АҚШ-та субмәдениеттің пайда болуы: 40-ы — 50-ы жж

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 12 бет
Таңдаулыға:

1. 1940-2000 жылдардағы АҚШ-тағы субмәдениет
1.1. АҚШ-тағы субмәдениет
1.2. Жастар субмәдениеті: бұл не?
2. АҚШ-та субмәдениеттің пайда болуы: 40-ы -- 50-ы жж.
2.1.Байкерлер
2.2. Сынған ұрпақ: 50-ші танымал субмәдениет
2.3. Хиппи.
2.4. Панктер.
2.5. Скинхедтер.
2.6. Эмо, гот және басқалар.
2.7. Хипстерлер.
ҚОРЫТЫНДЫ

1940-2000 жылдардағы АҚШ-тағы субмәдениет

Қазіргі қоғам жастарының субмәдениеттері өзінің ерекше қағидаларымен сипатталады және дамудың өзіндік үрдісі бар. Жасөспірімдер өз дүниетанымымен, мінез-құлық мәнерімен және әдеттерімен өте ерекшеленеді. Өзін-өзі тану процесінде олар өмірде өз орнын тауып, мақсаттарын анықтап, өзін түсінуге тырысады. Мұндай ізденістер жиі жасөспірімдік ішімдікке салыну және ерте нашақорлық сияқты елеулі мәселелерге әкеледі. Сондықтан да жасөспірімдерге субмәдениетінің әсері ата-аналарды алаңдататын ең өзекті мәселелердің бірі болып табылады. Соңғы уақытта жүргізілген әлеуметтік зерттеулер көптеген жасөспірімдер өздерін қандай да бір субмәдениеттің өкілі ретінде сәйкестендіретінін көрсетті. Бұл ретте жастардың бір бөлігі оң және теріс болуы мүмкін субмәдениеттің күшті әсеріне ұшырайды. Бірінші жағдайда жасөспірімдер әлеуметтік қоғамда өмір сүруге қажетті дағдыларды алады, ал екіншісінде - қоғамның барлық қол жетімді тәсілдермен күресуге тырысатын қасиеттерге ие болады. Жасөспірімдер субмәдениеттері жастарға өз тілектерін жүзеге асыруға және ересек, өз бетінше өмір сүруге көмектеседі. Бірақ адамдардың белгілі бір топтарына қатыгездік сияқты теріс жақтары бар. Мысалы, скинхедтер нәсілшілдікпен ерекшеленеді және өз идеологиясына сәйкес басқа ұлт өкілдеріне қатысты қылмыстық әрекеттер жасай алады. Олар үшін мұндай мінез-құлықта құқыққа қайшы ештеңе жоқ, сондықтан олар өздері жасаған іс-әрекеттері үшін жауапты екенін түсінбейді. Бұл жағдайда жасөспірімдердің субмәдениеттері олардың дүниетанымына теріс әсер етеді, жас ұрпақты қоғамның басқа мүшелеріне қарсы күйге келтіреді. Барлық жасөспірімдер қауымдастықтарында субмәдениеттердің түрлері тек өзіндік мінез-құлық заңдары ғана емес, белгілі бір сыртқы түрін болжайтын ережелер де бар. Жекелеген жастар ағымдары ересек қоғамды көптеген пирсингпен, ерекше шаш түсімен, киімдегі біртүрлі стильмен, аксессуарлармен таңқалдыра алады. Ата-аналар мен жасөспірімдер арасында жиі келіспеушіліктер осы негізде туындайды. Жастар өздерінің жеке өміріне араласқанды ұнатпайды, ал ата-аналарға олардың баласы жалпы массадан бөлінбегенін қалайды.
