Эмоциялар мен сезімдердің дамуы бастауыш сынып оқушыларының сәтті адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде
ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ ҒЫЛЫМ ЖӘНЕ БІЛІМ МИНИСТРЛІГІ
МИРАС УНИВЕРСИТЕТІ
Тілен Дана Ғаниқызы
Эмоциялар мен сезімдердің дамуы бастауыш сынып оқушыларының сәтті адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде
Дипломдық жұмыс
Мамандығы׃6В01301 - Бастауыш оқытудың педагогикасы мен әдістемесі
Шымкент - 2023
ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ
МИРАС УНИВЕРСИТЕТІ
Педагогика және психология, дефектология, бастауыш оқытудың педагогикасы мен әдістемесі, информатика мұғалімі секторы
ҚОРҒАУҒА РҰҚСАТ БЕРУ
Білім беру бағдарламасының менеджері
_____________Ешенкулова Д.Б.
____ ________2023 ж.
Дипломдық жұмыс
Тақырыбы: Эмоциялар мен сезімдердің дамуы бастауыш сынып оқушыларының сәтті адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде
Мамандығы: 6В01301 - Бастауыш оқытудың педагогикасы мен әдістемесі
Орындаған: Тілен Дана Ғаниқызы
Ғылыми жетекшісі: п.ғ.к., аға оқытушы Омарова Г.А
Шымкент - 2023
Мирас университеті
Университет Мирас
ПП, ДФ, БОПӘ, ИФ
секторы
Сектор
ПП, ДФ, ПМНО, ИФ
БЕКІТЕМІН
УТВЕРЖДАЮ
Білім беру бағдарламасының
менеджері
Менеджер
образовательной программы
Ешенкулова Д.Б.
[(қолыподпись)]
[(А.Ж.Т.Ф.И.О.)]
20___ж.г.
Дипломдық жұмысқа
ТАПСЫРМА
Студентке
Тілен Дана Ғаниқызы
Топ
ПМ-911к-3
Мамандық
Бастауыш оқытудың педагогикасы мен әдістемесі
1.Жұмыстың тақырыбы
Эмоциялар мен сезімдердің дамуы бастауыш сынып оқушыларының сәтті адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде _
Университет бұйрығымен бекітілген
№191086
_қазан__
2022 ж.
2. Аяқталған жұмыстың тапсырылу уақыты
_______________ 2023 ж. г.
3.Жұмысқа негізгі деректер
__ Бастауыш мектеп жасындағы балалардағы адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде эмоциялар мен сезімдердің дамуының теориялық зерттеу _______________________
4.Дипломдық жұмыстағы өңдеуді қажет ететін мәселелердің тізімі немесе
дипломдық жұмыстың қысқаша мазмұны
а) Қазіргі мектеп жағдайында бастауыш мектеп жасындағы балаларды ғалымдардың зерттеулерінде адамгершілікке тәрбиелеу
б) Бастауыш сынып оқушыларын тәрбиелеудегі мектеп пен отбасының өзара іс-қимылы___
в) Мектеп жасына дейінгі балаларды адамгершілік тәрбиелеу процесінде эмоциялар мен сезімдердің дамуын эксперименттік зерттеу ___________________________________ ____
Жұмыс жетекшісі
[]
Омарова Г.А
(қолы)
(аты-жөні[)]
Тапсырманың берілген күні _____ қараша 2022 ж.
Студент тапсырманы орындауға
қабылдады _________ Тілен Д.Ғ_____________
[(]қолы) [(][аты-]жөні[)]
МАЗМҰНЫ
НОРМАТИВТІК СІЛТЕМЕЛЕР ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
4
АНЫҚТАМАЛАР ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
5
КІРІСПЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
6
НЕГІЗГІ БӨЛІМ ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
9
1
Бастауыш мектеп жасындағы балалардағы адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде эмоциялар мен сезімдердің дамуының теориялық аспектілері ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
9
1.1
Мектеп жасына дейінгі балалардың эмоционалдық саласының ерекшеліктері ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
9
1.2
Қазіргі мектеп жағдайында бастауыш мектеп жасындағы балаларды ғалымдардың зерттеулерінде адамгершілікке тәрбиелеу ... ... ... ... ... ..
12
1.3
Адамгершілік тәрбиесінің мәні мен тұжырымдамасы ... ... ... ... ... .. ... .
18
2
Мектеп жасына дейінгі балаларды адамгершілік тәрбиелеу процесінде эмоциялар мен сезімдердің дамуын эксперименттік зерттеу ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
24
2.1
Мектеп жасына дейінгі балалардың адамгершілік тәрбиесінің
деңгейін зерттеу әдістері ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
25
2.2
Мектеп жасына дейінгі балаларды адамгершілік тәрбиелеу процесінде сезімдер мен эмоцияларды дамыту бойынша мұғалімдерге ұсыныстар
32
36
2.3
Балаларды адамгершілікке тәрбиелеу жөніндегі іс-шаралар
ҚОРЫТЫНДЫ ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
48
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ...
51
НОРМАТИВТІК СІЛТЕМЕЛЕР
Бұл дипломдық жұмыста келесідей стандарттарға сілтемелер жасалған:
1. Білім туралы 2007 жылғы 27 шілдедегі № 319-III Қазақстан Республикасының Заңы (өзгертулермен және толықтырулармен).
2. Тиісті үлгідегі білім беру ұйымдары қызметінің үлгілік қағидаларын бекіту туралы. Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрінің 2018 жылғы 30 қазандағы № 595 бұйрығы (өзгертулермен және толықтырулармен).
3. Оқытудың кредиттік технологиясы бойынша оқу процесін ұйымдастыру қағидаларын бекіту туралы. Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрінің 2011 жылғы 20 сәуірдегі № 152 бұйрығы (өзгертулермен және толықтырулармен).
4. Білім берудің барлық деңгейінің мемлекеттік жалпыға міндетті білім беру стандарттарын бекіту туралы. Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрінің 2018 жылғы 31 қазандағы № 604 бұйрығы
5. Қазақстан Республикасында Бала құқықтары туралы Конвенция.
6. Қазақстан Республикасының Баланың құқықтары туралы Заңы. - Астана, 2002
7. Мирас университетінің Ғылыми кеңесі №1 хаттамамен 2019 ж. 29 тамызда бекіткен Диплом жұмысы (жобасы) туралы Ережесі
АНЫҚТАМАЛАР
Бұл дипломдық жұмыста келесідей анықтамалар пайдаланылды:
Әлеуметтік даму - оқушылардың дәстүрлі халықтарының мәдениеттерінде сақталған ұлттық рухани құндылықтарды қабылдауына негізделген, бірегейлікті тәрбиелеу: жас ұрпақтың қазіргі заманның жаһандық сын-қатерлеріне бірлесіп қарсы тұруға дайындығы; азаматтық және патриоттық бірлікті тәрбиелеу.
Қарым-қатынас - өзара пікір алмасу, қайғымен қуанышта серік болу сияқты үлкен ауқымдағы эмоция спектрлерін қамтиды. Қарым-қатынас тікелей бетпе-бет не болмаса белгілі бір құралдардың көмегімен (техникалық, электрондық), не іс-әрекет арқылы, кәсіптік сферада, достық, жолдастық - диалог, әріптестік, монолог, отбасында туысқандық байланыстар негізінде т.б. болуы ықтимал.
Психологиядағы эмоциялар - бұл адамның өмірі үшін ішкі және сыртқы жағдайлардың мәні мен бағасын тәжірибе түрінде білдіретін процестер.
Бала тәрбиесінің мониторингі - бұл балалардың жеке және ұжымдық іс-әрекетінің тұрақты мониторингі, олардың іс-әрекетін, көзқарастарын, ұстанымдары мен мотивтерін бекіту және талдау; бұл баланың қандай да бір қызмет түрімен боялған эмоцияларын бақылау болып табылады.
Фрустрация - бұл саналы ұғынылған мақсатқа жетудегі кедергілерге деген
эмоционалды реакция болып табылады.
КІРІСПЕ
Зерттеу өзектілігі. Қазіргі қоғамда жеке тұлғаны тәрбиелеуде адамның адамгершілік тәрбиесі маңызды болып табылады. Әр түрлі әлеуметтік және жеке қатынастардағы адамдар белгілі бір деңгейде белгілі бір нормаларды, ережелер мен талаптарды басшылыққа ала отырып, өз қызметін қоғамдастықтың басқа мүшелерімен үйлестіруі керек.Сондықтан әр қоғам өзін адамның өмірі мен қызметінің барлық салаларында - жұмыста және үйде, отбасында және басқа адамдармен қарым-қатынаста, саясат пен ғылымда, азаматтық құбылыстарда, ойындарда және т.б.
Қоғамның рухани негіздерін нығайту үшін қоғамдық сананың оң дамуы балалар мен жастарды адамгершілікке тәрбиелеуге байланысты іс-шараларды жандандыруды және жан-жақты қолдауды талап етеді. Ғасырлар бойы адамдар адамгершілік тәрбиесін жоғары бағалады.
Қазіргі қоғамда болып жатқан терең әлеуметтік-экономикалық өзгерістер мен оның болашағы туралы ойлануға мәжбүр етеді. Қазіргі уақытта моральдық бағдар белгісіз, жас ұрпақ құндылықтарды анықтауда айтарлықтай дезориентацияланған. Демек, оқушыларды сайлау жағдайында адамгершілік тәрбиелеу проблемасының өзектілігі кем дегенде келесі ережелерге байланысты:
Біріншіден, қоғамда жақсы тұлғалық қасиеттері бар білімді, адамгершілігі жоғары, білімді адамдарды даярлауды қажет етеді.
Екіншіден, қазіргі әлемде адам оған оң және теріс әсер ететін көптеген әртүрлі көздердің арасында өмір сүреді және дамиды, олар оның санасы мен сезімдеріне үлкен әсер етеді.
Үшіншіден, ең бастысы адамгершілік тәрбие - бұл оқушының моральдық қалыпты мінез-құлқын қамтамасыз етіп қана қоймай, оның әлеуметтік жауапкершілігін, әлеуметтік жауапкершілігін қалыптастырады.
Жалпы білім беретін мектептің алдында жағдайды өз бетінше бағалай алатын және өз қызметін басқа адамдардың мүдделеріне сәйкес құра алатын жауапты азаматты дайындау міндеті тұр. Бұл мәселені шешу оқушының жеке басының тұрақты адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруға байланысты.
Үздіксіз білім беру жүйесіндегі мектептің маңыздылығы мен қызметі оның білім берудің басқа деңгейлерімен сабақтастығымен ғана емес, сонымен бірге баланың жеке басының қалыптасуы мен даму кезеңінің ерекше құндылығымен де анықталады. Оқытудың негізгі міндеттерін шешу басқаларға жеке көзқарасты қалыптастыруды, этикалық, эстетикалық және моральдық нормаларды меңгеруді қамтамасыз етуі керек.
Қазіргі уақытта білім берудің негізгі бағыттары, оның ішінде моральдық бағыттар 2010 жылғы 1 қаңтардағы бастауыш жалпы білім берудің мемлекеттік білім беру стандартында (Білім және ғылым министрлігінің 2009.10.06 № 373 бұйрығына сәйкес) анықталған және білім беру мекемелері бастауыш жалпы білім берудің негізгі білім беру бағдарламаларын жүзеге асыруға міндетті талаптардың жиынтығы болып табылады.
Бастауыш білім беруді модернизациялаудың ғылыми негізі қазіргі заманғы оқыту идеяларына негізделген.
Зерттеудің мақсаты - қазіргі мектепте балаларды адамгершілікке тәрбиелеу үшін қажетті жағдайлар жасау.
Зерттеу мақсаттары:
- қазіргі ғалымдардың зерттеулерінде адамгершілік тәрбиесі туралы теориялық ережелерді зерттеу;
- оқушылардың жас ерекшеліктерін ескеру;
-екінші сынып оқушыларының адамгершілік білім деңгейін диагностикалау;
- бастауыш сынып оқушыларын адамгершілікке тәрбиелеу бойынша шаралар кешенін құру және іске асыру.
Зерттеу нысаны - қазіргі мектептің білім беру процесі болып табылады.
Зерттеу пәні - қазіргі бастауыш мектепте балалардың адамгершілік тәрбиесі.
Зерттеудің мақсаты - қазіргі мектеп жағдайында бастауыш сынып оқушыларының адамгершілік тәрбиесінің мәнін, рөлі мен мазмұнын зерттеу, педагогикалық практикаға адамгершілік тәрбие теориясын енгізу.
Зерттеу гипотезасы: егер бастауыш сынып оқушыларының адамгершілік тәрбиесі сәтті болса:
- бастауыш сынып оқушыларының адамгершілік білім деңгейінің психологиялық-педагогикалық диагностикасы;
- оқушылардың жас ерекшеліктерін ескеру;
- мектеп жасына дейінгі балалардың адамгершілік деңгейін арттыруға бағытталған шаралар кешенін қолдану.
Зерттеудің теориялық маңыздылығы : адамгершіліктің мәні мен ұғымы талданады. педагогикалық теория мен практикадағы білім жалпыланған; мұғалімнің адамгершілікті қалыптастыру жұмысының мазмұны. қазіргі мектеп жағдайындағы бастауыш сынып оқушыларының сапасы болып табылады.
Зерттеудің практикалық маңыздылығы: алынған нәтижелер бастауыш сынып оқушыларын тәрбиелеу және оқыту процесінде, болашақ мұғалімдерді даярлауда, оқыту әдістемесін әзірлеуде қолданыла алады.
Зерттеу міндеттері:
- бастауыш сынып оқушыларының отбасында және мектепте тұлғалық қатынасты қалыптастырудың теориялық зерттелуі мен тәжірибелерін жинақтау;
- мектеп пен отбасында баланы тәрбиелеу мен әлеуметтендіруді қалыптастырудың негізгі көзі екендігін сипаттап көрсету;
- кіші мектеп оқушыларының бойында адамгершілік - тәрбиелік қасиеттерді қалыптастыру тәжірибелерін эксперименттік жолмен дәлелдеу.
