Сайрам соғысы

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 6 бет
Таңдаулыға:

$C:\Users\acer\Desktop\Универ\лого АТУ.png$

СӨЖ

«Белгісіз жылдар кезеңі. 1652-1680 жж.

Сайрам соғысы»

Орындаған: Искендір Әсел

Тобы: ВТиПО 22-11 Типо

Тексерген: Алдекен Айнұр

Алматы 2023

Мазмұны:

Кіріспе

Кіріспе: Негізгі бөлім

1: 1

Кіріспе: Жоңғар хандығының пайда болуы

1: 3

Кіріспе: Алғашқы-қазақ жоңғар қатынастыр

1: 6

Кіріспе: Пайдаланылған әдебиеттер

1: 7

Кіріспе

Адамзат тарихында ұлы мемлекеттер бірнеше рет пайда болды, олар бүкіл өмір бойы бүкіл аймақтар мен елдердің дамуына белсенді әсер етті. Өздерінен кейін олар ұрпақтарына қазіргі археологтар қызығушылықпен зерттейтін мәдени ескерткіштерді ғана қалдырды. Кейде тарихтан алыс адамға бірнеше ғасыр бұрын ата-бабаларының қаншалықты күшті болғанын елестету қиын. Жоңғар хандығы жүз жыл бойы XVII ғасырдағы ең қуатты мемлекеттердің бірі болып саналды. Ол жаңа жерлерді қосып, белсенді сыртқы саясатты жүргізді. Тарихшылар хандық белгілі бір дәрежеде бірнеше көшпелі халықтарға, Қытайға және тіпті Ресейге әсер етті деп санайды. Жоңғар хандығының тарихы-бұл қақтығыстар мен билікке деген құштарлық тіпті ең қуатты және күшті мемлекетті қалай құртуы мүмкін екендігінің жарқын мысалы. Жоңғар хандығы шамамен XVII ғасырда ойрат тайпалары құрған.

Алғашқы қазақ-жоңғар қатынастары

Бір кездері олар Ұлы Шыңғыс ханның адал одақтастары болды және Моңғол империясы ыдырағаннан кейін қуатты мемлекет құру үшін біріге алды. Айта кету керек, ол кең аумақтарды алып жатты. Егер біздің заманымыздың географиялық картасына қарап, оны ескі мәтіндермен салыстыратын болсақ, Жоңғар хандығының қазіргі Моңғолия, Қазақстан, Қырғызстан, Қытай және тіпті Ресей аумақтарына созылғанына көз жеткізуге болады. Ойраттар Тибеттен Оралға дейінгі жерлерді басқарды. Жауынгер көшпенділер көлдер мен өзендерге иелік етті, олар Ертіс пен Енисейге иелік етті. На территориях бывшего Джунгарского ханства находят многочисленные изображения Будды и развалины оборонительных сооружений. На сегодняшний день они не очень хорошо изучены, и специалисты только начинают приоткрывать для себя увлекательную и полную событий историю этого древнего государства. Своему образованию Джунгарское ханство обязано воинственным племенам ойратов. В дальнейшем они вошли в историю как джунгары, но это название стало производным от созданного ими государства. Ойраттардың өздері Моңғол империясының Біріккен тайпаларының ұрпақтары. Оның гүлдену кезеңінде олар Шыңғыс хан армиясының қуатты бөлігін құрады. Тарихшылардың пікірінше, бұл халықтың аты да олардың қызмет түрінен шыққан. Барлық дерлік ер адамдар жас кезінен әскери іспен айналысқан, ал ойраттардың жауынгерлік жасақтары Шыңғыс ханның сол жағындағы шайқастар кезінде болған. Сондықтан моңғол тілінен "ойрат" сөзін "сол қол"деп аударуға болады, тіпті бұл халық туралы алғашқы ескертулер олардың Моңғол империясының құрамына кіру кезеңіне жатады. Көптеген сарапшылар бұл оқиғаның арқасында олар өз тарихының бағытын түбегейлі өзгертті, дамуға күшті серпін алды деп мәлімдейді. Моңғол империясының күйреуінен кейін олар өздерінің хандықтарын құрды, олар алғаш рет шигисханның біртұтас иеліктерінің сынықтарында пайда болған басқа екі мемлекетпен бір деңгейде дамыды. Ойраттар мемлекеті ғасыр бойы қалыптасқан күйінде бірден қалыптасқан жоқ. Он төртінші ғасырдың аяғында моңғол әулетімен ауыр қарулы қақтығыстан кейін төрт ірі ойрат тайпасы өздерінің хандығын құруға келісті. Ол Дербен Ойрат деген атпен тарихқа еніп, көшпелі тайпалар іздеген күшті және қуатты мемлекеттің прототипі болды.

