Ұлыс Жошы мемлекетінің құрылуы

Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 19 бет
Таңдаулыға:

Қазақстан Реcпубликасының Білім және ғылым министірлігі
М.Х.Дулати атындағы Тараз Өңірлік Университеті

Курстық жұмыс

Пәні: Гимнастика оқу әдістемесі
Тақырыбы: Алтын орданың құрылуы және ішкі сыртқы саясаты.

Орындаған: Асылхан
Тексерген: Мамыркулов Р.

Тараз 2021

Жоспар:
Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .

Негізгі бөлім ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... .

Қортынды ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

Әдебиеттер ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ...

Кіріспе

Университеттік білім берудің негізгі мақсаты-құзіреттілікті қалыптастыру жағдайында оқу материалын хронологиялық ретпен емес, маңызды тарихи оқиғалар мен құбылыстарды талдауды қамтитын жеке тақырыптық проблемалық блоктар түрінде ұсынуды көздейтін аспект-проблемалық тәсілді кеңінен қолданған жөн. Бұл тәсілдің басты артықшылығы-екпін тарихтың Жеке, негізгі оқиғаларына назар аудару, оларды егжей-тегжейлі талдау, әртүрлі көзқарастарды салыстыру мүмкіндігі оларда. Дәл осы тәсіл сізге сәтті дамуға мүмкіндік береді студенттердің құзыреттіліктері стандарттарға сай, сонымен қатар ойлау, өз көзқарасыңызды дәлелдеу және т. б. Бұл оқу құралы мемлекеттік білім беру стандартына сәйкес дайындалған және Алтын Орданың құрылуы және ішкі сыртықты саясаты өзара әсер ету мәселесіне арналған. Алтын Орданың ішкі сыртқы саясаты мәселесі тарихшыларды қызықтырады өте ұзақ кезең. Алтын орданың саясатықандай? Тарих ғылымы жоқ қойылған сұрақтарға нақты жауаптар береді, олар жоқ осы жәрдемақы. Сонымен қатар, ұсынылған материал мәселеге өз көзқарасыңызды қалыптастыруға көмектесу Алтын орда жайлы.Оқу құралында орыс және Кеңес тарихшыларының Алтынның ұүрылу жайлы мәселесі туралы көзқарастары талдандыОрда. Сонымен қатар, қосымшаларда қосымша ақпарат беретін кең деректі материал ұсынылған рефлексия: карталар, тарихи құжаттардан үзінділер, асондай-ақ Алтын Орда хандары басқармасының хронологиялық кестелері, саясаты ішкі және сыртқы. Мұның бәрі оқушыға мәселені толығырақ түсінуге мүмкіндік береді. Оқулықтағы сұрақтар мен тесттер бекітуге көмектеседі зерттелген материал.

Ұлыс Жошы мемлекетінің құрылуы
Алтын Орда немесе Орда, түркі. Улуг Улус (Ұлы Ел, Ұлы мемлекет)[22], сондай -- ақ Жошы Ұлысы (Жошы елі)[23]-Орталық Еуразия жеріндегі ортағасырлық көп ұлтты мемлекет, ол түркі этносының негізінде өз құрамында көптеген түрлі тайпаларды, халықтар мен елдерді біріктіріп, Джучидтер әулеті (Шыңғыс ханның үлкен ұлы атынан) басқарған[24].
1207-1266 жылдары моңғол империясының құрамында болды.
1266 жылы хан тұсында Менгу-Тимур империялық орталыққа тек ресми тәуелділікті сақтай отырып, толық тәуелсіздікке қол жеткізді.
1320 жылдардың басында өзбек ханының тұсында ислам мемлекеттік дін болды.
XV ғасырдың ортасына қарай Жошы Ұлысы бірнеше тәуелсіз хандықтарға бөлінді; оның орталық бөлігі номиналды түрде жоғарғы деп санала берді -- Үлкен Орда -- XVI ғасырдың басында өмір сүруді тоқтатты
Атауы (мемлекеттің атауы және атаулардың нұсқалары)
Улуг Улус Улус
Шын мәнінде, Орда және шығыс (араб-парсы) көздерінде мемлекеттің бірыңғай атауы болған жоқ. Ол әдетте эпитетті ("Ұлу Ұлыс") немесе билеушінің атын ("Жошы Ұлысы", "Бату ұлысы", "Берке ұлысы") қосып, міндетті түрде әрекет етпейді, бірақ бұрын билік еткен ("Өзбек, Берке елдерінің иесі", "Тоқтамышхан елшілері, өзбек жерінің егемендігі").

