптеген қате түсініктер жаппай белең алған әрі әсіресе сыңаржақтылы
болжамдар ортаға қойылып келген. Сол себепті аталған дәуірде иісі түрік
халықтарының саяси - әлеуметтік жағдайы, экономикалық хал – күйі,
территориялық аумағы және басқа көршілес елдермен жасаған жан – жақтылы
қарым – қатынастары, мәдениет өрісі сияқты келелі мәселелердің қанығына
жете отырып анықтауда толып жатқан қате көзқарастармен жойдақсыз
тұжырымдамалар өмір сүріп келген еді. 19 – ғасырдың соңына ала орхон енісей
жазба ескерткіші қайта табылғаннан кейін ғана жоғарыдағы аталған түрік
тектестердің күллі тарихы мен болмысы бұрмаланған қате түсініктер мен
тұжырымдамаларды теріске шығарудың талас жүрмейтін фактілерін анықтаудың
алтын кілті табылып, толып жатқан тарихи қателіктер мен қасақана
бұрмалаушылықтарды ауыздықтауға толық дәлелдер жарыққа шықты. Талайдан бері
жөн – жосықсыз ортаға қойылып келген немесе әсіресе шовинистік көзқарастар
көлеңкесінде өрбітілген ешқандай нанымды тиянағы жоқ дәлелсіз ойжота
пікірлердің бірталайы өз үкімін өзі шығарып тарихи қарабет үйіндісіне
көмілді. 19 ғасырларда еуропа құрлығындағы белді капиталистік елдерде басқа
елдерге жасаған отаршылдығы мен өктемдікке толы озбыр саясаттары тұсындағы
ортаға қойылған қате көзқарастарға тастай қатып мұрагерлік етіп келген
кейбір ғалымсымақтар да талайдан өздері қасарыса жабысып келген көне
көзқарастарына жал табуға амалсыз қалып нағыз шындықтың бұлтартпас айғағы
мен өлмес куәларын көргенде барып жазулы тастардағы жазуды өз көздерімен
оқығаннан кейін амалсыздықтан изек қаққандары мәлім.
Содан бастап бүкіл еуропада жаңа дүние жүзінде шығыстану ғылымы түрік
халықтарының ежелден бірі қоныстанып келген ата мекені саналатын Орта Азия
мен Қазақстан тарихының көне дәуірлеріне қатысты деректері туралы Қытай
архивтерінде қытайша жазылып сақталған кітаптарға жазбаша шежірелерге
тарих естеліктері, хан хандығы кітабы, вый хандығы кітабы, жоу
хандығы кітабы т.б. толып жатқан қытайша жазылған тарих материалдарына,
сонымен бірге грек, үнді тілінің жазбаларындағы тарихи материалдарына
жүгіну арқылы аталған халықтардың өз тілінде, дәлірек айтқанда, солардың
өздері сол заманда жазып қалдырған ежелгі түп нұсқа күйіндегі естеліктерге
жаңадан немесе ұмыт қалып қайтадан табылған ескерткіш мұраларды салыстырып
зерттеуге мүмкіндік алды. Міне бұл орхон енісей жазба ескерткішінің тарихи
маңыздылығы мен оның ғылымдағы құндылығын айғақтайтын немесе нақтылы
фактілермен дәлелдейтін нағыз шыншыл куәліктің бірі болып есептеледі.
Түрік халықтарының кешегі өмір тынысын, тыныс-тіршілігін, этникалық
жақтағы топталыуын, одақтастық бірлігін көп жақты тұсіндіріп бере алатын
орхон-енісей жазба ескерткішінің қайтадан ғылымға белгі болуы- өз
тарихымыздың тайға таңба басқандай айғағы, ата-бабаларымыз өз қолдарымен
қашап жазп тасқа таңбалаған ұлтымыздың өшпей жеткен тарихи шежіресі
екендігі кімді болса да нандырары сөзсіз. Бұл сөздерімізді толық дәлелдеу
үшін, біз тарихи жазба деректерге, сол аталып стырған 8-ғасырларда жазылып
сақталған белгілі ғұлама тарихшылар өз қолымен жазып қалдырған дерегаі мол,
дәлелі күшті кітаптар бетіне үңіліп- сол кітаптар сөзін қайтадан тұп
нұсқасынан өз аударпмаларым негізінде қазақшаға толық түсініктер жасай
отырып оқығанымыз теріс болмас. Мұнда ең бастысы қытай архивтерінде,
әсіресе осы мен тұрған Пекин кітапханасы сөрелерінде қытаиша жазылып,
жазба дерегі аса дәлеліді естеліктерде сақталып отырған фактілерде
толығынан әрілеп тәптіштеуді, соның түп нұсқаларынан қазіргі қазақ
тілімізге толық аударып алып салыстыруды сол арқылы өткендегі тарихи
деректерді шындық болмысымен өте жақын келетін сырларына үңіліп, оның бай
қазынасынан барынша пайдалануды ерекше ескеріп отырмыз. Сол себепті, біз
орхон-енісей ... жалғасы
ФИЛОСОФИЯ және САЯСАТТАНУ ФАКУЛЬТЕТІ
„... Әдебиет пен өнер ұлы болмаған жағдайда
ұлт ұлы болып есептелмейтінін ұмытпайықшы...”
