Хазіреті Әлидің мұсылман болуы

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 38 бет
Таңдаулыға:

МАЗМҰНЫ
АЛҒЫ СӨЗ
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
КІРІСПЕ
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
..
I-ТАРАУ.
А)ЕҢ БІРІНШІ МҰСЫЛМАН БОЛҒАНДАР.
Ә)ЕҢ БІРІНШІ МҰСЫЛМАН ХАЗІРЕТІ ХАДИША
Б)ХАЗІРЕТІ ӘЛИДІҢ МУСЫЛМАН БОЛУЫ .
В)ХАЗІРЕТІ АБУБӘКІРДІҢ МҰСЫЛМАН БОЛУЫ.
II-ТАРАУ .
А) ҰЛЫ ІСТІҢ КІРІСПЕСІ.
Ә) АҒАЙЫННЫҢ БАСЫН ҚОСҚАН ЕКІНШІ ЖИЫН.
Б) САФА ТӨБЕСІНЕН АЙТЫЛҒАН ҮНДЕУ.
В) АҚИҚАТТЫ АИҒАҚТАҒАН .
Г) ҚАСИЕТТІ ҰСЫНЫСТЫҢ ЖАЙЫЛУЫ .
III- ТАРАУ.
А) ТЕҢДЕССІЗ ҮГІТ НАСИХАТ .
Ә ) ТЕҢДЕССІЗ ҮГІТ НАСИХАТТЫҢ ЕРЕКШЕЛІГІ.
Б) ИЛАХИ ІЛТИПАТ.
В) ХАЗІРЕТІ МҰХАММЕД ПЕН МҰСЫЛМАНДАР
ДАРУЛ АРҚАМДА.
IV-ТАРАУ
А) ПАИҒАМБАРҒА ЖАСАЛҒАН ЗҰЛЫМДЫҚТАР.
Ә) ӘБУЛӘХӘБ БАСТАП ӘИЕЛІ ҚОСТАП.
Б ) АЛҒАШҚЫ МУСЫЛМАНДАРДЫ КӨРГЕН ҚОРЛЫҚ ЗОРЛЫҚТЫРЫ.
В) ХАЗІРЕТІ ПАИҒАМБАРҒА ЕҢ ҮЛКЕН ДҰШПАНДЫҚ
ІСТЕГЕНДЕР.
ҚОРЫТЫНДЫ ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
... ... .

ПАЙДАЛАНҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ... ... ... ... ... ... . ... ... ...
Алғы сөз
Бисмилләһир Раһманир Рахим.
Аса Қамқор, ерекше Мейірімді Аллаһтың атымен бастаймын.

Барлық мадақ, бізді Иман мен Ислам жолына түсірген және адамдар мен
жындардың мырзасы Мухаммәдтің с.а.с. (салләлаһү аләй һи уә сә лләм\
Аллаһтың оған жарылқауы мен тыныштығы болсын) жанұясына, сахабаларына және
де Қиямет күніне дейін жақсы амалдарымен (іс- әрекеттерімен)
Пайғамбарымызға с.а. с. ұйыған барлық мүміндерге болсын.
Еліміз Қазақстан Республикасы егемендік алғалы бері халқымыз көп
жылдардан астам ұстанып келе жатқан және қашан да сара жолы болған ұлы дін
Ислам да бодандық бағауынан босанып, жазық даласында бірте - бірте қанатын
кең жаюда. Имандылық пен ибалыққа, тақуалық пен адамгершілікке, тазалық пен
тектілікке және барша жақсы қасиеттер толық қамтылған, адамдарды
қараңғылықтан жарыққа шығарып, көзімізді ашқан дініміз - Исламның бізді
тәрбиелеудегі атқаратын ролі өте зор.

