Жасөспірімдерде моральдық - адамгершілік қасиеттердің қалыптасу деңгейін диагностикалау

Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 23 бет
Таңдаулыға:

М.Х. Дулати атындағы Тараз өңірлік университеті КЕ АҚ

Гуманитарлық-әлеуметтік ғылымдар факультеті

Әлеуметтік психология кафедрасы

КУРСТЫҚ ЖҰМЫС

Коррекциялық психологияпәні бойынша

Тақырыбы: Жасөспірімдердің өнегелік қасиеттерін қалыптастыруда коррекциялық аспектілерін зерттеу
Білімгер ___________________________ Тобы___ _________ ___________________
аты-жөні қолы
Жетекші____________________________ __________ ________________________ __
қызметі аты-жөні
Қорғауға жіберілді ____________________20____ж. __ _____________________
қолы

Жұмыс қорғалды __________________20__ж. бағасы ____________________
жазбаша
Комиссия мүшелері: _________________________ _____ ______________________
аты-жөні қолы

______________________________ ___ ___________________
аты-жөні қолы

______________________________ ____ __________________
аты-жөні қолы

Тараз 20___

М.Х. Дулати атындағы Тараз өңірлік университеті КЕ АҚ
Әлеуметтік психология кафедрасы
6В03111 тобының білімгеріне _ Бекболат Б.___курстық жоба(жұмыс)
аты-жөні
Коррекциялық психология пәні бойынша
ТАПСЫРМА
1.Тақырыбы_________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ____________________
2. Тапсырманың арнайы нұсқауы ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ _____________________
3. Есепке-түсініктеме жазбаларының негізгі тараула - ры (жұмыстары)
Орындау кестесі

Көлемі, %
Орындау уақыты

5. Жобаның (жұмысты) жинақтау мерзімі

6. Қорғау

Кафедра мәжілісінде бекітілген ___________________20___ ж. хаттама № ______
Жетекшісі:
_____________________ _____________ ________ __________________________ _
қызметі қолы аты-жөні

Мазмұны
Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...4
ЖЕКЕ ТҰЛҒАНЫ ДАМЫТУДЫҢ ТЕОРИЯЛЫҚ НЕГІЗДЕРІ ЖӘНЕ ЖАСӨСПІРІМДЕРДЕ МОРАЛЬДЫҚ-АДАМГЕРШІЛІК ҚАСИЕТТЕРДІ ҚАЛЫПТАСТЫРУ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .6
1.1 Шетелдік және отандық педагогтар мен психологтардың еңбектерінде жеке тұлғаны дамыту және жасөспірімдерде моральдық-адамгершілік қасиеттерді қалыптастыру мәселелерін зерттеу ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .6
1.2 Жеке тұлғаның дамуының психологиялық-педагогикалық ерекшеліктері және жасөспірімдерде моральдық-адамгершілік қасиеттердің қалыптасуы ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .9
1.3 Жеке тұлғаның даму шарттары және жасөспірімдерде моральдық-адамгершілік қасиеттердің қалыптасуы ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..11
II. ЖАСӨСПІРІМДЕРДЕ МОРАЛЬДЫҚ-АДАМГЕРШІЛІК ҚАСИЕТТЕРДІҢ ҚАЛЫПТАСУЫН ТӘЖІРИБЕЛІК-ЭКСПЕРИМЕНТТІК ЗЕРТТЕУ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..142.1 Жасөспірімдерде моральдық-адамгершілік қасиеттердің қалыптасу деңгейін диагностикалау ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .14
2.2 Жасөспірімдерде моральдық-адамгершілік қасиеттердің қалыптасуын тәжірибелік-эксперименттік зерттеу ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 17
Қорытынды ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 21
Пайдаланылған әдебиеттер ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..22

