Христиан өнерінің бастапқы кезеңі
Билет №4
1. Христиан өнерінің бастапқы кезеңі.
2. Анықтаңыз.
1. Ерте христиан өнері - бұл тарихтағы христиандықтың пайда болуынан және Рим империясында Ұлы Константиннің христиандықты мемлекеттік дін ретінде мойындауынан бастап (313 ж.) 6-7 ғасырларда византия өнерінің қалыптасуына дейінгі кезең. Шіркеу өнерді христиандықтың ресми танылуынан әлдеқайда кешірек қолдана бастады. Ертедегі христиандық қауымдастықтар өздерінің діни субъектілерін бейнелеуді ерекше қызықтырмады, сондықтан оларды пұтқа табынушылық мотивтерді қолданды, егер оларды тек аллегориялық мағынамен толтыруға, құпия мағынаны меңзеуге немесе криптограмма белгілерін қолдануға мүмкіндік болса.
Тарихшылар мен өнертанушылар үшін орта ғасырлардың басталу даталары сәйкес келмейді. Тарихшылардың пікірінше, орта ғасырлар Милан Жарлығымен басталған - христиан дінін император діндерінің бірі ретінде 313 жылы император Константиннің басқаруымен ресми тану. Дәстүр бойынша, императордың кенеттен өзгеруі керемет көріністің нәтижесі болып табылады, содан кейін ол Мәсіхтің бас әріптерін (хризма - хр деп аталады) лексена әскери транспаранттар мен қалқандарға алексема (грек. Қорғау, бойтұмар) етіп жазуды бұйырады. , христиандықты заңдастырады, бірақ өзі 25 жылдан кейін ғана өлім төсегінде шомылдыру рәсімінен өтеді.
Алайда алғашқы христиандық бейнелер бір ғасыр бұрын, 3 ғасырдың басында пайда болды (жүз жыл бұрын зерттеушілер 1 ғасырдың ортасында да болған деп сенген). Осылайша, христиан өнері деп аталатынды бастан кешуде. Христиандарда өзіндік ауқымды архитектурасы, монументалды мүсіні мен кескіндемесі болмаған кезде, ескерткіштер ауқымы шектеулі, іс жүзінде қабірлерді безендіруге және сәндік-қолданбалы өнерге қол жетімді емес кезде 200-ден 350-ге дейін созылатын катакомбалық кезең. Катакомдық кезеңнің басталуы - бұл шіркеудің қабырғаларындағы кез-келген кескіндерге өткір наразылық білдіретін уақыты, оның соңы олардың қажеттілігін мойындаумен және олардың қандай болуы керек екендігі туралы ойлармен ерекшеленеді.
Ерте христиандықтың екінші кезеңі - шамамен 350-ден 600-ге дейін - империяның жалғыз діні ретінде түпкілікті орнаған кезден бастап (360-жылдары Джулиан Апостаттың төрт жылдық билігін қоспағанда), оны безендіретін монументалды кескіндеменің шынайы христиан шіркеуінің сәулеті пайда болған уақыт. - бірінші кезекте фрескалар мен мозайкалар. Бұл кезеңнің басты проблемасы ғимараттар мен кескіндемелік композициялардың үлгілерін іздеу болды. Екі мысал үшін де римдік өнер мен сәулет өнерлерінде кездеседі - алғашқы христиан базиликалары да, Мәсіх пен әулиелер бейнеленген алғашқы мозайкалар да Римдегі ең көп таралған қоғамдық ғимарат пен императорлық портреттің типологиясын алады. Траян бағанының рельефтері немесе Энейд пен Илиаданың суретті қолжазбалары сияқты ұзақ баяндау жолдары мозаика, фрескалар немесе миниатюралардың ескі және жаңа өсиет циклдарының прототипіне айналады.
Өліп бара жатқан империя батыстағы мұрагерлеріне - варварлық патшалықтарды - ақпараттың үлкен қабатын қалдырады - тек ежелгі ғылымның бүкіл денесі ғана емес, сонымен бірге ауыр дауларда туындаған христиан дінінің формулалары ғана емес, сонымен қатар варварлар өздерінің тілдерін байыптап, түсінуге мәжбүр болатын сансыз бейнелер мен олардың мағыналары. оның жас өнері.