КІРІСПЕ

Хазіреті Мұхаммед Мұстафаның (с. а. с.) ұлы тұлғасы жайлы сөз
қозғап, дәріптеуден қарағанда Оның адамзаттың азаттығы үшін жәһәннамнан
сақтап жәннатқа алуын Раббымыздан тілемеуші ме едік? Міне, осылардың
бәрін де қабыл ете отырып, сол сәтте егер маған нәсіп болып сол ұлы пай мен
несібе берілетін болып шақырылғанымда, сірә Раббымнан рұхсат сұрап Аллаһ
Елшісінің Пәк Раузасында (Пайғамбар мешіті) қалуды қалайтын едім. Бұл
жерде мен сондай пайға лайықпын деген сөз емес. Осы жайтты тілге тиек етіп
Аллаһ Елшісіне деген махаббат пен сүйіспеншілігімді ғана айтқым келіп отыр.
Болмаса, мен де барлық ғұмырын Аллаһ Елшісінің сахабаларының ішіндегі ең
кішісінің, мойнына қарғыбау таққан құлы болу абыройына жету үшін
жалбарынып дұға еткен жандардың бірімін. Бұл- барлық мұсылмандарға тән
Аллаһ үшін жақсы көру сүйіспеншілігі.
Дәл осы бір тіл жетпес ғаламат сезімді, Қағбада да сезген едім. Осы
сезімдер мүмкін барлығымыздың ортақ сезімдеріміз шығар. Негізінде мұндай
сезімдерге ие мен секілді бірнеше адам ғана емес. Аллаһ Елшісінің қаншама
ғашық жандары бар. Оның жанында менің жан тебренісім мамыражай көлдің әлсіз
тербелісіндей ғана көрінісі.
Аллаһ Елшісі – пайғамбар. Бірақ, ол бұрынғы өткен барлық
пайғамбарлардың пайғамбарлық мұнарасынан келетіні алдын ала сүйіншіленген
пайғамбар. Аллаһтың барлық пайғамбарлардан міне осы сүйіншіленген
Пайғамбарға иман етіп жәрдем етуі жайлы сөзі, Құранда бізге былай
айтылады: Есіңе ал! Сол кезде Аллаһ пайғамбарлардан былай деп сөз алған
болатын: Сөзсіз сендерге кітап пен хикмет бердім. Кейіннен қастарыңдағыны
растайтын бір пайғамбар келген кезде оған сөзсіз иман етіп, оған сөзсіз
жәрдем етесіңдер. Осы шешімді мақұлдап, осы ауыр сөзімді қабыл еттіңдер ме?
(Бәрі бір ауыздан) Қабыл еттік дейді. Олай болса Мен де сендермен бірге
куәгермін (Әли-Ымран, 3:81).
Міне, сол пайғамбарлар да Рабтарына берген осы сөзді берік ұстап ғұмыр
кешті. Барлық іс- әрекеттерімен сол бағыттан айнымауға тырысты.
Пайғамбарымыз Миғражға шыққан кезде рухтарымен Оның арқасында намаз
оқыды. Иә, баста Хазіреті Ыбраһим, Хазіреті Нұх, Хазіреті Мұса, Хазіреті
Ыса болумен қатар барлық пайғамбарлар бейне бір Оның азаншысы болуды қалап
жатқандай еді. Хазіреті Мәсіх (Ыса) Інжілде Заманның мырзасы келу үшін мен
кетемін (Юхан, 16:8) деп, сол Ұлы Пайғамбарды адамзаттың назарына ұсынған
еді. Иә, Ол аспан әлеміне көтерілген кезде көктердің етектері гауһар
тастарға толып жұлдыздар тоқылған түкті кілемдей аяғының астына жайылып,
Күн Хазіреті Мұхаммедтің (с.а.с.) тәжіне алмас болып қадалуға тырысқан
еді. Барлығы да көбелектей Оның пайғамбарлық- орбитасының айналасында тыным
таппай орағытып ұшып жүрген еді.
Ахмет шырағының нұрына Жебірейілдер бөленер.
Мұхаммед көркінің нұрына періштелер кенелер...!
Оның бізге өнегелік еткен кәміл адами ерекшелікері бар еді. Өмірінің
белгілі бір кезеңінде тоғыз әйелмен некелесіп бірге тұрған.
Ол тамаша отбасының отағасы еді. Тамашалығы сол, жарларының араларында
ешқандай да тартысқа жол бермеген. Пайғамбарлықтың абылхаяты тамған сол
әрбір шаңырақтың ұландары жеке-жеке ғасырдың пайына берілгенде, сол
ғасырларды нұрландыратын қайталанбас дара тұлғалар болатын-ды. Оны бұл
жағынан таныған қанша адам бар екенін біле алмаймын...?
Ол алғыр қолбасшы һәм ақылды әдіскер еді. Айналасына жиналған шағын
адамдармен, әлемге әділ соғыс жария етіп қаншама алып сұлтандардың
тақтарын жермен-жексен етіп қаншама әмірлерді өзіне оп-оңай бас идірді.
Әрі Ол ғылымдардың өзіне тірелетін кілт адамы еді. Ол қияметке дейін
болатын оқиғаларды бейне бір экранда көріп тұрғандай, ғайып тақтасынан оқып
жеке-жеке айтатын. Ол бұл ғұмырдан өтіп осыншама ғасырдан кейін бүгінгі
техника мен технологияның тамаша мүмкіндіктері мен зерттеулерінің
нәтижесіндегі жеткен жерде, барлығы Хазіреті Мұхаммедтің (с.а.с.) он төрт
ғасыр бұрын тіккен байрағын көріп, Аллаһ Тағаланың тура жол нәсіп еткен
жандары, тілін кәлимаға келтіріп мұсылмандық атмосфера ішінде имани нұрға
боялуда.

2-ЗЕРТТЕУДІҢ НЫСАНЫ
Зерттеудің ныснасы ретінде мен пайғамбардың Мекке кезеңіндегі дағуатты
алып отырмын. Жоспарымды мынадай тақырыптардан құрдым:

I-Тарау
1. Ең бірінші мұсылман Хазіреті Хадиша.
2.Хазіреті Әлидің мұсылман болуы.
3. Хазіеті Әбу Бакрдың мұсылман болуы.

II-Тарау
1. Ұлы істің кіріспесі.
2. Ағайынның басын қосқан екінші жиын.
3. Сафа төбесінен айтылған үндеу.
4. Ақиқатты айғақтаған.
5. Қасиетті ұсыныстың жайылуы.

III-Тарау
1.Теңдессіз үгіт- насихат
2. Теңдессіз үгіт- насихаттың түрлері.
3. Илаһи ілтипат
4. Пайғамбарға (с.а.с.) жасалған зұлымдықтары
5.Әбу Лахаб бастап, әйелі қостап.

IV-Тарау
1.Мұхаммет пен мұсылмандар Дарул Арқамда.
2. Алғашқы мұсылмандардың көрген қорық-зорлықтары.
3. Пайғамбарға (с.а.с.) ең үлкен дұшпандық істегендер.

3-ЗЕРТТЕУ МАҚСАТЫ МЕН МІНДЕТТЕРІ

Мен осы зерттеу жұмысымды Пайғамбар кезеңінің өмірінің әр саласындағы
түгел болмаса да көптеген негізгі ерекшеліктері мен артықшылықтарын
қарастырдым.

Зерттеу материалдары болып Құран және Сира кітаптары
саналады

Зерттеу әдістері жұмыста салыстырмалы, сипаттамалы әдістері қолданылды.

Жұмысың теориялық құндылығы: Қазақ тілінде жарық көретін Сира іліміне
арналған ғылыми еңбектерге көптеген дәлелдермен дәйектер қосып, пайғамбар
уағызын халыққа жан-жақты түсіндіруге үлес қосады.

Жұмыстың практикалық мәні: жұмыста пайдаланған материалдарды медреселерде,
діни дәрістерде және сира сабақтарына пайдалануға болады.

Жұмысың құрылысы: Жұмыс кіріспеден, негізгі бөлімнен және қорытындыдан
тұрады. Жұмыстың соңында пайдаланылған әдебиеттер тізімі жазылады.