Қысқаша айтқанда, Жоңғар хандығы шамамен XVII ғасырда құрылды. Алайда ғалымдар бұл маңызды оқиғаның нақты күні туралы келіспейді. Кейбіреулер мемлекет он жетінші ғасырдың отыз төртінші жылында дүниеге келді деп санайды, ал басқалары бұл қырық жылдан кейін болды деп санайды. Сонымен бірге тарихшылар тайпалар бірлестігін басқарған және хандықтың негізін қалаған әртүрлі тұлғаларды да атайды.

Мамандардың көпшілігі сол кездегі жазбаша дереккөздерді зерттеп, оқиғалардың хронологиясын салыстырғаннан кейін тайпаларды біріктірген тарихи тұлға Гумечи болды деген пікірге келді. Тайпалар оны Хара Хула тайджи деп білген. Ол чоростарды, дербеттерді және хойттарды біріктіріп, содан кейін олардың басшылығымен оларды моңғол хан соғысына жіберді. Бұл қақтығыс барысында көптеген мемлекеттердің, соның ішінде Маньчжурия мен Ресейдің мүдделері қозғалды. Алайда, сайып келгенде, аумақтардың бөлінуі орын алды, бұл Жоңғар хандығының құрылуына әкелді, ол өзінің ықпалын бүкіл Орта Азияға таратты.

1635 жылы Жоңғар хандығының құрылуымен бірден дерлік Жетісу мен Солтүстік Қазақстан көшпенділері үшін қазақтармен ауыр күрес басталды. Цин империясымен тығыз байланыста болған жоңғарлар жайылым іздеп, Қазақстан мен Орта Азияның оңтүстігіндегі сауда-қолөнер аудандарына жол іздеп, олар қазақ жерлеріне қысымды әлсіретпеді. Әскери тұрғыдан Жоңғар хандығы елеулі күш болды. Оларда "отты қару-жарақ" болды. Жоңғар хандығы Цин империясының қалыптасуына айтарлықтай әсер еткен әскери-көшпелі демократияның барлық атрибуттары бар қатаң орталықтандырылған мемлекет болды.

Сайрам соғысы

1635 жылдан 1758 жылға дейін созылған қазақ-жоңғар соғыстары дәуірі қазақ ұлтының қалыптасуына және қазіргі Қазақстан аумағының қалыптасуына үлкен әсер етті. Бірақ бұл әсерді тіпті тарих ғылымы әлі толық зерттеген жоқ. Сайрам-Қазақстан аумағындағы ең көне қоныстардың бірі. Ол Талас пен Сырдарияның орта ағысы арасындағы аңғарда орналасқан. Қазір осы алқаптың және бүкіл Оңтүстік Қазақстанның орталығы Шымкент қаласы болып табылады. Бірақ орта ғасырларда Сайрам - Исфиджаб - Аққала басты қала болды. Ол оның ең шеткі шығыс басында, Жібек жолының қиылысында тұрды және Түркістанға Шығыс қақпа болды. Бірнеше рет қайтыс болған және қайта жанданған және әр реинкарнацияда өз атын өзгерткен таңғажайып қала, айна сияқты, аймақтағы этномәдени өзгерістерді бейнелейді. Жергілікті тұрғындар қаланың дұрыс ерте атауы - Сарям, ал Сайрам - қазақтың кеш айтылуы деп мәлімдейді. Бірақ бұл атаудың жалпы қабылданған біржақты түсіндірмесі жоқ. Әр түрлі нұсқалар берілген, бірақ олардың ешқайсысы қанағаттанарлық деп саналмайды. Өз нұсқаңызды ұсынуға тәуекел етейік. Бұл жергілікті исламға дейінгі халықтың діни көзқарасынан туындайды. Өздеріңіз білетіндей, христиан кеңестері әртүрлі ішкі бидғаттарды, Несториандық және монофизитизм түрін айыптағаннан кейін, олардың жақтастары Египетке, Орта Азияға және тіпті Моңғолияға кетуге мәжбүр болды. VI-VII ғасырларда Сайрам алқабына монофизиттер келді. Олар Иса мен Мәриям ханымға табынған. Шығыс жағында монофизиттік христиандық Иса ибн Мәриям сияқты естілді. Сайрамда тіпті Мәриям бибінің мазары бар. Иса ибн Мәриям біртіндеп ластану нәтижесінде Иса Мәриямға, содан кейін Сарямға айналды. Осылайша, діни қауымдастықтың атауы олардың тұрғылықты жеріне атау берді. Қазақ хандығында 1680 жылы Тәуке хан болды (? - 1715) . Оның әкесі Жәңгір хан, ал анасы иуран хошоут Хундулен тайшидің қызы болған. Әрине, Тауке хан жоңғарлардың арасында туыстарымен бірге Жоңғарияның барлық саяси оқиғаларынан хабардар болды және алдымен ердени Батур, содан кейін Галдан Бошокту билігін орталықтандыру жөніндегі күш-жігер мен шаралардың куәсі болды. Оның құрылтайларды жүргізіп, ұлы, кіші және Орта жүз басшыларын, сондай-ақ қарақалпақтарды, қырғыздарды, құрамды біріктіруге шақыра отырып, жоңғар үлгісін ұстануға шешім қабылдағаны таңқаларлық емес. Тәуке ханның билік еткен жылдары қазақтар үшін заңдардың үстемдік ету, хан арасындағы қақтығыстарды тоқтату, жүздерді біріктіру және сауданың өркендеу кезеңі болды. Бірақ мұндай рақым бірден болған жоқ . . .