Кіріспе

Зерттеудің өзектілігі. Қазіргі уақытта қызмет саласында басымдықтардың өзгеруі орын алуда, оның нанотехнологияларды дамытудағы рөлін күшейту мүмкін болады, жаңа идеал пайда болады - білімді адам, "интеллект пен мәдениет адамы", жоғары ақыл-ой, интеллектуалдық, этикалық және әлеуметтік-рухани мәдениеті бар адам. Осы идеалға жетудің құралы мен шарты, білім берудің мақсаты - жас ұрпақтың рухани, адамгершілік және физикалық денсаулығын қалыптастыру, азаматтардың жаңа түрін-өз бетінше ойлайтын, белсенді әрекет ететін, зияткерлік әлеуеті мен адамгершілік принциптері бар нағыз патриоттарды тәрбиелеу. Сондықтан білім беру Қазақ қоғамын рухани-адамгершілік шоғырландыруда, оны сыртқы және ішкі сын-қатерлерге қарсы біріктіруде, әлеуметтік ынтымақтастықты нығайтуда, адамның Қазақстанда өмірге, азаматтарға, қоғамға, мемлекетке, өз елінің бүгіні мен болашағына деген сенім деңгейін арттыруда шешуші рөл атқарады. Қазақстан Республикасының "Білім туралы" Заңы өскелең ұрпақты тәрбиелеудің маңыздылығы мен маңыздылығын атап көрсетеді, оны мемлекеттік білім беру ұйымдары үшін әлеуметтік шығу тегіне, діни немесе ұлттық ерекшеліктеріне қарамастан барлық қатысушыларды қамтитын педагогикалық процестің міндетті компоненті ретінде қарастырған жөн. Жеке тұлғаның руханилығы мен жағымды моральдық-адамгершілік қасиеттерін дамытудың өзектілігі БҰҰ мен ЮНЕСКО-ның соңғы жылдардағы құжаттарында қоғамда бейбітшілік пен келісім идеалдарын тарату, адамның құқықтары мен бостандығын құрметтеу, адамның толыққанды даму мақсаттарына қадір-қасиеті мен адалдығына баса назар аударылғандығымен ерекшеленеді.
Тақырыптың дамуы. Мектеп жасындағы балалардың жеке басының дамуы мен адамгершілік қасиеттерін қалыптастыру мәселелерімен көптеген шетелдік (ж.Пиаже, Б. Инелдер, Р. Гайсон, Ф. Тайсон және т. б.) және отандық (п. п. Блонский, п. я. Галперин, А. Р. Лурия, П. И. З. М. Истомина және т. б.) зерттеушілер айналысқан. Үлкен мектеп оқушыларының жеке басының дамуы Ананьев Б., Выготский л.с., Леонтьев а.Н., жасөспірімдердің моральдық сезімдерін қалыптастырудың теориялық және практикалық аспектілері қызмет теориясында қарастырылды (Е. В. Бондаревская, Н. В. Бордовская, и. Ф. Исаев, Н. В. Кузьмина, В. В. Рубцов, В. А. Сластенин, В. В. Швагер және т. б.); оқу іс-әрекеті теориясында (т.в. Габай, В. В. Давыдов, и. И. Ильясов, Н. Ф. Тализина, Д. В. Эльконин және т. б.); тұлғаға бағытталған білім беру тұжырымдамасында (А. А. Реан, е. и. Рогов және т. б.)
Жасөспірімнің жеке басын дамыту, оның рухани-адамгершілік саласын қалыптастыру мәселесі мектептің басты міндеттерінің бірі болып табылады. Бұл білім оқушыларға жетілген тұлғаның қасиеттерін игеруге, болашақта қоғамға бейімделе алатын жағымды моральдық-адамгершілік қасиеттерді қалыптастыруға көмектеседі. Адам қалай тәрбиеленген болса, ол да солай әрекет етеді. Тұлғаның ішкі ұстанымы мінез-құлықта көрінеді. Адамгершілік тәрбиесінің шарттарын, формаларын, әдістері мен әдістерін қалыптастыру мүмкіндіктері өздігінен жүзеге асырылмайды: мұғалім осы бағытта белсенді және шебер жұмыс істеуі керек, оқыту мен тәрбиелеудің бүкіл процесін балаларды біліммен байытып, адамгершілік-адамгершілік қасиеттерін жан-жақты қалыптастырып, мәдениеттің, адамгершіліктің, тәртіптіліктің, саналылықтың, патриотизмнің, адамгершіліктің өсуіне ықпал ететіндей етіп ұйымдастыруы керек- оқушылардың ерікті қасиеттері.
Зерттеудің мақсаты: жасөспірімдерде тұлғаның дамуы мен моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыру.
Зерттеу нысаны: жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттері.
Зерттеу міндеттері:

1. Жеке тұлғаны дамыту және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыру мәселесін зерттеу.

