Құқықтық мәдениеттің элементі - құқықтық сана

Жұмыс түрі: Дипломдық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 68 бет
Таңдаулыға:

Мазмұны

КІРІСПЕ . . . 5

1 тарау. Құқықтық мәдениеттің элементі - құқықтық сана . . . 10

1. 1. Құқықтық сана ұғымы, құрылымы, түрлері мен функциялары . . . 10

1. 2. Құқықтық сана және құқықтық мәдениет . . . 25

1. 3. Кәмелетке толмағандардың құқықтық санасының ерекшеліктері. . 38

2 тарау. Кәмелетке толмағандардың құқықтық санасын арттыру жолдары . . . 48

2. 1. Қазіргі жағдайда кәмелетке толмағандарды құқықтық тәрбиелеу. . 48

2. 2. Жастардың құқықтық саясатын қалыптастырудың негізгі бағыттары . . . 56

ҚОРЫТЫНДЫ . . . 65

ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР . . . 68

Кіріспе

Дипломдық жобаның өзектілігі. Құқық бұзушылықтың алдын алу және кәмелетке толмағандардың құқықтық санасы мен мәдениетін қалыптастыру мәселелері құқықтану, педагогика, психология, әлеуметтік жұмыс саласындағы зерттеулердің өзекті бағыттарының бірі болып қала береді. Кәмелетке толмағандардың мінез-құлқын анықтаудағы маңызды рөл ойнайтын құқықтық сананы қалыптастыру процесі толық зерттелмеген.

Өкінішке орай, кеңестік құқықтану мен педагогика әзірлеген, көптеген мамандар мен зерттеушілер қабылдаған кәмелетке толмағандардың құқықтық санасына ықпал етудің нысандары мен әдістері қазақстандық құқық жүйесін жаңғырту жағдайында жеткілікті тиімді емес.

Білім беру саласындағы жүргізіліп жатқан реформалар және қиын өмірлік жағдайға тап болған балаларды мемлекеттік қолдау жаңа құқықтық нормаларды қабылдаумен қатар, кәмелетке толмағандардың құқықтық мәдениеті мен құқықтық санасын қалыптастыру және құқықты тиімді жүзеге асыруға жағдай жасауда кәмелетке толмағандардың құқықтық белсенділігін арттыруды талап етеді.

Біздің мемлекетімізде жүргізілген реформалар қазақ қоғамының барлық топтарының құқықтық санасын түбегейлі өзгертті. Трансформациялардың күрделі, екіұшты процестері құқықтың, заңдылықтың, құқықтық тәртіптің, заң шығару және құқық қолдану практикасының, адам мен азаматтың құқықтары мен бостандықтарының жай-күйі мен түсінуіне, құқықтық санаға тікелей әсер етті.

Айта кету керек, қазақ қоғамының өмірінде құқықтың өсіп келе жатқан рөліне қарамастан, кәмелетке толмағандарды мемлекеттік мекемелерде ұстауға, оқытуға және тәрбиелеуге арналған нормативтік құқықтық актілерде балалардың құқықтық санасын қалыптастыру, оларды құқықтық өмірге белсенді араластыру шаралары қарастырылмаған.

Әртүрлі мемлекеттік мекемелердің тәрбиеленушілерін құқықтық тәрбиелеу және әлеуметтік-құқықтық қорғау мәселесі маңызды болып қала береді, оны педагогикалық іс-әрекеттің бағыты ғана ретінде қарастыруға болмайды және күнделікті тіршілкте ұмытуға болмайды.

Кәмелетке толмағандарды құқықтық тәрбиелеу және әлеуметтік-құқықтық қорғау саласында білікті мамандарды даярлау да өзекті мәселе болып табылады. Сондай-ақ, кәмелетке толмағандармен құқықтық тәрбие жұмысын ұйымдастыру аспектісінде тәрбие мекемелері (ұйымдары) қызметкерлерінің біліктілігін арттыру бойынша қызметті ұйымдастырушылық және әдістемелік сүйемелдеу жеткіліксіз болып табылады

Әдетте, білім беру және түзеу мекемелеріндегі құқықтық тәрбие дәстүрлі түрде құқық қорғау органдарының қызметкерлерін тарта отырып, эпизодтық іс-шаралармен жүргізіледі.

