Философиялық постколониалдық роман авторлары


Қазақстан Республикасының Оқу - ағарту министрлігі
Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университеті
Тлектесова Мадина Канатбековна
Философиялық постколониалдық роман (Салман Рушди, Джон Кутзее)
6B02201 - Философия
Астана, 2023 ж.
Қазақстан Республикасының Оқу - ағарту министрлігі
Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университеті
Қорғауға жіберілді:
Әлеуметтік ғылымдар
факультетінің деканы
_______Сомжүрек Б.Ж.
____ _________2023 ж.
Дипломдық жұмыс
Философиялық постколониалдық роман (Салман Рушди, Джон Кутзее)
Мамандық: 6B02201 - Философия
Бакалавр. _______________________ М.К. Тлектесова
Ғылыми жетекші,
философия ғылымдарының
кандидаты, доцент _______________________ М.С. Саркулова
Кафедра меңгерушісі,
Философия ғылымдарының
Докторы _______________________ К.А.Медеуова
Астана, 2023 ж.
МАЗМҰНЫ
КІРІСПЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
1 ОТАРШЫЛДЫҚ ПЕН ПОСТКОЛОНИАЛИЗМДІ ЗЕРТТЕУДІҢ ТЕОРИЯЛЫҚ АСПЕКТІЛЕРІ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
1.1 Колониалдық, постколониалдық және ориентализмнің негізгі тұжырымдамалары ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
1.2 Постколониалдық теориясындағы гибридтілік және subaltern ұғымдары ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
1.3 Постколониялдық теориялар мен перспективаларға шолу ... ... ...
2 пОСТКОЛОНИАЛДЫ ДИСКУРС ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
2.1 Постколониализм в использовании Қолдансытагы постколониалдық ... ... ...
2.2 Философиялық постколониалдық роман авторлары: Салман Рушди мен Джон Кутзее ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
2.3 Шетел философиялық романдарындағы постколониалдық дискурс (Бесчестье, Сумеречная земля Джон Кутзее, Возлюбленная Тони Моррисон, Дети полуночи Салман Рушди ) ... ... ... ... ... ... ... .
ҚОРЫТЫНДЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ ... ... ... ... ... ... ...
ҚОСЫМШАЛАР ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
АНЫҚТАМАЛАР
Осы дипломдық жұмыста тиісті анықтамалары бар мынадай терминдер қолданылады:
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
КІРІСПЕ
Зерттеу тақырыбының өзектілігі.
Бұл дипломдық жұмыстың жалпы мақсаты - бұрынғы отарланған (колонизацияға ұшыраған) елдердің әдебиеттерінде, оның ішінде Салман Рушди мен Джон Кутзее еңбектеріндегі "постколониалдық" ұғымының ұсынылуын зерттеу . Олардың еңбектеріне философиялық тұрғыдан анализ жасау, жазушылардың постколониалды болуына не себеп болғаның зерттеп, білу. Мәлімдемеге сәйкес дәл постколониалдық сәйкестікті (идентичность) әдебиетте оның көптеген формаларында ұсынудың арқасында, ағылшын тіліндегі үнді жазушыларының көркем әдебиетінде оқырмандар, ғалымдар және постколониалдық субъектілердің өздері өз тарихын, мәдениетін жақсы түсіне алады және ұлт, сондай-ақ сол өзгерістер және трансформациялар, олар тәуелсіздік алғаннан және отарсыздандырылғаннан кейін олардың жеке басының осы аспектілерінің әрқайсысына шыдады және әлі де шыдап келе жатыр.
Үндістан сияқты Британ империясынан тәуелсіздік және отарсыздандыру қозғалыстарынан кейін өзін қалпына келтірген елдерде, оның халқы мен мәдениетін анықтауда, постколониалдық аумағын анықтауда маңызды рөл ойнаған әдебиеттер пайда болды. Постколониалдық әдебиет өзінің формасы және сол форма арқылы білдіретіні үшін Үндістан сияқты елдерге философиялық, әдеби, мәдени және ұлттық бірегейлігіне қатысты анализге көптеген пікірталас туды.Бұл әдебиетке, жазу кезінде қолданылатын тіл , отарлық мұраға сілтемелер, кейіпкерлердің сипаттамасы
және тарихи оқиғаларды жазу және көшіру тән. Бұл фактіге байланысты
постколониалдық ұлт, оның әдебиеті, мәдениеті және халқы жазбаша түрде "постколониалдық әдебиеттің" алдын-ала анықталған формасына сәйкес келетін тек қана ағылшын тілінде бейнеленбейді, ұлт пен оның халқын қамтитын категорияны қалай анықтауға болатындығы туралы пікірталас жалпы, бүгінгі күннің өзінде өте өзекті.
Мен дипломдық жұмысымда Салман Рушдидің "Дети полуночи" (жыл) (2006), Джон Кутзее "Сумеречная земля", "Бесчестье", "В ожидании варваров" романдарының философиялық аспектілерін талдайтын болғандықтан, менің идеяларымды растау үшін романдардың нақты үзінділеріне сілтемелер жасалады және мәтіндердің бөліктері келтірілген.
Постколониялық теория постколониялық әдебиеттерді талдауда өте пайдалы болды. Оның ең маңызды мәселесі-әр түрлі мәдениеттер мен қоғамдардың, негізінен Шығыс пен Батыстың өзара әрекеттесуі және Батысқа үстемдіктің тиесілі болуы болып табылады. Батыстың Шығысқа үстемдік ету идеясының негізін қалаушы - Эдвард Вади Саид - "Ориентализм" іргелі еңбегінің авторы, ол осы бағытта "басқа" ойлаудың қалыптасуын құрды, ол үшін оның пайымдаулары бірнеше рет қатал сынға ұшырап, ғалымды "келіспейтін" және тіпті постколониялық теорияның "қуылған" (изгой) деп атады. Э.в. Саидтың" Ориентализмдегі " негізгі ережелері, негізінен, шығыстанушылардың(ориенталисттердің ) Шығыс туралы мүлдем жабайы, варварлық, надан және азғын қоғам ретіндегі мәлімдемелерін сынау болып табылады. Дәл осы себептерге байланысты, Э. в. Саидтың пікірінше, Батыс өзінің принциптері мен құндылықтарын абсолютті және даусыз, априори "дұрыс", "мәдени" және "шартсыз"ретінде таңу арқылы шығысқа ықпал ... жалғасы
Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университеті
Тлектесова Мадина Канатбековна
Философиялық постколониалдық роман (Салман Рушди, Джон Кутзее)
6B02201 - Философия
Астана, 2023 ж.
Қазақстан Республикасының Оқу - ағарту министрлігі
Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университеті
Қорғауға жіберілді:
Әлеуметтік ғылымдар
факультетінің деканы
_______Сомжүрек Б.Ж.
____ _________2023 ж.
Дипломдық жұмыс
Философиялық постколониалдық роман (Салман Рушди, Джон Кутзее)
Мамандық: 6B02201 - Философия
Бакалавр. _______________________ М.К. Тлектесова
Ғылыми жетекші,
философия ғылымдарының
кандидаты, доцент _______________________ М.С. Саркулова
Кафедра меңгерушісі,
Философия ғылымдарының
Докторы _______________________ К.А.Медеуова
Астана, 2023 ж.
МАЗМҰНЫ
КІРІСПЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
1 ОТАРШЫЛДЫҚ ПЕН ПОСТКОЛОНИАЛИЗМДІ ЗЕРТТЕУДІҢ ТЕОРИЯЛЫҚ АСПЕКТІЛЕРІ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
1.1 Колониалдық, постколониалдық және ориентализмнің негізгі тұжырымдамалары ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
1.2 Постколониалдық теориясындағы гибридтілік және subaltern ұғымдары ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
1.3 Постколониялдық теориялар мен перспективаларға шолу ... ... ...
2 пОСТКОЛОНИАЛДЫ ДИСКУРС ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
2.1 Постколониализм в использовании Қолдансытагы постколониалдық ... ... ...
2.2 Философиялық постколониалдық роман авторлары: Салман Рушди мен Джон Кутзее ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
2.3 Шетел философиялық романдарындағы постколониалдық дискурс (Бесчестье, Сумеречная земля Джон Кутзее, Возлюбленная Тони Моррисон, Дети полуночи Салман Рушди ) ... ... ... ... ... ... ... .
ҚОРЫТЫНДЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ ... ... ... ... ... ... ...
ҚОСЫМШАЛАР ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
АНЫҚТАМАЛАР
Осы дипломдық жұмыста тиісті анықтамалары бар мынадай терминдер қолданылады:
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
КІРІСПЕ
Зерттеу тақырыбының өзектілігі.
Бұл дипломдық жұмыстың жалпы мақсаты - бұрынғы отарланған (колонизацияға ұшыраған) елдердің әдебиеттерінде, оның ішінде Салман Рушди мен Джон Кутзее еңбектеріндегі "постколониалдық" ұғымының ұсынылуын зерттеу . Олардың еңбектеріне философиялық тұрғыдан анализ жасау, жазушылардың постколониалды болуына не себеп болғаның зерттеп, білу. Мәлімдемеге сәйкес дәл постколониалдық сәйкестікті (идентичность) әдебиетте оның көптеген формаларында ұсынудың арқасында, ағылшын тіліндегі үнді жазушыларының көркем әдебиетінде оқырмандар, ғалымдар және постколониалдық субъектілердің өздері өз тарихын, мәдениетін жақсы түсіне алады және ұлт, сондай-ақ сол өзгерістер және трансформациялар, олар тәуелсіздік алғаннан және отарсыздандырылғаннан кейін олардың жеке басының осы аспектілерінің әрқайсысына шыдады және әлі де шыдап келе жатыр.
Үндістан сияқты Британ империясынан тәуелсіздік және отарсыздандыру қозғалыстарынан кейін өзін қалпына келтірген елдерде, оның халқы мен мәдениетін анықтауда, постколониалдық аумағын анықтауда маңызды рөл ойнаған әдебиеттер пайда болды. Постколониалдық әдебиет өзінің формасы және сол форма арқылы білдіретіні үшін Үндістан сияқты елдерге философиялық, әдеби, мәдени және ұлттық бірегейлігіне қатысты анализге көптеген пікірталас туды.Бұл әдебиетке, жазу кезінде қолданылатын тіл , отарлық мұраға сілтемелер, кейіпкерлердің сипаттамасы
және тарихи оқиғаларды жазу және көшіру тән. Бұл фактіге байланысты
постколониалдық ұлт, оның әдебиеті, мәдениеті және халқы жазбаша түрде "постколониалдық әдебиеттің" алдын-ала анықталған формасына сәйкес келетін тек қана ағылшын тілінде бейнеленбейді, ұлт пен оның халқын қамтитын категорияны қалай анықтауға болатындығы туралы пікірталас жалпы, бүгінгі күннің өзінде өте өзекті.
Мен дипломдық жұмысымда Салман Рушдидің "Дети полуночи" (жыл) (2006), Джон Кутзее "Сумеречная земля", "Бесчестье", "В ожидании варваров" романдарының философиялық аспектілерін талдайтын болғандықтан, менің идеяларымды растау үшін романдардың нақты үзінділеріне сілтемелер жасалады және мәтіндердің бөліктері келтірілген.
Постколониялық теория постколониялық әдебиеттерді талдауда өте пайдалы болды. Оның ең маңызды мәселесі-әр түрлі мәдениеттер мен қоғамдардың, негізінен Шығыс пен Батыстың өзара әрекеттесуі және Батысқа үстемдіктің тиесілі болуы болып табылады. Батыстың Шығысқа үстемдік ету идеясының негізін қалаушы - Эдвард Вади Саид - "Ориентализм" іргелі еңбегінің авторы, ол осы бағытта "басқа" ойлаудың қалыптасуын құрды, ол үшін оның пайымдаулары бірнеше рет қатал сынға ұшырап, ғалымды "келіспейтін" және тіпті постколониялық теорияның "қуылған" (изгой) деп атады. Э.в. Саидтың" Ориентализмдегі " негізгі ережелері, негізінен, шығыстанушылардың(ориенталисттердің ) Шығыс туралы мүлдем жабайы, варварлық, надан және азғын қоғам ретіндегі мәлімдемелерін сынау болып табылады. Дәл осы себептерге байланысты, Э. в. Саидтың пікірінше, Батыс өзінің принциптері мен құндылықтарын абсолютті және даусыз, априори "дұрыс", "мәдени" және "шартсыз"ретінде таңу арқылы шығысқа ықпал ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.

Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz
Реферат
Курстық жұмыс
Диплом
Материал
Диссертация
Практика
Презентация
Сабақ жоспары
Мақал-мәтелдер
1‑10 бет
11‑20 бет
21‑30 бет
31‑60 бет
61+ бет
Негізгі
Бет саны
Қосымша
Іздеу
Ештеңе табылмады :(
Соңғы қаралған жұмыстар
Қаралған жұмыстар табылмады
Тапсырыс
Антиплагиат
Қаралған жұмыстар
kz