Дешті Қыпшақ Орда
Сонымен қатар араб-парсы деректерінде Дешті Қыпшақ деген ескі географиялық термин жиі қолданылған. Сол дереккөздердегі "орда" сөзі билеушінің ставкасын (жылжымалы лагерь) білдірді (оны "ел" мағынасында қолдану мысалдары тек XV ғасырдан басталады). "Алтын орда" (парсы. Араб саяхатшысы Ибн Баттутаның Өзбек ханның резиденциясына қатысты сипаттамасында "алтын салтанатты шатыр" мағынасында кездеседі.

Алтын Орда
Алғаш рет "Алтын Орда" тіркесі 1566 жылы Мәскеу мемлекетінің "қазан тарихы" тарихи-публицистикалық шығармасында "Алтын Орда" және "Ұлы Алтын Орда" түрінде, біртұтас мемлекет болмаған кезде қолданылды. "Алтын Орда" термині Ресейде XIV ғасырда ауызекі сөйлеу тілінде болған, бірақ сол кезеңнің шежірелерінде ол ешқашан пайда болмайды. Оның шығу тегі Хан ставкасымен, дәлірек айтқанда, алтынмен және қымбат заттармен әшекейленген ханның салтанатты киіз үйімен байланысты.Осы уақытқа дейін барлық орыс дереккөздерінде "Орда" сөзі "алтын"сын есімінсіз қолданылған. XIX ғасырдан бастап бұл термин тарихнамада берік орныққан және тұтастай Жошы Ұлысын немесе (контекстке байланысты) оның батыс бөлігін астанасы Сарайда белгілеу үшін қолданылады.Орыс шежірелерінде "орда" сөзі әдетте армияны білдіреді. Оның елдің атауы ретінде қолданылуы XIII -- XIV ғасырлар аралығында тұрақты болып келеді, осы уақытқа дейін "татарлар"термині атау ретінде қолданылған.Орда көне татарларымен байланысты қазіргі тілдерде Алтын Орда деп аталатындар: Олуг юртйорт (үлкен үй, Отан), Олуг улусолыс (Үлкен елокруг, үлкен округ), Дәшти қыпшақ (Қыпшақ даласы) және т.б. Сол сияқты, егер астаналық қала бас қала (бас қала) деп аталса, онда жылжымалы ставка Алтын Орда (Алтын орталық, шатыр, станица) деп аталады.

Ұлыстың Шекарасы
XIV ғасырдың бірінші жартысында өмір сүрген араб тарихшысы Әл-Омари мемлекеттің шекарасын осылай анықтады:Бұл мемлекеттің шекарасы Джейхун тарапынан -- Хорезм, Саганак, Сайрам, Яркенд, Дженд, Сарай, Маджар қаласы, Азака-Кака, Акча-Кермен, Кафа, Судак, Саксин, Укек, Булгар, Сібір облысы, Ибир, Башкырд және Чулыман.Кейін Тоқтамыс заманына қарай Сырдария ұлысы мен Хорезм Шағатай мемлекеті мен оған билік еткен Тимуридтер мемлекетіне қосылып, Орданың Оңтүстік-шығыс шекарасы солтүстікке қарай Ұлытау тауларына ауысты, бұл туралы орыс жылнамалары хабарлайды
Шығыс -- Си Ю Цзы, моңғолдардың ішкі аңызы, сондай -- ақ Батыс -- Бенедикт Поляк, Плано Карпини, Париж Матвейі-Шыңғыс хан сияқты әртүрлі, тәуелсіз дереккөздердің хабарлауынша, өзіне және оның мұрагерлеріне әлемдік империя құру және онда біртұтас билік пен біртұтас заңдар құру міндетін қойды[33]. Батыс елдері мен жерлерін жаулап алу тікелей Ұлы Моңғол империясының құрылуы үшін маңызды болды және Жошы ұлысының максималды шегіне дейін өсуі үшін шешуші болды