2. Жеке тұлғаның дамуының психологиялық ерекшеліктерін және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруды қарастырыңыз.

3. Жеке тұлғаның тиімді дамуы мен жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастырудың педагогикалық шарттарын негіздеу.

Зерттеу гипотезасы: жасөспірімдердің жеке басының сәтті дамуы мен моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруға келесі педагогикалық жағдайлар ықпал етеді деп санаймыз:

-оқушының жеке басының дамуын қалыптастыруға және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруға жүйелі басшылық жасау;

-жеке тұлғаны дамыту және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыру барысында мұғалімдердің оқушылармен" іскерлік " ынтымақтастығын ұйымдастыру;

-жеке тұлғаны дамыту және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыру бойынша даму ортасын пайдаланудың тиімділігі-оқыту мен білім берудің оң тәрбие процесін құру.
Біздің зерттеуіміздің әдіснамалық негізі: мәселе бойынша психологиялық және әдістемелік әдебиеттерді талдау, педагогикалық эксперимент (анықтау, қалыптастыру, бақылау); балаларды бақылау, балалар іс-әрекетінің өнімдерін сандық және сапалық талдау, жалпылау, деректерді зерттеу. Ұсынылған әдістерді жасөспірімдермен практикалық жұмыста қолдануға болады Курстық жұмыстың құрылымы: кіріспе, екі тарау, Қорытынды, Пайдаланылған әдебиеттер тізімі, қосымша.

1 .ЖЕКЕ ТҰЛҒАНЫ ДАМЫТУДЫҢ ТЕОРИЯЛЫҚ НЕГІЗДЕРІ ЖӘНЕ ЖАСӨСПІРІМДЕРДЕ МОРАЛЬДЫҚ-АДАМГЕРШІЛІК ҚАСИЕТТЕРДІ ҚАЛЫПТАСТЫРУ

1.1. Шетелдік және отандық педагогтар мен психологтардың еңбектерінде жеке тұлғаны дамыту және жасөспірімдерде моральдық-адамгершілік қасиеттерді қалыптастыру мәселелерін зерттеу

К. Юнгтің айтуынша: "тұлға өмірдің көптеген жылдарында қараңғы немесе тіпті түсіндірілмейтін бейімділіктерден дамиды және біздің кім екенімізді тек біздің істеріміз ғана көрсетеді. Біз жерді нәрлендіретін және сұлулықтың барлық түрін шығаратын күн сияқтымыз, біз әлі зерттелмеген бақыт пен азапты құрсағында киетін аналар сияқтымыз. Біз қандай істер мен қатыгездіктерді, қандай тағдырды, қандай жақсылық пен жамандықты алдын-ала қарастырмаймыз, тек күз көктемде не болғанын көрсетеді; тек кешке таңертең басталғаны белгілі болады" [19, С.168]. Жеке тұлғаның барлық анықтамаларының ішінен г. бергені іс жүзінде сәтті болды. Оллпорт: тұлға - бұл психофизиологиялық жүйелердің өмір бойы қалыптасатын жеке-дара жиынтығы-белгілі бір адам үшін өзіндік ойлау мен мінез-құлықты анықтайтын жеке қасиеттер [20].
Немов р. с. анықтамасын қарастыра отырып, біз жеке тұлға - бұл оның психологиялық сипаттамаларының жүйесінде қабылданған, әлеуметтік шартталған, қоғамдық қатынастар мен қатынастарда көрінетін, тұрақты, адамның өзі үшін және айналасындағылар үшін маңызды адамгершілік әрекеттерін анықтайтын адам. Л. Д. Столяренко жеке тұлғаны адамның сана мен мінез-құлықтың әлеуметтік формаларын, адамзаттың әлеуметтік тарихи тәжірибесін игеру нәтижесінде пайда болатын адамның әлеуметтік-психологиялық мәні ретінде сипаттайды (біз қоғамдағы өмірдің, тәрбиенің, оқытудың, қарым-қатынастың, өзара әрекеттесудің әсерінен жеке тұлғаға айналамыз) [19, 21-бет]. Сол Столяренконың айтуынша, Л. Д., В. Е. Столяренко: "тұлға-бұл табиғатты, қоғамды және өзін-өзі белсенді игеретін және мақсатты түрде өзгертетін адам, кеңістіктік-уақыттық бағдарлардың, қажеттілік-еріктік тәжірибелердің, мазмұнды бағыттардың, іс-әрекетте өзін-өзі анықтау еркіндігін және олардың табиғат пен адамдар алдындағы салдары үшін жауапкершілік шарасын қамтамасыз ететін іс-әрекеттің даму деңгейлері мен формаларының ерекше, динамикалық арақатынасы бар адам"[18].
Қазір психологтардың көпшілігі адам туылмайды, бірақ айналады деп келіседі. Барлық психологиялық теориялар тұлғаның дамуы мен қалыптасуы туралы ерекше идеямен байланысты. Л. и.Божович пен А. Н. Леонтьевтің жеке тұлғаның негізгі ішкі сипаттамасы-тұлғаның мотивациялық саласы [12].