Кәмелетке толмағандардың құқықтық санасы туралы қазіргі ғылыми ойлардың негізі әртүрлі дәуір ойшылдары әзірлеген идеялардан тұрады.

Көп жағдайда жеке тұлғаның санасындағы өзгерістер адам өмірінің маңызды бөлігі ретінде құқықты танумен байланысты болды. И. А. Ильиннің бейнелі сөзімен айтқанда, Заң "құқықтық санамен өмір сүреді" және оның көмегімен ғана заң "өмірдің сыртқы тәртібін құра алады" [1, 408-б. ] .

Құқықтық сананы зерттеудегі қазіргі заң ғылымының алдында тұрған міндеттердің ауырлығы құқықтық сана ұғымының, оның құрылымдық элементтерінің, түрлерінің, принциптерінің, функцияларының бұрыннан бар ғылыми әзірлемелерімен шектелмейді. Зерттелетін саладағы осы бағыттардың жаңалығы барлық әлеуметтік қатынастарға тән динамикамен, құқық пен мемлекеттің жаһандануының қазіргі жағдайында құқықтық сана формаларының дамуын ғылыми тұрғыдан түсіну қажеттілігімен байланысты.

Зерттеудің белгіленген әдіснамалық бағыттары аясында құқықтық процестердің одан әрі дамуының бағытын анықтайтын құқықтық құбылыстарды ерекше атап өту маңызды болып көрінеді. Бұл ғылымда қоғамның құқықтық санасын зерттеу қажеттілігі туралы халықтың бір бөлігінің ерекше әлеуметтік-демографиялық тобы - кәмелетке толмағандар ретінде анықталған. Қазақ мемлекеті дамуының қазіргі кезеңі құқықтық, саяси, қоғамдық, экономикалық өзгерістермен ерекшеленеді. Реформа сол ұрпақтың құқықтық санасына қабылданып, бұл өзгерістер болашақ үшін басталып, әрі қарай жалғасын тапса, өз мақсатына жетеді. Алайда, қазіргі уақытта кәмелетке толмағандар халықтың ең қылмыстық зардап шеккен топтарының бірі ретінде әрекет етеді, олардың мінез-құлқында ауытқулардың барлық түрлері (маскүнемдік, есірткіге тәуелділік, нашақорлық, панасыздық, жезөкшелік, қадағалаусыздық, құмарлық, қылмыс) көрінеді. Жастардың моральдық, саяси, әлеуметтік, экономикалық бағдарлары көбінесе олардың құқықтық нұсқауларына, көзқарастарына, танымдарына, құндылықтары мен үміттеріне байланысты.

Құқықтық сана мен онымен байланысты категориялардың көптеген зерттеулеріне қарамастан, кәмелетке толмағандардың құқықтық санасында монографиялық зерттеулер жеткіліксіз.

Бірнеше ондаған жылдар бойы аталған мәселе бойынша зерттеулер іс жүзінде жүргізілген жоқ, жасөспірімдерді құқықтық тәрбиелеу мен білім беруді жеткілікті жолға қойған жүйе іс жүзінде жоқ. Ел үшін құқықтық тәрбиенің вакуумы жастар ортасында терең дағдарысқа әкелді.

Мұның бәрі қазіргі жағдайда жастардың құқықтық санасын қалыптастыру мәселелерін өзекті етті. Осы салада пайда болған жалпы теориялық жұмыстар Г. Р. Ишкильдина, А. Ч. Чупанова, Э. К. Джамалова, 30 жасқа дейінгі жастардың құқықтық санасына қатысты осы саладағы ғылыми зерттеулерді жандандырды. Алайда, олар девиантты тұрғыдан ең осал жас тобының (14-тен 18 жасқа дейін) құқықтық санасының ерекшелігін толық көрсете алмайды [2. ] .