Зерттеу әдістері: жұмыс тақырыбын толық зерттеуге келесі әдістерді қолдану ықпал етті: педагогикалық әдебиетті теориялық талдау, нормативтік құжаттарды талдау, гипотезаны құру, педагогикалық тәжірибені зерделеу.
Зерттеудің ғылыми жаңалығы:
Бастауыш сынып оқушыларының адамгершілік және тәрбиедегі іс-әрекетін бейімдеу құрастырылған тәсілдемелер жәрдемімен нақтыланды.
Мектеп пен отбасындағы қарым-қатынас мәдениеті қалыптастырылып, ғылыми тұрғыдан зерделенді.
Бастауыш сынып оқушысын тәрбиелеу және педагогикалық ағарту іс-шаралары тәжірибелік эксперименттен өткізілді.
Зерттеудіңттеориялық және практикалық құндылығы: Қазіргі эмоциялар мен сезімдердің дамуы бастауыш сынып оқушыларының сәтті адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде мәдениетін қалыптастырудың тиімді көрсеткіштері дәлелденді. Зерттеу жұмысының нәтижелерін жоғарғы және арнайы педагогикалық оқу орындары мен мектептегі оқу-тәрбие процесінде сынып жетекшілеріне, мектеп психологтарына және ата-аналарға пайдалануға болады.
Зерттеу базасы. Зерттеу жұмыстары Төржан жекеменшік гимназиясында өткізілді.
Жұмыстың құрылымы: дипломдық жұмыс 52 бетке компьютерлік мәтінде терілген. Кіріспеден, екі бөлімнен, қорытындыдaн, пaйдaлaнылғaн әдебиеттер тізімінен тұрaды. Кестелер саны - 2, сурет саны - 1, пайдаланылған әдебиеттер саны - 32.
НЕГІЗГІ БӨЛІМ
1 Бастауыш мектеп жасындағы балалардағы адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде эмоциялар мен сезімдердің дамуының теориялық аспектілері
1.1 Мектеп жасына дейінгі балалардың эмоционалдық саласының ерекшеліктері
Оқушылардың ақыл-ой белсенділігі, белгілі бір шындық туралы идеялар көбінесе жарқын эмоциялармен боялған тәжірибе болып табылады.
Балалық шақ туралы естеліктер әлдеқайда күшті және ұзақ сақталады. Оқырманға хабарлау кезінде олардың эмоцияларына мұқият болыңыз. Оқушылардың тарихи, географиялық ұғымдарды игеріп қана қоймай, оларды сезінуі де маңызды. Оқушының эмоциясын оятады және бұл эмоция жаңа біліммен байланысты екеніне көз жеткізеді. Жаңа білім оқушының сезімдері арқылы өткен болса, жақсы үйренуге болады [1].
Толқу, эмоционалды көтерілу кез-келген тәрбие жұмысының бастауы болуы керек. Бала неғұрлым жас болса, соғұрлым маңызды.
I - II сынып оқушылары оқу процесіне ойын сәттерін эмоционалды түрде енгізумен сипатталады оқу материалын игеру оларға қызығушылық танытады.
Кішкентай мектеп оқушылары әлі күнге дейін өз эмоцияларын ұстай алмайды, әдетте балалардың бет-әлпеті мен тұжырымдары олардың сезімдерін айқын көрсетеді. Мұндай сезімдерді анықтау осы жастағы балалардағы кортекстегі ингибиторлық процестердің жеткіліксіздігімен түсіндіріледі. Ми қыртысы қарапайым эмоцияларға және олардың сыртқы көріністеріне-күлкіге, көз жасына және т.б. жауап береді. Сонымен қатар балалардың аффективті күйін білдіреді, яғни қуаныш, қысқа мерзімді қайғы мен қайғыға бейімділік. Алайда, мектеп жасына дейінгі балалар үшін мұндай жағдайлар жасалмайды және олар көбінесе қарама-қарсы жағдайға тап болады [2].
Оқушылар өз тілектерін орындауды үйренеді (әсіресе қатты жылауды тоқтатады). Тіпті бірінші сынып оқушылары да мұндай балалық эмоцияларды сезінбейді.
Балалар басқалардың эмоцияларын оңай қабылдайды және кейбір оқушылардың күлкісі басқа оқушылардың күлкісін тудыруы мүмкін болса да, соңғысы күлудің себептерін білмейтіні белгілі. Мектеп жасына дейінгі балалар үшін ерекше жағдайлар жасалған. Белгілі бір оқиғаларды немесе жарқын өмірлік идеялар мен тәжірибелерді тікелей бақылау - мұның бәрі осы жастағы балаларда қатты эмоциялар тудырады.
Сондықтан балалардың өмірлік тәжірибесімен байланысты емес нақты мысалдар мен жаттығулар олардың эмоционалды тәжірибесін тудырмайды. Бастауыш сынып оқушыларының сезімдерінің ерекшелігін ескере отырып, оларға оқу материалын және оның өмірлік тәжірибеден бөлінбейтіндігін нақты түрде түсіндіру қажет болып табылады [3].
Мектеп балаларда жоғары сезімдердің дамуына ықпал етеді: адамгершілік, интеллектуалдық және эстетикалық.
Мектеп ұжымының өміріне қатысу бастауыш сынып оқушыларында ұжымшылдық пен әлеуметтік ынтымақтастық сезімін тәрбиелейді. Мектеп ұжымында белгілі бір міндеттерді орындау, бірлескен оқу және қоғамдық қызмет,бір-бірінің алдындағы және жалпы сынып алдындағы өзара жауапкершілік оқушылардың ұжымда адамгершілік мінез-құлықтың қажетті тәжірибесін алуына әкеледі. Осы тәжірибеге сүйене отырып, оқушылар міндет пен жауапкершілік сезімін, өз сезімдері мен жеке мүдделерін команданың ортақ мақсаттары мен мүдделеріне бағындыру қабілетін дамытады.
Ұжымдық мінез-құлық нормалары бастауыш сынып оқушыларының достық пен достық сезімін қалыптастыруға үлкен әсер етеді. Мектеп ұжымында қалыптасқан өзара әділеттілік, өзара көмек және құрмет сезімдері осы жастағы оқушылардың достық және достық қарым-қатынасына айналады. Әр түрлі сынып оқушылары арасындағы достықта айырмашылықтар бар. I және II сынып оқушылары арасында достық әлі қалыптасқан жоқ және олардың себептері нашар түсініледі.Көбінесе бұл жастағы балалар субъективті себептерге байланысты достарын кездейсоқ өзгертеді. Бастауыш сынып оқушыларының достығы негізінен ойын әрекеттеріне, тегін демалуға және ойын-сауыққа байланысты ортақ мүдделерге негізделген [4].
Білім беру қызметіне байланысты қызығушылық осы жастағы балалардың достық қарым-қатынасында әлі күнге дейін көрінбейді. Бірте-бірте жеті және тоғыз жастағы балалар арасында достық, қарым-қатынас орнады.
Кіші мектеп оқушылары орындалатын жұмысқа байланысты бір-бірін негізінен оң немесе теріс бағалайды. Бұл жаста балалар әрқашан бір-біріне қойылатын талаптармен келісе бермейді, достық құқықтар мен өзара жауапкершіліктің теңдігіне негізделуі керек екенін түсінбейді. Достықты сақтау немесе тоқтату жауапкершілігі, әдетте, осы жаста баланың досына жүктеледі: менің досым өте жақсы, ол менімен дауласпайды, ол менімен әрқашан келіседі. Мен оны ойнауға шақырдым, бірақ ол ешқашан бас тартпады. Енді мен онымен дос емеспін.
Осы жастағы балалар (I - II сыныптар) тек ұжымдық өмірге енеді, олар бір-бірімен сыйластық қарым-қатынас орнатуды әлі үйренбеген, жолдастар, ұжым алдында жеке жауапкершілік сезімі нашар дамыған - бұл адамгершілік қасиеттердің барлығы қалыптасудың бастапқы сатысында.
III-IV сынып оқушылары ұжымда адамгершілік қатынастардың бай тәжірибесіне ие. Осыған байланысты олар терең достық қарым-қатынас орнатты, олар студенттің адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруда маңызды рөл атқара бастады [5].
Осы жастағы балалардың достығы олардың дамитын ортақ мүдделерін едәуір кеңейтеді.Білімнің, эрудицияның және қоғамдық мүдделердің уағызшысы болды. Достық одан да күшті және тұрақты, оның себептері байсалды және тереңірек.
Достық сезімдер бір-біріне пайдалы болуға, іс-әрекеттерді үйлестіруге, бір-біріне жауапкершілікті сезінуге деген ұмтылыста көрінеді. Жасөспірімдердің бір-бірімен сабырлы болуға, бір-біріне көмектесуге, қуаныш пен қайғымен бөлісуге деген ұмтылысы барған сайын эмоционалды бола бастайды [6].
Мектепке дейінгі жастағы адамгершілік тәрбиесі көбінесе баланың адамгершілік мінез-құлық нормалары туралы білімінен асып түседі. Оқушы бұл бағытта неге жұмыс істеу керектігін әрдайым түсіндіре алмайды. алайда, өткен өмірлік тәжірибеге сүйене отырып, моральдық сезімдер оған ненің жақсы, ненің жаман екендігі туралы түсінік береді.Сондықтан балалардың адамгершілік сезімдерін тәрбиелеу кезінде олардың адамгершілік мінез-құлық тәжірибесіне сүйену, осы тәжірибені кеңейту және байыту үшін жағдай жасау қажет.
Оқушылардың интеллектуалды сезімдері білім жинақталып, танымдық процестер жақсарған сайын дамиды.Бұл эмоциялар дамып, баланың белсенді психикалық белсенділігінде әр түрлі көрінеді.Нысандары:қызығушылық, сәттілікке қанағаттану, сәтсіздікке қанағаттанбау болып табылады.
Интеллектуалды сезімдердің дамуы біртіндеп жүреді: бастапқыда олар мазмұны мен нәтижесіне қарамастан тек оқу процесімен байланысты. Алайда, көп ұзамай оқушы интеллектуалды еңбек нәтижелеріне қызығушылық танытып, бір мектеп пәнін екіншісінен артық көріп, күрделі психикалық мәселелерді шешуден ләззат алды.
Бастауыш сынып оқушыларының интеллектуалды сезімдері визуалды объектілермен, дерексіз ойлармен және идеялармен салыстырғанда бейнелер мен өкілдіктермен байланысты.Бұл жастағы балалар фактілерді, белгілі бір оқиғалар мен құбылыстарды зерттеуге үлкен қызығушылық танытады.
Оқушылардың зияткерлік қабілеттерін дамыту олардың рухани қажеттіліктерін қанағаттандырумен байланысты. Балалар оқуды, жазуды жақсы көреді. Егер оқушы психикалық белсенділік барысында эмоцияларды сезінбесе, бұл көбінесе танымдық қызығушылықтардың жоғалуына, интеллектуалды қабілеттердің әлсіреуіне әкеледі [7].
Эстетика білім беру іс-шараларында және сыныптан тыс жұмыстарда көп. Сабақтарда әртүрлі картиналар мен иллюстрацияларды қабылдау, мұражайларға экскурсиялар, табиғи құбылыстарды бақылау, кинотеатрларға бару, көркем әдебиет оқу, радио және теледидар және т.б балалардың эстетикалық сезімдерін дамытуға ықпал етеді.
Эстетика таным табиғатпен танысу кезінде сезімдер сәтті қалыптасады. Ең жақсысы-балалар бір уақытта өнер туындыларын зерттеп, табиғатты бақылайды. Өнер туындыларын көрсетіп, музыка тыңдап, өлеңдер, әңгімелер оқығаннан кейін балалармен бірге табиғатқа экскурсия ұйымдастыру қажет.Өнер табиғаттағы сұлулықты көруге көмектеседі, ал табиғат оқушыларға өнер туындыларын жақсы көруге, естуге және түсінуге үйретеді [8].
Балалардағы эстетикалық сезім тек өнер туындыларын зерттеуге байланысты ғана емес, сонымен бірге адамның өзінің жақсы ісін, әдемі табиғатын (сыртқы және ішкі) қабылдауымен де қалыптасуы мүмкін.
Өскелең ұрпақтың эстетикалық тәрбиесі әр түрлі өнер түрлерімен үнемі және үздіксіз қарым-қатынасқа негізделуі керек. Бұл жағдайда адамдардың терең және тұрақты эстетикалық сезімдері қалыптасады.Эстетикалық сезімдердің жүйелі шеберлігі әсіресе баланың жан-жақты дамуы, бастауыш сынып оқушысының барлық эмоцияларын тәрбиелеу үшін өте маңызды.Баланың эмоционалды тәрбиесіндегі ең бастысы - оның эмоцияларын басқаруға, ашуланшақтықты, ашуланшақтықты, кейде тіпті мойынсұнушылықты басуға үйрету.
Бұған тек физикалық жаттығулар, жаттығулар арқылы қол жеткізуге болады. Дене жаттығуларының арқасында бала парыз сезімін дамытады және жетілдіреді.
Бұл жаттығулар кішкентайдан басталады: алдымен мен сабақ алуым керек, содан кейін серуендеуге тырысуым керек - бұл міндет сезімінің бастауы болып табылады.
Осылайша, жүйелі жаттығулардың көмегімен бастауыш сынып оқушысының жоғары сезімталдығына қол жеткізіледі.Эмоцияны білдіру қоршаған әлемге, табиғатқа және адамзатқа деген жақсы көзқарасқа ықпал етеді.