Өз империясының өсу кезеңінде Шыңғыс хан ұлыстарын ұлыстарға бөлді. 1224 жылы Жошы Ұлысы (болашақ Алтын Орда) Хорезм мен Шығыс Дешті Қыпшақтың (Половцы даласының) бір бөлігін қамтыды. Шағатай ұлысына (Шағатай ұлысы) Мавераннахр (Орта Азияның едәуір бөлігі) және Шығыс Түркістанның (совр) бөлігі кірді. Шыңжаң). Угедей ұлысы Шығыс Түркістан, Памир және Солтүстік-Батыс Моңғолияның бір бөлігін алып жатты. Сонымен, Шыңғыс хан қайтыс болғаннан кейін оның кіші ұлы Тулуйге көшуге мәжбүр болған байырғы киіз үйге Моңғолияның өзі, сондай-ақ осы уақытқа дейін моңғолдар жаулап алған Қытай облыстары кірді

Ұлыстың білімі
Жошы 1207 жылы моңғол әскерінің оң қанатын басқара отырып, Тува, Хакасия және Алтай тайпаларын бағындырып, Шыңғыс хан осы жаңадан жаулап алынған жерлер мен халықтарды ұлысқа бөліп, ұлысты батысқа қарай кеңейтуді жалғастыруды тапсырды және Жошы хан Дешті Қыпшақ аймағын және онда орналасқан мемлекеттерді жаулап алып, өз иеліктеріне қосуы үшін сөзсіз жарлық шығарды.Ұлыстың өзегін моңғол тайпалары сиджиут, кингит және хушин құрады. 1207 жылдан 1211 жылға дейінгі кезеңде Жошы ұлысының батысқа қарай кеңеюі кезінде оның халқы мен әскерлерінің құрамына ойраттар, қырғыздар, урянхайлар, ал кейінірек империяға адалдығын білдірген басқа түркі-қыпшақ және татар тайпалары енді.
1217 жылы Жошы ұлысына Алтай, Забайкалье және Минусинск қазаншұңқырларының Солтүстік аумақтары қосылды[34]. Алайда Шыңғыс ханның шешімі бойынша Тува, Хакасия және Таулы Алтай толу басқарған империяның байырғы киіз үйіне көшті.
1218 жылы Субедей мен Тохучардың басқаруындағы Жошы әскерлері меркиттерді талқандап, оларды Ырғыз өзенінде қуып, қыпшақтармен, атап айтқанда Арал өңірі мен Еділ бойында орналасқан йемек державасымен және хорезмиялықтармен алғаш рет қақтығысқа түсті.Хорезм империясына қосылғаннан кейін Жошы Ұлысы Жайық өзеніне дейін кеңейді. Күн тәртібіне қыпшақтар мен йемектер туралы мәселе қойылды. Алайда, қыпшақтардың жекелеген тайпаларымен болған соғыстың орнына бұл 1223 жылы басталып, он бес жылға созылған Еділ-Орал халықтары мен мемлекеттерінің коалициясымен соғысқа ұласты.Жошы ұлысының екінші иелігі 1225 жылы болды. Ол Хорезмнің солтүстік бөлігін (Амудария ойпаты) және Шығыс Дешті Қыпшақты ұлыстық иелікке алды. Жошы мұнда әкесі берген барлық илдерді (тайпаларды) көшіреді. Алдымен Ұлыстың астанасы Ертісте орналасады, содан кейін Дешті Қыпшаққа ауысады[39]. 1227 жылы Жошы қайтыс болғаннан кейін, оның ұлысының жерлері оның ұлы батуға көшеді.Жошы ұлысының кеңеюі Еділдің және кейбір орыс аймақтарының есебінен жоспарланды және осы жерлерді жаулап алуда Бату бастаған джучидтерге басты рөл берілді. Қосылуға жоспарланған басқа жерлер, соның ішінде Орталық Еуропа мен Таяу Шығыс мемлекеттері, оларды жаулап алу Моңғол империясының кеңеюінің бас жоспарына кірді және Жошы ұлысының меншігін ұлғайтуға тікелей қатысы жоқ. Осы жерлердегі иеліктерге Шағатай, Үгедей, Толуя, Құлқан және Аргасуна руларының өкілдері де сенім артуға құқылы болды.Жошының ұлы Бату басқарған Батыс жорығынан (1236-1242) кейін (орыс шежірелерінде Бату) Ұлыс батысқа қарай кеңейіп, оның орталығы Төменгі Еділ болды. 1251 жылы Моңғол империясының астанасы Қарақорымда құрылтай өтті, онда Толуяның ұлы Мөңке ұлы хан болып жарияланды. Бату, "род ақсақалы" (ака) хан Мункені қолдады, мүмкін оның ұлысы үшін толық автономия алуға үміттенген шығар[40]. Шағатай мен Үгедейдің ұрпақтарынан шыққан джучидтер мен толуидтердің қарсыластары өлім жазасына кесілді, ал олардан тәркіленген мүліктер Мөңке, Бату және олардың билігін мойындаған басқа шыңғысидтер арасында бөлінді..
Жошы ұлысының құрылу тарихы 1207 жылдан басталады.осы жылы Жошы Шыңғыс ханның билігін "орман халықтары" (қазіргі буряттардың ата-бабалары), ойраттар, Енисей қырғыздары және тағы басқа тайпалар мойындаған жорық жасады. Шыңғыс хан Жошыны бұл халықтарды ұрыссыз бағындыра алғаны үшін мақтады және жаңадан алынған жерлерді оған бодандыққа берді. Біздің ойымызша, Алтын Орда мемлекетінің қалыптасуы үш кезеңде өтті.
Бірінші кезең 1207 жылдан басталып, 1241 жылы аяқталады.
Ортағасырлық моңғол мұрагерлік құқығы бойынша үлкен ұлдар әкесінің өмірінде ең алыс иеліктерге ие болды, ал оның "киіз үйі" қайтыс болғаннан кейін кіші балалар мұра болды. Жошы аға ретінде сол кезде ең алыс болған жаулап алынған жерлерді ғана алды. Оның көзі тірісінде жаулап алынған жерлердің бір бөлігін (Балқаш көлі мен Арал теңізі маңайындағы, Оңтүстік Сібірдегі кең аумақтар) Шыңғысхан Жошыға жер (ұлыс) ретінде берді. Ол үлкен ұлына әлі жаулап алынбаған Шығыс Еуропаның жерлерін "татар жылқыларының тұяқтары жететін жерге"мұра етті.Бірақ көп ұзамай империя батысқа қарай тез кеңейе бастады. 1221 жылға қарай Жошы Ұлысы Хорезмді және оның солтүстігіндегі қыпшақ тайпалары мекендеген жерлерді қамтыды.Осылайша, біртіндеп Алтын Орда деген атпен танымал мемлекет қалыптасты. Бірақ бұл атау тек XVI ғасырда пайда болды.осы мемлекет болған кезде оны Жошы ұлысы деп атады -- Шыңғысханның үлкен ұлының есімімен. Алайда Жошы 1227 жылы қайтыс болды және ол қайтыс болғаннан кейін бұл жерлерді оның ұлы Шыңғыс ханның немересі Бату жаулап алды. Ол әкесінің атымен аталатын мемлекет құрады.Жошы ұлысының (Алтын Орда) негізін қалаушы Бату хан болды. Лев Гумилевтің пікірінше, " Бату хан-Батыс Еуропадағы Карлемнен, франктердің патшасы, императордан кем емес үлкен көлемдегі қайраткер. Тек оның империясы тым тез ыдырап, Орда екі жарым ғасырда өмір сүрді, содан кейін оның мұрагері Мәскеу мемлекеті болды. Бату есімі өмір бойы аңыздарға айнала бастады. Кездейсоқ емес, бұл билеуші Саин деген құрметті лақап атқа ие болды, яғни әділ, мейірімді".Жошы ұлысының алғашқы билеушісі Бату (1227-1255 ж. ж. ережелер) оның алғашқы ұйымдастырушысы болды; оның қол астында және ағасы Беркенің қол астында (1257-1266 ж.ж. ережелер) кейінгі билеушілерде сақталған негізгі ұлттық негіздер қаланды. Жошы 1227 жылы ұлы Бату бастаған үлкен ұрпақтарын тастап қайтыс болды. Оған батыстағы жерлерді жаулап алу тапсырылды, ол 1241 жылы джучидтердің Угедейдің билеуші үйімен жауласуының басталуына байланысты Бату хан жаулап алынған аумақтарда белсенді түрде күшейе бастады. Сондықтан біз Алтын Орда мемлекетінің қалыптасуының екінші кезеңін 1242 жылдан бастаймыз және 1259 ж. аяқтаймыз. Жошының ұрпақтарының құрамына көшпелі және отырықшы халықтар кірді, сонымен қатар олар әртүрлі тілдерде сөйледі, мәдениеттің әртүрлі деңгейлерінде болды және әртүрлі діндерді ұстанды. Неғұрлым дамыған мәдениеті бар халықтармен жақындасу және Шыңғысидтер бастаған әскери-көшпелі ақсүйектерді мұсылман дәстүрлеріне біртіндеп енгізу Жошы ұлысының мемлекеттік құрылымының негіздерін өзгерткен жоқ. 1242 жылдан бастап Бату өз мемлекетін нығайта бастады. Өте қысқа уақыт ішінде барлық негізгі билік институттары құрылды, олар бүкіл моңғол ханға мүлдем тәуелді болмады, өйткені Бату Гуюкті танымады. Тек 1251 жылы, Батудың көмегімен Менгу хан болған кезде, Бату хан Ұлы Моңғол ханның билігін мойындады, ол әлі де номиналды болды. Бату мен Менгу хан моңғол империясының тең билеушілері болды4, біреуі империяның Шығыс жерлерін, екіншісі Батысты басқарды. 1259 жылы Менгу хан қайтыс болғаннан кейін, ұлы ханның тағына Арықбұға мен Хубилай арасында күрес басталды. Соңғысы Қытайда Юань империясын құрды. Берке хан оны мойындаудан бас тартып, Жошы Ұлысы іс жүзінде тәуелсіз болды. Үшінші кезең 1260-1269 жж. Моңғол империясының түпкілікті күйреу және Шыңғыс мемлекеттерінің Тәуелсіздігін өзара тану кезеңін қамтиды. Бұл кезең соңғы бүкіл моңғол құрылтайымен аяқталады, онда ұлыстар бір-бірінің тәуелсіздігін ресми түрде мойындады. Осы оқиғадан кейін Шыңғыс ханның төрт ірі мемлекеттік құрылымы рәсімделді, олар кейіннен бүкіл ғасырдағы әлемдегі геосаяси жағдайды анықтады. Олар-Джучиев улус, Улус Хулагу, Шағатай және Юань империясы.Жошы империясының ең үлкен саяси және экономикалық күші Өзбек (1312-1342) және Жәнібек (1342-1357) хандарының билігі кезінде, экономика мен сауданы көтеру жотасында орталық биліктің күрт күшеюі болған кезде, империяны басқарудың бірыңғай жүйесі қалыптасты, шекаралар тұрақтанды, негізінен ұсақ шартты иеліктерден (икта) тұратын үлкен армия болды, Әзірбайжанда және Шығыс Еуропада көршілермен соғыстарда әскери жетістіктер байқалды. Хан әкімшілігінің қолдауымен ондаған ірі қалалар қарқынды дамыды, оларда Жошы ұлысының өзіндік империялық мәдениетінің мәнін көрсететін өзінің керемет, көбінесе эклектикалық, экспрессивті стилі дамыды. XIV ғасырдың басында исламды мемлекеттік дін ретінде қабылдау аяқталды, бұл халықтардың одан әрі интеграциялануына, бірыңғай этностың қалыптасуына ықпал етті және Еуразияның барлық түркі халықтарына терең із қалдырды 1312 жылы Жошы ұлысында исламның қабылдануы мемлекеттік-құқықтық салада айтарлықтай өзгерістерге әкелді, ислам ресми идеологияға айналды, хан билігі нақты діни және саяси негіздеме алды. Исламға тән зайырлы және рухани бірігу принципі күшіне енеді, бұл жоғарғы билеушінің өмірдің барлық жақтарының дұрыс жүруін, олардың құдай заңына сәйкестігін бақылау міндетін білдіреді.
Орданың рухани мәдениеті мен өмірі.
Моңғол жаулап алуы нәтижесінде пайда болған Ордада саяси гегемония Моңғолиядан келген иммигранттар мен олардың ұрпақтарының қолында болды. Бірақ моңғолдар халық құрамында азшылық болды. Этникалық тұрғыдан алғанда, Орда әртүрлі халықтардың өте түрлі-түсті қоспасы болды. Жаулап алушыларға орыс, Еділ болгарлары, буртастар, башқұрттар, мордва, ясы, черкес бағынышты болды.Парсылар, армяндар, гректер, грузиндер, әзірбайжандар, печенег берендей тайпаларының қалдықтары Ордада мекендеді. Бірақ халықтың негізгі бөлігі Орда даласында өмір сүрген половцы (қыпшақтар) болды. Айқын перевес половецкого компонентінің барлық қалған құрды өзіндік жағдайды: қазірдің өзінде XIV ғасырда завоеватели болды растворяться да половецкой ортаға ұмытып, өз мәдениетін, тілі, жазуы. Бұған XIV ғасырдың басында исламның ресми дін ретінде қабылдануы ықпал етті, бірақ бұл процестің басты шарты половцы мен моңғолдардың көшпелі өмір салтының ұқсастығы болды. Ассимиляция процестері моңғолдарды Еділ болгарларымен, бурталармен және басқа ұлттармен біріктіруге мәжбүр етті. Моңғолдардың фин-угор халықтарымен өзара байланыстары, сондай-ақ толық ассимиляцияға жеткен өзара ықпалдастық, әртүрлі түркі халықтары арасында, түріктер мен угро-финдер арасында тоқтаған жоқ. Орда территориясындағы этникалық өзара әрекеттестіктің қарқындылығы осы кең аймақтың этникалық картасын өзгерткен маңызды салдарға әкелді. "Болгарлар", "половцы", "буртасы", "гузы" этнонимдері жоғалып кетті, бірақ олармен қазіргі заманғы көптеген этностардың -- Қазан, Сібір, Қырым татарлары, қазақтар, башқұрттар, чуваштар, балқарлар, қарақалпақтар және басқалардың генетикалық байланысы жоғалмады, олардың этногенезі2 XIII -- XIV ғасырларда Алтын Орда мемлекетінің аумағында басталды.

Уақыт өте келе жаулап алынған халықтардың жетістіктері моңғол мәдениетіне еніп, ол қалалардың құрылысында, үй құрылысында және бірқатар қолөнер өндірістерінде көрінді. Моңғолдар Ордада обитали емес противостоящей мәдени ортада, бұл қалай болды, олардың соплеменниками Қытайда және Иранда. Дербес, бірақ жаулық половецкая мәдениет взаимодействовала моңғол, обогащала оның. Моңғолдар да, половцы да көшпелілер болған және бұл олардың мәдениеттерінің жақындасуын алдын-ала анықтаған. Екеуі де, басқалары да батырлық-эпикалық және ән сипатындағы фольклорды дамыды. Орда мәдениеті Ресейдің рухани дамуына әсер етті. Бұл орыстардың Алтын Орданың мемлекеттік дәстүрінің кейбір элементтерін, материалдық және тұрмыстық саланы қабылдауында, түркі және моңғол тектес сөздерді алуда көрініс тапты.Көпұлтты Ордада материалдық және рухани мәдениет әртүрлі халықтар әкелген көптеген бөліктердің синтезі нәтижесінде дамыды. Бұл синтез мүлдем басқа мәдениеттердің механикалық қоспасы болған жоқ, ол шығармашылық принциптің әсерінен өтті, ол тіпті Ордада құл болып, Отанынан ажырасқан адамдарда да өшпеді.