Қазақ қоғамының қайта құрылуы жағдайында құқықтық мінез-құлық, құқықтық тәрбие, құқықтық мәдениет, құқықтық саясат, құқықтық өмір сияқты құбылыстарға қатысты интегративті, аксиологиялық тәсілдерді қолдана отырып, зерттелетін құбылыстың қазіргі ғылым мен құқықтық практиканың жетістіктерін ескере отырып, терең және жан-жақты түсіну қажеттілігі туындады.

Кәмелетке толмағандардың құқықтық санасы мәселесін дамыту тек теориялық және құқықтық ғылымның ғана емес, сонымен қатар ғылыми білімнің басқа салаларының: философия, педагогика, психология, әлеуметтану, саясаттану, тарихтың жетістіктерін талдауды қажет етеді. Тек кешенді тәсіл зерттелетін құбылысты жан-жақты талдауға мүмкіндік береді.

Зерттеу тақырыбының даму дәрежесі. Заң ғылымында құқықтық сана теориясы тек ХХ ғасырдан бастап ғылыми зерттеудің дербес объектісі ретінде әрекет етеді. Жаңа ғылыми бағыттың негізін қалаушы - көрнекті орыс ойшылы И. А. Ильин, 1919 жылы "Құқықтық сананың мәні туралы" еңбегінде құқықтық сананың теориялық мәселелері алғаш рет рухани мәні бар күрделі әлеуметтік құбылыс ретінде қарастырылды, сонымен қатар оның "аксиомалары", функциялары, мақсаты анықталды.

ХХ ғасырдың басындағы еңбектерде әлеуметтік құқықтық сананың дағдарыстық аспектілері қарастырылады - П. И. Новгородцев - моральдық-діни дағдарыс тұрғысынан, Б. А. Кистяковский - орыс қоғамының рухани даму дағдарысы және онда құқықтық идеялардың болмауы тұрғысынан, Л. И. Петражицкий жеке құқықтық санаға сүйене отырып, "интуитивті құқық" идеясын қалыптастырды.

Жоғарыда айтылғандай, ХХ ғасыр заң ғылымында құқықтық сана құбылысының "ашылуымен" белгілі болды. Алайда, И. А. Ильиннің еңбектерінен кейін құқықтық сананы түбегейлі зерттеу біраз уақытқа тоқтап, тек 60-шы жылдары А. Л. Могилевский, Е. В. Назаренко, Г. С. Остроумов, И. Ф. Рябко, И. Е. Фарбер және басқалары қайта жандандырды.

Осы уақыттан бастап 80-жылдардың аяғына дейін В. И. Каминская, Н. И. Козюбра, Е. А. Лукашева, И. Ф. Покровский, А. Р. Ратинов, В. А. Сапун, В. А. Чефранов, В. А. Щегорцева еңбектері ұсынған кеңестік заң әдебиеттерінде буржуазияның социалистік құқықтық санасына қайшы келетін басым идеологияның байланысына негізделген құқықтық сананы түсінуге түбегейлі өзгеше көзқарас дамыды. Уақыттың осы тарихи кезеңіне тән саяси-идеологиялық шеңберде, тұтастай алғанда, құқықтық салада және құқықтық санада ғылыми пікірталас жүргізу тенденциясы, атап айтқанда, өзінің теріс салдары (шамадан тыс идеология) және белгілі бір артықшылықтары болды. Сонымен, ең алдымен жас ұрпақ үшін социалистік құқықтық сананың қалыптасуы қоғамға және оның әлеуметтік топтарына әсер етудің жаңа формаларын, құқықтық тәрбиенің белгілі бір әдістерін қажет етті. Бұл бағыттардың дамуы С. А. Батова, Ж. Д. Бусырманов, Н. П. Вербицкий, Г. П. Давыдов, А. И. Долгова, А. К. Ивлев, М. С. Рыбак, А. Я. Сухарев, С. М. Ходыревский, Т. М. Шамба, C. B. Юшин және басқалардың еңбектерінде жазылған.