Психологиядағы эмоциялар - бұл адамның өмірі үшін ішкі және сыртқы жағдайлардың мәні мен бағасын тәжірибе түрінде білдіретін процестер. Эмоциялар балалардың өмірінде маңызды рөл атқарады: олар шындықты қабылдауға және оған назар аударуға көмектеседі.Ол бала кезінен мінез-құлыққа қызығушылық танытты, сүйді немесе сүймеді. Бұл әсіресе бала кезінен қарым-қатынас жасауға ашық адамдар үшін өте маңызды. Бала есейген сайын оның сезімдері бай және әр түрлі болады.Негізгі эмоциялардан (қорқыныш, қуаныш және т.б ол эмоциялардың күрделі спектріне ауысады-қуаныш пен ашу, таңдану мен таңқалу, қызғаныш пен қайғы, сезімдердің пайда болуы да өзгереді.
Баланың эмоционалды дамуы оның жеке басының дамуының маңызды құрамдас бөлігі болып табылады.Эмоционалды дезорганизация немесе эмоционалды бұзылыс баланың интеллектуалды тапсырмаларды орындауда қиындықтарға әкеледі, бұл баланың жеке басының дамуына теріс әсер етеді. Балалардың эмоционалдық саласындағы бұзылулар олардың интеллектуалдық қабілеттерін төмендетіп қана қоймайды, сонымен қатар бұзылуларға, сондай-ақ әлеуметтік бейімделуге әкелуі мүмкін.Теория деңгейінде эмоциялар мен сезімдердің дамуы адамгершілік тәрбиеге қалай әсер ететінін көрсету керек болып табылады.
1.2 Қазіргі мектеп жағдайында бастауыш мектеп жасындағы балаларды ғалымдардың зерттеулерінде адамгершілікке тәрбиелеу
Мораль мен мораль саласына қатысты нормалар мен ережелер міндетті емес және оларды сақтау іс жүзінде жеке адамға байланысты. Моральдық нормалар мен ережелерді сақтау мәжбүрлеуге емес, адамның санасына, оның осы нормалар мен ережелерді түсінуіне және оларды сақтау қажеттілігіне негізделген. Этика (лат. Этика - әдет - ғұрып, мінез)-адамгершіліктің екі негізгі категориясын-жақсылық пен жамандықты бөліп көрсететін адамгершілік туралы философиялық ғылым болып табылады.Адамгершілік қағидаларын сақтау, адамдарға көмектесу әдетте мейірімділікпен байланысты. Моральдық нормалар мен ережелерді бұзу және қабылдамау моральдық зұлымдық ретінде қарастырылады.
Мұны түсіну адамды қоғамның моральдық қажеттіліктеріне сәйкес әрекет етуге, мінез-құлқын жетілдіруге итермелейді, сонымен бірге бұл оның моральдық дамуын білдіреді. Бірақ адамгершілік тәрбие мен білім маңызды рөл атқарады.
Т.М.Горбачеваның пікірінше, жеке тұлғаны қалыптастыру процесінде адамгершілік пен руханилықтың дамуы күрделі және жеке процесс. Бұл көбінесе балаға отбасының, мектептің, шіркеудің және қоғамның сыртқы әсеріне байланысты. Практикалық тұрғыдан алғанда, рухани-адамгершілік тәрбие-бұл бір жағынан жағымды құндылықтарды тәрбиелеу, ал екінші жағынан қоршаған ортаның әртүрлі жағымсыз әсерлері туралы ойлау және оларға қарсы тұру қабілетін қалыптастыру [8].
Көптеген қоғам қайраткерлері мен мұғалімдері адамгершілік тәрбиесі жеке тұлғаның жағымды қасиеттерін қалыптастыруда шешуші фактор ғана емес, сонымен қатар мектептің басты міндеті және оның тәрбиелік қызметінің орталығы болуы керек деп санайды.
Адамгершілік тәрбиесінің тұлғаны тәрбиелеу мен дамытудағы шешуші рөлі туралы сұрақтар ежелгі дәуірден бастап педагогикада түсініліп, көтерілді. Айта кету керек, тек адамгершілік тәрбие адамның жақсы мінезі мен адамдарға деген достық қарым-қатынасын қалыптастыруды қамтамасыз етеді. Ол өзінің адамгершілік туралы нұсқаулар трактатында ежелгі Рим философы Сенеканың сөздерін келтіреді: алдымен жақсы адамгершілікті, содан кейін даналықты үйрен, өйткені біріншісінен басқа соңғысын үйрену қиын. Онда ол сондай-ақ ғылымда озық, бірақ жақсылықтан артта қалған адам уақыт өте келе артта қалады деген танымал сөзді айтты. С.Коменскийдің айтуынша, С.Н.Абрамов рухани-адамгершілік тәрбиенің біртұтас процесінің мақсаты өмір ережелерін мәңгілік заңдармен байланыстыру деп жазды [9].
Көрнекті швейцариялық ағартушы - демократ Г.Н.Песталоцци адамгершілік тәрбиесінде маңызды рөл атқарды. Ол балалар білім беру мекемесінің басты міндеті адамгершілік тәрбиесі деп санады. Оның пікірінше, бұл адамдарға мейірімді және жанашырлық танытуға тәрбиелеу үшін қажет.
Педагогика мәселелерін дамыта отырып, адамгершілік тәрбиесін неміс педагогы И.Н.Гете ұсынды.
Тағы бір нәрсе, ол қоғамның идеалдарына сәйкес адамгершілік тәрбие тұжырымдамасына балаларды тәрбиелеуге мойынсұнушылықты, тәртіп пен биліктің беделіне үнемі бағынуды енгізді. Ол былай деп жазды:тәрбиенің жалғыз міндетін бір сөзбен шешуге болады: адамгершілік.
Л.Н.Толстой адамгершілік тәрбиесін жоғары бағалады:адам иеленуі керек барлық ғылымдардың ішіндегі ең маңыздысы-мүмкіндігінше аз жамандық пен мүмкіндігінше жақсылық жасай отырып, қалай өмір сүру керектігі туралы ғылым болып табылады.
Алайда, өткен классикалық мұғалімдердің ішінен К.Д.Ушинский жеке тұлғаның дамуындағы адамгершілік тәрбиесінің рөлі туралы ең толық және айқын жазады. Білім берудегі адамгершілік элементі туралы мақаласында ол былай деп жазды: ақыл-ойды тәрбиелеу және оны біліммен байыту көп пайда әкеледі, бірақ, өкінішке орай, мен ботаникалық немесе зоологиялық білімге сенбеймін.Адамгершілік білім мен интеллектуалды дамудың қажетті салдарының жоқтығына сенетіндер де сенімді моральдық әсер-тәрбиенің басты міндеті, ал біліммен толтыру ақыл-ой дамуынан әлдеқайда маңызды [10].
Егер классикалық мұғалімдер жеке тұлғаны тәрбиелеудегі адамгершіліктің орасан зор рөлін мойындаған болса, онда қазіргі білім беру жүйесінде бұл проблема барған сайын өзекті бола түсуде. Қазіргі кезеңде адамдар арасындағы қарым-қатынастың жоғары мәдениеті бар құқықтық қоғам құрылады, ол әлеуметтік әділеттілікпен, ар-ожданмен және тәртіппен анықталады. Мұндай қоғам оның әр мүшесінің адамгершілік тәрбиесін қажет ететіні түсінікті.
Ұлттық білім беру бастамасына сәйкес елді жаңғыртудың негізгі факторларының бірі-екінші буынның мемлекеттік білім беру стандарттарының ұлттық басымдығы ретінде анықталған рухани-адамгершілік тәрбие. А.Ю.Данилюк атап өткендей, екінші буынның мемлекеттік білім беру стандарты оқушылардың рухани-адамгершілік дамуының, тәрбиесі мен әлеуметтенуінің маңызды міндеттерін анықтайды. Ұлттық тәрбиенің қазіргі заманғы идеалы-рухани және мәдени дәстүрлерге терең енген, Отанның жеке тағдырын, еліміздің болашағы мен болашағы үшін жауапкершілікті, жоғары адамгершілікті, шығармашыл, сауатты адамды түсінетін азаматы. Маңызды ұлттық борыш контекстінде және ұлттық тәрбие идеалы негізінде қазіргі білім берудің мақсаттары қалыптасады, рухани - адамгершілік, жауапты, бастамашыл және құзыретті азаматын тәрбиелеу қоғам мен мемлекеттің басымдықтарының бірі болып табылады [11].
Жеке өсу саласындағы рухани - адамгершілік тәрбие қамтамасыз етілуі керек:
- рухани даму, моральдық-этикалық нормалар, үздіксіз білім беру, өзін-өзі тәрбиелеу және әмбебап рухани-адамгершілік құзыреттілік негізінде пәндік - өндірістік, әлеуметтік және кәсіби қызметте студенттердің шығармашылық әлеуетін іске асыруға дайындығы мен қабілеті - жақсы болу:
- адамгершілікті нығайту-адамның ішкі құрылымының рухани дәстүрлеріне негізделген ерік пен ар-ождан бостандығына қол жеткізу.;
- адамгершілікті қалыптастыру-оқушылардың жақсылық пен жамандық туралы әлеуметтік қабылданған идеяларға негізделген белгілі бір мінез-құлыққа деген қажеттілігі.;
- адамның моральдық өзін-өзі тануын (ар-намысын) дамыту - бұл моральдық міндеттемелерді, моральдық өзін-өзі бақылауды қалыптастыру, адамгершілік нормаларын сақтауды талап ету, өз іс-әрекеттеріне және басқалардың іс-әрекеттеріне моральдық баға беру мүмкіндігі.;
- оқушылардың негізгі ұлттық құндылықтарды, ұлттық рухани дәстүрлерді қабылдауы;
- өзін-өзі бағалау;
- өзінің моральдық тұрғыдан негізделген ұстанымын ашық білдіруге және қорғауға, өз ниеттеріне, ойлары мен іс-әрекеттеріне сыни көзқараспен қарауға қабілеттілігі мен дайындығы.;
- адамгершілік таңдау негізінде жасалатын дербес іс-әрекеттер мен іс-әрекеттерге қабілеттілік, олардың нәтижелері үшін жауапкершілікті қабылдау, нәтижелерге қол жеткізуде табандылық пен табандылық;
- еңбекқорлық, өмірдегі оптимизм, қиындықтарды жеңе білу;
- адамның өмірлік құндылықтарын түсіну, өмірге, физикалық және моральдық денсаулыққа, жеке тұлғаның рухани жағдайына қауіп төндіретін әрекеттер мен әсерлерге төзбеушілік, оларға өз мүмкіндіктері шегінде қарсы тұру қабілеті;
- бостандық - бұл адамның жеке, кәсіби, азаматтық және басқа да өзін-өзі анықтау және дамыту қабілеті, оның отбасы, халық, Отан, болашақ ұрпақ алдындағы моральдық жауапкершілігімен үйлеседі.;
Рухани-адамгершілік даму қоғамдық қатынастар саласында қамтамасыз етілуі тиіс.
Оқушылардың ұлттық рухани дәстүрлерді, негізгі ұлттық құндылықтарды, моральдық басымдықтар мен моральдық нормаларды қабылдауы негізінде Ресей азаматының жеке басын қалыптастыру;
- азаматтардың қазіргі заманның жаһандық сын-тегеуріндеріне қарсы күресте ынтымақ білдіруге дайындығы;
- патриотизм мен азаматтық ынтымақтастықты дамыту;
Мемлекеттік қатынастар саласындағы рухани - адамгершілік тәрбиені қамтамасыз ету қажет:
- құқық үстемдігін нығайту және жетілдіру;
- азаматтар мен қоғамдық ұйымдардың мемлекеттік институттарға деген сенімін арттыру;
- елді жаңғырту үдерістерінде мемлекеттік биліктің тиімділігін арттыру;
- ұлттық қауіпсіздікті нығайту.
Рухани-адамгершілік тәрбиенің мақсаттары мен міндеттерінің, шарттары мен нәтижелерінің бірлігі қағидаты білім беру қызметінің барлық салаларына қолданылады. Негізгі міндеттердің бірі - оқушыларға қоғамды модернизациялау жағдайында халықтың рухани бірлігін нығайту шарты ретінде бірлігі туралы білім беру.Екінші буын білім беру стандарттарының негізгі ерекшелігі-оларды құрастыру тәсілі.
Білім беру процесі дегеніміз оқушылардың құзыреттілігінің аспаптық негізін құрайтын білім, дағдылар мен дағдылар жүйесін игеру ғана емес, сонымен бірге жеке өсу, рухани, адамгершілік және әлеуметтік тәжірибе алу процесі. Бұл бізге негізгі білім беру міндеттері тұрғысынан көрінетін негізгі нәтижелерді анықтауға мүмкіндік береді. Олардың мазмұны тұлғаның рухани-адамгершілік даму тенденцияларын көрсетеді және тұтастай алғанда оқушы тәрбиесінің нәтижесін анықтайды.
А.Кондаков жеке өсу - оқушылардың адамгершілік өзін-өзі жетілдіруге және рухани және пәндік - өнімді қызметтегі жоғары әлеуметтік және кәсіби ұтқырлықтың шығармашылық әлеуетін іске асыруға дайындығы-үздіксіз білім беру, өзін-өзі тәрбиелеу және әмбебап рухани-адамгершілік құзыреттілік негізінде жетілдірілетінін атап өтті; жеке адамгершілік таңдаудың құндылық-семантикалық бағдары мен адамгершілік негіздерін қалыптастыру [12].
Әлеуметтік даму - оқушылардың дәстүрлі халықтарының мәдениеттерінде сақталған ұлттық рухани құндылықтарды қабылдауына негізделген, бірегейлікті тәрбиелеу: жас ұрпақтың қазіргі заманның жаһандық сын-қатерлеріне бірлесіп қарсы тұруға дайындығы; азаматтық және патриоттық бірлікті тәрбиелеу.