2.Микеланджело;Скульптура:Пьета деп аталады. Тип: Мраморная ... жалғасы
1. Христиан өнерінің бастапқы кезеңі.
2. Анықтаңыз.
1. Ерте христиан өнері - бұл тарихтағы христиандықтың пайда болуынан және Рим империясында Ұлы Константиннің христиандықты мемлекеттік дін ретінде мойындауынан бастап (313 ж.) 6-7 ғасырларда византия өнерінің қалыптасуына дейінгі кезең. Шіркеу өнерді христиандықтың ресми танылуынан әлдеқайда кешірек қолдана бастады. Ертедегі христиандық қауымдастықтар өздерінің діни субъектілерін бейнелеуді ерекше қызықтырмады, сондықтан оларды пұтқа табынушылық мотивтерді қолданды, егер оларды тек аллегориялық мағынамен толтыруға, құпия мағынаны меңзеуге немесе криптограмма белгілерін қолдануға мүмкіндік болса.
Тарихшылар мен өнертанушылар үшін орта ғасырлардың басталу даталары сәйкес келмейді. Тарихшылардың пікірінше, орта ғасырлар Милан Жарлығымен басталған - христиан дінін император діндерінің бірі ретінде 313 жылы император Константиннің басқаруымен ресми тану. Дәстүр бойынша, императордың кенеттен өзгеруі керемет көріністің нәтижесі болып табылады, содан кейін ол Мәсіхтің бас әріптерін (хризма - хр деп аталады) лексена әскери транспаранттар мен қалқандарға алексема (грек. Қорғау, бойтұмар) етіп жазуды бұйырады. , христиандықты заңдастырады, бірақ өзі 25 жылдан кейін ғана өлім төсегінде шомылдыру рәсімінен өтеді.
Алайда алғашқы христиандық бейнелер бір ғасыр бұрын, 3 ғасырдың басында пайда болды (жүз жыл бұрын зерттеушілер 1 ғасырдың ортасында да болған деп сенген). Осылайша, христиан өнері деп аталатынды бастан кешуде. Христиандарда өзіндік ауқымды архитектурасы, монументалды мүсіні мен кескіндемесі болмаған кезде, ескерткіштер ауқымы шектеулі, іс жүзінде қабірлерді безендіруге және сәндік-қолданбалы өнерге қол жетімді емес кезде 200-ден 350-ге дейін созылатын катакомбалық кезең. Катакомдық кезеңнің басталуы - бұл шіркеудің қабырғаларындағы кез-келген кескіндерге өткір наразылық білдіретін уақыты, оның соңы олардың қажеттілігін мойындаумен және олардың қандай болуы керек екендігі туралы ойлармен ерекшеленеді.
Ерте христиандықтың екінші кезеңі - шамамен 350-ден 600-ге дейін - империяның жалғыз діні ретінде түпкілікті орнаған кезден бастап (360-жылдары Джулиан Апостаттың төрт жылдық билігін қоспағанда), оны безендіретін монументалды кескіндеменің шынайы христиан шіркеуінің сәулеті пайда болған уақыт. - бірінші кезекте фрескалар мен мозайкалар. Бұл кезеңнің басты проблемасы ғимараттар мен кескіндемелік композициялардың үлгілерін іздеу болды. Екі мысал үшін де римдік өнер мен сәулет өнерлерінде кездеседі - алғашқы христиан базиликалары да, Мәсіх пен әулиелер бейнеленген алғашқы мозайкалар да Римдегі ең көп таралған қоғамдық ғимарат пен императорлық портреттің типологиясын алады. Траян бағанының рельефтері немесе Энейд пен Илиаданың суретті қолжазбалары сияқты ұзақ баяндау жолдары мозаика, фрескалар немесе миниатюралардың ескі және жаңа өсиет циклдарының прототипіне айналады.
Өліп бара жатқан империя батыстағы мұрагерлеріне - варварлық патшалықтарды - ақпараттың үлкен қабатын қалдырады - тек ежелгі ғылымның бүкіл денесі ғана емес, сонымен бірге ауыр дауларда туындаған христиан дінінің формулалары ғана емес, сонымен қатар варварлар өздерінің тілдерін байыптап, түсінуге мәжбүр болатын сансыз бейнелер мен олардың мағыналары. оның жас өнері.
2.Микеланджело;Скульптура:Пьета деп аталады. Тип: Мраморная ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz