Абылай хан мемлекет қайраткері және дипломат ретінде

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 21 бет
Таңдаулыға:

Translated from Russian to Kazakh -

www.onlinedoctranslator.com

Translated from Russian to Kazakh -

www.onlinedoctranslator.com

ЖОСПАР

Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .2
1.Абылай ханның өмірі мен қызметі(Әбул Мансұр) ... ... ... .4
2. Абылай хан мемлекет қайраткері және дипломат ретінде ... ... ... ... ... ... ... ... 8
Қорытынды ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..16
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі ... ... ... ... ... ... ... . ... ...17

Кіріспе

Қазақстанның тәуелсіздікке қол жеткізуі ұлттық сананың өсуіне жаңа серпін алуға ықпал етіп, оның тарихын терең зерттеуге, оның бастауларын іздеуге қуатты ынталандыруға айналды. Тарихи өткен тарихпен танысу әлемдік өркениет жауһарларымен, ежелгі өнер мен әдебиеттің қайталанбас ескерткіштерімен танысу ғана емес, адамгершілік және көркемдік тәрбие мектебі ғана емес, сонымен қатар қазіргі өмірдің ажырамас бөлігі, белгілі бір дәрежеде бүгінгі күнді бағалау, тіпті тарихи тәжірибе арқылы болашақты ашу екенін түсінетіндердің саны артуда.
Тарих тәжірибесі кездейсоқ, дерексіз фактілердің жиынтығы емес, құрғақ схема емес. Бұл өткеннен бүгінге дейін халықтар өміріндегі ең құнды, маңызды, озық нәрселердің барлығын дәйекті түрде жеткізетін ұрпақтар эстафетасы. Адамдардың идеялары белгілі бір қоғамдағы тарих қызметінің өзгеруіне сәйкес олардың білімі мен идеологиясының өзгеруіне байланысты өзгереді. Тарих бізге қазіргі уақытта болып жатқан оқиғалардың ауқымын түсінуге мүмкіндік береді, онда болашақтың микробтары бар.
Расында, тарих сияқты ұлттық мақтаныш пен патриотизмді ешбір ғылым дарыта алмайды. Батырлық өткенді еске алу халық үшін ең қиын, қасіретті кезеңде, өмір мен өлім, оның бостандығы мен тәуелсіздігі мәселелері шешіліп жатқанда қолдау көрсетеді. Әлеуметтік және этникалық құрылымдағы айырмашылықтарға қарамастан, әрбір халық жалпы белгілерге ие және жалпы адамзаттық қатынастардың әлемдік жүйесіне және дүниежүзілік тарихқа органикалық түрде қосылатын өзіндік әлеуметтік-саяси құрылым болып табылады. Руханияты бай халық дүниежүзілік-тарихи процесте дербес рөл атқара алмайды. Адамды зерттеу үшін этнос өмірінің ішкі заңдылықтарын ашып көрсету қажет. Ұлттық рухты оның рухани, материалдық мәдениетінің бастауларын, моральдық-этикалық құндылықтар жүйесін, әлеуметтік және қоғамдық қатынастар. Ал мұндай талдаудың кілтін беретін тарих.
Мен өз жұмысымда Абылай ханның (Әбіл Мансұр) мемлекет қайраткері және дипломат ретіндегі өмірі мен қызметін қарастырғым келеді.

Абылай ханның өмірі мен қызметі (Әбіл Мансұр)