ЕҢ БІРІНШІ МҰСЫЛМАН – ХАЗІРЕТІ ХАДИША

Дүниенің сұлтаны Мұхаммед (с.а.у.) Хирадағы муғжизадан соң Аллаh
тарапынан жүктелген қасиетті елшілік міндетін қабылдады. Ендігі жерде
осынау ұлы әрі ауыр қызметтің талаптарын орындауға тиіс. Јзі өмір сүріп
отырған ортада мұның оңай бола қоймасы анық еді.
Ол кезеңде Хазіреті Мұхаммед (с.а.у.) жалғыз өзі – бір бөлек, күллі
дүниеден мүлдем алыста. Ол қалайда Аллаhтан алған әмір бойынша адамдарды
жақсылыққа, иманға шақыруға тиіс.
Аллаhтың Расулы ақырзаманға дейін адамзатқа нұр шуағын төгетін асыл
қызметіне қалай, қай жерден кірісу қажеттігін нақты жобалап алды.
Маңызды мәселені ең алдымен жан жары – Хазіреті Хадишаға ашып, сырласты.
Хазіреті Хадиша еш күмәнсіз, бір ауыз сөзге келместен мойынсұнды да, жер
бетіндегі тұңғыш мұсылман болу құрметін иеленді...
Расулаллаh Жебірейілден үйренгені бойынша Хазіреті Хадишаға дәрет алуды
үйретті. Іле-шала періштенің көрсеткеніндей, өзі имам болып, зайыбына екі
рәкат намаз қылдырды.
Бұл – пайғамбарымыздың имам ретінде оқытқан тұңғыш намазы, ол
дүйсенбінің кешіне сәйкес келген.
Маңызды мәселені ең алдымен жан жары – Хазіреті Хадишаға ашып, сырласты.
Хазіреті Хадиша еш күмәнсіз, бір ауыз сөзге келместен мойынсұнды да, жер
бетіндегі тұңғыш мұсылман болу құрметін иеленді...
Расулаллаh Жебірейілден үйренгені бойынша Хазіреті Хадишаға дәрет алуды
үйретті. Іле-шала періштенің көрсеткеніндей, өзі имам болып, зайыбына екі
рәкат намаз қылдырды.
Бұл – пайғамбарымыздың имам ретінде оқытқан тұңғыш намазы, ол
дүйсенбінің кешіне сәйкес келген.

