Саясаттану ғылымы әлеуметтік - гуманитарлық ғылымдар жүйесінде

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 7 бет
Таңдаулыға:

Коммерциялық емес акционерлік қоғам

ҒҰМАРБЕК ДӘУКЕЕВ АТЫНДАҒЫ

АЛМАТЫ ЭНЕРГЕТИКА ЖӘНЕ БАЙЛАНЫС УНИВЕРСИТЕТІ

Әлеуметтік пәндер кафедрасы

№-1 С Е М Е С Т Р Л І К Ж Ұ М Ы С

Қазақстан тарихы пәні

Тақырып: Сақтар туралы тарихи жазба деректер (парсы және қытай деректері, грек және рим жазба деректері) .

Мамандығы: Ақпараттық қауіпсіздік

Орындаған: Мұхтар Әрсен Тобы: Сибк22-6

(Аты-жөні)

Тексерген: Байдильдина Феллан С. Х.

(Аты-жөні, атағы, қызметі)

«» 2023__ж.

(бағасы) (қолы)

Алматы, 2023

ЖОСПАР

Кіріспе . . . 3

1. Саясаттану: ұғымы, мәні, әдістері және функциялары . . . 4

2. Саяси білімнің дамуының негізгі кезеңдері . . . 6

3. Саясаттану ғылымы әлеуметтік-гуманитарлық ғылымдар жүйесінде . . . 10

4. Қортынды . . . 12

5. Пайданылған әдеби тізімдер . . . 13

Кіріспе

Жұмыстың мақсаты: Сақтардың тарихи жазбалары туралы толық мәлімет алу. Оның бастапқы категориялары, идеялары, мәні, болжамдары мен ғылыми ойлау принциптер жүйесін зерттелетін құбылыстарға дәйекті түсініктеме беру, зерттеулер жүзеге асырылатын теориялар мен әдістерді құру.

Міндеттері: Мақсаттарға сүйене отырып, Сақтардың және оның маңызы туралы толығымен карастырып, жан жақты мәлімет беру.

Жұмыстың ерекшелігі: Саясаттану ғылымы әлеуметтік-гуманитарлық ғылымдар көмегімен әртүрлі зерттеулер жүргізіп, нақты берлгіденген жоспар бойынша әрекет етіп, дәл нәтижелерге қол жеткізе алады.

Сақтар туралы ақпарат парсы дереккөздерінде және грек-рим авторларының жазбаларында кездеседі. Себебі сақтар көптеген ежелгі халықтармен бейбіт және дұшпандық қарым - қатынаста болған. Парсылар сақтарды "ұлы күйеулер", "жылқылармен турлар"деп атады. Ежелгі грек тарихшысы Геродот сақтарды азиялық скифтер, сондай-ақ массагеттер деп атаған. Сақ әйелдері туралы қызықты мәліметтерді басқа грек авторы Ктесий қалдырды, ол олардың физикалық күштеріне, мужчермен қатар соғыстарға қатысуына таң қалды. Ежелгі грек географы Страбон сақтардың керемет шабандоздар екенін атап өтті.

Сақ тайпалары қазіргі Қазақстанның барлық аумағында қоныстанды. Осылайша, сақтар-тиграхауда Жетісуда тұрды. Олар үшкір шляпалармен ерекшеленді. Сақтар-парадарайя немесе шетелдегі сақтар Арал маңында және Сырдарияның төменгі ағысында мекендеген. Олардың оңтүстігінде Хаома сусынын жасаған Саки-хаумаварга-саки қоныстанды. Сақ-исседондар Орталық Қазақстанда тұрды. Аргиппейлер мен массагеттер Аралдың солтүстік-шығысында тұрды.

Сақтардың тайпалық одағы Қазақстан аумағында ерте темір дәуірінде, б. з. д. VIII-III ғасырларда өмір сүрген. Біз мұны археологиялық және жазбаша дереккөздердің арқасында бағалай аламыз. Сонымен, дворяндардың өкілдері Бай биік қорғандарда, ал қарапайым адамдар шағын жерлеу орындарында жерленді.

Сақ қоғамы негізінен үш топтан тұрды: жауынгерлер, діни қызметкерлер, малшылар және фермерлер. Сақ жауынгерлері Қызыл және сары-қызыл түсті киім киді, діни қызметкерлер ақ түсті киімді, ал малшылар мен фермерлер сары немесе көк түсті киім киді. Сақ тайпаларының әрқайсысын өз бастығы немесе патша басқарды. Бастықтар жауынгерлер тобынан шыққан және үлкен билікке ие болған. Олардың күші мұрагерлік болды. Халықтың негізгі бөлігі қарапайым қауым - малшылар болды. Тайпаның маңызды мәселелері халық жиналысында шешілді. Әйелдер жиналысқа ер адамдармен бірге қатысты. Осылайша, сақтардың қоғамдық жүйесі Әскери демократия болды. "Әскери демократия" терминін алғаш рет көрнекті американдық ғалым Льюис Морган "ежелгі қоғам" еңбегінде ежелгі грек қоғамын алғашқы қауымдық жүйеден мемлекетке ауысу кезеңінде сипаттау үшін енгізген. Әскери демократияның белгілері - әскери басшылық және халық жиналысы. Көріп отырғанымыздай, екі белгі де сақ қоғамында болған.

Сақтар көшпелі мал шаруашылығымен айналысты. Олар жылқы, сиыр, қой және түйе өсірді. Бұл ретте жылқы шаруашылығы мен қой шаруашылығы басты маңызға ие болды. Көшпенділер оңай тасымалданатын киіз үйлерде өмір сүрді. Геродоттың айтуынша, сақтар қыстауларда кошмармен жабылған ағаш үйлерде өмір сүрген. Сақтардың бір бөлігі егіншілікпен айналысқан. Қара бидай, тары, бидай өсірілді. Негізгі кәсіптерден басқа, сақтар балық аулаумен, қолөнермен, саудамен айналысты.

Біздің дәуірімізге дейінгі VI ғасырда сақ тайпалары парсылармен соғысқан. Сонымен, б. з. д. 530 жылы сақтардың жерлеріне патша Кир бастаған парсы әскерлері басып кірді. Сол кезде сақ тайпаларын Томирис патшайым басқарды. Әскермен Сырдарияға жақындаған Кир сақтарды бағынуға көндіруге тырысып, Томириске елшілер жіберді. Томиристің римігі туралы ақпаратты Рим тарихшысы Помпей Трог қалдырды. Сақ патшайымы келіссөздерден бас тартты. Кир өз әскерін Сырдария арқылы өткізіп, лагерь құрды. Келесі күні ол қулық - сұмдықты қолданды-ол қашып кеткендей лагерьден кетті. Томирис патшайымның ұлы жауларын қуған Спаргапис тәжірибесіз әскери қолбасшы болды. Ол парсылар жасаған буктурмаға түсіп, қайтыс болды. Ұлының қайтыс болғаны туралы хабарды алғаннан кейін Томирис үлкен әскермен Кирге қарай жылжыды. Геродот бұл шайқасты осылай сипаттайды: "бастапқыда екі әскер де бір-бірін садақпен едәуір қашықтықта атып тастады, содан кейін жебелер таусылып, қолмен өтіп, найза мен қылышпен соғылды. Әскерлер ұзақ уақыт бойы бір-біріне қарсы тұрды және екі жақ та ұшуға бет бұрған жоқ. Ақыры массагеттер жеңіске жетті. Парсы әскерінің көп бөлігі шайқас орнында құлап, Кирдің өзі өлтірілді".

Бірнеше жылдан кейін б. з. д. 519 жылы сақтарға қарсы жорықты Парсы патшасы Дарий I жүргізді. Сақтардың күресін бас Скунха басқарды. Парсылар бұл жолы Сырдариядан өтті. Парсыларға қарсы бұл соғыста қарапайым сақ шопаны Ширак танымал болды. Оныңвигігін ежелгі грек тарихшысы Полиэн сипаттаған. Ширак өзін әдейі жарақаттап, парсыларға көмектесу үшін жау станциясына жүгірді. Алайда ол сақтардың әскерлерін сусыз шөлге апарды. Дарий I өз әскерінің көп бөлігін жоғалтты, ол шөлдеу мен ыстықтан қаза тапты, ал тірі қалғандар енді соғыса алмады. Дарий I одан әрі соғыстан бас тартып, Персияға оралуға мәжбүр болды. Ширак өлтірілді. Ол өз өмірін құрбан ету арқылы Отанды әскери қауіптен құтқарды. Алайда сақтар аумағының бір бөлігі парсылардың қол астында қалды. Сақтар парсы әскерлеріне өз жауынгерлерін жеткізуі керек еді. Біздің дәуірімізге дейінгі 490 жылы гректермен марафондық шайқаста сақ атты әскерлері Парсы әскерлерінің кетуін қамтығаны белгілі.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.