Жеке тұлға еркін дамуы керек, өзін-өзі жетілдіруі керек, ешқандай күшке бағынбауы керек, ешқандай күш жеке адамды басқара алмайды: мемлекет немесе ұжым болсын. Тұлғаның дамуына әсер етеді: микроорта, әлеуметтік орта, табиғи орта, сонымен қатар тұқым қуалаушылық. Сонымен қатар, көзқарастардың, әдеттердің, тәрбие деңгейінің қалыптасуы үлкен маңызға ие. Тұлға қоғамның сыртқы әсерлері сынатын ішкі жағдайлардың жиынтығы ретінде әрекет етеді. Бұл адамның әр түрлі іс-шараларға қатысатындығын және бес әлеуетпен сипатталатындығын көрсетеді: танымдық, құндылық, шығармашылық, коммуникативті және көркем [7].
Моральдық даму саласындағы отандық зерттеулердің айрықша ерекшелігі олардың әрқайсысы дерлік моральдық даму процестерінің Әлеуметтік және мәдени шарттылығын көрсетті (Рубинштейн СЛ., 1998; Выготский Л. С., 1982; Божович Л. И., 1968; Блонский П. П., Ананьев Б. Г., 1980; Зенковский В. В., Джейкобсон С. Г., Морева Г. И., 1989; Бауырлас Б. С., 1985; Анисимов С. Ф., 1985; Кон И. С, 1989; Сенбі Е. В., 1983; Запорожец А. В. және т. б.) отандық психологтар моральдық даму әлеуметтенудің жалпы процесі аясында жүзеге асырылады деп санайды. Әр жас кезеңінде адамгершілік нормалары мен мінез-құлық тәсілдері, әлеуметтік қатынастар және адамдардың адамгершілік қасиеттері туралы идеялардың қалыптасуының әртүрлі деңгейлері ұсынылған.
В. В. Зенковский моральдық даму туа біткен "мағынаға көзқарастың" және сонымен бірге қоғамның әрекетінің салдары деп санайды [25]. Н. п. Капустин адамгершілік позицияның қалыптасуын мотивациялық-танымдық саланың дамуымен байланыстырды: 10-11 жаста адамгершілік мәдениетті қалыптастырудың Танымдық қажеттілігі туындайды [7].Жасөспірімдердің моральдық дамуының ерекшеліктері и. с. Кона (1989), л. И Запорожец, Е. Б. Редькина, В. А. Мартынов, Д. И. Фельдштейн (1988, 1989), В. И. Чудновский (1981,1983), л. и. Божович (1968), шетелде - Линдслей (1957), Изард (1971, 1972), Шлаен П. Н. (1976), Фотенберг в. (1931) және басқалар. Д. И. Фельдштейннің (1988) пікірінше, жасөспірім кезінде моральдық нанымдар мен идеалдар қарқынды қалыптасады. Д. и. фельдштейн жасөспірімнің дамуы мен тұлғаның адамгершілік саласының қалыптасуының үш жағдайын анықтады. "Жергілікті көңіл-күйдің" бірінші деңгейінде ситуациялық шартталған эмоциялар мен мотивтер басым (10-11 жас), іс-шараларға ересектермен қатар қатысу қажеттілігі, іс-әрекеттің мотиві басқа адамдардың пайдасына пайда болады. Екінші" әділ " деңгейде өзінің мүмкіндіктері мен қабілеттеріне (12-13 жас) сүйене отырып, қоғамдық тану қажеттілігі туындайды. Үшінші деңгейде" бекіту-тиімді " жасөспірім өз қабілеттерін ересек әлемде қолдана алады (14-15 жас). Л. И. Божович (1968) жасөспірім кезінде адамгершілік өзін-өзі танудың жаңа даму деңгейінің көрінісін, сондай-ақ өзін тұлға және тұлға ретінде тану қажеттілігін анықтайды. И. с. Кон (1989) жасөспірім кезінде мінез-құлықты "сыртқы" реттеуден өзін-өзі реттеуге, өзін-өзі бақылауға және өзін-өзі басқаруға көшу бар деп санайды [12].