ХАЗІРЕТІ ӘЛИДІҢ МҰСЫЛМАН БОЛУЫ

Хазіреті Хадишаның шәк келтірместен иман айтып, мұсылмандықты қабылдауы
Хазіреті Мұхаммедті (с.а.у.) үлкен қуанышқа кенелтті, жігерін жаныды. Жер
жүзінде өзін мойындаған, иманға ұйған біреудің болуы неткен бақыт!
Пайғамбарымыздың Исламға шақырған екінші адамы – тағы да ет жақындарынан
– жас бала Әли болды. Ол төрт-бес жасар бала шағынан бастап Хазіреті
Мұхаммедтің (с.а.у.) тәрбиесінде болған, өзі құралпы балалардан
адамгершілік, ақылдылық, тәрбиелілік жөнінен оқ бойы озық тұруы соның
көрінісі іспетті.
Кішкентай Әли бір күні Мұхаммед (с.а.у.) пен Хадишаның намаз оқып
жатқанын көріп қалады. Намаз аяқталғанша аңтарылып қарап тұрады да,
бітірген соң:
“Бұл жасағандарыңыз не?”, – деп сұрайды. Хазіреті Мұхаммед (с.а.у.):
“Уа, Әли! Бұл – Аллаhтың өзі қалаған дінінің талабы. Мен сені де бір
Аллаhқа иман келтіруге шақырамын. Адамға пайдасы да, зияны да жоқ пұттарға
– Лат пен Уззаға табынуды бүгіннен бастап доғар”, – дегім келеді.
Әли көзін төмен салып ойланып қалды, аз кідірістен соң:
“Менің өмірімде естімеген нәрселерімді айттың. Әкем Әбу Тәліппен
ақылдасып көрейін” – деді.
Алайда пайғамбарымызға әлі дініне ашықтан-ашық шақыруға рұқсат
берілмеген еді. Сол себепті Әлиге:
“Ей, Әли! Менің айтқандарымды қабылдағың келсе, ешкімге тіс жармастан
қабылда. Ал егер жасағың келмесе, онда ерік өзіңде, тек көрген-білгеніңді
ешкімге айтушы болма” – деп ескертті.
Әли пайғамбардың ескертуінен соң сырды сақтайтындығын айтып, уәде берді.
Бірақ сол түні ойға беріліп, дөңбекшумен болды. Таң арайлап атқан шақта
Хазіреті Әлидің көңілінде шуақты ой орнықты. Бала көңілі батыл шешімге
келген еді. Таң сәріден Аллаh Расулына барып, түйінді ойын жеткізді.
“Аллаh мені жарататын кезде Әбу Тәліптен рұқсат сұраған жоқ қой, мен де
енді құдіреті күшті Жаратушы иеме ғибадат ету жайында әкеммен ақылдаспасам,
ерсілік бола қоймас”, – деп тоқтамын білдіріп мұсылман болды.
Ең алғашқы бала мұсылман атанған Әли (р.а.) сол кезде небары он жаста.
Абайлау – әрдайым қажетті қасиет. Әсіресе, қандай да болсын, жаңа істі
бастауда абай болу әсте керек. Әр нәрсені, мейлі ол шындық та болса, барлық
жерде жария етуге болмайды. Мұхаммед те (с.а.у.) “Үйренгеніңді ешкімге
айтпа” деп Әлиге ескерткенде жаңа істе – дін таратуда сақ болудың үлгісін
көрсеткен-ді. Аллаhтың ақ жолын уағыздауда қоғамдық, әлеуметтік шарттарды
ескере отырып, ақырын жүріп, анық басу – біздің заманымызға да керек өлшем.
Иман шәрбатымен сусындау бақыты Хадиша мен Әлиден соң бір кездері
сүйікті Пайғамбарымыз асырап алған Зәйд ибн Харисаға бұйырды...
Мұсылмандыққа мойынсұнғаннан кейін Хазіреті Әли мен Хазіреті Зәйдтің
Расулаллаһқа деген сүйіспеншіліктері бұрынғыдан да арта түсіп, пайғамбарды
пір тұтты. Иманнан нәр алған екі жас ғибадаттарын да Хазіреті Мұхаммедпен
бірге орындайтын.
Үшеуі бірге қасиетті Қағбаға барып намаз оқитын.
Пайғамбарымыз Ислам дінін көпшілікке ашық жарияламаса да мүшріктер
саусақпен санарлық мұсылманның Қағбада намаз қылғандарын жаратпаған, өзгеше
ғибадат жасағандарға тыжырына қарап, ұнатпаған. Мұны байқаған Хазіреті
Мұхаммед көбінесе Хазіреті Әлимен бірге намаз-ғибадаттарын қырда, тау мен
тастың қалқасында – көпшілік көзінен таса жерлерде жасаған.
Пайғамбарымыз Мұхаммедтің (с.а.у.) қасынан бір елі айырылмаған соң
Әлидің әке-шешесінің көңіліне күдік ұялады. Әсіресе, анасы Фатима қатты
қауіптеніп, күйеуіне :
“Ұлың Мұхаммедпен күндіз-түні бірге, бірдеңеге ұрынып қалып жүрмесін”, -
деп қара аспанды төндірді.
Әбу Тәліп саспай салқынқандылығына салып, жағдайды пайғамбарымыздың
өзінен естігенді жөн көрді. Осы мақсатпен Хазіреті Мұхаммед пен ұлының
ізіне түсті. Олардың жазық далада екеуден-екеу намаз қылып тұрғандарын
көрді. Әбу Тәліп келген бетте екі дүниенің сұлтаны - Хазіреті Мұхаммедke
қарап:
“Ей бауырымнан қалған жалғыз тұяқ! Сені асылдың сынығына балаймын, бірақ
мен түсінбейтін бір нәрсе бар – осы сенің уағыздап жүргенің не дін?”,
– деп сұрады.
Пайғамбарлар падишасының жауабы:
“Көке! Мына дүниедегі жанымдай жақсы көретін жандардың бірі –
өзіңізсіз.
Бұл дін – Аллаhтың діні. Періштелердің, пайғамбарлардың және арғы атамыз
Ибраһимнің діні. Құдіреті күшті Аллаh осы ақиқатты тарату үшін маған
жауапты міндет жүктеді.
Тура жолға шақыратындарымның және менің үндеуіме алғашқы боп үн
қосатындардың қатарында сен де барсың. Сен бұған ең лайықты адамсың.
Пұттарға табынғанды қой, бір Аллаhқа иман келтір”.
Әбу Тәліп біраз ойланып тұрды да:
“Мен ескі дінімнен айырыла алмаймын. Бірақ саған кедергі де болмаймын.
Сен өз білгеніңді ұстан. Мен аман тұрғанда, ешкім сенің жолыңа көлденең
тұра алмайды. Уәдем - уәде”- деді. Сонан соң Әлиге бұрылып:
“Ұлым-ау, сенің ұстанған дінің не?” деп сұрады.
Хазіреті Әли:
“Әке! Мен Аллаhқа және оның елшісіне иман еттім. Аллаhтың нәбиінің
Жаратушыдан алған хабарларына сеніп, мойынсұндым. Расулға ұйып, намаз
оқыдым”, - деп жауап берді.
Ұлының жауабын ден қойып тыңдаған Әбу Тәліп:
“Ей, ұлым, үміт еткен көзімнің нұры сенсің. Мұхаммед саған бөтен емес.
Туысқан болып бір-біріңді жаттай сыйламасаңдар, өзгелерден жақсы қарым-
қатынас күтпей-ақ қойыңдар. Ағаңның айтқанын мақұлдап, оның дініне өз
еркіңмен кіргенің жөн-ақ. Ол сені тек жақсылыққа шақыратынына сенемін.
Мойынсұнған екенсің, айтқандарын екі етпе. Мен сендердің сырттай
тілеулестерің болуға жарасам болды емес пе?” – деп Хазіреті Мұхаммедті де,
Хазіреті Әлиді де қуантып тастады. Сосын келген ізімен кері қайтты.
Үйде Фатима күйеуін дегбірсіздене тосып отырған. Әбу Тәліп табалдырықтан
кірер-кірмес бас салды:
“Қайда ұлың? Неге ертіп келмедің? Қызметшімнің айтқаны рас болса, біздің
Әли Хазіреті Мұхамедпен (с.а.у.) бірге Жиад алқабында өзгеше құлшылық қылып
жүр дейді. Не деген сұмдық! Елдің бетіне қалай қараймыз?”
Әбу Тәліп мұнан ары сөйлеуге шамасын келтірмеді:
“Көкесінің баласына бас-көз болып, көмектесу –Мұхаммедтің міндеті.
Бауырына қолдау көрсеткеннің несі айып!
Егер Әбдімүттәліптің дінін тастау үшін нәпсімді жеңе алсам, Мұхаммедтің
(с.а.у.) жолын бірінші болып мен қабылдар едім. Өйткені, Ол (cалааллаһу
алейһи уәсәллам) әмин[1], халим[2], әрі тахир[3].”

ХАЗІРЕТІ ӘБУ БӘКІРДІҢ
МҰСЫЛМАН БОЛУЫ

Хазіреті Әбу Бәкір пайғамбарымызбен көп уақыттан бері дос, қашан көрсе,
шынайы көңілден шұрқырасатын.
Хазіреті Әбу Бәкірдің сырт көзге бірден байқалатын ерекшелігі –
жәһилияның надандықтарынан аулақтығы, рухының күштілігі, асқан ақылдылығы
әрі жайдарылығы еді. Ең бастысы, ол мүшріктік салттарға жирене қарайтын...
Сауда-саттықта адалдығымен сол өңірде аты шыққан. Онысымен де қарап қалмай,
құрайыштың көп мәселелерінде қазылық жасап, дау-дамайдың әділ шешілуіне
үлес қосатын. Тағы бір ерекшелігі, құрайыштың түп шежіресін, тарихын, өткен-
кеткен жақсылы-жаманды ақиқатты анық білетін.
Расулаллаh әлі де ашық үндеуге кіріспеген-ді. Дегенмен, ұзын құлақ тыныш
жатсын ба, азды-көпті болған жайды естіп үлгерген.
Әбу Бәкірдің Йемен сапарынан жаңа келген беті болатын. Әбу Жәһил
бастап, Уқба ибн Әби Муайт қостап құрайыштың құзырлы қариялары оған сәлем
бермекке келеді. Амандық-саулықтан соң Хазіреті Әбу Бәкір:
“Мен жоқта нендей оқиғалар болды? Ел аман, жұрт тыныш па? Айта
отырыңдар”, – деді.
Ақсақалдар:
“Ей, Әбу Бәкір! Ел ішінде бүлік шықты, мұндай сұмдықты кім естіген бұрын-
соңды” деп орағытып әкеп “Әлгі Әбу Тәліп ақсақалдың қолында өскен жетімек
Мұхаммед деген бар емес пе еді, сол өзін пайғамбармын деп жариялаған
көрінеді. Біз ұзын құлақтан естіп жағамызды ұстап, не де болса сенің
келуіңді тосайық дедік. Әйтпесе шыдас берерлік оқиға ма осы?! Досыңа өзің
барып, мән-жайды анықтап, ақылға шақырмасаң болмас”, - деп жамыраса
шуласты.
Хазіреті Әбу Бәкір айтылғандарды мұқият тыңдап алған соң кезек
күттірместен Хазіреті Мұхаммедтің (с.а.у.) үйін бетке алды.
“Уа достым! Пайғамбармын дегенің, қауымыңнан бөлініп, ата-бабаңның
дініне қарсы шыққаның рас па? ” – деп сұрады келген бойда.
Ардақты Пайғамбарымыз құлын тайдай тебісіп, кішкентайынан бірге өскен
досы Әбу Бәкірдің айтқандарын күлімсірей отырып тыңдады да:
“Ей, Әбу Бәкір! Жаңсақ емес, естігендеріңнің бәрі дәп солай.
Мен саған және жалпы адамзатқа жіберілген Аллаhтың елшісімін. Халқымды
бір Аллаhқа сенуге шақырамын.
Сен де куәлік айт, иманға кел!”, – деді.
Хазіреті Әбу Бәкірдің көңілі алабұртып, санасын сан сұраулар шырмап,
аласапыран күйге енді. Бұл сөздерді бала күнінен асыр салып бірге өскен,
жанындай сүйетін, өмір-жалғанда ойнап та болса шындыққа қайшы сөз айтпаған
Мұхаммед Әминнің өз аузынан естіген ол, сол мезетте күмән келтірместен:
“Әшһәду әл-ләә иләәһә иллаллаh уә әшһәду әннә Мұхаммедәр-расулаллаһ”
деп кәлимаға тілін келтіріп, мұсылман болды.
Хазіреті Әбу Бәкірді Ислам ақиқаттарына шақырғанда титтей де наразылық
көрсетпеуін Расулаллаһ ылғи да былайша еске алған:
“Әбу Бәкірден басқалардың бәрі иманға кел дегенімде сәл де болса, күмән
келтіріп кібіртіктеп қалған еді. Ал, ол болса еш ойланбастан менің сөзімді
қабыл етті!”
Ардақты досының муминдер қатарынан орын алуы Хазіреті Мұхаммедке қанат
бітіргендей. Хазіреті Айша анамыздың бұл жайт турасында былай дегені бар:
“Аллаhтың нәбиін Хазіреті Әбу Бәкірдің мұсылман болуынан артық
шаттандырған оқиғаға куә болған емеспін.”
Исламға мойынсұнған Хазіреті Әбу Бәкірдің бұған дейін көрген, әрдайым
есінен шықпай жүрген бір түсі де өңіне айналды.
Ол түсінде толықсыған бір айдың Меккеге барынша нұрын төккенін, сосын
жайлап бірнеше бөлікке бөлініп үйді-үйге таралғанын, ең соңында қайта
жиналып көз шағылыстыратын сәуленің өз үйіне енгенін көрген-ді.
Бұл түсін сол кездегі Тәурат, Інжілден мол хабары бар оқымыстыларға
жорытқанда, бәрі бірінің аузына бірі түкіріп қойғандай, көптен күтілген
соңғы пайғамбардың Меккеден шығатынын, Әбу Бәкірдің Соның ізінен еріп,
бақыттылар сапында орын алатынын айтқан.
Хазіреті Әбу Бәкір мұсылмандықты қабылдағанын ашық айтудан да
жасқанбады.
Әрине, күтпеген оқиға құрайыштардың қабырғасын қайыстырғандай әсер етті,
олар қанша байбалам салғанмен кері қайтар жол жоқ еді. Өйткені, ол құрайыш
арасында беделді, сенімді, сертіне берік, баршаға сыйлы болатын.
Хазіреті Әбу Бәкір мұсылмандықты қабылдаған ерікті еркектердің символы
іспетті. Оның иманға келуі бұл шеңбердің кеңейе түсуіне, ақ жолды
таңдаушылардың артуына себеп болды.
Тек еріктілер ғана емес, құлдар да иман кәусарынан өз үлестерін ала
бастады. Солардың бірі әрі бірегейі – басыбайлы құл Хазіреті Біләл Хабаши.
Әрқайсысы әр түрлі топтың өкілдері сынды алғашқы мұсылмандар мыналар:
Әйелдерден – Хадиша;
Балалардан – Әли;
Ерікті ерлерден – Әбу Бәкір;
Құл еркектер арасынан – Біләл Хабаши;
Азат болған құлдардан – Зәйд ибн Хариса.
Хазіреті Әбу Бәкір де мұсылман болған соң Исламға, иманға үндеу
жұмыстары жасырын да болса жылдамдады... Исламның ләззатын татып үлгергендер
жақын-жуық, туған-туысқандарымен осынау бақытты бөлісуге асықты. Ет жақын,
жора-жолдастарын мүшріктіктің азабынан, жәһилияның жиіркенішті ортасынан
құтқаруды аңсады...
Бұл мәселеде де Әбу Бәкір алдыңғы сапта. Осы аптал азаматтың ықпалымен
күннен күнге мұсылмандар қатары толыға түсті.Олардың кейбіреулері:
Осман ибн Аффан, Зүбәйір ибн Аууам, Абдурахман ибн Ауф, Саад ибн Әби
Уаққас, Талха ибн Убайдуллаһ (Аллаh олардан разы болсын)
Осы бесеуі кейіннен жәннаттан жай алған сахабалар арасында аталады.
Тек ерлер ғана емес, мұсылман әйелдер қатары да күн санап көбейе берді...
Хазіреті Хадишадан соң іле-шала Ислам нұры нәсіп болғандар қатарында ол
кезде әлі иманға келе қоймаған Расулаллаhтың көкесі Аббастың әйелі Үммү
Фазыл, Әбу Бәкірдің қызы Әсма және Омардың қарындасы Фатималар бар. (Аллаh
олардан разы болсын)
Иман жолына шақыру екі жақты жалғасын тапты. Ерлер ер кісілер арасында,
ал әйелдер өз араларында Ислам ақиқаттарын түсіндіруге тырысып бағады. Осы
жерде әйелдер қауымының иманға жарыса ұмтылғаны байқалады. Бұл жалпы әйел
затының сезімге берілгіш, тез иланғыштығынан болса керек.
Әрине, бір жағынан муминдер батылданды дегенмен, мүшріктер де қол
қусырып қарап қалған жоқ. Тура жолды таңдағандарды қорлап, менсінбей,
көрінген жерде былапыт сөздермен балағаттады. Бірақ олар қанша қорласа да,
әлемді жаратушы күш – Аллаhқа иман келтірген бақытты ғасырдың бақтиярларына
бөгет бола алмады. Керісінше сонша әрекеттерінің желге ұшып, мұсылмандарға
шыбын шаққан құрлы әсер етпегенін көргенде олар өздерінен өздері онан сайын
ызаға булықты.