Қазіргі қоғамда танымал субмәдениет (рокерлер, панкалар, эмо, бритогол және т. б.) Ресейде өз позицияларын жоғалтты. Негатив пен агрессия біртіндеп сәннен шықты. Жаңа бағыттарды іздеуде жас ұрпақ өз заманауи бейнесін ойлап табуда. Интернеттің кең таралуының арқасында геймерлердің субмәдениеті қарқынды дамып келеді. Қазіргі жастар виртуалды әлемде шындықтан жиі жасырынады. Көптеген кішкентай балалар планшеттерді, ридер мен ұялы телефондарды сенімді басқаруда. Бірақ бұл негізінен өз күштері мен уақытын үнемдеу үшін ата-аналар байлайтын шынайы әуестенуді жалған ауыстыру. Өйткені, бала компьютерлік ойындармен айналысқанда, ол сонша назар мен қамқорлықты талап етпейді. Шын мәнінде, бұл субмәдениеттің проблемасы өте терең, егер балада ойын немесе компьютерлік тәуелділік байқалатын болса, ата-аналар міндетті түрде белгілі бір шараларды қабылдауы керек. Қазіргі заманғы әлемдегі жастар субмәдениетінің қазіргі жастар бағыттарының ерекше ерекшеліктері іскер бірлестіктер санының ұлғаюымен сипатталады. Олар өздерінің пікірлестерін іздейді, кездесулер ұйымдастырады, акциялар өткізеді. Қазіргі субмәдениеттің әлеуметтік-құндылықтық бағытын атап көрсетуге болады: әлеуметтік бағыттар: субмәдениет реперы және рөлдік ойындар қозғалысы. Бейәлеуметтік бағыттар: панкалар, Металлистер, эмо және хиппи. Ересек криминалдық субмәдениетға ұқсас әлеуметтік қарсы топтар: скинхедтар олардың радикалды формасында. Жастардың субмәдениетін топ қызметінің жас адамның өмір салтына енгізілуіне қарай да саралауға болады. Мінез-құлық топтары мен іскерліктері бар. Бірінші жағдайда жасөспірімдер таңдалған топқа тән киім-кешек, мінез-құлық және қарым-қатынас стилін ұстанады. Мұндай бағыттар қандай да бір қызметпен айналысумен сипатталмайды. Басқаша айтқанда, жас ұрпақ тек сыртқы бейнесі мен мінез-құлық стилін өзгертеді. Субмәдениеттің іс - әрекет түрлері-бұл белгілі бір белсенділікті талап ететін ерекше қызметпен айналысуға негізделген ортақтықтар. Бұл топқа паркуршылар, граффистер, рөлшілер қосуға болады. Жастарды субмәдениетте жеке тұлғалық деңгейде жасөспірімдер субмәдениеттері қызықтырады - бұл өзін-өзі құрметтеуге қол жеткізу және айналасындағылардың өзіне теріс қатынасын өтеу тәсілі.
Олардың тізімі үлкен және әр түрлі субмәдениеттер жасөспірімдерге өзіндік ерекшеліктерді, жарқын даралықты беруге мүмкіндік береді. Әлеуметтік-психологиялық себептер ретінде қоғамда жалпы қабылданған талаптарға қарағанда жауапкершілікті, мақсатты және мақсатқа ұмтылуды талап етпейтін бейресми өмір салтының тартымдылығы болып саналады. Субмәдениеттің жастардың әлеуметтенуіне әсер ету салдарының үш ықтимал нұсқасы бар: 1)Әлеуметтік және мәдени өзін-өзі айқындауда, шығармашылық өзін-өзі жүзеге асыруда және образдармен, мінез-құлық стилімен эксперименталдауда және т.б. көрінетін оң бағыт. 2)Қылмыстық, экстремистік сипаттағы субмәдениеттерге, есірткілерге және ішімдікке қосылуда анықталған әлеуметтік-теріс бағыт. 3)Жеке-теріс үрдіс шындықтан қашуда, өзінің инфантильді мінез-құлқын ақтауда, мәдени және әлеуметтік өзін-өзі айқындаудан қашуда көрінеді. Нақты субмәдениеттерде қандай бағыттар басым екенін анықтау оңай емес. Әсіресе, адамның өмір салтына қалай әсер ететінін байқау қиын. Қазіргі заман ағымдары жастарды өзінің әртүрлілігімен және мінез-құлқымен қызықтырады. Бірақ белгілі бір әлеуметтік топқа жататындығы-құбылыс, әдетте, қысқа мерзімді. Негізінен субмәдениеттермен әуестену 13 жаста басталады және 19 жаста өтеді. Бұл жасқа қарай адам өзінің әуестігін өзгертеді немесе өмірлік құндылықтарды қайта ойлайды. Бірақ жас шектерінде ерекшеліктер бар, мысалы, рокерлердің субмәдениеті уақытша шектеулер жоқ. Бұл қауымдастық өкілдерінің арасында жетілген адамдарды, кейде тіпті қарт адамдарды кездестіруге болады. Олар өздерінің жасөспірімдер әуестігіне адал болып, рок тыңдайды немесе музыкалық топтарда ойнайды. Әдетте, рокерлердің субмәдениетіне жетілген өмірде жауапты және дербес өмірге дайын емес адамдар жатады. Жасөспірімдердің субмәдениетінің ерекшеліктеріне олардың мінез-құлқындағы тұрақсыздығын да жатқызуға болады.