Отандық және шетелдік педагогика мен психологияда субъект қол жеткізген адамның моральдық-адамгершілік қасиеттерінің қалыптасу деңгейі көбінесе оның қалыптасқан психикалық қызмет түрлерімен анықталады деген ереже белгілі (л.с. Выготский, 1987; Харрис М., 2003;). Көптеген адамдар тұлғаның кәсіби қабілеттерінің дамуын ұйымдасқан білім жүйесін игеру және адамгершілік мәдениетін қалыптастыру процесімен байланыстырады (Эйзенк x, Эванс Д., 1999; Баттеруорт Дж. Харрис М., 2003; Ильина Н.М., 1999; Локалова Н. П., 1998, 2002). Тәжірибе психологтары мұғалім мен мұғалімге көмектесу үшін көптеген әдістерді, психологиялық ойындарды, жаттығулар мен тренингтерді ұсынады.
Тағы да К. Юнгті әкеле отырып, біз қазіргі уақытта дауласпайтын мәлімдеме аламыз: "тұлға біздің болмысымыздың толық іске асырылуы ретінде ізделетін идеал. Алайда, қол жетімсіздік идеалға қарсы дәлелден басталмайды, өйткені идеалдар жол көрсеткіштерінен басқа ештеңе емес, мақсатқа жетпейді. Бала тәрбиеленуі үшін дамуы керек болғандықтан, тәрбиені бастамас бұрын алдымен жеке тұлға айналуы керек. Міне, бізді қауіп күтіп тұр..." [4, C.133].Осылайша, әдебиеттерді талдауға сүйене отырып, біз орыс ғалымдарының пікірінше, адамның жеке басын сипаттайтын бірнеше тұжырымдарды бөліп көрсетеміз: сөзсіз дамыған дүниетаным, қоршаған әлемге, табиғатқа, шындыққа деген көзқарасымыз; қанауға және басқаларды қанауға мүмкіндік бермейтін күшті ерік күші; адамның мәдениеті, оның адамгершілігі туралы тұрақты моральдық идеялар; өзін-өзі растаудың "өрісін" анықтау, мамандықты, әлеуметтік пайдалы қызметті дұрыс таңдау; өмір бойы өзін-өзі жетілдіруге ұмтылу.

1.2.Жеке тұлғаның дамуының психологиялық-педагогикалық ерекшеліктері және жасөспірімдерде моральдық-адамгершілік қасиеттердің қалыптасуы