Түркістанда Тәуке-Күлтөбе ставкасын құрылтайлар үнемі өткізіп тұратын. Танымал сөздер: "Куль тобеде кунде жиин". Сайрамда біз жалғасын естідік:"ол пайдасы - бір тиин". "Күлтөбе жиналысында күн сайын, олардың пайдасы - бір тиынға". Шамасы, Тәуке билігінің басында орталықтан тепкіш көңіл-күй күшті болды, ал сұлтандар мен билер өз билігін шектеуге барғысы келмеді, сондықтан олар ұзақ уақыт келісе алмады. Мұның бәрі Сайрамның тағдырына әсер етті. Бір қызығы, көптеген қазақ хандары Әлі сұлтан болған немесе өз билігінің басында жоңғарлардан жеңіліске ұшыраған. Бұл-тәукел, Есім, Жәңгір, Әбілқайыр, Абылай. Тәуке хан да бұл тағдырдан қашқан жоқ. Соғыс басталды. 1681 жылы жоңғар әскері (10 мыңнан аспайтын) Оңтүстік Қазақстанға келді. Бірінші болып соққыны қабылдап, оны қоршап алды Сайрам. Қаланың өзі қуатты қабырғалармен қоршалған және олардың артында 12 мыңға жуық тұрғын болған. Қазақ гарнизоны мен қалалық милиция тойтарыс ұйымдастырды. Жоңғарлар бірнеше ай бойы бекіністі қаланы қоршауға алды. Жергілікті мұражай директоры Мирахмет Миркайдаров бізге айтқан аңыз бойынша жоңғарлар тіпті Сайрамсаны қоршап, өзенді қаладан алып кетті, бірақ Сайрам бас тартқан жоқ. Бірнеше жүз құдық тұрғындар мен жауынгерлерге су берді. Сайрамның қожалары мен муллалары қатты дұға етті, тұрғындардан дәл осылай талап етті және тек тақуалық қаланы кәпірлерден құтқара алады деген ойды шабыттандырды. Бірақ қаланы дұғалар емес, жауынгерлердің шебер әрекеттері мен қазақ мергендерінің мылтықтарынан атылған оқтар құтқарды. Ақыры күздің аяғында жоңғарлар қоршауды алып тастап, Ыстықкөл қаласына қыстауға кетті. Келесі жылы жоңғарлар күтпеген жерден оралып, қаланы қайтадан қоршауға алды. Тұрғындар мен гарнизон тағы да қатты қарсылық көрсетті, бірақ қалада сатқын болды. Қала шенеуніктерінің бірін бұрын тұрғындар зинақорлықпен алып, астық орнынан шеттеткен. Кек алу сезімі мен пайдаға деген шөлдеу оны жоңғарлармен келісімге келуге мәжбүр етті және бір түнде ол оларға қала қақпасын ашты. Қала алынды және тоналды. Сайрамда жоңғар гарнизоны орналасқан, бірақ сауда-қолөнер қызметі тоқтаған жоқ, тек тұрғындар Галдан Бошоктқа салық төлей бастады. Мұсылман дінбасылары үнемі отандастарын "кәпірлермен күресуге" шақырды, ал 1683 жылы Сайрам тұрғындары бүлік шығарды. Оларға қазақ отряды көмекке келіп, жоңғар гарнизонын бірге қиратты. Бұрын жоңғарам қақпасын ашқан сатқын сол қақпаға аяғынан іліп қойған. Қаланы қазақтар қайтадан бақылап, Тәуке ханға салық төлей бастады. Содан кейін 1684 жылы Галданның жиені-Цеван Рабдан-қазақтарды жазалау үшін үлкен әскер (шамамен 20 мың) алып келді. Сайрамнан басқа көрші қалалар: Манкент, Шымкент, Қараспан, Текес, Бабаолген, Карамурт, Чиназ алынып, қиратылды. Сонымен бірге қазақ хандарының саяси базасын жоюға бел буған Цеван Рабдан Түркістанды қабылдағысы келді, бірақ алмай қалды. Қайтар жолда ол Отырарды алып, қиратты, ал Сайрам мен оның айналасындағы қалалардан көптеген фермерлер мен қолөнершілер өзімен бірге Жоңғарияға айдап кетті. Ал тұтқында болған ұлын Тәуке хан Тибетке Далай Ламаға жіберді.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.