Мемлекеттік әкімшілік аппараты

Алтын Орданың әкімшілік-мемлекеттік құрылымының жалпы принципі Моңғол армиясында қабылданған ондық бөлініске негізделген Шыңғысханның тұсында Моңғолияда енгізілген жүйені көшірді. XIII -- XIV ғ.басында Алтын Орданың әкімшілік құрылымын қарастыру кезінде моңғолдар үшін дәстүрлі, мемлекеттің бүкіл аумағын екі қанатқа -- оң және сол қанатқа бөлу сияқты дәстүрге назар аударуға болмайды.Бату мен Беркенің билік ету кезеңін Алтын Орда тарихындағы "ұйымдастырушылық" деп атауға болады. Бату барлық кейінгі хандарда сақталған негізгі ұлттық негіздерді салды. Оның астында ақсүйектердің феодалдық иеліктері қалыптасады, Астана және басқа да қалалар пайда болады, шенеуніктер аппараты қалыптасады, жеке аудандар арасында пошта (ямская) байланысы ұйымдастырылады, салықтар мен міндеттер бекітіледі және таратылады. Сонымен қатар, Бату моңғол көшпелі дәстүрлері арқылы жекелеген мәселелерді шешуге ұмтылып, көреген мемлекет қайраткері ретінде әрекет етеді. Берке Батудың негізін қалаған мемлекеттік негіздерді сәтті дамытып, оған ислам мен мұсылман қайраткерлері үлкен көмек көрсетті. Бұл уақыт, ең алдымен, хандардың абсолютті билігімен сипатталады, олардың беделі ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.