Жасөспірім кезеңі, а. в. Петровскийдің пікірінше, бұл балалық шақ пен жетілу арасындағы өмірдің белгілі бір кезеңі. Батыс мәдениетінде ол үнемі ұзарып отырады және оның басталу және аяқталу мерзімдері туралы толық келісім жоқ [1]. В. г. Асеевтің пікірінше, жасөспірім-бұл 12-13-тен 16 жасқа дейінгі жас. Жасөспірімдік шақ-өтпелі жас, өйткені осы кезеңде балалық шақтан ересек жасқа, жетілмегендіктен, жетілмегендіктен, жасөспірімнің дамуының барлық аспектілеріне енеді: оның анатомиялық-физиологиялық, интеллектуалдық және адамгершілік дамуы және оның барлық қызметі [2]. Осы тұрғыдан алғанда, жасөспірімдік кезеңді балалық шақ пен жетілу арасындағы ауыспалы көпірмен салыстыруға болады, ол жауапты және креативті ересек болғанға дейін күн сайын өтуі керек [3].Жасөспірімге көшу баланың жеке дамуына әсер ететін жағдайлардың терең өзгеруімен сипатталады. Олар дене физиологиясына, ересектермен және құрдастарымен қарым-қатынасқа, танымдық процестердің даму деңгейлеріне, интеллект пен қабілеттерге қатысты. С.л. Рубинштейн "онсыз адам қандай да бір нақты іс-әрекетке қабілетті болмайтын бірқатар деректерді және белгілі бір жолмен ұйымдастырылған іс-әрекет процесінде ғана пайда болатын қасиеттерді қамтитын күрделі синтетикалық білім" деп түсінді [20]. Ойлау қабілеті-адамның жеке басының дамуының негізі.Сондай-ақ, жасөспірім кезінде адамның адамгершілік және азаматтық қасиеттері, адамгершілік дүниетанымының негіздері қалыптасады. Жасөспірім өзін-өзі танудың, тұрақты өзіндік Тұжырымдаманың, психологиялық өзін-өзі анықтаудың, өз мінез-құлқының рефлексиясының пайда болуымен байланысты.
Дәл жасөспірім кезінде адамның рухани көп өлшемділігі қалыптасады - негізгі өмірлік құндылықтар, содан кейін оның сөздерінің, іс-әрекеттері мен істерінің сапасына айналады. Құндылық әлеуетіне моральдық, саяси, діни, эстетикалық салалардағы құндылық бағдарлары жүйесі, яғни.идеалдар, мақсаттар, сенімдер мен ұмтылыстар. Әлеуеттің шығармашылық аспектісі өз бетінше алынған дағдылар мен дағдылармен, іс-әрекетке қабілеттілікпен, оларды жұмыста жүзеге асыру өлшемімен анықталады.Адам өмірінің құндылықтары: тәжірибе, білім, ақыл-ой қасиеттерін дамыту орта мектепте алғашқы қалыптасуды алады. Адам эмоцияларының әлемінде кезу, осы әлемнің заңдылықтарын мұғалімдер мен тәрбиешілер, ата-аналар мен тәлімгерлер балаларға ашуы керек. Адамның интеллектуалды әлемін аралау жасөспірімге өзінің адамдық болмысын білуге, ар-ождан мен мораль, ерік-жігер мен өз пікірі туралы түсінік қалыптастыруға, түйсігін жетілдіруге, логикалық ойлау, пайымдау, қорытынды жасау және талдау қабілетін қалыптастыруға, өз кәсібін жетілдіруге, қабілеттері мен таланттарын дамытуға мүмкіндік береді. мақсаттар мен мақсатқа жету, яғни сананы қалыптастыру [7].
Ойлаудың дамуымен, қарым-қатынас шеңберінің кеңеюімен, ақпарат көлемінің ұлғаюымен тығыз байланысты интеллект, шығармашылық және қарым-қатынасты толыққанды дамыту үшін қажет сөйлеу мәдениеті де дамиды. Шығармашылық жеке тұлғаның дамуына, жеке тұлғаның белсенділігіне тікелей әсер етеді.С. А. Шмаковтан кейін жасөспірімнің жеке басының дамуының көпшілігіне тән негізгі ерекшеліктерін ажыратуға болады: физикалық, психикалық, интеллектуалдық, адамгершілік қасиеттер мен сезімдерді дамытатын еркін әрекет, тек нәтижеден ғана емес, іс-әрекеттің кәсіби процесінің рахаты үшін; шығармашылық сипат, оқу іс-әрекетінің өте белсенді сипаты; көптеген мұғалімдер де осылай атайды - баланың "шығармашылық өрісі"; қызметтің эмоционалды көтерілуі, мамандыққа деген қызығушылық, оқу пәндерін оқуға деген ұмтылыс, курстастарымен белсенді жұмыс істеуге деген ұмтылыс, бәсекелестік, бәсекелестік, бәсекелестік, аттракцион және т. б. (ойынның сезімтал табиғаты, "эмоционалды шиеленіс"); оқу процесінің мазмұнын, оның дамуының логикалық және уақытша реттілігін көрсететін ережелердің (тікелей және жанама) болуы [12, б.51].