ҰЛЫ ІСТІҢ КІРІСПЕСІ

Бүкіл адамзат баласын тура жолға шақыратын, күллі әлемді құшағына алатын
діннің мұнан былай жасырын қалуы мүмкін емес еді. Өйткені, бұл дін
адамдарды материалдық және рухани жағынан түзеп, ғұмырларын баянды ету үшін
жіберілген-тін. Сондықтан да ашықтан-ашық жариялануы тиіс...
Аллаһ Тағала мына әлемдегі бар нәрсені белгілі реттілікпен жаратқан.
Әрбір іс тәртіпке бағына отырып орындалады, ал бұл қағиданы
қабылдамайтындар, әрине, ешқашан жетістікке қол жеткізе алмайды.
Пайғамбарлар Сұлтаны – Мұхаммед те (с.а.у.) Аллаhтан келген заңдылыққа
сүйеніп, осы тәртіпке бағынды. Үш жыл бойы пайғамбарлығын ашық білдірген
жоқ. Исламды тек өз төңірегіндегілерге ғана түсіндірді. Иманға шақыруда өте
мұқият, даналықпен, қырағылықпен ыждағатты әрекет етіп, берекетке жетті.
Басына келген ерекше жайттарды тек сенімді адамдарымен бөлісті.
Осылайша ол Исламның жеңісінің негізін қалады. Біреуге көп, енді біреуге
аз көрінетін жасырын үндеу кезеңінде мұсылмандықты мойындап, Аллаhтың
аяттарына ден қойғандар аз болған жоқ.
Ұлы істің іргетасы қаланып, енді хақ дінді жалпы жұртшылыққа жеткізу
керек болды. Қанша жасырын дегенмен, мүшріктердің бірталайы ұлағатты
шаруадан азды-көпті құлақдар болып үлгерген-ді. Оның үстіне
Мұхаммед (с.а.у.) бұрынғыдай жалғыз емес еді. Қасиетті Ислам қағидаларын
жария қылып, тәухид ақиқатын күллі әлемге естіртудің мерзімі жеткендей еді...
Халықты ашық түрде иманға үндеуді кімнен бастау керектігі Хазіреті
Мұхаммедке (с.а.у.) Аллаh тарапынан аянмен білдірілді:
“(Ей,Расулым!)
Сен ең алдымен өзіңнің жақын туыстарыңа (Аллаhтың дініне шақырып) ақырет
азабын ескерт.” делінген еді аятта. (Шу’ара сүресі, 214-аят)
Аллаhтың елшісі бұл шаруаның оңай еместігін білетін. Бірнеше күн үйінен
шықпай ойланумен өткізді. Қасына Хазіреті Әлиді шақырып алып:
“Ей,Әли!
Аллаh Тағала бірінші ағайын-туыстарыма ақырет азабын түсіндіруім
қажеттігін ескертті. Бұл мен үшін ең қиын іс болғалы тұр.
Өйткені тума-туыстың жайы саған да мәлім ғой. Мәселені айта бастасам,
олардың маған қарсы шығарына да көзім толық жетеді” деп ішкі толғаныстарын
ақтарды.
Расулаллаh өз туғандарына ашылудың жайын ойлап, біраз уақыт үйінен
шықпай қояды. Мұны байқаған Сафия бастаған әпкелері оның хал-жағдайын сұрап-
білмекке барады.
Хазіреті Мұхаммед (с.а.у.) әпkелеріне келгені үшін ризалығын білдірген
соң былай дейді:
“Сырқаттан аманмын, шүкір денсаулығым жақсы. Тек көңілімнің күпті болған
жайы бар, Аллаh Тағала маған жақын туыстарымды жинап, Аллаhтың барлығы мен
бірлігіне иман келтіруге, көп құдайшылықтан бас тартып, тәуба етудің
керектігін ұқтырып, ақырет азабының қаупін ескертуім қажеттігін бұйырды.
Әбдімүттәліп ұрпағының басын қосып иманға шақырмақ ойым бар.”
Тәтелері:
“Шақыруың орынды-ақ! Бірақ бір нәрсені ескертейік, Әбу Ләһабқа айтпай-ақ
қой, бәрібір мойындамайды. Ал біздің қолымыздан келер не бар, әйелміз ғой
қанша дегенмен...”деп тарасты.
Ашық түрде иманға үндеу туралы Жаратқанынан жарлық алған пайғамбарымыз
Әлиді шақырып алып тапсырма береді.
“Бір адамға жетерлік еттен тамақ пісір, бір кесеге де сүт құйып қой.
Сосын Әбдімүттәліптің жұрағатын түгелдей жина, бірде-біреуі қалмасын.
Олармен дастарқан басында емін-еркін әңгімелесіп, міндетімді орындауға
кірісейін. Мұнан әрі созудың қажеті жоқ.” – деді.
Хазіреті Әли көкесі Хазіреті Мұхаммедтің (с.а.у.) айтқандарын бұлжытпай
орындады.
Ертесіне таңертеңнен Әбу Тәліптің үйіне бас-аяғы қырық бес адам жиналды.
Олардың арасында шақырусыз келген Әбу Ләһаб та отырды. Келген қонақтардың
екеуі ғана әйел еді.
Дастарқанға қойылған тамақ бір адамға ғана жетерлік еді. Ыдыстағы сүт те
сондай...
Хазіреті Мұхаммед (с.а.у.) бір кесек етті өзі қолымен турады да, ал
“Бисмиллаһ, алыңыздар” деді...
Алғашқыда алдарына қойылған тағамды азырқанғанмен бәрі үндеместен
табаққа қол салған. Кереметті қараңыз, көпшілік тыңқия тойса да, әлгі бір
кесек еттің бітер түрі көрінбейді. Сүт те солай, айналдырған бір шыныаяқтың
таусылар түрі жоқ...
Жиналғандар таңырқап қайта-қайта ішеді. Ішкен сайын берекеті арта
түскендей ме, қалай?... Өз көздеріне өздері сенбей, үнсіз бір-біріне қарайды.
Ас желініп болған соң Пайғамбарымыз енді сөйлемек болып ыңғайлана
бергенде Әбу Ләһаб алдын орағытып:
“Бүгінге дейін небір сиқырды көріп едім, бірақ дәл мынадайын көрсем
көзім шықсын. Мына бауырымыз бәріміздің көзімізді байлап, сиқырлап тастады,
өздерің де сезген шығарсыңдар” деп орынды-орынсыз балағаттап, Хазіреті
Мұхаммедке сөйлеуге мұрша бермеді.
Іс насырға шауып бара жатқанын байқаған қонақтар дәмге рақмет айтып
тарап кетті..