XX-XXI ғғ. шебі құқықтық санада жаңа зерттеулердің пайда болуымен ғана емес (A. B. Аверин, P. C. Байниязов, В. И. Бегинин, Е. А. Белканов, В. Н. Карташов, С. Н. Касаткин, Д. Э. Марченко, Е. В. Осипова, В. Р. Петров, В. Г. Сафонов, В. В. Сафронов), сонымен бірге оның мақсатын қалыптасқан пікірде қайта қарастырумен ерекшелінеді.

Тұлғаның мінез-құлық, мотивациялық көзқарастары E. H. Лебедева, И. М. Максимова, H. A. Монах, Е. К. Нұрпеисов, В. А. Потапов, С. Л. Сибиряков, Н. И. Тюрина, Л. Н. Фомичева, Н. Г. Швыдак. еңбектерінде көрініс тапты.

Мінез-құлықтың криминологиялық аспектісі А. И. Долгова, Н. П. Дубинин, В. П. Емельянов, И. И. Карпец, В. Н. Кудрявцев, И. С. Ной, еңбектерінде көрсетілген.

Педагогика мәселелеріне арналған еңбектер (А. И. Алексеев, С. Б. Думов, А. С. Макаренко, Э. А. Никулина, Е. А. Певцова) және психология мәселелеріне арналған еңбектер (М. И. Еникеев, Ю. А. Клейберг, И. С. Кон, А. Н. Леонтьев, 3. Фрейд, К. Г. Юнг) кәмелетке толмағандардың жас ерекшеліктерін ашады.

Қарастырылып отырған тақырып саясаттанушы ғалымдардың, әлеуметтанушылардың, тарихшылардың, философтардың еңбектерінде де дамыды. Олардың ішінде М. Л. Гейнер, А. Герлох, В. Н. Гуляихин, Г. В. Дильнов, И. В. Ковалева, A. B. Колесников, Т. В. Шипунованың зерттеулері кеңінен танымал.

Ғалымдардың (A. O. Гайдин, Г. В. Зазулин, И. М. Ильинский, О. В. Коршунов, А. Б. Марченко, И. В. Стазаев, Е. В. Тараканов, H. A. Фролов, С. Ю. Хлыстунов, Т. В. Цыкин) жастар проблемаларына деген қызығушылығының артуы аясында әр түрлі ауытқуларды жеңу, бейімделу тетіктерін дамыту, жас ұрпақтың әлеуметтік белсенділігін арттыру мәселелері орын алады.

Осы мәселені дамытудағы құқықтың жетекші теоретиктері: С. С. Алексеев, В. М. Баранов, Н. С. Бондарь, H. A. Бура, А. Б. Венгеров, H. H. Вопленко, Л. И. Глухарева, Н. Л. Гранат, И. А. Иванников, Д. А. Керимов, В. Л. Кулапов, В. В. Лазарев, A. B. Малько, Л. С. Мамут, М. Н. Марченко, О. В. Мартышин, Н. И. Матузов, A. C. Мордовец, А. В. Туманов, А. Ф. Черданцев, О. И. Цыбулевская, В. М. Шафиров, Б. С. Эбзеев, А. И. Экимов және басқалардың қосқан үлестерін атап өткен жөн.

Зерттеу объектісі - кәмелетке толмағандардың құқықтық санасын қалыптастыру, құқықтық маңызды мінез-құлық көріністері, қоғамға қарсы құбылыстардың алдын-алу және жастардың құқықтық саясатын жүзеге асыру саласына негізделген әлеуметтік қатынастар.

Зерттеу пәні кәмелетке толмағандардың құқық саласындағы мінез-құлқының мазмұны мен бағытын анықтайтын құқықтық сананың ерекшеліктері болып табылады.