Жасөспірімдердің тәрбие деңгейі мен моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруда мектеп маңызды рөл атқарады. Бала оған жеті жасар бала келеді және 17-18 жасында қалыптасқан адамнан кетеді. Мұнда ол тек оқумен ғана шектелмейді, ол мектепте тұрады оның жеке басының қалыптасуы қарқынды болатын кезең. "Жеке тұлғаны әлеуметтендіру-бұл белгілі бір әлеуметтік жағдайларда жеке тұлғаны қалыптастыру процесі, адамның әлеуметтік тәжірибені өзінің құндылықтары мен бағдарларына айналдыратын, өзінің мінез-құлық жүйесіне қоғамда немесе топта қабылданған мінез-құлық нормалары мен заңдылықтарын таңдамалы түрде енгізетін әлеуметтік тәжірибені игеру процесі" [2, 262-бет].Н. Шуркова " тұлға өзінің мінезімен, темпераментімен және физикалық деректерімен, қасиеттерімен және т. б. емес, нені және қалай бағалайтынын, нені және қалай жасайтынын, кіммен және қалай қарым-қатынас жасайтынын, оның көркемдік қажеттіліктері қандай екенін және оларды қалай қанағаттандыратынын біледі, ең бастысы, сіздің іс-әрекеттеріңіз, шешімдеріңіз, тағдырыңыз үшін жауапкершілік шарасы қандай."[23, б. 25].Көзқарастар мен стереотиптер көбінесе адамның қарым-қатынас сипатын, оның пайда болатын нақты жағдайларға реакциясын анықтайды. Әлеуметтену процесінің әсерінен адам жалпы моральдық-эстетикалық талаптарды қалыптастырады және осы талаптарды қамтитын нақты стандарттарды қалыптастырады, оларды қолдана отырып, ол айналасындағы адамдарға баға береді [13]. А. С. Макаренко егер біз адамда жағымды ештеңе көрмесек, онда біз өзіміз позитивті жобалап, осы жобаға сәйкес адамды жетелеп, оны тәрбиелеуіміз керек деді. А. С. Макаренко теріс бағалаудың мәнін жоққа шығармады, оны жаңа тұлғаны қалыптастыру үшін шебер қолдану туралы ескертті [8, c. 44]. Педагогикалық міндет өз сөздерінің, эмоционалдық көріністерінің, іс-әрекеттерінің салдары үшін моральдық жауапкершіліктің этикалық маңыздылығына назар аудару [11].
Адамгершілік тұлғаны тәрбиелеу тек отбасының, мектептің және мемлекеттің бірлескен күш-жігерімен мүмкін болады. Бүгінгі таңда рухани-адамгершілік тұлғаны тәрбиелеу әрекеттері бұл қызметтегі ең әлсіз жер-отбасы екенін көрсетеді. Көптеген ата-аналар әлеуметтік нормаларды, моральдық талаптарды және еліктеуге негізделген мінез-құлық үлгілерін игеру отбасында не болып жатқанын білмейді. Сондықтан ата - аналарға, ең алдымен, ата-бабалар жасаған моральдық және рухани әдет-ғұрыптар мен құндылықтар отбасында сақталуы және берілуі керек екенін және ата-аналардың балаларды тәрбиелеуге, оқушылардың ойларын, сезімдері мен іс-әрекеттерін адамгершілікке бағытталған мінез-құлық тәжірибесіне біртіндеп және дәйекті дайындауға жауапты екенін түсінуге көмектесу қажет.оны жүзеге асыру үшін жағдайлар жасау.Осылайша, мектеп жасында балалар дамудың айтарлықтай резервтеріне ие. Оқыту дамиды: зейін, есте сақтау, ойлау, қиял, сезім, ерік, сөйлеу, қабілет.Баланы мектепте оқытудың әсерінен оның ұжымдағы барлық танымдық процестерін қарым-қатынас пен ынтымақтастық негізінде қайта құру басталады. Бұл жеке тұлғаның танымдық процестерін дамытуда және адамгершілік сезімдері мен қасиеттерін қалыптастыруда өнімді мектеп жасы. Бұл балалардың жаңа психологиялық қасиеттердің болуын талап ететін жаңа іс-шаралар мен тұлғааралық қатынастар жүйелеріне енуіне байланысты.