Ғ. Мүсірепов
Орхон – енісей мұраларының қазақ әдебиетіне қатысы
Орындаған: I-курс, студенті Жаңабаева Д.
Тексерген: Малтабарова К.
АЛМАТЫ 2005
Орхон – енісей мұраларының қазақ әдебиетіне қатысы
Қазақ ұлтының өте ертедегі тарихи тілі мен мәдениеті жағынан хабарлы
ететін ауыз толтырып айтатын жазба мұралары негізінен алғанда жоқ деп
қарайтындар өте көп те. Тек ауыз жүзінде сақталып жеткен мұралар саны аса
мол деп қарайтындар да аз емес. Тым арғы дәуірлерде қалыптасып сақталып
отырған тарихи еңбектен ғана басталады деп білеміз. Бұл да бір есептен
орынды. Егер қазақтың өз алдына ұлт болып қалыптасуы 14 - 15 ғасырлар
деңгейі деп тұрақтандыратын болсақ ондай жағдайда Жами – ат таруих
шындығында да Қазақ халқының дербес ұлт болып қалыптасқан кезеңінің бірден
бір ескерткіші болып табылатындығы шүбәсіз. Осыған қарағанда немесе осы
түсінік бойынша біршама арғы кезеңдерді қамтитын көне дәуірде жарыққа
шыққан тікелей Қазақ туралы жазылып сақталған мұраларды жоқ болуынан
туындайтын тарихи болмыстарды дәлелдеудегі олқылықтар немесе осы саладағы
тың ізденіс пен зерттеу ісіндегі терең бойламаушылықтар қолда барды теке
қойдырып, қолға іліккенге мәз еттіретін сыңайларды белең алдырғаны себепті
Қазақты 15 – ғасырдан ары апармауға тырысатындардың санын мүлде басым
орынға шығарып отырғаны екінің бірін таңқалдырмаса керек.
Орхон – енісей жазба ескерткіштері – түрік тектес немесе түрік
тілінде сөйлейтін ескі дәуір халықтарының, соның ішінде Орта Азия мен
Қазақстан, Шыңжан немесе Шығыс Түркістан өңірлеріне ықылым замандардан бері
қоныстанып келген түрік тектес халықтардың ертедегі тарихы жайлы бұрын тек
ауыз әдебиеті түрінде ғана сақталып жеткен. Атадан – балаға, ұрпақтан –
ұрпаққа ауысып жалғасып жеткен тарихи шежірелер мен тарихи эпостық жырлар
сынды халық дастандарында күңгірттеу сүлбесі ғана бар. Әйткенмен тым
айқындалмаған өте көмескіленіп келген деректерді анағұрлым анықтап
толықтыра түсетін баға жетпес аса құнды қазына. Оның таяу заман ғылымында
белгілі болғаннан кейінгі рөлі өте жоғары болғаны тарихшылардың,
этногрофтардың, тіл зерттеуші ғалымдардың бірталайына түсінікті. Өйткені
аталған ескерткіштері табылғанға дейін түрік тектестердің тарихы жөнінде
әсіресе жазба ескерткіштер орнатылған 8 – ғасырға тән тұстары дәуір жөнінде
көптеген қате түсініктер жаппай белең алған әрі әсіресе сыңаржақтылы
болжамдар ортаға қойылып келген. Сол себепті аталған дәуірде иісі түрік
халықтарының саяси - әлеуметтік жағдайы, экономикалық хал – күйі,
территориялық аумағы және басқа көршілес елдермен жасаған жан – жақтылы
қарым – қатынастары, мәдениет өрісі сияқты келелі мәселелердің қанығына
жете отырып анықтауда толып жатқан қате көзқарастармен жойдақсыз
тұжырымдамалар өмір сүріп келген еді. 19 – ғасырдың соңына ала орхон енісей
жазба ескерткіші қайта табылғаннан кейін ғана жоғарыдағы аталған түрік
тектестердің күллі тарихы мен болмысы бұрмаланған қате түсініктер мен
тұжырымдамаларды теріске шығарудың талас жүрмейтін фактілерін анықтаудың
алтын кілті табылып, толып жатқан тарихи қателіктер мен қасақана
бұрмалаушылықтарды ауыздықтауға толық дәлелдер жарыққа шықты. Талайдан бері
жөн – жосықсыз ортаға қойылып келген немесе әсіресе шовинистік көзқарастар
көлеңкесінде өрбітілген ешқандай нанымды тиянағы жоқ дәлелсіз ойжота
пікірлердің бірталайы өз үкімін өзі шығарып тарихи қарабет үйіндісіне
көмілді. 19 ғасырларда еуропа құрлығындағы белді капиталистік елдерде басқа
елдерге жасаған отаршылдығы мен өктемдікке толы озбыр саясаттары тұсындағы
ортаға қойылған қате көзқарастарға тастай қатып мұрагерлік етіп келген
кейбір ғалымсымақтар да талайдан өздері қасарыса жабысып келген көне
көзқарастарына жал табуға амалсыз қалып нағыз шындықтың бұлтартпас айғағы
мен өлмес куәларын көргенде барып жазулы тастардағы жазуды өз көздерімен
оқығаннан кейін амалсыздықтан изек қаққандары мәлім.
Содан бастап бүкіл еуропада жаңа дүние жүзінде шығыстану ғылымы түрік
халықтарының ежелден бірі қоныстанып келген ата мекені саналатын Орта Азия
мен Қазақстан тарихының көне дәуірлеріне қатысты деректері туралы Қытай
архивтерінде қытайша жазылып сақталған кітаптарға жазбаша шежірелерге
тарих естеліктері, хан хандығы кітабы, вый хандығы кітабы, жоу
хандығы кітабы т.б. толып жатқан қытайша жазылған тарих материалдарына,
сонымен бірге грек, үнді тілінің жазбаларындағы тарихи материалдарына
жүгіну арқылы аталған халықтардың өз тілінде, дәлірек айтқанда, солардың
өздері сол заманда жазып қалдырған ежелгі түп нұсқа күйіндегі естеліктерге
жаңадан немесе ұмыт қалып қайтадан табылған ескерткіш мұраларды салыстырып
зерттеуге мүмкіндік алды. Міне бұл орхон енісей жазба ескерткішінің тарихи
маңыздылығы мен оның ғылымдағы құндылығын айғақтайтын немесе нақтылы
фактілермен дәлелдейтін нағыз шыншыл куәліктің бірі болып есептеледі.
Түрік халықтарының кешегі өмір тынысын, тыныс-тіршілігін, этникалық
жақтағы топталыуын, одақтастық бірлігін көп жақты тұсіндіріп бере алатын
орхон-енісей жазба ескерткішінің қайтадан ғылымға белгі болуы- өз
тарихымыздың тайға таңба басқандай айғағы, ата-бабаларымыз өз қолдарымен
қашап жазп тасқа таңбалаған ұлтымыздың өшпей жеткен тарихи шежіресі
екендігі кімді болса да нандырары сөзсіз. Бұл сөздерімізді толық дәлелдеу
үшін, біз тарихи жазба деректерге, сол аталып стырған 8-ғасырларда жазылып
сақталған белгілі ғұлама тарихшылар өз қолымен жазып қалдырған дерегаі мол,
дәлелі күшті кітаптар бетіне үңіліп- сол кітаптар сөзін қайтадан тұп
нұсқасынан өз аударпмаларым негізінде қазақшаға толық түсініктер жасай
отырып оқығанымыз теріс болмас. Мұнда ең бастысы қытай архивтерінде,
әсіресе осы мен тұрған Пекин кітапханасы сөрелерінде қытаиша жазылып,
жазба дерегі аса дәлеліді естеліктерде сақталып отырған фактілерде
толығынан әрілеп тәптіштеуді, соның түп нұсқаларынан қазіргі қазақ
тілімізге толық аударып алып салыстыруды сол арқылы өткендегі тарихи
деректерді шындық болмысымен өте жақын келетін сырларына үңіліп, оның бай
қазынасынан барынша пайдалануды ерекше ескеріп отырмыз. Сол себепті, біз
орхон-енісей ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz