Антикалық философия туралы мағлұматтар



Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:   
Антикалық философия
Көне грек философиясы б.д.д. VII-VI ғасырда пайда болды. Өз мазмұнының
бағытымен, ойлау әдісімен ол көне Шығыс философиялық жүйесіне және Гомер
мен Гесиод шығармаларына тән дүниені мифологиялық түсіндірумен ерекшеленді.
Сонымен қатар мифологиялық элементтер ұзақ уақыт бойы грек философиясында
орын алып келді.
Ежелгі философияның дамуына шарттылықтың белгісі деңгейімен төрт
негізгі дәуірді бөліп көрсетуге болады. Бірінші дәуыр б.д.д. VII-V ғғ
кезеңі қамтиды. Бұл кезеңі әдетте Сократқа дейінгілер ретінде сипатталды.
Бұл дәуірге Милет мектебі, Гераклит Эфесский, Элей мектебі, Пифагор
мен пифагорлықтар, Эмпедокл мен Анаксагор, көне грек атомшылары жатады.
Екінші кезең шамамен б.д.д. V ғ. жартысынан басталады. Бұл кезең
классикалық кезең ретінде сипатталады. Сократ, Платон, Аристотельдің
жұмыстарымен байланысты.
Ежелгі философия дамуының 3 дәуірі әдетте эллинистикалық деп
белгілінеді. Өзінің философиялық жүйесінің мазмұны бойынша терең
классикалық дәуірмен салыстырғанда бұл кезеңде бірқатар философиялық
мектептер пайда болды: перипатетиктер, платондық Академия, стойктік және
эпикурлық мектеп, скпетицизм.
Ежелгі философия дамуының 4 дәуірі (б.д.д. Iғ. –б.д. V-VIғғ) кезеңін
қамтиды, бұл уақытта көне әлемде Рим шешуші рөл атқара бастады, және оның
ықпалында Греция да түсті. Рим философиясы Грек философиясының, әсіресе
эллинистік кезеңдегі философияның ықпалымен қалыптасты. Тиісінше, Рим
философиясында 3 философиялық бағытты болып көрсетуге болады: стоицизм,
эпикуреизм, скептицизм.
Милет философия мектебінің өкілдері Фалес, Анаксимандр, Анаксимен
болады. Бұл мектептің ерекшілігі деп онда бүкіл дүниенің алғашқы негізі
туралы мәселенің бірінші рет қойылуын айтуға болады.
Гомер мен Гесиодтың көзқарастарына, вавилондық, египеттік, финикийлік
даналықтың жетістіктеріне сүйене отырып, оларды мифологиялық сарыннан
сатылай босатып, милеттіктер мифтен ілімге дейін секіріс жасап, ұылыми
ойдың парадигмасын жасады. Ойдың негізі принципының ережесі: әлем сыртқы
себептерден емес, оның өзінің қалыбынан түсінікті болуға тиыс.
Милет мектебінің негізін Фалес салады. Аңыз бойынша, Фалес 7 дананаың
бірі болып саналады. Оны “алғашқы философ”, “алғашқы математик”, “алғашқы
астроном” деп атады. Ол геометриялық теоремаларды дәлелдеушілердің көш
санында болды. Фалес күннің тұтылуын болжады, оған кқннің жылдық қозғалысы
белгілі болы. Ол айдың ұзақтығын 30 күнге анықтап, жылды 365 күнге бөлді.
Фалестың шәкірті және жолын қуушы Анаксимандр болды. Оның барлық
енбектері жоғалған, олардың арасынан “Табиғат туралы” шығармасын ерекше
атайды. Анаксимандр бүкіл жаратылыстың алғашқы негізі ретінде абстрактылы
және шексіз затты- апейронды қабылдады.
Анаксимандрдың шәкірті философ Анаксимен болды. Фалес пен Анаксимандр
сияқты ол астрономиялық құбылыстарды зерттеп, оны табиғи жолмен түсіндіруге
ұмтылды. Өзінің философиялық қөзқарастарына Анаксимен Анаксимандрдың ілімін
ұстанды, алайда ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Ибн - Сина философиясы
Көне Грек әдебиеті
Ғылымның нақты отаны
Таным философиялық мәселе ретінде
Ежелгі Грекия мәдениеті туралы
Ибн Синаның философиялық мұрасы
Ортағасыр мәдениетіне түсінік
Антик философиясының өкілдері
Идея және материя
Музыкалық əуен құрайтын басқыштар гармониясы
Пәндер