Көптеген жасөспірімдер тұрақсыз психикамен ерекшеленеді, ол көбінесе олардың ата-аналармен қарым-қатынасы қалай қалыптасатынына байланысты. Егер жақын адамдармен қарым-қатынаста алшақтық болса, онда баланың сырттан әсер етуіне мүмкіндік артады. Өйткені жасөспірімге қарым-қатынас, кеңестер мен түсінік қажет. Егер отбасында ол орын алмаса, онда ол рух пен моральдық жағдайы бойынша жақын адамдар арасында қолдау іздейді. Жасөспірімдік жастағы баланың дивиантты мінез-құлқы сырттан жаман мысалмен байланысты. Бұл теледидар, серіктестердің жаман әрекеттері және басқалар болуы мүмкін. Балаға кері әсер етпеу үшін ата-аналар онымен қарым-қатынас орнату немесе осы мақсат үшін үлкен жастарды тарту керек. Ресейде субмәдениеттердің пайда болу көздері ресейлік жастар ортасында субмәдениеттің пайда болуы бірқатар себептерге байланысты. Соңғы 15-20 жылда ересек қоғам мен балалардың күнделікті өмірі қатты өзгерістерге ұшырады. Батыс және шығыс мәдениетінің ашықтығы адамдардың дүниетанымына қатты әсер етті, көптеген дәстүрлерді, тұрақты қарым-қатынастарды, Ресей азаматтарының құндылығын ерітті. Адамдардың өміріне және ең алдымен компьютерлер, ұялы телефондар, интернет сияқты феномендердің пайда болуымен байланысты жаңа ғылыми-техникалық революция да қатты әсер етті. Негізінен жастар субмәдениеттері стихиялы түрде таралады. Мұндай таратуға бұқаралық ақпарат құралдары, партиялар, сән заң шығарушылар және т.б. ықпал етеді. Тағы бір жол бар - коммерциялық және жастар ұйымдары қазіргі стихиялы жастар бос уақыты нысандарын негізге алады және ұйымдастырылған бағыттар құрады. Мысал ретінде стрит-данс келтіруге болады. Бірақ бұл процесс ерекше көзқарасты талап етеді. Мамандар әлеуетті оң формалармен өзара іс-қимыл үш ереже бойынша жүзеге асырылуы тиіс деп санайды: өз іс-қимылдарын көшбасшылармен келісу, оларға іс-шаралар өткізу үшін қажетті барлық шараларды ұсыну және өткізілетін акциялар процесіндегі мінез-құлық пен қызметті шектеуді келісу қажет. Жастар қызмет түрлеріне қатысты стратегиялар егер жастар қызмет түрлерін әлеуметтік тәрбие тұрғысынан қарайтын болсақ, онда негізгі педагогикалық стратегияны бөліп көрсетуге болады. Назар аудармау, әлеуметтік өмірге стихиялық енуді болдырмау және одан кейін ғана қосымша тәрбие әдістері тұрғысынан жастар субмәдениетінің әлеуетін талдау немесе жұмыс істеу және оларды жасөспірімдер мен балалардың жеке даму мүддесінде пайдалану. Тәрбие тұрғысынан жастардың субмәдениет әлеуеті педагогикалық салаға қарамастан, жастардың еркін қарым-қатынасы ортасында пайда болған жасөспірімдер мен жастардың қызмет түрлері мен нысандары әлеуметтік-оң сипатқа ие. Бірақ бұл ретте тиісті педагогикалық құралды қолдану қажет.
