Абай Құнанбаев және адамзат



Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 6 бет
Таңдаулыға:   
Абай Құнанбаев және адамзат
Биыл Ұлы ақын Абай Құнанбаевқа 175 жыл. Жалпы Абай Құнанбаев кім? Абай қазақтан шыққан ұлы ақын, суреткер, ойшыл, компазитор, ақындардың Пайғамбары дер едім. Болашақ ақын ел анасы атанған Зере әжесінің таусылмайтын аңыз- ертегілерін естіп, сөзге шебер Ұлжан анасының тәрбиесін көріп өсті. Абайдың ұлылығы - өзінің өскен орта, туған елінен қол үзбей, қазақ ғасырлар бойы жасаған рухани мәдениетін меңгере отырып, орыс халықын өзіне өнегелі мектеп етуінде.Ең бірінші Абай Шығыс философиясының дәстүрін саналылықпен жалғастырды. Абай Шығыс пен Батыс мәдениеті мен өркениетін жетік меңгерген. Бір қатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Философиялықтрактаттар стилінде жазылған Қара сөдері - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси- әлеуметтік салмақтылығымен құнды. Оның қара сөздері ең алғаш Семейде Абай журналында жарық көрген.Абайдың қара сөздері орыс, француз, қытай тілдерінде аударылды. Абай шығармалары қазіргі қазақ әдебиетіне үлкен серпін берді деп айта аламын. Оның шығармаларынан қазақ халқының шындығы, өмірі, сезім- сыры тіпті табиғаты бейнеленіп тұрады. Ұлы ақынның ХІХ ғасырмен ХХ әдебитіне сіңірген еңбегі мол. ХІХ ғасырда оянуы мен жаңаруына басшы болған Шоқан, Ыбырай, Абайлардың ойлары мен өсиеттері, үлкен сындарынан мол нәр, тәрбие алған. Нағыз ақын әрі патриот Абай халыққа оның неге қасірет шегетінін түсіндіруге тырысты. Өзінің өлеңдерінде ол феодалдық- рулық билеп- төстеушілерді аяуыз әшекерелейді және халықты өнер мен білімге шақырады. Абайдың өлеңдері немесе қара сөздері арқылы адам мұратын қалыптастырып қана қоймай, сонымен бірге сол мақсатқа жетудің шынайы әрі нақты жолын көре аламыз. Тағы бір айта кететін жайт Абай шығармаларында адам бойындағы қайырымдылық, қанағат, имандылық қасиеттер кеңінен талданған. Ақынның өлеңдерін оқу кезінде адам бойына ой табиғат құбылыстарынан ғана емес, өмірден, салыстырудан, қорытудан пайда болатынын түсінеміз. Дана ақынның ойынша- адамшылық мұратқа жетудің негізгі құралы- шығармашылық ойлау. Ақын тек шығармашылық, адамгершілің, имандылыққа байланысты ғана шығармалар жазбаған. Сонымен қатар ол еңбекке байланыстыда шығармалар жазған. Нағыз адам еңбекке ғана сүйенеді, оған ессіздік, жатып ішерлік, алаяқтық, т.б жат деп ұғынады. Яғни еңбек - жай ғана қызмет емес, сонымен қатар адам болмысының айнасы екендігін біле аламыз. Ғылымды игеру, тану, білімді болу- бұның бәрі еңбектің мәні. Сондықтан ақын еңбек пен мақсат өлеңдерін асқақтата жырлаған.
Абай туралы көптеген мәліметтерге қарғанда Абай 12 жасына бастап өлең шығара бастаған. Сол кездегі шығармаларының көбі бізге жетпеген. Ал кейбірінің аттары ғана сақталған. Мысалы: Тоғжанға арналған өлеңдерінің тек бастапқы жолдары ғана сақталған. Жалпы жас кезінде Абай өлеңдерінің көбін достарының атынан таратқан екен. Тек 1886 жылы, қырық жастан асқан соң Жаз деген өлеңін жазғаннан кейін ғана Абай шығармаларына өз атын қояды.
Сонымен қатар ақын орыс ақындарының да бір қатар өлеңдерін аударған. Мысалы: Белинскиий, Пушкин, Лермонтов. т.б сияқты. Абайдың орыс өлеңдерін аударуы, орыс әдебиетінің озық идеясын, жаңа бағыттың негізі мен дамуын терең түсінуінде. Әсіресе Пушкин мен Лермонтовтың шығармаларын Абай ерекше бағалады. Лермонтовтың отты жыры Абайдың да жүрек сырына жалғасады. Абайдың сонымен бірге әлеуметтік тақырыпта жазылған өлеңдерінің, Гоголь, Салтыков- Шедрин, Некрасовтармен үндес болып отыруы орыстың демократ жазушыларынан алған үлгі- өнеге еді.
Ұлы гуманист адам туралы өз түсінігін ғана қалыптастырып қоймады, ол нағыз адамның идеалын, мұратын жасап, сонымен қатар ақиқат адам мен тұлғаның қалыптысуына себепші жол нағыз құралды талдап береді.
Сонымен қатар Абай Құнанбаев қазақ әдебиетінде тұңғыш рет өз заманның халқын толғандыратын қоғамдық және саяси өмір мәселелерін өз шығармаларына қосқан. Уақыт талабын заманынан оза шауып түсіну- Абайдың даналығының белгісі екенін біле аламыз. Абай өлеңдерін оқи отырып өлеңнен жалғандық табу қиын. Себебі шығарманы оқып отырғанда сол замандағы қазақтың тұрмысына тән тіршілік көз ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Абай Құнанбаев, Шәкәрім Құдайбердиев және Мұхтар Әуезовтің педагогикалық идеялары
Философ Абай Құнанбаев
Абай - дана, Абай - дара қазақта
Абай өлеңдері
А.Құнанбаев, Ш.Құдайбердиев, М.Әуезов шығармаларындағы педагогикалық идеялардың сабақтастығы және оны оқу-тәрбие үрдісіне ендіру
Абай философиясындағы адамдар мәселесі
Алаш зиялыларының әлеуметтік лингвистикалық тұжырымдары тақырыбында, Абай Құнанбайұлының еңбектеріне зерттеу жүргізу, талдау жасау
Абайдың дүниетанымы
Абай философиясы
А. Құнанбаев, Ш.Құдайбердиев, М.Әуезов шығармаларындағы тәлім-тәрбиелік ойларды ғылыми-педагогикалық тұрғыдан негіздеу
Пәндер