Қарастырылып отырған парадигма шеңберінде рухани-адамгершілік тәрбиесінің нәтижелері жеке даму бағыттарымен тікелей байланысты болуы керек және қызмет түрінде ұсынылуы керек. Осыған байланысты мектептегі білім берудің барлық мазмұны мағыналарды қалыптастыру, рухани құндылықтарды игеру және жеке тұлғаны адамгершілік тәрбиелеу үшін кеңістік ретінде қабылдана бастайды.
Моральдық моральдың мәнін түсіну арқылы мораль термині көбінесе осы ұғымның синонимі ретінде қолданылады. Бұл жағдайда осы ұғымдарды ажырату қажет. Этикада мораль әдетте қоғамда белгіленген және жеке адамға әртүрлі тәсілдермен жүктелген нормалар, ережелер мен талаптар жүйесі ретінде түсініледі.өмір және қызмет.Адам моральдық сана, оның осы нормаларды, ережелер мен талаптарды сақтаумен байланысты дағдылары мен әдеттерінің жиынтығы ретінде түсіндіріледі. Бұл түсініктемелер педагогика үшін өте маңызды. Адамгершілік тәрбиесі ғана емес, сонымен бірге адамның моральдық нормаларын, ережелері мен біліміне, мінез-құлқына және әдеттеріне қойылатын талаптарды қатаң сақтау.
Жеке мінез-құлықтың моральдық (моральдық) нормалары, ережелері мен талаптары жеке адамның жеке өмірінің әртүрлі салаларындағы әлеуметтік моральының, мінез-құлқының және іс-әрекетінің, сондай-ақ басқа адамдармен қарым-қатынас пен байланыстағы кез келген қарым-қатынастың көрінісі болып табылады.
Бұл қатынастардың әртүрлілігі қоғамның моральдық көзқарастарына енеді. Оларды топтарға біріктіру арқылы сіз оқушылардың адамгершілік тәрбие жұмысының мазмұнын нақты көрсете аласыз.Жалпы бұл жұмыс келесі моральдық қатынастарды орнатуды қамтуы керек:
- біздің мемлекетіміздің саясатына деген көзқарас: әлемдік дамудың барысы мен перспективаларын түсіну; ел ішіндегі және халықаралық аренадағы оқиғаларды дұрыс бағалау; моральдық және рухани құндылықтарды түсіну; әділеттілікке, демократияға және халықтар бостандығына ұмтылу;
- Отанға, басқа елдер мен халықтарға деген көзқарас: Отанға деген сүйіспеншілік пен адалдық; ұлттық және нәсілдік араздыққа төзбеушілік; барлық елдер мен халықтарға мейірімділік; ұлтаралық қатынастар мәдениеті;
- жұмысқа деген көзқарас: жалпы және жеке мүдделер үшін адал еңбек; еңбек тәртібін сақтау;
- қоғамдық игілікке және материалдық құндылықтарға деген көзқарас: қоғамдық байлықты қорғау және көбейту туралы қамқорлық, үнемділік, табиғатты қорғау;
- адамдарға деген көзқарас: ұжымшылдық, демократия, өзара көмек, адамгершілік, өзара сыйластық, отбасы мен бала тәрбиесіне қамқорлық;
- өзіне деген көзқарас, азаматтың жоғары санасы.міндет; адалдық пен шындық; қоғамдағы қарапайымдылық пен қарапайымдылық. жеке өмір; қоғамдық тәртіпті бұзуға төзбеушілік. тәртіп пен тәртіп; сыпайылық, жеке қадір-қасиет және т.б.
Көріп отырғаныңыздай, бұл қатынастардың әрқайсысында жеке тұлға мен мінез-құлықтың негізін құрайтын нормалар, ережелер мен талаптар болуы керек. Дәл осы ережелер мен талаптар адамгершілік тәрбиесінің мазмұнын егжей-тегжейлі көрсетіп қана қоймай, оның әмбебаптығын көрсетеді.
Бауэр атап өткендей, отбасы, мектеп, әдебиет және шіркеу арқылы рухани-адамгершілік тәрбие өз Отанын, мәдениетін, тілін жақсы көретін және мәдени және діни дәстүрлеріне жататындығын сезінетін қоғам мүшесін тәрбиелеуге бағытталған [13].
Бірақ адамгершілік тәрбиесі үшін оның мазмұнына ғана назар аудару керек. Сондай-ақ, қандай адамды моральдық деп санауға болатындығын және жалпы моральдың шынайы мәні неде екенін мұқият түсіну маңызды. Елдегі әлеуметтік қатынастарды қалпына келтіру, қоғамның демократиялануы мен бостандығы жағдайында жеке адам моральдық нормалар мен ережелерді сыртқы әлеуметтік ынталандыру немесе мәжбүрлеу арқылы емес, жақсылыққа, әділеттілікке, адалдыққа және олардың қажеттіліктерін терең түсінуге деген ішкі ұмтылыс арқылы сақтауға тырысады.
Жарковскаяның пікірінше, адамгершілік тәрбиесінің міндеттерінің бірі-оқушылардың эмоционалдық саласын қалыптастыру және кеңейту. Адамның рухани және физикалық жағдайы үшін ғана емес, сонымен бірге жан күйі үшін де маңызды.Эмоционалды тәрбие мәселесі өте маңызды және рухани-адамгершілік тәрбиенің ажырамас бөлігі болып табылады. Бұл мәселені шешуде визуалды ойлау, есту және ақыл-ой тәрбиесі мәдениетін қалыптастыруға ықпал ететін көрнекі құралдардың рөлі өте маңызды. Бұл жерде, әрине, әр түрлі сабақтарда қолданылатын бейнелеу өнері құралдары (кескіндеме, музыка, әдебиет, сәулет) ерекше рөл атқарды [14].
Адамгершілік нормалары, ережелері мен талаптары терең саналы және таныс мінез-құлық формалары болып табылатын адамды адамгершілік адам деп санау керек. Дәлірек айтсақ, моральдың механикалық моральдық құндылықтарға ешқандай қатысы жоқ, онда қоғамда белгіленген моральдық нормалар мен ережелерді сақтау тек сыртқы жағдайлар мен талаптарға байланысты. Бұл императордың жеке басының ішкі категориялары, оның қозғаушы күші оның салауатты әлеуметтік қажеттіліктері және онымен байланысты білімдері, сенімдері мен мұраттары болып табылады.
Л.Набиуллин қазіргі уақытта, екінші буын федералды мемлекеттік білім беру стандартының талаптарына сәйкес, адамгершілік тәрбие процесінде мектептің міндеттері өзін-өзі анықтауға, құндылықтардың жалпыадамзаттық құндылықтар жүйесімен арақатынасына және құндылық бағдарларының тұрақты және кедергісіз жүйесін қалыптастыруға негізделген бастауыш сынып оқушысының саналы таңдауы екенін атап өтті. Адамның өзін-өзі анықтауы және өзін-өзі анықтауы, оның әлеммен және өзара қарым-қатынасы. қарым-қатынастың үйлесімділігі [15].
Өз кезегінде, құндылық бағдарларының қалыптасуының жеткілікті жоғары деңгейі жас оқушыға қоршаған құбылыстарға таңдамалы қарауға, институционалдық белсенділік танытуға, олардың субъективті құндылықтарын ғана емес, сонымен бірге олардың объективті құндылықтарын да дұрыс қабылдауға және бағалауға, яғни қоғамның материалдық және рухани мәдениеті әлемінде бағдарлауға мүмкіндік береді.
Адамгершілік тәрбиесінің мазмұнын қарастыра отырып, ол адамның елдің, Отанның, еңбектің, қоғамның идеологиясы мен саясатына моральдық көзқарасын қалыптастыруға бағытталуы керек екендігі анықталды. Табиғатты, адамзатты, өзіңізді сақтау үшін бар күшіңізді салыңыз.Бірақ моральдық қатынастар өздігінен пайда болмайды.Олар адамның іс-әрекетімен органикалық байланысты және байланысты. Бұл өте маңызды ұстаным.
Осыған сүйене отырып, адамгершілік тәрбие - бұл оқушылар арасында жағымды адамгершілік қатынастарды орнату және осы негізде мектепте ұйымдастырылатын әртүрлі білім беру және сыныптан тыс іс-шаралар жүйесінде жеке және этикалық қасиеттерді дамыту процесі болып табылады.
1.3 Адамгершілік тәрбиесінің мәні мен тұжырымдамасы
Қысқа философиялық сөздікте мораль ұғымы мораль ұғымымен теңестіріледі. Мораль (лат. Морес - адамгершілік) - адамның мінез-құлқының нормалары, принциптері, ережелері, сондай-ақ оның мінез-құлқы (іс-әрекеттің мотивтері, іс-әрекеттің нәтижелері), эмоциялар, адамдардың бір-бірімен және әлеуметтік құрылымдармен (ұжым, тап, халық, қоғам) қарым-қатынасының нормативтік реттелуін білдіретін тұжырымдар.
Адамның адамгершілік өмірі материалдық өмірден маңыздырақ. Ақыл-ойға қарама-қарсы рухани өмірдің жартысына сілтеме жасай отырып, бірақ онымен жалпы рухани принципті салыстыра отырып, моральдық принцип психикалық шындық пен өтірікті, жақсылық пен жамандықты қамтиды. Адал, мейірімді, әдепті, ар-намыс, шындық, адамның қадір-қасиеті, адал және шынайы азаматтық борыш заңдарына сәйкес келеді [16].
Бұл таза, риясыз адамгершіліктің адамы.Әрбір абырой-адамгершілік, адал іс.Адамгершілік тұжырымдамасы жылдар бойы өзгерді. С.И.Ожегов: мораль - бұл адамның ішкі, рухани қасиеттері, этикалық нормалар, осы қасиеттермен белгіленген мінез-құлық ережелері.Ғасырлар тереңінен келген данышпандар мораль ұғымын әр түрлі түсіндірді.Ежелгі Грецияда, Аристотельдің еңбектерінде моральдық адам туралы айтылды: кемелді адам моральдық әдемі деп аталады. Өйткені, олар адамгершілік сұлулық, жақсылық туралы айтады: адамгершілік сұлулықты әділ, батыл, ақылды және барлық мейірімділікке ие адам деп атайды. Ницше: моральдық, азғындық, этикалық болу дегеніміз-ол пайда болған сәттен бастап белгіленген заңға немесе әдет-ғұрыпқа бағыну.
Адамгершілік - адамның табиғат алдындағы маңызы. Ғылыми зерттеулер мораль қоғам дамуының басында пайда болғанын көрсетеді. Оның пайда болуында адамдардың еңбек белсенділігі жетекші рөл атқарады. Өзара көмек болмаса, адамдар табиғатпен күресуге төтеп бере алмайды. Адамгершілік - адами қатынастардың реттеушісі. Адамгершілік нормаларына сүйене отырып, адам қоғамға өз үлесін қосады. Өз кезегінде, қоғам осы немесе басқа моральды қорғап, тарата отырып, сол арқылы жеке тұлғаны өзінің идеалына сәйкес қалыптастырады. Адами қатынастар саласындағы заңнан айырмашылығы, ол мемлекет тарапынан мәжбүрлеуге сүйенеді. Адамгершілікті қоғамның күші қабылдайды. Сонымен қатар, мораль қалай әрекет ету керектігін анықтайтын әртүрлі заңдарға, принциптерге сәйкес қалыптасады [17].
В.А.Сухомлинскийдің пікірінше, баланың адамгершілік тәрбиесімен айналысу керек, оны адам сияқты сезінуге үйрету керек. Кішкентай адамға ешкім үйретпейді:адамдарға бей-жай қарамаңыз, ағаштарды сындырыңыз, сұлулықты сындырыңыз, оны сұлулығыңыздан жоғары қойыңыз. Мұның бәрі адамгершілік тәрбиесінің бір маңызды моделіне енгізілген. Егер адам жақсы оқитын болса, оны сауатты, ақылды, қыңыр, талапшыл үйретсе, онда бәрі жақсы болады. Жамандықты ең жақсысына қайтарыңыз, біз олардың не айтқанын жақсы білеміз. Жақсылық та, жамандық та үйретілмейді, өйткені оны адам жаратуы керек.Ол сондай-ақ жақсылық пен жамандық, ар-намыс пен абыройсыздық, әділеттілік пен әділетсіздік бала айқын айқындыққа ие болған кезде, көргенін түсіну қабілеті болған кезде, моральдық мәні бар дәлелдер болған кезде не істесе, соны жасайды деп сенді.
Мектеп жас ұрпақты тәрбиелеу жүйесіндегі негізгі буын болып табылады. Баланы тәрбиелеудің әр кезеңінде оның жағы бірінші орынға қойылады. Бастауыш сынып оқушыларын тәрбиелеуге белсенді қатысты.
Н.К.Бабанский адамгершілік тәрбиесі осындай болуы керек деп есептеді: балалар адамгершіліктің қарапайым нормаларын үйренеді, оларды әртүрлі жағдайларда ұстануды үйренеді. Білім беру процесі адамгершілік тәрбиесімен тығыз байланысты. Қазіргі мектептер жағдайында білім беру мазмұны көлемі ұлғайып, ішкі құрылымы жағынан күрделене түскен кезде білім берудің рөлі артады. моральдық процесс. білім. Моральдық тұжырымдамалардың мазмұны студенттердің академиялық пәндерді оқу кезінде алған ғылыми білімдерімен анықталады.