Зерттеудің мақсаты - кәмелетке толмағандардың құқықтық санасының қалыптасуының объективті және субъективті жағдайларын, арнайы құқық субъектісінің құқықтық маңызы бар мінез-құлқындағы көрініс формаларын анықтай отырып талдау.

Зерттеудің міндеттері:

- құқықтық сананы жалпы теориялық категория ретінде қарастыру, оның түсінігін, құрылымын, түрлері мен функцияларын анықтау;

- құқықтық сана мен жалпы құқықтық мәдениеттің арақатынасы мен өзара байланысын талдау, сондай-ақ кәмелетке толмағандардың құқықтық санасы мен құқықтық мәдениетінің ерекшеліктерін белгілеу;

- қазіргі заң ғылымындағы құқықтық мінез-құлықтың түсінігі мен түрлерін анықтау тәсілдерін жалпылау, кәмелетке толмағандардың құқықтық мінез-құлқын сипаттау;

- жастар ортасында девиантты (қалыптасқан мінез-құлықтан ауытқушылық) мінез-құлықтың себептерін анықтау және мотивацияны зерттеу;

- құқықтық тәрбиені біртұтас жүйе ретінде қарастыру; кәмелетке толмағандардың девиантты мінез-құлқының алдын алуда мемлекеттік билік органдары мен азаматтық қоғам институттарының рөлін анықтау;

- кәмелетке толмағандардың құқықтық санасы мен құқықтық мәдениетін арттыру жолдарын анықтау;

- жастар туралы Қазақстан заңнамасын одан әрі жетілдіру жолдарын, жастардың құқықтық саясатын қалыптастырудың негізгі бағыттарын белгілеу.

Дипломдық жобадағы зерттеу әдістері. Кәмелетке толмағандардың құқықтық санасының проблемасын зерттеу әлеуметтік құбылыстарды танудың диалектикалық әдісіне және онымен байланысты жалпы ғылыми және жеке ғылыми зерттеу әдістеріне негізделген: әлеуметтанулық, тарихи, салыстырмалы құқықтық, логикалық, жүйелік және құрылымдық талдау, болжау және басқалар.

Зерттеудің теориялық және тәжірибелік маңыздылығы. Диплом материалдары мемлекет және құқық теориясы, ювеналды әділет, криминология курстарының тиісті бөлімдерін, сондай-ақ бірқатар салаларды: отбасы құқығы, қылмыстық құқықты зерттеуде қолданыла алады. Бұл жұмыста қалыптасқан теориялық тұжырымдар кәмелетке толмағандардың құқық бұзушылықтарының алдын-алу және олардың құқықтарын қорғау саласындағы нормативтік-құқықтық актілердің жобаларын дайындауда заң шығару процесінде қолданыла алады.

Жұмыстың құрылымы. Дипломдық жұмыс кіріспеден, бес бөлімнен тұратын екі тараудан, қорытындыдан және пайдаланылған әдебиеттерден тұрады.

1 тарау. ҚҰҚЫҚТЫҚ МӘДЕНИЕТТІҢ ЭЛЕМЕНТІ - ҚҰҚЫҚТЫҚ САНА

Құқықтық сана ұғымы, құрылымы, түрлері мен функциялары

Кәмелетке толмағандардың құқықтық санасының ерекшеліктерін талдауға кіріспес бұрын, алғашқы екі параграфта жасалатын "құқықтық сана" ұғымының сипаттамасына және оның "құқықтық мәдениетке" қатынасына тоқталу қажет сияқты.

Құқық қоғаммен байланысты, өйткені оны адамдар жасайды және оның негізгі бағыты адамдар арасындағы қатынастарды реттеу болып табылады. Құқық - адамдардың санасының нәтижесі. Адам сана арқылы жүзеге асыра отырып, құқықты жасайды, оны қоғамның басқа мүшелеріне жеткізеді және құқықты жасаушының мағынасын құқықты жүзеге асырушылармен сәйкестендіру басты мақсат болып табылады. Екінші жағынан, құқықты жүзеге асыру, шын мәнінде, нормаларды адамдардың, нақты әлеуметтік топтардың құқықтық санасына біріктіру процесі. Құқық пен құқықтық сананың байланысы өзара әрекеттесу сипатына ие, яғни мұндай қатынас, құбылыстар арасында қарама-қарсы тәуелділік пайда болады. Бір жағынан, ортадағы құқықтық сананың дамуы мен жағдайы заңнамамен анықталады. Моральдық және интеллектуалдық әсердің күшті болуы, "мәтіндердегі" заң белгілі бір құқықтық идеялар мен сезімдердің дамуына белсенді ықпал етеді.

Екінші жағынан, құқық пен заңнама, мемлекеттік құқықтық тәртіптің жағымды құбылыстары қоғамның құқықтық санасының қазіргі деңгейі мен сипатының одан кем емес күшті және қуатты «күш өрісінде» болып табылады, осы құқықтық санамен шектелген, заң шығаруда да, құқықты жүзеге асыруда да соған тәуелді [52, 69-б. ] .

Құқықтық сана қазіргі заң ғылымының негізгі категорияларының бірі болып табылады және "құқықпен іргелес құбылыс" [3, 556-б. ] ретінде қарастырылады. Құқықтық сана теориясының жүз жылдық тарихы осы құбылыстың мәні мен табиғатын түсіну, құрылымдық компоненттер туралы көзқарастардың ортақтығы, құқықтық сананың көрінісі мен жұмыс істеу бірлігіне әкелмеді.

Құқықтық сана теориясының көптеген мәселелерінің талқылануы табиғи-құқықтық, позитивистік, марксистік теориялар, социологиялық, тарихи құқық мектептері өкілдерінің әдіснамалық көзқарастарының айырмашылығымен, сондай-ақ құбылыстың күрделілігімен және ол анықтаған процестердің көптігімен байланысты.

Құқықтық сананың күрделі әлеуметтік-құқықтық табиғатын түсінуге ғылымда құқықтық сананың генезисін зерттеу, ғылыми құқықтық мектептердің құқықтық сананың рөлін анықтау, құқықтық сананың сананың басқа формаларымен (саяси, моральдық, діни) байланысы, құқықтық сана мен құқықтық менталитеттің тарихи, рухани, мәдени мәртебелерін байланыстыру арқылы қол жеткізіледі. Осы дипломдық зерттеудің мақсатына жету үшін құқықтық сананың негізгі сипаттамаларына салыстырмалы талдау жасау, оның толық ғылыми бейнесін жасау, құқықтық сананың маңызды ерекшеліктерін, оның түрлері мен функцияларын және құқықтық тәрбиенің әдіснамалық негіздерін анықтау қажет. Құқықтық сана құрылымының әртүрлі аспектілерінің мінез-құлықтың маңызды саласымен, құқықтық сананың қалыптасу жағдайымен байланысын анықтау маңызды.

Құқықтық әдебиетте құқықтық сана ұғымының әртүрлі анықтамалары бар. И. Ф. Рябко құқықтық сана - бұл "жеке фактілерге рефлекторлық реакциялардан бастап әлеуметтік маңызы бар теориялық жалпылауға дейінгі барлық құқықтық нысандар мен құбылыстардың (құқық жүйесі, құқық тәртібі, заңдылық, әділеттілік) адамдардың санасында экономикалық дамуына байланысты көрінісі" [4, 91-б. ] деп санайды. Мұнда автор құқықтық сананың қасиетін нақты атап өтті - объективті шындықтың көрінісі - дерексіз (идеялар, теориялар) және нақты (заң нормалары) . Сонымен бірге, экономикалық дамудың құқықтық санасының қатаң шарттылығымен, детерминациясымен келісуге болмайды. Құқықтық жүйенің, әлеуметтік - экономикалық және саяси қатынастардың барлық өзгерістері кезінде қоғамдық қатынастардың сабақтастығы мен тұрақтылығын қамтамасыз ете отырып, құқықтық санада көрініс тапқан қоғамның рухани жүйесі сақталады. Атап айтқанда, В. В. Сорокин құқықтық сананың салыстырмалы тәуелсіздігін, оның сыртқы жағдайлардан тәуелсіздігін атап өтеді: " . . . экономика мен саясаттағы барлық өзгерістермен бірге отандық құқықтық ойлаудың белгілі бір түрін көбейтетін белгілі бір тұрақтылық құқықтық санаға тән" [5, 61-б. ] . Мұндай тұрақты оң және теріс (жаңа қарсылыққа) құқықтық сананың зарядына ықпал етеді. Осылайша, құқықтық сананы сипаттау кезінде И. Ф. Рябконың анықтамасында ұсынылған құқықтық сананың ұтымды, прагматикалық жақтарын, сонымен қатар оның қалыптасуының рефлексивті емес, психологиялық факторларын ескеру қажет. В. А. Чефранов құқықтық сана-сезімді "таптық қатынастардың призмасы арқылы әлеуметтік болмысты бейнелейтін және құқықтық нормаларда жүзеге асырылатын, құқықтық сананың тәжірибелік жағы ретінде әрекет ететін құқықтық идеялар мен оларға сәйкес психологиялық формалардың жиынтығы, құқықтық теориялар, күнделікті тәртіптің құқықтық идеялары, сондай-ақ топтық және жеке құқықтық көзқарастар" деп түсінеді [6, 13-б. ] . Бұл анықтама құқықтық сананы өзінің ерекше ішкі және сыртқы формаларымен күрделі ұйымдастырылған жүйе ретінде түсінуге негізделген әдіснамалық маңызды позицияны көрсетеді. Алайда, анықтамада көрсетілген құқықтық сананы түсінудің кең тәсілі құқықтық түсінудің таптық шектеулеріне негізделген, бұл заңның да, құқықтық сананың да әлеуметтік мәнін тарылтады және едәуір төмендетеді. Құқықтық сана тек таптық мүдделерді ғана емес, сонымен бірге заңда көрсетілген жалпыадамзаттық құндылықтарды - бостандық, әлеуметтік әділеттілік, теңдікті бейнелеуге тән [7, 96-б. ] .

Құқықтық сананы түсінудің мұндай құнды тәсілін В. И. Бегинин атап көрсетеді, ол құқықтық сананы қазіргі әлеуметтік қатынастарды өзгертуге, жетілдіруге қабілетті әділетті түрде шығармашылық күш береді. Ол құқықтық сананы "мемлекет белгілеген және қорғайтын құқықтар мен олардың қатысушыларының міндеттеріне негізделген қоғамдық қатынастардың қолданыстағы және тиісті тәртібі туралы көзқарастар, идеялар, бағалаулар мен тәжірибелер жүйесі", сондай-ақ "осы тәртіптің жай-күйі үшін жауапкершілікті сезіну" ретінде қарастырады [8, 33-б. ] . Мұнда адам қабылдаған ішкі міндеттеме ретінде заңды жүзеге асырудың құқықтық және моральдық мотивтерінің бірлігіне негізделген қоғамдық сананың бір жағы қатысады. Осындай анықтама бере отырып, автор саналы түрде құқықтық сананың деңгейін, оның ішінде оның мазмұнында әлеуметтік - белсенді мінез-құлықты орнатуды көтереді. Шынында да, оның дамыған, тұтас күйіндегі құқықтық сана оң құқықты шығармашылық тұрғыдан түсінуге, Заңның мақсаттарын іздеуге, оның құндылығын түсінуге бағытталған және сайып келгенде жеке тұлға мен қоғамның рухани әлеуетін жұмылдыруға қызмет етеді. Қазақстанда құқықтық мемлекеттіліктің қалыптасуының қазіргі жағдайында бұл мәселелер ерекше өзекті, өйткені тек заңнамалық өзгерістермен қайта құруды қамтамасыз ету мүмкін емес, жауапкершілік сезімін тәрбиелеу, оны жеке деңгейде де, мемлекеттік деңгейде де дамыту қажет.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.