АҒАЙЫННЫҢ БАСЫН ҚОСҚАН ЕКІНШІ ЖИЫН

Бірінші басқосу нәтижесіз аяқталған соң Хазіреті Мұхаммед уақыт
оздырмастан жас сахаба Әли арқылы туысқандарын қайтадан жинайды.
Тамақ желініп болғанда ол меймандарға қарап:
“Барлық мақтау Аллаhқа ғана лайық... Мен де оған мақтау айта отырып
шүкіршілік етемін. Содан ғана медет тілеп, соған ғана сенім артамын.
Құдіреті күшті сүйеніш сол ғана. Өз білгендерімді сіздерге де айтқым келді.
Аллаhтан басқа Тәңірдің жоқтығына шәк келтірмеймін. Сіздерді де ортағы жоқ
бір Аллаhқа сенуге шақырамын. Аллаh – жалғыз, оның серігі, жұбы жоқ,
болмайды да...
Қандай адам болса да өз отбасын алдамайды емес пе? Егер осыған
сенсеңіздер, менің айтқандарымды да растаңыздар. Өйткені мен бүкіл
адамдарды алдасам да сендерді, яки өз туғандарымды адастыруым мүмкін емес.
Күллі жұртты жалған айтып сендірсем де, сіздерге бар шынымды ақтарамын.
Сіздерді өзінен басқа иләһ жоқ Аллаhқа иман келтіруге шақырамын. Мен
Аллаh тарапынан сіздерге және бүкіл жер жүзіне жіберілген елшімін.
Өлім – хақ. Барлықтарыңыз да ұйқыға жатқан кісіше өлім төсегіне
байланасыздар. Сонан соң тәтті ұйқыдан тұрғандай қайта тірілесіздер, сол
кезде мына дүниедегі барлық істеріңізге жауап беріп, есептесетін
боласыздар. Жақсылықтың қайтарымы – жақсылық, жамандықтың нәтижесі жаза
болмақ, яғни не жұмақтың төрінен, не болмаса тозақтың табалдырығынан
мәңгілік орын алатын боласыздар.
Ақырет азабын ең алдымен өзге жұртқа емес, сіздерге– жақындарыма баяндап
тұрмын” деп сөзін бітірді.
Әбу Тәліп орнынан тұрып:
“Сені жақсы көретініміз рас. Қолымыздан келгенше қолдаймыз да. Айтқан
насихатың көкейімізге қонды. Сенің соңыңнан бірінші болып мен еруім керек...
Бірақ...
Сен Аллаhтан түскен әмірлерді орындай бер. Мен мойынсұнбасам да сенің
қолдаушың, қорғаушың болайын. Амал не, атам Әбдімүттәліптің дінінен безуге
нәпсімді көндіре алмай-ақ қойдым. Осы кеткенім кеткен шығар... өле-өлгенше...”
– деді күмілжіп...
Өзге ағалары да Әбу Тәліпті қоштады. Қарсылық та білдірген жоқ, иман да
айтпады. Тек Әбу Ләһаб қана баяғы дұшпандығына басып:
“Ей, ағайындар!
Бәрің неге мүләйімсіп тұрсыңдар? Мұның шаруасының түбі жақсылыққа
апармайды. Шикілік аңқып тұрған жоқ па, сөздерінен?!
Менің тілімді алсаңдар, бөтен біреулер басып тастамай тұрғанда,
бұзығымызды өзіміз тыйып алайық. Оны тыңдап қорғаймын деп бастарыңа бәле
тілеп аласыңдар, ажалдарың жетпей, о дүниелік болғыларың келмесе, бүлікшіге
басу айтыңдар. Мұхаммедтікі өлетін бала молаға қарай жүгіредінің кері” –
деді.
Оған батыл жауап қайтарған пайғамбарымыздың тәтесі Хазіреті Сафия болды:
“Бауырым-ау, о не дегенің? Қырық жыл қырғын болса да туысқан туғандығын
жасар болар, біз қолдамасақ өзгеден не үміт, не қайыр? Жақынымызды жаттай
сыйлап жұртты түңілдірмесек, иттің бауырын жеген біз боп шықпаймыз ба?
Істегенің үлкен басыңа жараспайды-ақ.
Әрі-беріден соң айналаңа құлақ түрсең етті, көзі тірі мықты
оқымыстылардың қай-қайсысы да Әбдімүттәліптің тұқымынан пайғамбар шығады
дегенді жарыса айтуда. Сол- осы Мұхаммед екеніне дау айтар кім бар, қане?”
Әбу Ләһаб өжет қарындасына тыжырына қарап:
Айтып отырғаныңның бәрі суға кеткен тал қармайдыдан басқа ештеңе емес.
Бекерге әуре болмаңдар, мұның бәрі бос үміт. Әйелмісің деген, сендер