Оқушылардың адамгершілік білімі жеке пәндер бойынша білімнен әлдеқайда маңызды. Н.И.Болдырев адамгершілік тәрбиесінің ерекшелігі оларды кез-келген жеке білім беру процесіне бөлу деп санады. Көп қырлы іс-әрекет (ойын, ілім) барысында балаларда адамгершілік негіздері қалыптасады. Сыртқы жағынан олар бір-бірінен ерекшеленеді. құрдастарымен, кіші балаларымен және үлкендерімен болған оқиғалар. Дегенмен, адамгершілік тәрбие-педагогикалық іс-әрекеттердің мазмұны, нысандары, әдістері мен әдістерінің белгілі бір жүйесін ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
МИРАС УНИВЕРСИТЕТІ
Тілен Дана Ғаниқызы
Эмоциялар мен сезімдердің дамуы бастауыш сынып оқушыларының сәтті адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде
Дипломдық жұмыс
Мамандығы׃6В01301 - Бастауыш оқытудың педагогикасы мен әдістемесі
Шымкент - 2023
ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ
МИРАС УНИВЕРСИТЕТІ
Педагогика және психология, дефектология, бастауыш оқытудың педагогикасы мен әдістемесі, информатика мұғалімі секторы
ҚОРҒАУҒА РҰҚСАТ БЕРУ
Білім беру бағдарламасының менеджері
_____________Ешенкулова Д.Б.
____ ________2023 ж.
Дипломдық жұмыс
Тақырыбы: Эмоциялар мен сезімдердің дамуы бастауыш сынып оқушыларының сәтті адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде
Мамандығы: 6В01301 - Бастауыш оқытудың педагогикасы мен әдістемесі
Орындаған: Тілен Дана Ғаниқызы
Ғылыми жетекшісі: п.ғ.к., аға оқытушы Омарова Г.А
Шымкент - 2023
Мирас университеті
Университет Мирас
ПП, ДФ, БОПӘ, ИФ
секторы
Сектор
ПП, ДФ, ПМНО, ИФ
БЕКІТЕМІН
УТВЕРЖДАЮ
Білім беру бағдарламасының
менеджері
Менеджер
образовательной программы
Ешенкулова Д.Б.
[(қолыподпись)]
[(А.Ж.Т.Ф.И.О.)]
20___ж.г.
Дипломдық жұмысқа
ТАПСЫРМА
Студентке
Тілен Дана Ғаниқызы
Топ
ПМ-911к-3
Мамандық
Бастауыш оқытудың педагогикасы мен әдістемесі
1.Жұмыстың тақырыбы
Эмоциялар мен сезімдердің дамуы бастауыш сынып оқушыларының сәтті адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде _
Университет бұйрығымен бекітілген
№191086
_қазан__
2022 ж.
2. Аяқталған жұмыстың тапсырылу уақыты
_______________ 2023 ж. г.
3.Жұмысқа негізгі деректер
__ Бастауыш мектеп жасындағы балалардағы адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде эмоциялар мен сезімдердің дамуының теориялық зерттеу _______________________
4.Дипломдық жұмыстағы өңдеуді қажет ететін мәселелердің тізімі немесе
дипломдық жұмыстың қысқаша мазмұны
а) Қазіргі мектеп жағдайында бастауыш мектеп жасындағы балаларды ғалымдардың зерттеулерінде адамгершілікке тәрбиелеу
б) Бастауыш сынып оқушыларын тәрбиелеудегі мектеп пен отбасының өзара іс-қимылы___
в) Мектеп жасына дейінгі балаларды адамгершілік тәрбиелеу процесінде эмоциялар мен сезімдердің дамуын эксперименттік зерттеу ___________________________________ ____
Жұмыс жетекшісі
[]
Омарова Г.А
(қолы)
(аты-жөні[)]
Тапсырманың берілген күні _____ қараша 2022 ж.
Студент тапсырманы орындауға
қабылдады _________ Тілен Д.Ғ_____________
[(]қолы) [(][аты-]жөні[)]
МАЗМҰНЫ
НОРМАТИВТІК СІЛТЕМЕЛЕР ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
4
АНЫҚТАМАЛАР ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
5
КІРІСПЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
6
НЕГІЗГІ БӨЛІМ ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
9
1
Бастауыш мектеп жасындағы балалардағы адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде эмоциялар мен сезімдердің дамуының теориялық аспектілері ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
9
1.1
Мектеп жасына дейінгі балалардың эмоционалдық саласының ерекшеліктері ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
9
1.2
Қазіргі мектеп жағдайында бастауыш мектеп жасындағы балаларды ғалымдардың зерттеулерінде адамгершілікке тәрбиелеу ... ... ... ... ... ..
12
1.3
Адамгершілік тәрбиесінің мәні мен тұжырымдамасы ... ... ... ... ... .. ... .
18
2
Мектеп жасына дейінгі балаларды адамгершілік тәрбиелеу процесінде эмоциялар мен сезімдердің дамуын эксперименттік зерттеу ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
24
2.1
Мектеп жасына дейінгі балалардың адамгершілік тәрбиесінің
деңгейін зерттеу әдістері ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
25
2.2
Мектеп жасына дейінгі балаларды адамгершілік тәрбиелеу процесінде сезімдер мен эмоцияларды дамыту бойынша мұғалімдерге ұсыныстар
32
36
2.3
Балаларды адамгершілікке тәрбиелеу жөніндегі іс-шаралар
ҚОРЫТЫНДЫ ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
48
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ...
51
НОРМАТИВТІК СІЛТЕМЕЛЕР
Бұл дипломдық жұмыста келесідей стандарттарға сілтемелер жасалған:
1. Білім туралы 2007 жылғы 27 шілдедегі № 319-III Қазақстан Республикасының Заңы (өзгертулермен және толықтырулармен).
2. Тиісті үлгідегі білім беру ұйымдары қызметінің үлгілік қағидаларын бекіту туралы. Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрінің 2018 жылғы 30 қазандағы № 595 бұйрығы (өзгертулермен және толықтырулармен).
3. Оқытудың кредиттік технологиясы бойынша оқу процесін ұйымдастыру қағидаларын бекіту туралы. Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрінің 2011 жылғы 20 сәуірдегі № 152 бұйрығы (өзгертулермен және толықтырулармен).
4. Білім берудің барлық деңгейінің мемлекеттік жалпыға міндетті білім беру стандарттарын бекіту туралы. Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрінің 2018 жылғы 31 қазандағы № 604 бұйрығы
5. Қазақстан Республикасында Бала құқықтары туралы Конвенция.
6. Қазақстан Республикасының Баланың құқықтары туралы Заңы. - Астана, 2002
7. Мирас университетінің Ғылыми кеңесі №1 хаттамамен 2019 ж. 29 тамызда бекіткен Диплом жұмысы (жобасы) туралы Ережесі
АНЫҚТАМАЛАР
Бұл дипломдық жұмыста келесідей анықтамалар пайдаланылды:
Әлеуметтік даму - оқушылардың дәстүрлі халықтарының мәдениеттерінде сақталған ұлттық рухани құндылықтарды қабылдауына негізделген, бірегейлікті тәрбиелеу: жас ұрпақтың қазіргі заманның жаһандық сын-қатерлеріне бірлесіп қарсы тұруға дайындығы; азаматтық және патриоттық бірлікті тәрбиелеу.
Қарым-қатынас - өзара пікір алмасу, қайғымен қуанышта серік болу сияқты үлкен ауқымдағы эмоция спектрлерін қамтиды. Қарым-қатынас тікелей бетпе-бет не болмаса белгілі бір құралдардың көмегімен (техникалық, электрондық), не іс-әрекет арқылы, кәсіптік сферада, достық, жолдастық - диалог, әріптестік, монолог, отбасында туысқандық байланыстар негізінде т.б. болуы ықтимал.
Психологиядағы эмоциялар - бұл адамның өмірі үшін ішкі және сыртқы жағдайлардың мәні мен бағасын тәжірибе түрінде білдіретін процестер.
Бала тәрбиесінің мониторингі - бұл балалардың жеке және ұжымдық іс-әрекетінің тұрақты мониторингі, олардың іс-әрекетін, көзқарастарын, ұстанымдары мен мотивтерін бекіту және талдау; бұл баланың қандай да бір қызмет түрімен боялған эмоцияларын бақылау болып табылады.
Фрустрация - бұл саналы ұғынылған мақсатқа жетудегі кедергілерге деген
эмоционалды реакция болып табылады.
КІРІСПЕ
Зерттеу өзектілігі. Қазіргі қоғамда жеке тұлғаны тәрбиелеуде адамның адамгершілік тәрбиесі маңызды болып табылады. Әр түрлі әлеуметтік және жеке қатынастардағы адамдар белгілі бір деңгейде белгілі бір нормаларды, ережелер мен талаптарды басшылыққа ала отырып, өз қызметін қоғамдастықтың басқа мүшелерімен үйлестіруі керек.Сондықтан әр қоғам өзін адамның өмірі мен қызметінің барлық салаларында - жұмыста және үйде, отбасында және басқа адамдармен қарым-қатынаста, саясат пен ғылымда, азаматтық құбылыстарда, ойындарда және т.б.
Қоғамның рухани негіздерін нығайту үшін қоғамдық сананың оң дамуы балалар мен жастарды адамгершілікке тәрбиелеуге байланысты іс-шараларды жандандыруды және жан-жақты қолдауды талап етеді. Ғасырлар бойы адамдар адамгершілік тәрбиесін жоғары бағалады.
Қазіргі қоғамда болып жатқан терең әлеуметтік-экономикалық өзгерістер мен оның болашағы туралы ойлануға мәжбүр етеді. Қазіргі уақытта моральдық бағдар белгісіз, жас ұрпақ құндылықтарды анықтауда айтарлықтай дезориентацияланған. Демек, оқушыларды сайлау жағдайында адамгершілік тәрбиелеу проблемасының өзектілігі кем дегенде келесі ережелерге байланысты:
Біріншіден, қоғамда жақсы тұлғалық қасиеттері бар білімді, адамгершілігі жоғары, білімді адамдарды даярлауды қажет етеді.
Екіншіден, қазіргі әлемде адам оған оң және теріс әсер ететін көптеген әртүрлі көздердің арасында өмір сүреді және дамиды, олар оның санасы мен сезімдеріне үлкен әсер етеді.
Үшіншіден, ең бастысы адамгершілік тәрбие - бұл оқушының моральдық қалыпты мінез-құлқын қамтамасыз етіп қана қоймай, оның әлеуметтік жауапкершілігін, әлеуметтік жауапкершілігін қалыптастырады.
Жалпы білім беретін мектептің алдында жағдайды өз бетінше бағалай алатын және өз қызметін басқа адамдардың мүдделеріне сәйкес құра алатын жауапты азаматты дайындау міндеті тұр. Бұл мәселені шешу оқушының жеке басының тұрақты адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруға байланысты.
Үздіксіз білім беру жүйесіндегі мектептің маңыздылығы мен қызметі оның білім берудің басқа деңгейлерімен сабақтастығымен ғана емес, сонымен бірге баланың жеке басының қалыптасуы мен даму кезеңінің ерекше құндылығымен де анықталады. Оқытудың негізгі міндеттерін шешу басқаларға жеке көзқарасты қалыптастыруды, этикалық, эстетикалық және моральдық нормаларды меңгеруді қамтамасыз етуі керек.
Қазіргі уақытта білім берудің негізгі бағыттары, оның ішінде моральдық бағыттар 2010 жылғы 1 қаңтардағы бастауыш жалпы білім берудің мемлекеттік білім беру стандартында (Білім және ғылым министрлігінің 2009.10.06 № 373 бұйрығына сәйкес) анықталған және білім беру мекемелері бастауыш жалпы білім берудің негізгі білім беру бағдарламаларын жүзеге асыруға міндетті талаптардың жиынтығы болып табылады.
Бастауыш білім беруді модернизациялаудың ғылыми негізі қазіргі заманғы оқыту идеяларына негізделген.
Зерттеудің мақсаты - қазіргі мектепте балаларды адамгершілікке тәрбиелеу үшін қажетті жағдайлар жасау.
Зерттеу мақсаттары:
- қазіргі ғалымдардың зерттеулерінде адамгершілік тәрбиесі туралы теориялық ережелерді зерттеу;
- оқушылардың жас ерекшеліктерін ескеру;
-екінші сынып оқушыларының адамгершілік білім деңгейін диагностикалау;
- бастауыш сынып оқушыларын адамгершілікке тәрбиелеу бойынша шаралар кешенін құру және іске асыру.
Зерттеу нысаны - қазіргі мектептің білім беру процесі болып табылады.
Зерттеу пәні - қазіргі бастауыш мектепте балалардың адамгершілік тәрбиесі.
Зерттеудің мақсаты - қазіргі мектеп жағдайында бастауыш сынып оқушыларының адамгершілік тәрбиесінің мәнін, рөлі мен мазмұнын зерттеу, педагогикалық практикаға адамгершілік тәрбие теориясын енгізу.
Зерттеу гипотезасы: егер бастауыш сынып оқушыларының адамгершілік тәрбиесі сәтті болса:
- бастауыш сынып оқушыларының адамгершілік білім деңгейінің психологиялық-педагогикалық диагностикасы;
- оқушылардың жас ерекшеліктерін ескеру;
- мектеп жасына дейінгі балалардың адамгершілік деңгейін арттыруға бағытталған шаралар кешенін қолдану.
Зерттеудің теориялық маңыздылығы : адамгершіліктің мәні мен ұғымы талданады. педагогикалық теория мен практикадағы білім жалпыланған; мұғалімнің адамгершілікті қалыптастыру жұмысының мазмұны. қазіргі мектеп жағдайындағы бастауыш сынып оқушыларының сапасы болып табылады.
Зерттеудің практикалық маңыздылығы: алынған нәтижелер бастауыш сынып оқушыларын тәрбиелеу және оқыту процесінде, болашақ мұғалімдерді даярлауда, оқыту әдістемесін әзірлеуде қолданыла алады.
Зерттеу міндеттері:
- бастауыш сынып оқушыларының отбасында және мектепте тұлғалық қатынасты қалыптастырудың теориялық зерттелуі мен тәжірибелерін жинақтау;
- мектеп пен отбасында баланы тәрбиелеу мен әлеуметтендіруді қалыптастырудың негізгі көзі екендігін сипаттап көрсету;
- кіші мектеп оқушыларының бойында адамгершілік - тәрбиелік қасиеттерді қалыптастыру тәжірибелерін эксперименттік жолмен дәлелдеу.