Абылайдың шын аты - Әбілмансұр, ол дәуірде өмір сүрген1711-1781 жжАбылай қазақтың сұлтаны Көркем Уәлидің ұлы. Жоңғар шапқыншылығы кезінде он екі жасар Әбілмансұр далаға қашып, шыққан тегін жасырып, біраз уақыт қарапайым бақташы болған.
Абылайдың әкесі Валий Түркістан қаласының сұлтаны болған. Ата-анасынан айырылған Абылай қиын жағдайға тап болды. Жасөспірім кезінен Төле бидің қасында түйе, кейін жылқы баққан. Аңыз бойынша Абылай өзінің шыққан тегі мен атын жасырған. Төле би Абылайды алғаш көргенде жасөспірім ескі жыртық киім киіп, Сабалақ деген лақап атқа ие болған. Зерттеуші Сарбас Ахтаев өз мақаласында Абылайдың атасы қанды Абылайдың Түркістан сұлтаны болғанын алға тартады. Одан кейін ұлы Уәли сұлтан болды. Әке-шешесі өлген соң, жоңғар шапқыншылығы кезінде Әбіл Мансұр өзінің тегін жасырып, қаңғып жүруге мәжбүр болады.
Шоқан Уәлиханов өз зерттеулерінде Абылайдың шығу тегін растайтын деректер келтіреді. Уәлиханов орыс жылнамаларында Абылайдың Сібір князі болып саналатынын көрсетеді.
Бір шайқаста Әбіл Мансұр Абылай деп ұрандаған жауларға қарай шабады. анау. атасының рухын көмекке шақырды. Осы кезден бастап Әбіл Мансұрдың өзі Абылай атана бастайды. Әбілмәмбет хан қайтыс болғаннан кейін Абылай таққа отырып, Қазақтың ханы болды.
Абылай хан болғанға дейін өте қиын жолдан өтті. Балалық шағы жетім болды. Ол есейген сайын жақсы үлеске жол сала бастады. Ол өзін көрнекті қолбасшы, ірі ұйымдастырушы және көреген саясаткер ретінде көрсетті. Абылай қатыгез де аласапыран заманда өмір сүрді; 18 ғасырдың бірінші жартысы қазақтар үшін ең қорқынышты кезең болды. Шығыстан Қытай империясы қоздырған жоңғарлар, батыстан қалмақтар Орынбор казактарымен, Орал башқұрттарымен одақтасады. Олардың барлығы қазақтың кең байтақ жеріне иелік етіп, халықты жер бетінен өшіруге ұмтылды. Осындай қиын жағдайда халықтың басында тұру, мемлекеттің тәуелсіздігін сақтай білу, байқасаңыз, бұл кез келген адамның қолынан келе бермейді.
Бүтін бір халықтың тіршілігін тек өз жерін иемдену үшін қалай болса да тоқтатуға құлшынған мемлекетті жаулар қоршап алған кезде, ел басына тұру үшін басшы қандай адам болуы керек, оның қандай ерік-жігері болуы керек.
Абылай хан жоңғарларды жеңгеннен кейін екі үлкен мемлекет - Қытай мен Ресей арасындағы айла-шарғы дипломатиясын таңдады. Олармен қарым-қатынаста тепе-теңдікті сақтауды білді, қазір бір мемлекетке, содан кейін екіншісіне сүйенеді. Ол бұл екі мемлекеттің де қазаққа бірдей қауіп төндіретінін жақсы түсінді. Дегенмен, ол
Ұлы Тұранның ұлдарыАбылай хан азды-көпті тұрақты бейбітшілік орнатып, елде тұрақтылықты қамтамасыз ете алды. Оның тұсында осы мемлекеттердің әрқайсысымен шарттық қатынастарға қол жеткізілді. Дарын, халықты басқара білу, ерекше ақыл-ой, көрегендік - оның халық алдында беделге ие болуына ықпал еткен қасиеттер. Абылай хан кез келген жауға төтеп бере алатын, бөлінбейтін біртұтас мемлекет құруға ұмтылды. Көрнекті шығыстанушы академик В.В. Бартольд Абылай ханның қызметіне мынадай баға береді: Орта жүз хандары арасында 18 ғ. ең күштісі - Абылай хан. Сондай-ақ Шоқан Уәлихановтың Абылай хан туралы Абылай заманы - қазақтың ерлігінің ғасыры! деген сөзін келтірейік. Абылай тұсында қазақтарды басқа мемлекеттер халық ретінде мойындай бастады. Абылай есімі кейінгі ғасырларда да ұмыт қалған жоқ; ол халық жадында мәңгі өмір сүрді. Халық бірлігі идеясы,
Абылай хан - қазақ қоғамының тарихында елеулі із қалдырған тарихи тұлға. Тарих бұрмалауды ұнатпайды. Жеке адам халықтың меншігі емес; шынында да тұлға халық арасында туады, бірақ тарихи даму ағымымен, ішкі ғана емес, сыртқы факторлардың да әсерінен қалыптасады. Мысалы, Абылай ханның тұлғасының қалыптасуына алғашында жоңғарлармен соғыс әсер етті. содан кейін Қытай және Ресеймен қарым-қатынас. Абылай ханды Бұқар жырау ақын бірнеше рет сынаған. Абылайдың Ресеймен соғысуға дайындалуға бел байлаған сәті болды. Бұл әрекетті Бұқар жырау сынға алды.
Бұқар жырау Абылай ханды бейбітшілікке шақырды; ақылды билеуші мыңдаған жасты қырғынға жібермеуі керек деді. Абылай хан Бұқар-жыраудың сынаған сынды қарапайым қабылдады. Сол кезде жасы 93-ке келген дана Бұқар жырау Абылай ханға өз іс-әрекетінде парасаттылыққа, халық мүддесін өз мүддесінен жоғары қоюға кеңес береді. Бұл шежіре Абылай ханның он алтыншы ұрпақтағы Темужіннің ұрпағы екенін растайды. Жалпы, Орта Азияның барлық хандары - Шыңғыстар. Шыңғыс хан туған шағын тайпа әлемге сол кездегі көптеген көрнекті тұлғаларды сыйлады. Мысалы, араб әлемін Шыңғыс ханның немересі Хулагу және оның ұрпақтары басқарды; Қытайды Шыңғыс ханның немересі Құбылай, славяндарды Батудың немересі басқарды. Сыртқы жауларға, әсіресе жоңғарларға қарсы күресте Абылайды халық батырлары Бөгенбай, Қабанбай, Наурызбай, Райымбек, Өтеген, Сәмен, Жауғаш және Қой-гелді. Халықтың тумасы болған бұл батырлар жаумен шайқаста аянып қалмай, Отанын қорғады. Бұл батырлардың ерліктері туралы дастандар көп. Жоңғарларға қарсы шайқаста олар ержүрек жауынгер екендіктерін көрсетті, қолбасшылардың қабілетін көрсетті. Абылай хан халықтың өзіне батырларымен ергеніне қуанды. Тек екпін мен жауға деген өшпенділік халықты біріктіре алды. Қытай императоры жоңғарларды айдап салып, қазақтардың толық жойылуын күтті. Ақыл-ойы жағынан ол өзін жалғыз қожайын, Тұран мырзасы ретінде елестетті. Ұлы Даланы иемдену арманы Қытай императорымен ғана шектелмеді; Византия, Иран, Ресей де осыны қалады. Ұлан-ғайыр аумақтар, қазыналы байлық - олардың ашкөз көздерін өзіне қаратқан. Жоңғарларға қарсы күрес 200 жылға жуық уақыт бойы жалғасып келеді. Бұл уақытта хандар ауыстырылып, халық жауларымен шайқасын жалғастырды,
Бұрын Абылай хан туралы жазылғандардың көбі шындыққа жанаспайды. Бүгінгі таңда зерттеушілер Орталықтың цензурасына қарамай, Абылай ханның өмірі мен қызметін зерттеуге объективті түрде қарауға мүмкіндік алды.

Абылай хан мемлекет қайраткері және дипломат ретінде

Қазақ мемлекеттілігінің жаңа жаңғыруы сұлтанның, кейінірек хан Абылайдың (Абылай) есімімен байланысты. 20-30 жылдардың аяғында. Әбілмансұр жоңғарлармен шайқастарға әуелі қатардағы жауынгер ретінде қатысады, кейін тез алға жылжып, ықпалды батырлардың біріне айналады. Әбілмансұр жекпе-жекте аты шыққан атақты батыр Абылайдың атын алды. 1739 жылы Цин империясымен бітімге келген жоңғарлар бар күшін батысқа лақтырып, 1741 жылы қазақтарға қарсы жаңа жорық бастады, қақтығыстардың нәтижесінде Абылай сұлтан бастаған қазақ жасақтары жеңіліп, Абылайдың өзі тұтқынға түседі. Орыс билігінің көмегімен Абылай 1743 жылы тұтқыннан босатылды. Сондықтан Абылай ол кезде Ресейдің ресми құжаттарында айтылғандай, өткен жылдарға қарағанда әлдеқайда жақсырақ болды және бізге (Ресейге) бейім болды.
Галдан-Церен қайтыс болғаннан кейін (1745 ж.) Жоңғарда оның мұрагерлері арасында таққа талас үшін кескілескен күрес басталды. Қазақ сұлтандары жоңғар билеушілерінің аралық талас-тартыстарына ерікті түрде қатысты, өйткені. бұл оларға Жоңғардың ішкі істеріне белсенді араласуға, Цеван-Раптан мен Галдан-Церенде басып алынған Қазақстанның оңтүстік және оңтүстік-батыс аймақтарын қайтару үшін сәтті күресуге мүмкіндік берді. Абылай көшпелілер қосындары жоңғар иеліктерінің жанында орналасқан жоңғар оқиғаларына ерекше қызығушылық танытты. Өз кезегінде таққа үміткерлердің біреуін немесе басқасын қолдап, ол жоңғарлардан айтарлықтай аумақтық жеңілдіктерге қол жеткізді.
1755 жылы Цин императоры Жоңғарияға әскерін жіберді. Қытайлар бүкіл аумақты иемденді, бірақ сонымен бірге Зайсан мен Алакөл маңында пайда болған қазақтармен қақтығысты болдырмауға тырысты. 1755 жылдың жазында қазақтармен күшті позициядан сөйлесу үшін Абылай сұлтанға Қазақ хандығына Қытай елшілігі жіберілді. Алайда Абылай Жоңғардың алынуын мойындамай, жоңғарлардың Қытайға қарсы көтерілісін басқарған Амурсанға белсенді көмек көрсете бастады. Қазақ билеушілері Қазақстан мен Қытайдың арасына өзінше бір буфер болып табылатын бұл мемлекетті сақтап қалуға үміттенді. Абылай ханның башқұрттарды қолдау әрекеттерінде де дәл осындай ұстаным байқалады. 1756 жылы көктемде қазақ жасақтары қытай әскерлеріне қарсы жорық жасады. Бұған жауап ретінде Қытай императоры Қазақстанды жаулап алуды бастауға бұйрық берді. Ол Орта жүздің көшпелі қосындарына екі жақтан - оңтүстік пен шығыстан кіріп, қарсылық көрсеткен жағдайда Қазақ хандығының бүкіл халқын жойып жіберуі керек еді. Оның үстіне қытай әскерлері сол кезде Абылай маңында тығылып жатқан Амурсананы қолға түсіруі керек еді. Амурсана мен Қожаберген батыр басқарған қазақ-жоңғар жасақтары шығыстан жылжыған әскерге қарсы әрекет етті. Абылай мен Бөгенбай батырдың жасағы оңтүстік әскеріне қарсы әрекет етті. Қазақ жасақтары екі қытай әскерінің бірігуіне тосқауыл қойып, күтпеген шабуылдар жасап, белгісіз бағытта тез жоғалып кетті. Үлкен күш жұмсай отырып, жұқарған отрядтар Есілдің жоғарғы ағысында біріктірілді, бірақ бұл қыста болды. Қытайлар жылқысыз, тамақсыз, саңырау, елсіз далада, жан-жағынан қазақ жасақтарымен қоршалған. Мұндай жағдайда Қытай императоры әскерлерін жоғалтып алмау үшін Қазақ хандығынан шығарудан басқа амалы қалмады. Қытайлар шегініп, 1757 жылдың басында соғыс қимылдары қайтадан Жоңғария аумағына көшірілді.