1.3 Жеке тұлғаның даму шарттары және жасөспірімдерде моральдық-адамгершілік қасиеттердің қалыптасуы

Мұғалімнің басты міндеті-әр баланың адамгершілік дамуын, рухани-адамгершілік дамуының негізінде жатқан оның рухани жайлылығын қамтамасыз ететін жағдайлар жасау [25, C. 14].Жеке тұлғаның табысты дамуына және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруға келесі педагогикалық жағдайлар ықпал етеді:
-оқушының жеке басының дамуын қалыптастыруға және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруға жүйелі басшылық жасау;
-жеке тұлғаны дамыту және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыру барысында мұғалімдердің оқушылармен" іскерлік " ынтымақтастығын ұйымдастыру;
-жеке тұлғаны дамыту және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыру бойынша даму ортасын пайдаланудың тиімділігі-оқыту мен білім берудің оң тәрбие процесін құру.

1. Жасөспірім негізінен мұғалімнің педагогикалық іс-әрекетінің объектісі болып табылады. Оның субъективті ұстанымы аз. Ол оқыту мен тәрбиенің әртүрлі формаларына және ұсынылатын іс-шараларға қосылу шарасымен шектеледі. Оқушының жеке басының дамуын қалыптастыруға және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруға жүйелі басшылық жасау баланың эмоционалды түрде бастан кешкен және жеке қабылданған мінез-құлық этикалық нормаларын жинақтауы мен түсінуін, олардың дамуын анықтайды, бұл өз кезегінде оқушының өмір салтында адамгершілік бағдарлардың барлық жиынтығын жетілдіруге және жүзеге асыруға, үйлесімділік пен психологиялық-педагогикалық бірлікке қол жеткізуге қызмет етеді. жалпы оқу-тәрбие үдерісіндегі тұлғаның зияткерлік-ұтымды салалары.Осы ұстанымдарға сүйене отырып, мұғалім үшін оқушының өзіне деген адамгершілік қатынасында өзінің адами мүмкіндіктерін құрметтеуге, өзін басқаларға тең сезінуге, жеке қадір-қасиет сезімін, өзінің мінез-құлқы үшін жауапкершілік сезімін нығайтуға ұмтылу маңызды. Бұл кезеңде адамгершілік принциптері мен мінез-құлық нормаларын сақтау олардың жеке басының ішкі қабылдауына байланысты. Тұлғаның интеллектуалды және эмоционалды саласымен өңделген бұл нормалар мектеп оқушыларының өзіне деген тұрақты талабына, сеніміне айналады. "Жеке бас бостандығы таңдалған мінез-құлық нұсқасының қажеттілігі мен орындылығы туралы хабардар болудан көрінеді, бұл олардың таңдаған таңдауы мен іс-әрекеттерінің болашақ салдары үшін жауапкершілігін толық мойындайды" [3, 25-бет].
2. Әр баланың жеке басына адамгершілік тәрбие беретін әдістер мен әдістердің саны шексіз. Ең алдымен, педагогикалық ұстаным мен стиль басты рөл атқарады: баламен сенімді және достық қарым-қатынас орнату; баланың жеке басының адамгершілік даму құралдарын анықтау; мектеп оқушыларын орыс халқының тарихымен, Ресейдің халық өнерімен, оның дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарымен таныстыру. Жеке тұлғаны дамыту және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыру барысында мұғалімдердің оқушылармен" іскерлік " ынтымақтастығын ұйымдастыру оқушыны оқу процесінде шоғырландыру үшін ерікті күш-жігермен ерікті түрде жаттығуды талап ететін жағдайларға қояды. Сабақтағы белсенді іс - әрекет, оның оқытушысының нақты ұйымдастырылуы-зейінді жетілдірудің қажетті шарттары. Ерікті зейін оқытудың әлеуметтік ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.