ерлердің аяғын орап, аннан-мыннан естіген жаңсақ әңгімелеріңмен жолдан
тайдырғаннан басқа не білемін дейсіңдер?! Құрайыштар, оған қоса бүкіл
арабтар бізге қарсы шықса, қай күшімізге сенгендейміз? Үрім-бұтағымызбен
жойып жібермей ме?”- деді.
Әбу Тәліп шыдамай сөзге араласты:
“Ей, қорқақ, көлеңкеңнен үркіп, не сандырақтап тұрсың? Уаллаһи,
кеудемізде жанымыз тұрғанда Мұхаммедті қорғауға, оған көмектесуге дайынбыз”
– деп, Хазіреті Мұхаммедке (с.а.у.) қарап:
“Бауырым, Мұхаммед (с.а.у.)! Халықтың арасына шығатын уақытыңды алдын-
ала біліп отырайық, қажет болса, қаруланып сенімен бірге шығайық”, - деді.
Манадан бері үнсіз отырған Пайғамбарымыз орнынан тұрып, сөз бастады:
“Уа, ағайын-туыстарым! Уаллаһи, арабтардың ішінде менің сіздерге ұсынған
ақырет пен дүниені қамтитын дінімнен қайырлы нәрсе әкелген ешкімді естіген
емеспін.
Мен тілге жеңіл болғанмен, салмағы ауыр екі ауыз сөзді қайталауға
шақырамын:
“Әшһәду әл-лә иләһә иллаллаh уә әшһәду әннә Мұхаммәдәр-Расулуллаһ
(Аллаhтан басқа иләһ жоқ және Мұхаммед оның елшісі екеніне куәмін)” Мұнан
соң “Осы жолда маған кім көмекші бола алады?”- деп көпшілікке қарады.
Бұл сұраққа ешкім жауап қатпады. Бастары салбыраған күйі пайғамбарға
қарауға бата алмай бәрі үнсіз қалған. Тек он екі жасар Хазіреті Әли ғана
Расулаллаһқа тайсалмай тура қарап, орнынан тұрды. Бірақ пайғамбарымыз “Сен
отыр” – деді оған.
Ардақты Пайғамбарымыз (с.а.у.) сауалын үш мәрте қайталады. Үш ретінде де
жауап берген Хазіреті Әли болды:
“Уа, Расулаллаh! Мен осы жерде жиналғандардың ең кішісі болсам да,
саған көмектесуге әзірмін”- деді.
Оның бұл сөзіне біреулер таңданып, енді біреулері миығынан күлсе,
үшіншілері өздерін кінәлідей сезінді.
Кіп-кішкентай Әлидің батылдығы пайғамбарды қатты сүйсіндірді. Ойлаған
нәтижеге қол жеткізе алмағанына Ол пәлендей қайғырған жоқ. Себебі Ол өз
міндетінің ақиқатты түсіндіру екенін, ал тура жолға салу тек Аллаhтың
қалауындағы іс екенін толық ұғынған.

САФА ТӨБЕСІНЕН АЙТЫЛҒАН ҮНДЕУ

Исламды уағыздау кең өріс ала түсті. Ашықтан-ашық ақиқатқа үндеу иманды
рухтарға қуаныш сыйласа, мүшріктердің қаупін үдете түсті.
“Саған бұйырылғанды оларға жеткіз.” (Хижр сүре -сі, 94-аят) деген
Аллаhтың пәрменін алған соң әлемдердің мақтаны – Мұхаммед (с.а.у.) саябыр
таппады. Алып-ұшқан көңілі жерлестеріне материалдық-рухани бақыттың жолын
тезірек көрсетуге асықты...
Аллаh Расулы меккеліктерге Исламият пен пайғамбарлық жайын қалай
түсіндірерін ойланып жүрген. Көп толғанып ақыры Сафа төбесіне шығып жар
салғанды жөн көрді. Биіктен халыққа үндеу тастаса, естігендер не екенін
білу үшін болса да келері хақ.
Өйткені, арабтардың әдеті бойынша біреу сырттан әлдеқалай қауіп сезсе,
не болмаса маңызды хабар жариялау керек болса, биік төбеге шығып “Айтарым
бар” деп, халықты жинайтын болған.
Хазіреті Мұхаммед те (с.а.у.) осы үрдісті жөн көріп, меккеліктердің
алдында жарияға жар салып, өзінің Аллаhтың соңғы пайғамбары екендігін,
Исламның хақ дін екенін айтып, қолдауға шақырды:
“Ей, құрайыштар, келіңдер, айтқандарыма құлақ қойыңдар, сендерге
арналған маңызды хабарым бар”- деп жұрттың назарын аударды.
Ел-жұрт “Бұл ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.