1757 жылдың көктемінде жоңғар мемлекетін талқандаған қытайлар қырғынға ұшырап, ойраттардың көпшілігін физикалық түрде жойып жіберді, бұлар миллиондаған, тіпті миллионнан астам халық. Жоңғарлардың көмегінен айырылған Абылай қытайлармен қарым-қатынасты ушықтырмауды ұйғарып, Бейжіңге елшілік жіберіп, бейбіт келіссөз жүргізеді. Осы кезде император Абылай сұлтанға елшілік жібереді. Оның үстіне ол Абылайға хан титулын алдын ала мойындап, орыстарға қарсы бірнеше рет өз көмегін ұсынған. Бұл жағдай Абылайдан Қытай мен Ресей арасындағы айла-шарғы жасаудың жан-жақты ойластырылған сыртқы саясатын талап етті, ол оны мүлтіксіз жүзеге асырды. Ресми түрде Ресей империясының бағыныштысы болып қала бере отырып, Абылай бір мезгілде Пекинге бірнеше рет елшілік жіберіп, Ресейдің отаршыл билігіне қарсы Қытай императорынан қолдау сұрады.
60-жылдары. 18 ғасыр Қытайлар өзен аңғарында құрылыс сала бастады. Немесе жоңғарлардан азат етілген жерлерден қазақтардың жайылымына жол бермеу үшін Тарбағатайдағы әскери бекіністер. 1761 жылы Қытай императоры қазақтардың өзеннің оңтүстігінде кезіп жүруіне тыйым салатын жарлық шығарды. Аягөз. Бірақ бұл тыйымды ешкім ескермей, қазақтар Тарбағатайдың жайлауын иелене берді. 60-жылдардың екінші жартысында қазақтардың Жоңғарияға келуі күшейіп, Цин үкіметі 1767 жылы қазақтарға Тарбағатай өңірі мен өзен бойындағы жайылымдық жерлерді пайдалануға рұқсат беруге мәжбүр болды. Немесе. Оның орнына қытайлықтар жалдау ақысын төлеуді және Қытай азаматтығын қабылдауды талап етті. Нәтижесінде, XVIII ғасырдың аяғында. Орта және Кіші жүз қазақтарының бір бөлігі Қытай бодандығын қабылдап, Тарбағатайдың бай жайылымдарын, өзен аңғарын иеленді. Немесе Моңғол Алтайы. Бұл аумақтар Қытайдың Жаңа провинциясы - Шыңжаңның құрамына енді.
Сөйтіп, Абылай сұлтанның салиқалы да салиқалы саясатының арқасында Ресейден көмек көрмеген қазақ жасақтары Қытай басқыншылығын өз бетінше тоқтата алды, оның үстіне қазақтар 18 ғасырдың аяғына қарай Қытай басқыншылығын тоқтата алды. Шыңжаңның бай жайылымдарын басып алу, соның салдарынан Қазақ хандығындағы жер дағдарысы біршама әлсіреді. Алайда бұл түптеп келгенде қазақ ұлтының Ресей мен Қытай арасында бөлінуіне әкелді.
1757-1760 жж.Қазақстанның аумақтық тұтастығын сақтау үшін Абылай Бейжіңде Қытай азаматтығын алады. Антпен қатар қабылдау 1740-1742 жж. Ресейдің Қытай бодандығын Абылайдың дипломатиялық қадамы деп қарау керек. 1765 жылы ол Ресеймен келісім жасайды, бірақ ол патша үкіметінің 1778 жылғы 22 қазандағы оған Ұлы хан атағын беру туралы заңды шешімі ретінде қабылдамайды және сценарий бойынша оған тиісті акт, тон мен қылыш берілуі керек болатын салтанатты рәсімге барған жоқ. Абылай халық өзін хан сайлады деп есептеді, сондықтан ол орыстарға ант беруге міндетті емес. Қытай өз ханының қадір-қасиетіне қол сұқпаса, Ресейдің ант беру рәсімі Қазақ хандығының егемендігіне нұқсан келтіреді - Абылайдың ұстанымы осы еді [2].
Бірақ Абылай тек Ресеймен және Қытаймен ғана емес, оңтүстікте Бұхара, Хиуа және Қоқан хандықтарымен проблемалар болды.Олар Орта және Кіші жүздердің жеріне жойқын жорықтар жасады. Бұл жүздердің қазақтарының бір бөлігі тіпті жоғарыда аты аталған хандықтардың қол асты болып саналды. Негізінен басты қауіп Қоқанда болғандықтан Абылай бар күшін соған шоғырландырды. Бұл кезде Қоқанда қатыгез, қанішер Ирдана-бек билеуші еді. Оның қол астындағы қазақтар оның езгісіне төтеп бере алмады, көптеген көтерілістер болды, бірақ ол оларды өзіне тән қатыгездікпен басып тастады. Бұл Абылайға Қоқанға соғыс жариялауға - Аға және Кіші жүз қазақтарын Ирдана-бектің қамытынан азат етуге сылтау берді. Бірақ бұл менің субъективті пікірім болса да, Абылай Қоқан арқылы өтетін сауда жолдарына көбірек қызығушылық танытқан деп ойлаймын. Абылай соғыс бастайды, ол үшін Орынборға хат жолдап, әскер сұрайды, бірақ оған қарсы болады. Содан кейін ол өз бетімен соғысты бастайды. Бірінен соң бірі жеңіліске ұшырап, ақыры ауыр жараланғаны кері шегінеді. Содан кейін ол тактиканы өзгертуді ұйғарады - қатыгез күштің көмектеспейтінін көріп, айлакерлікке бәс тігуді шешеді. Абылай орталық биліктің күшеюін шын ұнатпайтын қоқандық төрелермен, яғни Ирдана-бекпен келісім жасайды. Осының көмегімен Абылай Ирдана-бектің төңірегіндегі беделді тұлғаларды өзіне тартып, алдымен алым-салық салып, сосын тонады. Ол бітімгершілік ұсынысымен бекке елшілер жіберіп, осымен тоқтағысы келді, бірақ ол көнбеді. Содан Абылай жаңа жасақ жинап, көнбеген билеушіге қарсы жорыққа шығады. Көптеген қалалар Қоқан хандығына тәуелді болды, олар негізінен егіншілері бар шағын ауылдар болды, аласа қабырғалар мен бір-екі жүз ауылдық милициядан басқа қорғаны жоқ. Сондықтан қалалардың старшиналары қарсыласу туралы ойларына да келмеді, олар қатыгез ханның есесін қайтаруға бар күшін салды. Ал Абылай әскерден шошыған осы азаматтардан еш күш жұмсамай-ақ алым-салық жинаудан басқа амалы қалмады. Бірақ үлкен қалалар да болды, мысалы Ташкент, онда ол өте үлкен алым жинады. Бұл қаланы алғаннан кейін Абылай мұны тоқтатуға болады деп шешіп, Ирданға елшілер жіберіп, бітімге келу ұсынысымен қазіргі шекарада (яғни, Ташкентпен бірге барлық қалалар Абылайға кетті) Ирдан, әрине, бас тартты және Абылай оны тоқтатуды ұйғарды, бірақ кейін қиындықтар туындады. Оның жасағында алауыздық болды, бұл оның ашкөздігінен болды, ол келесі рейдтен олжаны бөліскісі келмеді.
Орындалмаған мақсаттарға қарамастан, Түркістан, Шымкент, Созақ және Ташкентке уақытша тәуелді басқа да бірнеше қалалар Абылайдың билігіне өтті.Соның нәтижесінде Қазақ хандығының халықаралық ұстанымдары айтарлықтай нығайды. 1771 жылы Еділ қалмақтарды талқандады. Абылай хан тұсындағы елдің шекарасы қазіргіден әлдеқайда кең болды. Бұл ретте халықтың рухани жай-күйін атап өту керек - оның моральдық-психологиялық келбеті озық әрі патриоттық еді [3].
1759 жылдан бастаппатша әкімшілігі Абылайға Әбілмәмбетті орнынан түсіріп, оның орнына отыруды ұсынды, оны қолдауға уәде берді, бірақ ықпалды сұлтан одан бас тартты. Хан қайтыс болғаннан кейін ғана ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.