Зерттеу әдістері: жұмыс тақырыбын толық зерттеуге келесі әдістерді қолдану ықпал етті: педагогикалық әдебиетті теориялық талдау, нормативтік құжаттарды талдау, гипотезаны құру, педагогикалық тәжірибені зерделеу.
Зерттеудің ғылыми жаңалығы:
Бастауыш сынып оқушыларының адамгершілік және тәрбиедегі іс-әрекетін бейімдеу құрастырылған тәсілдемелер жәрдемімен нақтыланды.
Мектеп пен отбасындағы қарым-қатынас мәдениеті қалыптастырылып, ғылыми тұрғыдан зерделенді.
Бастауыш сынып оқушысын тәрбиелеу және педагогикалық ағарту іс-шаралары тәжірибелік эксперименттен өткізілді.
Зерттеудіңттеориялық және практикалық құндылығы: Қазіргі эмоциялар мен сезімдердің дамуы бастауыш сынып оқушыларының сәтті адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде мәдениетін қалыптастырудың тиімді көрсеткіштері дәлелденді. Зерттеу жұмысының нәтижелерін жоғарғы және арнайы педагогикалық оқу орындары мен мектептегі оқу-тәрбие процесінде сынып жетекшілеріне, мектеп психологтарына және ата-аналарға пайдалануға болады.
Зерттеу базасы. Зерттеу жұмыстары Төржан жекеменшік гимназиясында өткізілді.
Жұмыстың құрылымы: дипломдық жұмыс 52 бетке компьютерлік мәтінде терілген. Кіріспеден, екі бөлімнен, қорытындыдaн, пaйдaлaнылғaн әдебиеттер тізімінен тұрaды. Кестелер саны - 2, сурет саны - 1, пайдаланылған әдебиеттер саны - 32.
НЕГІЗГІ БӨЛІМ
1 Бастауыш мектеп жасындағы балалардағы адамгершілік тәрбиесінің шарты ретінде эмоциялар мен сезімдердің дамуының теориялық аспектілері
1.1 Мектеп жасына дейінгі балалардың эмоционалдық саласының ерекшеліктері
Оқушылардың ақыл-ой белсенділігі, белгілі бір шындық туралы идеялар көбінесе жарқын эмоциялармен боялған тәжірибе болып табылады.
Балалық шақ туралы естеліктер әлдеқайда күшті және ұзақ сақталады. Оқырманға хабарлау кезінде олардың эмоцияларына мұқият болыңыз. Оқушылардың тарихи, географиялық ұғымдарды игеріп қана қоймай, оларды сезінуі де маңызды. Оқушының эмоциясын оятады және бұл эмоция жаңа біліммен байланысты екеніне көз жеткізеді. Жаңа білім оқушының сезімдері арқылы өткен болса, жақсы үйренуге болады [1].
Толқу, эмоционалды көтерілу кез-келген тәрбие жұмысының бастауы болуы керек. Бала неғұрлым жас болса, соғұрлым маңызды.
I - II сынып оқушылары оқу процесіне ойын сәттерін эмоционалды түрде енгізумен сипатталады оқу материалын игеру оларға қызығушылық танытады.
Кішкентай мектеп оқушылары әлі күнге дейін өз эмоцияларын ұстай алмайды, әдетте балалардың бет-әлпеті мен тұжырымдары олардың сезімдерін айқын көрсетеді. Мұндай сезімдерді анықтау осы жастағы балалардағы кортекстегі ингибиторлық процестердің жеткіліксіздігімен түсіндіріледі. Ми қыртысы қарапайым эмоцияларға және олардың сыртқы көріністеріне-күлкіге, көз жасына және т.б. жауап береді. Сонымен қатар балалардың аффективті күйін білдіреді, яғни қуаныш, қысқа мерзімді қайғы мен қайғыға бейімділік. Алайда, мектеп жасына дейінгі балалар үшін мұндай жағдайлар жасалмайды және олар көбінесе қарама-қарсы жағдайға тап болады [2].
Оқушылар өз тілектерін орындауды үйренеді (әсіресе қатты жылауды тоқтатады). Тіпті бірінші сынып оқушылары да мұндай балалық эмоцияларды сезінбейді.
Балалар басқалардың эмоцияларын оңай қабылдайды және кейбір оқушылардың күлкісі басқа оқушылардың күлкісін тудыруы мүмкін болса да, соңғысы күлудің себептерін білмейтіні белгілі. Мектеп жасына дейінгі балалар үшін ерекше жағдайлар жасалған. Белгілі бір оқиғаларды немесе жарқын өмірлік идеялар мен тәжірибелерді тікелей бақылау - мұның бәрі осы жастағы балаларда қатты эмоциялар тудырады.
Сондықтан балалардың өмірлік тәжірибесімен байланысты емес нақты мысалдар мен жаттығулар олардың эмоционалды тәжірибесін тудырмайды. Бастауыш сынып оқушыларының сезімдерінің ерекшелігін ескере отырып, оларға оқу материалын және оның өмірлік тәжірибеден бөлінбейтіндігін нақты түрде түсіндіру қажет болып табылады [3].
Мектеп балаларда жоғары сезімдердің дамуына ықпал етеді: адамгершілік, интеллектуалдық және эстетикалық.
Мектеп ұжымының өміріне қатысу бастауыш сынып оқушыларында ұжымшылдық пен әлеуметтік ынтымақтастық сезімін тәрбиелейді. Мектеп ұжымында белгілі бір міндеттерді орындау, бірлескен оқу және қоғамдық қызмет,бір-бірінің алдындағы және жалпы сынып алдындағы өзара жауапкершілік оқушылардың ұжымда адамгершілік мінез-құлықтың қажетті тәжірибесін алуына әкеледі. Осы тәжірибеге сүйене отырып, оқушылар міндет пен жауапкершілік сезімін, өз сезімдері мен жеке мүдделерін команданың ортақ мақсаттары мен мүдделеріне бағындыру қабілетін дамытады.
Ұжымдық мінез-құлық нормалары бастауыш сынып оқушыларының достық пен достық сезімін қалыптастыруға үлкен әсер етеді. Мектеп ұжымында қалыптасқан өзара әділеттілік, өзара көмек және құрмет сезімдері осы жастағы оқушылардың достық және достық қарым-қатынасына айналады. Әр түрлі сынып оқушылары арасындағы достықта айырмашылықтар бар. I және II сынып оқушылары арасында достық әлі қалыптасқан жоқ және олардың себептері нашар түсініледі.Көбінесе бұл жастағы балалар субъективті себептерге байланысты достарын кездейсоқ өзгертеді. Бастауыш сынып оқушыларының достығы негізінен ойын әрекеттеріне, тегін демалуға және ойын-сауыққа байланысты ортақ мүдделерге негізделген [4].
Білім беру қызметіне байланысты қызығушылық осы жастағы балалардың достық қарым-қатынасында әлі күнге дейін көрінбейді. Бірте-бірте жеті және тоғыз жастағы балалар арасында достық, қарым-қатынас орнады.
Кіші мектеп оқушылары орындалатын жұмысқа байланысты бір-бірін негізінен оң немесе теріс бағалайды. Бұл жаста балалар әрқашан бір-біріне қойылатын талаптармен келісе бермейді, достық құқықтар мен өзара жауапкершіліктің теңдігіне негізделуі керек екенін түсінбейді. Достықты сақтау немесе тоқтату жауапкершілігі, әдетте, осы жаста баланың досына жүктеледі: менің досым өте жақсы, ол менімен дауласпайды, ол менімен әрқашан келіседі. Мен оны ойнауға шақырдым, бірақ ол ешқашан бас тартпады. Енді мен онымен дос емеспін.
Осы жастағы балалар (I - II сыныптар) тек ұжымдық өмірге енеді, олар бір-бірімен сыйластық қарым-қатынас орнатуды әлі үйренбеген, жолдастар, ұжым алдында жеке жауапкершілік сезімі нашар дамыған - бұл адамгершілік қасиеттердің барлығы қалыптасудың бастапқы сатысында.
III-IV сынып оқушылары ұжымда адамгершілік қатынастардың бай тәжірибесіне ие. Осыған байланысты олар терең достық қарым-қатынас орнатты, олар студенттің адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруда маңызды рөл атқара бастады [5].
Осы жастағы балалардың достығы олардың дамитын ортақ мүдделерін едәуір кеңейтеді.Білімнің, эрудицияның және қоғамдық мүдделердің уағызшысы болды. Достық одан да күшті және тұрақты, оның себептері байсалды және тереңірек.
Достық сезімдер бір-біріне пайдалы болуға, іс-әрекеттерді үйлестіруге, бір-біріне жауапкершілікті сезінуге деген ұмтылыста көрінеді. Жасөспірімдердің бір-бірімен сабырлы болуға, бір-біріне көмектесуге, қуаныш пен қайғымен бөлісуге деген ұмтылысы барған сайын эмоционалды бола бастайды [6].
Мектепке дейінгі жастағы адамгершілік тәрбиесі көбінесе баланың адамгершілік мінез-құлық нормалары туралы білімінен асып түседі. Оқушы бұл бағытта неге жұмыс істеу керектігін әрдайым түсіндіре алмайды. алайда, өткен өмірлік тәжірибеге сүйене отырып, моральдық сезімдер оған ненің жақсы, ненің жаман екендігі туралы түсінік береді.Сондықтан балалардың адамгершілік сезімдерін тәрбиелеу кезінде олардың адамгершілік мінез-құлық тәжірибесіне сүйену, осы тәжірибені кеңейту және байыту үшін жағдай жасау қажет.
Оқушылардың интеллектуалды сезімдері білім жинақталып, танымдық процестер жақсарған сайын дамиды.Бұл эмоциялар дамып, баланың белсенді психикалық белсенділігінде әр түрлі көрінеді.Нысандары:қызығушылық, сәттілікке қанағаттану, сәтсіздікке қанағаттанбау болып табылады.
Интеллектуалды сезімдердің дамуы біртіндеп жүреді: бастапқыда олар мазмұны мен нәтижесіне қарамастан тек оқу процесімен байланысты. Алайда, көп ұзамай оқушы интеллектуалды еңбек нәтижелеріне қызығушылық танытып, бір мектеп пәнін екіншісінен артық көріп, күрделі психикалық мәселелерді шешуден ләззат алды.
Бастауыш сынып оқушыларының интеллектуалды сезімдері визуалды объектілермен, дерексіз ойлармен және идеялармен салыстырғанда бейнелер мен өкілдіктермен байланысты.Бұл жастағы балалар фактілерді, белгілі бір оқиғалар мен құбылыстарды зерттеуге үлкен қызығушылық танытады.
Оқушылардың зияткерлік қабілеттерін дамыту олардың рухани қажеттіліктерін қанағаттандырумен байланысты. Балалар оқуды, жазуды жақсы көреді. Егер оқушы психикалық белсенділік барысында эмоцияларды сезінбесе, бұл көбінесе танымдық қызығушылықтардың жоғалуына, интеллектуалды қабілеттердің әлсіреуіне әкеледі [7].
Эстетика білім беру іс-шараларында және сыныптан тыс жұмыстарда көп. Сабақтарда әртүрлі картиналар мен иллюстрацияларды қабылдау, мұражайларға экскурсиялар, табиғи құбылыстарды бақылау, кинотеатрларға бару, көркем әдебиет оқу, радио және теледидар және т.б балалардың эстетикалық сезімдерін дамытуға ықпал етеді.
Эстетика таным табиғатпен танысу кезінде сезімдер сәтті қалыптасады. Ең жақсысы-балалар бір уақытта өнер туындыларын зерттеп, табиғатты бақылайды. Өнер туындыларын көрсетіп, музыка тыңдап, өлеңдер, әңгімелер оқығаннан кейін балалармен бірге табиғатқа экскурсия ұйымдастыру қажет.Өнер табиғаттағы сұлулықты көруге көмектеседі, ал табиғат оқушыларға өнер туындыларын жақсы көруге, естуге және түсінуге үйретеді [8].
Балалардағы эстетикалық сезім тек өнер туындыларын зерттеуге байланысты ғана емес, сонымен бірге адамның өзінің жақсы ісін, әдемі табиғатын (сыртқы және ішкі) қабылдауымен де қалыптасуы мүмкін.
Өскелең ұрпақтың эстетикалық тәрбиесі әр түрлі өнер түрлерімен үнемі және үздіксіз қарым-қатынасқа негізделуі керек. Бұл жағдайда адамдардың терең және тұрақты эстетикалық сезімдері қалыптасады.Эстетикалық сезімдердің жүйелі шеберлігі әсіресе баланың жан-жақты дамуы, бастауыш сынып оқушысының барлық эмоцияларын тәрбиелеу үшін өте маңызды.Баланың эмоционалды тәрбиесіндегі ең бастысы - оның эмоцияларын басқаруға, ашуланшақтықты, ашуланшақтықты, кейде тіпті мойынсұнушылықты басуға үйрету.
Бұған тек физикалық жаттығулар, жаттығулар арқылы қол жеткізуге болады. Дене жаттығуларының арқасында бала парыз сезімін дамытады және жетілдіреді.
Бұл жаттығулар кішкентайдан басталады: алдымен мен сабақ алуым керек, содан кейін серуендеуге тырысуым керек - бұл міндет сезімінің бастауы болып табылады.
Осылайша, жүйелі жаттығулардың көмегімен бастауыш сынып оқушысының жоғары сезімталдығына қол жеткізіледі.Эмоцияны білдіру қоршаған әлемге, табиғатқа және адамзатқа деген жақсы көзқарасқа ықпал етеді.