Шындығында қазіргі заманғы тәрбие әдістері жастар және жасөспірімдер қауымдастықтарымен іс жүзінде байланысы жоқ. Сонымен қатар бұл қарым-қатынас көбінесе жазғы лагерлерде, балалар қоғамдық бірлестіктерінде және жалпы білім беретін мектеп мекемелерінде сирек байқалады. Әдетте, жасөспірімдер мен жастардың өмір сүру стилі, мінез-құлықтары мен субмәдениетінің сыртқы белгілері теріс негізде жарияланады, бұл осы қауым өкілдерінің жастардың белгілі бір бөлігі болып табылатын белсенді еліктеуге ықпал етті. Бұл, өз кезегінде, осы субмәдениеттерді бір елден тыс жерлерге таратуға түрткі болды. Дегенмен, субмәдениеттің вариативтілігі мен өзге де сипаттамаларына этникалық және әлеуметтік жағдайлар үлкен әсер етті. Мысалы, Кеңес хиппи Батыс елдерінің осы субмәдениетінің өкілдеріне барған жоқ. Ал қазіргі Ресейдің скинхедтері Ұлыбританияның алғашқы скинхедтерінен ерекшеленеді. 90-жылдардың екінші жартысында батыс елдеріндегі жастардың 60-70-жылдары және кеңес және посткеңестік кеңістіктегі қызу наразылықтары жастар арасындағы қоғамдық белсенділіктің төмендеуіне ғана емес, эскапизмге белгілі бір үрдістердің дамуына себеп болды. Қазіргі әлемнің ерекшелігі жастар субмәдениеттері санының артуы, сондай-ақ форманың алуан түрлілігі болып табылады. Осылайша, тізімі өсіп келе жатқан барлық жаңа субмәдениеттер пайда болады деп айтуға болады.
Америка-1950-1960 жылдары Азаматтық құқық үшін қозғалыстардың дамуымен байланысты, белсенді және күресшілердің бір бөлігі студенттер, оқушылар және жұмыс істейтін жастар тарапынан пайда болған сан алуан жастар субмәдениеттерінің елі. Американың қазіргі ұрпағына, соның ішінде осы елдің бизнес және саяси элитасына үлкен әсер еткен осы құбылыстар туралы білмесе, Американы түсіну мүмкін емес. АҚШ-та туған субмәдениеттер бүгінгі күні де дені сау жастардың дүниетанымының динамикасына белсенді түрде ықпал етуді жалғастыруда. Бір жағынан, олардың талдауы, әрине, менің кітабымның міндетіне кірмейді, бірақ екінші жағынан, жастардың субмәдениетін ескермегенде, АҚШ-тың қайда баратынын түсіну мүмкін емес.
АҚШ-тағы субмәдениет. Қазіргі әлем ашық субмәдениеттер мен түрлі жастар ағымдарының әртүрліліксіз мүмкін емес. Бірақ бұл әрдайым емес еді. Алғашқы субмәдениеттер Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін ғана пайда болды және олардың бесігі АҚШ болды.
Жастар субмәдениеті: бұл не? Субмәдениет шын мәнінде өзін-өзі іздейді деген мағынаны білдіреді. Жастар қозғалысы көптеген әлеуметтік салаларға қатысты: тіл, киім, мінез-құлық, әдебиет, музыка.
Субмәдениеттер туралы айтатын болсақ, көбінесе жастар. Бұл адамның даму психологиясына байланысты. Жасөспірім өсіп-жетілуіне және отбасынан бөлінуіне қарай пайда болған бос уақытты толтыру қажеттілігін сезінеді. Ол "түсінбейтін" негізгі массасына қарама-қарсы тұратын ортақ бір нәрсе болғысы келеді. Бунт сынағынан өтіп, жас жігіт қиын сәтте қолдауға дайын "соплеменниктерді " іздейді.
Өз жолын пиджактың ерекше пішімінен бастап, сыртқы көріністі, дүниетанымды, музыкалық талғамды, субмәдениетті қатаң орнату арқылы жүріп, өмірдің ерекше стиліне, өзінің ережелерімен, идеологиясымен және философиясымен айналды. АҚШ-та субмәдениеттің тарихы неден басталды?
Субмәдениеттің алғашқы түрлері "қара" болды. Олар Американың қара және АҚ халқы арасындағы өткір проблемадан өсті. Барлығы қоғамның қалыптасқан стандарттарына үнсіз шақырудан басталды.

АҚШ-та субмәдениеттің пайда болуы: 40-ы -- 50-ы ж. ж.

"Зутиз" - көше төңкерісі. Өзіне назар аудару ниеті Zoot Suit деп аталатын костюм кию арқылы осы уақытқа ерекше болды. Ол тар шалбардан және жолаққа ұзартылған пиджактан тұрды. Мұндай костюмді сатып алу өте қиын болды, әсіресе қысылған афроамерикандықтар үшін: ол жоғары баға бойынша тапсырыс берді. Мұндай киімнің иелері "Зутиз"деп атала бастады. Бұл субмәдениеттің мәні үлкен болды. Костюм ақ қоғамға қарсы этникалық мақтаныш пен бунттың символына айналды. Дәл осы" зутиз "салдарынан алғашқы ұйымдастырылған" қара " көшелердің бандалары қалыптасты.
Байкерлер - " ақ " субмәдениетті алғашқы ашушылар. Бірінші "АҚ" субмәдениеттің құрушылары байкерлер болды. Бұл тағы басқа субмәдениеттерге қарағанда, ағым әлі күнге дейін өсіп келеді. Тіпті байкердің небайкерден негізгі ерекшелік белгісі сақталды - банданың эмблемасы бар джинс немесе былғары кеудеше.
Ағым бастапқыда соғыстан кейін үйге оралған жастардан қалыптасты. Бірақ бұл үй өз батырларына қатысты достық емес еді. Адреналиннің тұрақты лақтырылысына үйренген әскери операцияларға белсенді қатысқан адамдар бірдей киініп, "американдық арманнан" стандартты үйлерге отырғызғысы келді, монотонды аз ақылы жұмыстарға орналастырғысы келді, мысалы, дүкендегі кассир... әрине, бұл наразылық тудырды.
Өз адреналин бұрынғы сарбаздар мотогонкада және қоғамға қарсы қозғалыстарда тапты. Субмәдениеттің жоғары танымалдығы киімдегі өзінің дөрекі стилінің арқасында, батыл және нәзік. Байкерлер, өздерінің әскери ауыр етіктері мен қара "былғары" былғарысында жақсы, нәзік көрінеді.
Сынған ұрпақ: 50-ші танымал субмәдениет. 60-шы жылдардың Хиппи: гүлдердің балалары мен дәстүрлердің мұрагерлері. Бұл субмәдениет оларды қайта ойластырылған түрде іске асыра отырып, кейбір ерекшеліктерін мұра етті: қаңғыбастыққа тарту, мейнстримнен бас тарту, есірткі пайдалану, музыка мен мәдениеттің жаңа стильдері, жыныстық қуыну.Бұдан басқа, хиппи коммунадағы қарапайым ауыл өмірінің бейнесін насихаттап, өзінің болмысынан және табиғатпен үйлесімділігінен ләззат алды. Оларды жарқын киім, ұзын шаш және өмірге оң көзқарас арқылы ажыратуға болады.
Хиппи. Хиппи қозғалысы бұл субмәдениет АҚШ-та 60-шы жылдары пайда болды және бүкіл әлемге өте тез тарады. Өз уақытында хиппи ұзақ уақыт бойы өз тобының шығушыларына әсер еткен шайқастардан, орта класс өкілдерінен эволюцияланды. Бұл американдық субмәдениеттің бір ерекшелігі бар - идеология сөздерінде айқын көрсетілген. Хиппи стилінің немесе дүниетанымының негізгі элементтері: бейбітшілік пен өшпенділік. Сол себепті осы топтың өкілдері билікті елемеуімен, аполитикалығымен ерекшеленді, өйткені дәл сол билеушілер соғысты өртеп, адамдарды соғысуға мәжбүрлейді. Өзін-өзі дамыту және индивидуализм. Бұл элементтер жаппай қоғамның сұралуына реакция болды. Саналы оңайлату, яғни қамтамасыз етілген өмірден кедейлікке көшу, материалдық игіліктерден бас тарту. Есірткілер, жыныстық эксперименттер, саяхат, фестивальдар, коммуналар - бұл хиппи қоғамының субмәдениетінің ең жарқын ерекшеліктері. Бірге тұру - бұл хиппилердің айрықша ерекшелігі, өйткені басқа субмәдениеттер мінез-құлықтың мұндай түрін ұстанбаған. Басқаша жағдайда ол жақсы қылықтардың қажеттілігін түсінбейді.
Хиппи өз уақытында АҚШ-тағы адам құқығы үшін басты азаматтық қозғалыстардың бірі болды, қара жұрттың құқығы үшін қозғалысқа жол бермейтін танымалдық деңгейі бойынша. 1960-1970 жылдары хиппи ядролық қаруға қарсы, вьетнамдық соғысқа қарсы, Американдық орта таптың орныққан құндылықтарына қарсы, сөзбен және іспен жыныстық төңкерісті қолдады. Олардың басты идеялары тез танымал болды. Ал бейбітшілік, махаббат, зорлық -- зомбылықтан бас тарту, ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.