Психологиядағы эмоциялар - бұл адамның өмірі үшін ішкі және сыртқы жағдайлардың мәні мен бағасын тәжірибе түрінде білдіретін процестер. Эмоциялар балалардың өмірінде маңызды рөл атқарады: олар шындықты қабылдауға және оған назар аударуға көмектеседі.Ол бала кезінен мінез-құлыққа қызығушылық танытты, сүйді немесе сүймеді. Бұл әсіресе бала кезінен қарым-қатынас жасауға ашық адамдар үшін өте маңызды. Бала есейген сайын оның сезімдері бай және әр түрлі болады.Негізгі эмоциялардан (қорқыныш, қуаныш және т.б ол эмоциялардың күрделі спектріне ауысады-қуаныш пен ашу, таңдану мен таңқалу, қызғаныш пен қайғы, сезімдердің пайда болуы да өзгереді.
Баланың эмоционалды дамуы оның жеке басының дамуының маңызды құрамдас бөлігі болып табылады.Эмоционалды дезорганизация немесе эмоционалды бұзылыс баланың интеллектуалды тапсырмаларды орындауда қиындықтарға әкеледі, бұл баланың жеке басының дамуына теріс әсер етеді. Балалардың эмоционалдық саласындағы бұзылулар олардың интеллектуалдық қабілеттерін төмендетіп қана қоймайды, сонымен қатар бұзылуларға, сондай-ақ әлеуметтік бейімделуге әкелуі мүмкін.Теория деңгейінде эмоциялар мен сезімдердің дамуы адамгершілік тәрбиеге қалай әсер ететінін көрсету керек болып табылады.
1.2 Қазіргі мектеп жағдайында бастауыш мектеп жасындағы балаларды ғалымдардың зерттеулерінде адамгершілікке тәрбиелеу
Мораль мен мораль саласына қатысты нормалар мен ережелер міндетті емес және оларды сақтау іс жүзінде жеке адамға байланысты. Моральдық нормалар мен ережелерді сақтау мәжбүрлеуге емес, адамның санасына, оның осы нормалар мен ережелерді түсінуіне және оларды сақтау қажеттілігіне негізделген. Этика (лат. Этика - әдет - ғұрып, мінез)-адамгершіліктің екі негізгі категориясын-жақсылық пен жамандықты бөліп көрсететін адамгершілік туралы философиялық ғылым болып табылады.Адамгершілік қағидаларын сақтау, адамдарға көмектесу әдетте мейірімділікпен байланысты. Моральдық нормалар мен ережелерді бұзу және қабылдамау моральдық зұлымдық ретінде қарастырылады.
Мұны түсіну адамды қоғамның моральдық қажеттіліктеріне сәйкес әрекет етуге, мінез-құлқын жетілдіруге итермелейді, сонымен бірге бұл оның моральдық дамуын білдіреді. Бірақ адамгершілік тәрбие мен білім маңызды рөл атқарады.
Т.М.Горбачеваның пікірінше, жеке тұлғаны қалыптастыру процесінде адамгершілік пен руханилықтың дамуы күрделі және жеке процесс. Бұл көбінесе балаға отбасының, мектептің, шіркеудің және қоғамның сыртқы әсеріне байланысты. Практикалық тұрғыдан алғанда, рухани-адамгершілік тәрбие-бұл бір жағынан жағымды құндылықтарды тәрбиелеу, ал екінші жағынан қоршаған ортаның әртүрлі жағымсыз әсерлері туралы ойлау және оларға қарсы тұру қабілетін қалыптастыру [8].
Көптеген қоғам қайраткерлері мен мұғалімдері адамгершілік тәрбиесі жеке тұлғаның жағымды қасиеттерін қалыптастыруда шешуші фактор ғана емес, сонымен қатар мектептің басты міндеті және оның тәрбиелік қызметінің орталығы болуы керек деп санайды.
Адамгершілік тәрбиесінің тұлғаны тәрбиелеу мен дамытудағы шешуші рөлі туралы сұрақтар ежелгі дәуірден бастап педагогикада түсініліп, көтерілді. Айта кету керек, тек адамгершілік тәрбие адамның жақсы мінезі мен адамдарға деген достық қарым-қатынасын қалыптастыруды қамтамасыз етеді. Ол өзінің адамгершілік туралы нұсқаулар трактатында ежелгі Рим философы Сенеканың сөздерін келтіреді: алдымен жақсы адамгершілікті, содан кейін даналықты үйрен, өйткені біріншісінен басқа соңғысын үйрену қиын. Онда ол сондай-ақ ғылымда озық, бірақ жақсылықтан артта қалған адам уақыт өте келе артта қалады деген танымал сөзді айтты. С.Коменскийдің айтуынша, С.Н.Абрамов рухани-адамгершілік тәрбиенің біртұтас процесінің мақсаты өмір ережелерін мәңгілік заңдармен байланыстыру деп жазды [9].
Көрнекті швейцариялық ағартушы - демократ Г.Н.Песталоцци адамгершілік тәрбиесінде маңызды рөл атқарды. Ол балалар білім беру мекемесінің басты міндеті адамгершілік тәрбиесі деп санады. Оның пікірінше, бұл адамдарға мейірімді және жанашырлық танытуға тәрбиелеу үшін қажет.
Педагогика мәселелерін дамыта отырып, адамгершілік тәрбиесін неміс педагогы И.Н.Гете ұсынды.
Тағы бір нәрсе, ол қоғамның идеалдарына сәйкес адамгершілік тәрбие тұжырымдамасына балаларды тәрбиелеуге мойынсұнушылықты, тәртіп пен биліктің беделіне үнемі бағынуды енгізді. Ол былай деп жазды:тәрбиенің жалғыз міндетін бір сөзбен шешуге болады: адамгершілік.
Л.Н.Толстой адамгершілік тәрбиесін жоғары бағалады:адам иеленуі керек барлық ғылымдардың ішіндегі ең маңыздысы-мүмкіндігінше аз жамандық пен мүмкіндігінше жақсылық жасай отырып, қалай өмір сүру керектігі туралы ғылым болып табылады.
Алайда, өткен классикалық мұғалімдердің ішінен К.Д.Ушинский жеке тұлғаның дамуындағы адамгершілік тәрбиесінің рөлі туралы ең толық және айқын жазады. Білім берудегі адамгершілік элементі туралы мақаласында ол былай деп жазды: ақыл-ойды тәрбиелеу және оны біліммен байыту көп пайда әкеледі, бірақ, өкінішке орай, мен ботаникалық немесе зоологиялық білімге сенбеймін.Адамгершілік білім мен интеллектуалды дамудың қажетті салдарының жоқтығына сенетіндер де сенімді моральдық әсер-тәрбиенің басты міндеті, ал біліммен толтыру ақыл-ой дамуынан әлдеқайда маңызды [10].
Егер классикалық мұғалімдер жеке тұлғаны тәрбиелеудегі адамгершіліктің орасан зор рөлін мойындаған болса, онда қазіргі білім беру жүйесінде бұл проблема барған сайын өзекті бола түсуде. Қазіргі кезеңде адамдар арасындағы қарым-қатынастың жоғары мәдениеті бар құқықтық қоғам құрылады, ол әлеуметтік әділеттілікпен, ар-ожданмен және тәртіппен анықталады. Мұндай қоғам оның әр мүшесінің адамгершілік тәрбиесін қажет ететіні түсінікті.
Ұлттық білім беру бастамасына сәйкес елді жаңғыртудың негізгі факторларының бірі-екінші буынның мемлекеттік білім беру стандарттарының ұлттық басымдығы ретінде анықталған рухани-адамгершілік тәрбие. А.Ю.Данилюк атап өткендей, екінші буынның мемлекеттік білім беру стандарты оқушылардың рухани-адамгершілік дамуының, тәрбиесі мен әлеуметтенуінің маңызды міндеттерін анықтайды. Ұлттық тәрбиенің қазіргі заманғы идеалы-рухани және мәдени дәстүрлерге терең енген, Отанның жеке тағдырын, еліміздің болашағы мен болашағы үшін жауапкершілікті, жоғары адамгершілікті, шығармашыл, сауатты адамды түсінетін азаматы. Маңызды ұлттық борыш контекстінде және ұлттық тәрбие идеалы негізінде қазіргі білім берудің мақсаттары қалыптасады, рухани - адамгершілік, жауапты, бастамашыл және құзыретті азаматын тәрбиелеу қоғам мен мемлекеттің басымдықтарының бірі болып табылады [11].
Жеке өсу саласындағы рухани - адамгершілік тәрбие қамтамасыз етілуі керек:
- рухани даму, моральдық-этикалық нормалар, үздіксіз білім беру, өзін-өзі тәрбиелеу және әмбебап рухани-адамгершілік құзыреттілік негізінде пәндік - өндірістік, әлеуметтік және кәсіби қызметте студенттердің шығармашылық әлеуетін іске асыруға дайындығы мен қабілеті - жақсы болу:
- адамгершілікті нығайту-адамның ішкі құрылымының рухани дәстүрлеріне негізделген ерік пен ар-ождан бостандығына қол жеткізу.;
- адамгершілікті қалыптастыру-оқушылардың жақсылық пен жамандық туралы әлеуметтік қабылданған идеяларға негізделген белгілі бір мінез-құлыққа деген қажеттілігі.;
- адамның моральдық өзін-өзі тануын (ар-намысын) дамыту - бұл моральдық міндеттемелерді, моральдық өзін-өзі бақылауды қалыптастыру, адамгершілік нормаларын сақтауды талап ету, өз іс-әрекеттеріне және басқалардың іс-әрекеттеріне моральдық баға беру мүмкіндігі.;
- оқушылардың негізгі ұлттық құндылықтарды, ұлттық рухани дәстүрлерді қабылдауы;
- өзін-өзі бағалау;
- өзінің моральдық тұрғыдан негізделген ұстанымын ашық білдіруге және қорғауға, өз ниеттеріне, ойлары мен іс-әрекеттеріне сыни көзқараспен қарауға қабілеттілігі мен дайындығы.;
- адамгершілік таңдау негізінде жасалатын дербес іс-әрекеттер мен іс-әрекеттерге қабілеттілік, олардың нәтижелері үшін жауапкершілікті қабылдау, нәтижелерге қол жеткізуде табандылық пен табандылық;
- еңбекқорлық, өмірдегі оптимизм, қиындықтарды жеңе білу;
- адамның өмірлік құндылықтарын түсіну, өмірге, физикалық және моральдық денсаулыққа, жеке тұлғаның рухани жағдайына қауіп төндіретін әрекеттер мен әсерлерге төзбеушілік, оларға өз мүмкіндіктері шегінде қарсы тұру қабілеті;
- бостандық - бұл адамның жеке, кәсіби, азаматтық және басқа да өзін-өзі анықтау және дамыту қабілеті, оның отбасы, халық, Отан, болашақ ұрпақ алдындағы моральдық жауапкершілігімен үйлеседі.;
Рухани-адамгершілік даму қоғамдық қатынастар саласында қамтамасыз етілуі тиіс.
Оқушылардың ұлттық рухани дәстүрлерді, негізгі ұлттық құндылықтарды, моральдық басымдықтар мен моральдық нормаларды қабылдауы негізінде Ресей азаматының жеке басын қалыптастыру;
- азаматтардың қазіргі заманның жаһандық сын-тегеуріндеріне қарсы күресте ынтымақ білдіруге дайындығы;
- патриотизм мен азаматтық ынтымақтастықты дамыту;
Мемлекеттік қатынастар саласындағы рухани - адамгершілік тәрбиені қамтамасыз ету қажет:
- құқық үстемдігін нығайту және жетілдіру;
- азаматтар мен қоғамдық ұйымдардың мемлекеттік институттарға деген сенімін арттыру;
- елді жаңғырту үдерістерінде мемлекеттік биліктің тиімділігін арттыру;
- ұлттық қауіпсіздікті нығайту.
Рухани-адамгершілік тәрбиенің мақсаттары мен міндеттерінің, шарттары мен нәтижелерінің бірлігі қағидаты білім беру қызметінің барлық салаларына қолданылады. Негізгі міндеттердің бірі - оқушыларға қоғамды модернизациялау жағдайында халықтың рухани бірлігін нығайту шарты ретінде бірлігі туралы білім беру.Екінші буын білім беру стандарттарының негізгі ерекшелігі-оларды құрастыру тәсілі.
Білім беру процесі дегеніміз оқушылардың құзыреттілігінің аспаптық негізін құрайтын білім, дағдылар мен дағдылар жүйесін игеру ғана емес, сонымен бірге жеке өсу, рухани, адамгершілік және әлеуметтік тәжірибе алу процесі. Бұл бізге негізгі білім беру міндеттері тұрғысынан көрінетін негізгі нәтижелерді анықтауға мүмкіндік береді. Олардың мазмұны тұлғаның рухани-адамгершілік даму тенденцияларын көрсетеді және тұтастай алғанда оқушы тәрбиесінің нәтижесін анықтайды.
А.Кондаков жеке өсу - оқушылардың адамгершілік өзін-өзі жетілдіруге және рухани және пәндік - өнімді қызметтегі жоғары әлеуметтік және кәсіби ұтқырлықтың шығармашылық әлеуетін іске асыруға дайындығы-үздіксіз білім беру, өзін-өзі тәрбиелеу және әмбебап рухани-адамгершілік құзыреттілік негізінде жетілдірілетінін атап өтті; жеке адамгершілік таңдаудың құндылық-семантикалық бағдары мен адамгершілік негіздерін қалыптастыру [12].
Әлеуметтік даму - оқушылардың дәстүрлі халықтарының мәдениеттерінде сақталған ұлттық рухани құндылықтарды қабылдауына негізделген, бірегейлікті тәрбиелеу: жас ұрпақтың қазіргі заманның жаһандық сын-қатерлеріне бірлесіп қарсы тұруға дайындығы; азаматтық және патриоттық бірлікті тәрбиелеу.
Қарастырылып отырған парадигма шеңберінде рухани-адамгершілік тәрбиесінің нәтижелері жеке даму бағыттарымен тікелей байланысты болуы керек және қызмет түрінде ұсынылуы керек. Осыған байланысты мектептегі білім берудің барлық мазмұны мағыналарды қалыптастыру, рухани құндылықтарды игеру және жеке тұлғаны адамгершілік тәрбиелеу үшін кеңістік ретінде қабылдана бастайды.
Моральдық моральдың мәнін түсіну арқылы мораль термині көбінесе осы ұғымның синонимі ретінде қолданылады. Бұл жағдайда осы ұғымдарды ажырату қажет. Этикада мораль әдетте қоғамда белгіленген және жеке адамға әртүрлі тәсілдермен жүктелген нормалар, ережелер мен талаптар жүйесі ретінде түсініледі.өмір және қызмет.Адам моральдық сана, оның осы нормаларды, ережелер мен талаптарды сақтаумен байланысты дағдылары мен әдеттерінің жиынтығы ретінде түсіндіріледі. Бұл түсініктемелер педагогика үшін өте маңызды. Адамгершілік тәрбиесі ғана емес, сонымен бірге адамның моральдық нормаларын, ережелері мен біліміне, мінез-құлқына және әдеттеріне қойылатын талаптарды қатаң сақтау.
Жеке мінез-құлықтың моральдық (моральдық) нормалары, ережелері мен талаптары жеке адамның жеке өмірінің әртүрлі салаларындағы әлеуметтік моральының, мінез-құлқының және іс-әрекетінің, сондай-ақ басқа адамдармен қарым-қатынас пен байланыстағы кез келген қарым-қатынастың көрінісі болып табылады.
Бұл қатынастардың әртүрлілігі қоғамның моральдық көзқарастарына енеді. Оларды топтарға біріктіру арқылы сіз оқушылардың адамгершілік тәрбие жұмысының мазмұнын нақты көрсете аласыз.Жалпы бұл жұмыс келесі моральдық қатынастарды орнатуды қамтуы керек:
- біздің мемлекетіміздің саясатына деген көзқарас: әлемдік дамудың барысы мен перспективаларын түсіну; ел ішіндегі және халықаралық аренадағы оқиғаларды дұрыс бағалау; моральдық және рухани құндылықтарды түсіну; әділеттілікке, демократияға және халықтар бостандығына ұмтылу;
- Отанға, басқа елдер мен халықтарға деген көзқарас: Отанға деген сүйіспеншілік пен адалдық; ұлттық және нәсілдік араздыққа төзбеушілік; барлық елдер мен халықтарға мейірімділік; ұлтаралық қатынастар мәдениеті;
- жұмысқа деген көзқарас: жалпы және жеке мүдделер үшін адал еңбек; еңбек тәртібін сақтау;
- қоғамдық игілікке және материалдық құндылықтарға деген көзқарас: қоғамдық байлықты қорғау және көбейту туралы қамқорлық, үнемділік, табиғатты қорғау;
- адамдарға деген көзқарас: ұжымшылдық, демократия, өзара көмек, адамгершілік, өзара сыйластық, отбасы мен бала тәрбиесіне қамқорлық;
- өзіне деген көзқарас, азаматтың жоғары санасы.міндет; адалдық пен шындық; қоғамдағы қарапайымдылық пен қарапайымдылық. жеке өмір; қоғамдық тәртіпті бұзуға төзбеушілік. тәртіп пен тәртіп; сыпайылық, жеке қадір-қасиет және т.б.
Көріп отырғаныңыздай, бұл қатынастардың әрқайсысында жеке тұлға мен мінез-құлықтың негізін құрайтын нормалар, ережелер мен талаптар болуы керек. Дәл осы ережелер мен талаптар адамгершілік тәрбиесінің мазмұнын егжей-тегжейлі көрсетіп қана қоймай, оның әмбебаптығын көрсетеді.
Бауэр атап өткендей, отбасы, мектеп, әдебиет және шіркеу арқылы рухани-адамгершілік тәрбие өз Отанын, мәдениетін, тілін жақсы көретін және мәдени және діни дәстүрлеріне жататындығын сезінетін қоғам мүшесін тәрбиелеуге бағытталған [13].
Бірақ адамгершілік тәрбиесі үшін оның мазмұнына ғана назар аудару керек. Сондай-ақ, қандай адамды моральдық деп санауға болатындығын және жалпы моральдың шынайы мәні неде екенін мұқият түсіну маңызды. Елдегі әлеуметтік қатынастарды қалпына келтіру, қоғамның демократиялануы мен бостандығы жағдайында жеке адам моральдық нормалар мен ережелерді сыртқы әлеуметтік ынталандыру немесе мәжбүрлеу арқылы емес, жақсылыққа, әділеттілікке, адалдыққа және олардың қажеттіліктерін терең түсінуге деген ішкі ұмтылыс арқылы сақтауға тырысады.
Жарковскаяның пікірінше, адамгершілік тәрбиесінің міндеттерінің бірі-оқушылардың эмоционалдық саласын қалыптастыру және кеңейту. Адамның рухани және физикалық жағдайы үшін ғана емес, сонымен бірге жан күйі үшін де маңызды.Эмоционалды тәрбие мәселесі өте маңызды және рухани-адамгершілік тәрбиенің ажырамас бөлігі болып табылады. Бұл мәселені шешуде визуалды ойлау, есту және ақыл-ой тәрбиесі мәдениетін қалыптастыруға ықпал ететін көрнекі құралдардың рөлі өте маңызды. Бұл жерде, әрине, әр түрлі сабақтарда қолданылатын бейнелеу өнері құралдары (кескіндеме, музыка, әдебиет, сәулет) ерекше рөл атқарды [14].
Адамгершілік нормалары, ережелері мен талаптары терең саналы және таныс мінез-құлық формалары болып табылатын адамды адамгершілік адам деп санау керек. Дәлірек айтсақ, моральдың механикалық моральдық құндылықтарға ешқандай қатысы жоқ, онда қоғамда белгіленген моральдық нормалар мен ережелерді сақтау тек сыртқы жағдайлар мен талаптарға байланысты. Бұл императордың жеке басының ішкі категориялары, оның қозғаушы күші оның салауатты әлеуметтік қажеттіліктері және онымен байланысты білімдері, сенімдері мен мұраттары болып табылады.
Л.Набиуллин қазіргі уақытта, екінші буын федералды мемлекеттік білім беру стандартының талаптарына сәйкес, адамгершілік тәрбие процесінде мектептің міндеттері өзін-өзі анықтауға, құндылықтардың жалпыадамзаттық құндылықтар жүйесімен арақатынасына және құндылық бағдарларының тұрақты және кедергісіз жүйесін қалыптастыруға негізделген бастауыш сынып оқушысының саналы таңдауы екенін атап өтті. Адамның өзін-өзі анықтауы және өзін-өзі анықтауы, оның әлеммен және өзара қарым-қатынасы. қарым-қатынастың үйлесімділігі [15].
Өз кезегінде, құндылық бағдарларының қалыптасуының жеткілікті жоғары деңгейі жас оқушыға қоршаған құбылыстарға таңдамалы қарауға, институционалдық белсенділік танытуға, олардың субъективті құндылықтарын ғана емес, сонымен бірге олардың объективті құндылықтарын да дұрыс қабылдауға және бағалауға, яғни қоғамның материалдық және рухани мәдениеті әлемінде бағдарлауға мүмкіндік береді.
Адамгершілік тәрбиесінің мазмұнын қарастыра отырып, ол адамның елдің, Отанның, еңбектің, қоғамның идеологиясы мен саясатына моральдық көзқарасын қалыптастыруға бағытталуы керек екендігі анықталды. Табиғатты, адамзатты, өзіңізді сақтау үшін бар күшіңізді салыңыз.Бірақ моральдық қатынастар өздігінен пайда болмайды.Олар адамның іс-әрекетімен органикалық байланысты және байланысты. Бұл өте маңызды ұстаным.
Осыған сүйене отырып, адамгершілік тәрбие - бұл оқушылар арасында жағымды адамгершілік қатынастарды орнату және осы негізде мектепте ұйымдастырылатын әртүрлі білім беру және сыныптан тыс іс-шаралар жүйесінде жеке және этикалық қасиеттерді дамыту процесі болып табылады.
1.3 Адамгершілік тәрбиесінің мәні мен тұжырымдамасы
Қысқа философиялық сөздікте мораль ұғымы мораль ұғымымен теңестіріледі. Мораль (лат. Морес - адамгершілік) - адамның мінез-құлқының нормалары, принциптері, ережелері, сондай-ақ оның мінез-құлқы (іс-әрекеттің мотивтері, іс-әрекеттің нәтижелері), эмоциялар, адамдардың бір-бірімен және әлеуметтік құрылымдармен (ұжым, тап, халық, қоғам) қарым-қатынасының нормативтік реттелуін білдіретін тұжырымдар.
Адамның адамгершілік өмірі материалдық өмірден маңыздырақ. Ақыл-ойға қарама-қарсы рухани өмірдің жартысына сілтеме жасай отырып, бірақ онымен жалпы рухани принципті салыстыра отырып, моральдық принцип психикалық шындық пен өтірікті, жақсылық пен жамандықты қамтиды. Адал, мейірімді, әдепті, ар-намыс, шындық, адамның қадір-қасиеті, адал және шынайы азаматтық борыш заңдарына сәйкес келеді [16].
Бұл таза, риясыз адамгершіліктің адамы.Әрбір абырой-адамгершілік, адал іс.Адамгершілік тұжырымдамасы жылдар бойы өзгерді. С.И.Ожегов: мораль - бұл адамның ішкі, рухани қасиеттері, этикалық нормалар, осы қасиеттермен белгіленген мінез-құлық ережелері.Ғасырлар тереңінен келген данышпандар мораль ұғымын әр түрлі түсіндірді.Ежелгі Грецияда, Аристотельдің еңбектерінде моральдық адам туралы айтылды: кемелді адам моральдық әдемі деп аталады. Өйткені, олар адамгершілік сұлулық, жақсылық туралы айтады: адамгершілік сұлулықты әділ, батыл, ақылды және барлық мейірімділікке ие адам деп атайды. Ницше: моральдық, азғындық, этикалық болу дегеніміз-ол пайда болған сәттен бастап белгіленген заңға немесе әдет-ғұрыпқа бағыну.
Адамгершілік - адамның табиғат алдындағы маңызы. Ғылыми зерттеулер мораль қоғам дамуының басында пайда болғанын көрсетеді. Оның пайда болуында адамдардың еңбек белсенділігі жетекші рөл атқарады. Өзара көмек болмаса, адамдар табиғатпен күресуге төтеп бере алмайды. Адамгершілік - адами қатынастардың реттеушісі. Адамгершілік нормаларына сүйене отырып, адам қоғамға өз үлесін қосады. Өз кезегінде, қоғам осы немесе басқа моральды қорғап, тарата отырып, сол арқылы жеке тұлғаны өзінің идеалына сәйкес қалыптастырады. Адами қатынастар саласындағы заңнан айырмашылығы, ол мемлекет тарапынан мәжбүрлеуге сүйенеді. Адамгершілікті қоғамның күші қабылдайды. Сонымен қатар, мораль қалай әрекет ету керектігін анықтайтын әртүрлі заңдарға, принциптерге сәйкес қалыптасады [17].
В.А.Сухомлинскийдің пікірінше, баланың адамгершілік тәрбиесімен айналысу керек, оны адам сияқты сезінуге үйрету керек. Кішкентай адамға ешкім үйретпейді:адамдарға бей-жай қарамаңыз, ағаштарды сындырыңыз, сұлулықты сындырыңыз, оны сұлулығыңыздан жоғары қойыңыз. Мұның бәрі адамгершілік тәрбиесінің бір маңызды моделіне енгізілген. Егер адам жақсы оқитын болса, оны сауатты, ақылды, қыңыр, талапшыл үйретсе, онда бәрі жақсы болады. Жамандықты ең жақсысына қайтарыңыз, біз олардың не айтқанын жақсы білеміз. Жақсылық та, жамандық та үйретілмейді, өйткені оны адам жаратуы керек.Ол сондай-ақ жақсылық пен жамандық, ар-намыс пен абыройсыздық, әділеттілік пен әділетсіздік бала айқын айқындыққа ие болған кезде, көргенін түсіну қабілеті болған кезде, моральдық мәні бар дәлелдер болған кезде не істесе, соны жасайды деп сенді.
Мектеп жас ұрпақты тәрбиелеу жүйесіндегі негізгі буын болып табылады. Баланы тәрбиелеудің әр кезеңінде оның жағы бірінші орынға қойылады. Бастауыш сынып оқушыларын тәрбиелеуге белсенді қатысты.
Н.К.Бабанский адамгершілік тәрбиесі осындай болуы керек деп есептеді: балалар адамгершіліктің қарапайым нормаларын үйренеді, оларды әртүрлі жағдайларда ұстануды үйренеді. Білім беру процесі адамгершілік тәрбиесімен тығыз байланысты. Қазіргі мектептер жағдайында білім беру мазмұны көлемі ұлғайып, ішкі құрылымы жағынан күрделене түскен кезде білім берудің рөлі артады. моральдық процесс. білім. Моральдық тұжырымдамалардың мазмұны студенттердің академиялық пәндерді оқу кезінде алған ғылыми білімдерімен анықталады.
Оқушылардың адамгершілік білімі жеке пәндер бойынша білімнен әлдеқайда маңызды. Н.И.Болдырев адамгершілік тәрбиесінің ерекшелігі оларды кез-келген жеке білім беру процесіне бөлу деп санады. Көп қырлы іс-әрекет (ойын, ілім) барысында балаларда адамгершілік негіздері қалыптасады. Сыртқы жағынан олар бір-бірінен ерекшеленеді. құрдастарымен, кіші балаларымен және үлкендерімен болған оқиғалар. Дегенмен, адамгершілік тәрбие-педагогикалық іс-әрекеттердің мазмұны, нысандары, әдістері мен әдістерінің белгілі бір жүйесін ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz