МӘДЕНИ МІНЕЗ - ҚҰЛЫҚТЫ ҚАЛЫПТАСТЫРУДЫҢ НЕГІЗІ

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:

МАЗМҰНЫ

КІРІСПЕ . . . 3

І БӨЛІМ. МӘДЕНИ МІНЕЗ-ҚҰЛЫҚТЫ ҚАЛЫПТАСТЫРУДЫҢ НЕГІЗІ .

Мәдени мінез-құлық ережелері . . . 14
Мәдени мінез-құлқының негізгі көрінісі - адамгершілік қатынас

ІІ БӨЛІМ. БАЛА МІНЕЗІН ТӘРБИЕЛЕУДІҢ ЖОЛДАРЫ

2. 1 Балалардың мінез-құлқын қалыптастыруда ата-аналармен жүргізілетін жұмыстың мәні

2. 2 Балалардың мінез-құлқын қалыптастырудағы халықтық педагогиканың алатын орны . . . 23

ҚОРЫТЫНДЫ . . . 31

ПАЙДАЛАНҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ . . . 33

ҚОСЫМША . . . 34

Кіріспе

Курстық жұмыстың өзектілігі: қоғамның материалдық-техникалық базасының дамуы әр уақытта қоғам мүшелерінің білімділігіне, саналылығына байланысты. Біздің елімізде жарқын бейненің кейбір көріністері өмір тіршілігіміздің әрбір саласында байқалып жүргендігі баршағы аян. Дегенмен, жасөспірімдерді елімізге лайық тәрбиелей отырып, өміріміздің өскелең талаптарына сай келетін азамат етуіміз ең абзал да жауапты міндет.

Жаңа адам әр уақытта жеке басының мүддесін қоғам мүддесіне бағындырады. Басқа психикалық процестер сияқты мінез де объективтік дүниедегі заттар мен құбылыстардың әсер етуі нәтижесінде қалыптасады.

Қазақтың ұлы ойшылдары мен ағартушылары Әл-Фараби, А. Құнанбаевтың, Ы. Алтынсариннің еңбектері мен философиялық, психологиялық, ой-талғам толғаныстарынан, өлеңдері мен қара сөздерінің жалпы адамзаттық қадір-қасиет пен адамгершілік тәрбиесінің өзекті мәселелеріне көп көңіл бөлген. Қазіргі уақытта М. Жұмабаев, Қ. Жарықбаев, Ж. Аймауытов, А. Байтұрсынов, Шәкәрім Құдайбердиевтің дана ойлары халықтың адамгершілік тәрбиесі мен балалардың тәрбиесіне үлес қосатын таптырмас қазына-мұра. Оқушылардың мәдени мінез-құлқы мен адамгершілік тәрбие беру мәселелерін ұлы педагогтар Н. Крупская, А. С. Макаренко, А. В. Луначарский, Я. А. Коменский, О. С. Богданова қарастырған.

Әрбір адам өзінің өмір жолында «абыройым төгілмесін» деген әрбір адам мына бір аса қажет ақиқатты-көңіліне берік түйіп алғаны жөн. Ол- адамгершілік мінез-құлықтан бастау алатын әдептілік нормаларын әрқашанда да ықтиятты болу. Әл-Фараби бабамыз білім мен тәрбиенің бір еместігін айта отырып, тәрбиесіз берілген білім адамға таяқ болып тиеді деген тұжырым жасайды. Мұның өзі көпқырлы, терең сырлы дүние, оның мәнін, табиғатын тануға арғы-бергі замандарда әр елден шыққан талай-талай данышпандар аз көңіл бөлмеген. Бұл жұмыста адамзаттың кісілік жаратылысын сипаттайтын нәзік те келісті әрі күрделі құбылыстың тұңғиық терең табиғатын, мәнін, жалпы адамзаттық және ұлттық сипаттарын, алуан тұрлі көріністерін, олардың озық үлгілерін ата мұраға адал осы замандық жас ұрпақтың бойына дарыту жолдарын ғылыми тұрғыдан жан-жақты қарастыруды, сол арқылы мәдени мінез-құлықты қалыптастыратын мұғалімдер мен ата-аналарға көмектесу мақсатын көздейді.

Курстық жұмыстың мақсаты: балалардың бойында мәдени мінез-құлықты қалыптастыру, адамгершілік ұғымдар мен сенімдерді, жоғары моральдық сезімдерді қалыптастыру, мінез-құлықтың берік әдет-дағдыларын бойға сіңіру, мінездегі ерік белгілерін қалыптастырып, теріс әдет-ғұрыптарды жою.

Курстық жұмыстың міндеті: Мінез бітістерін жақсы жақтарына қарай баулу, әркімнің мінезі өз қолында екендігін ұғындыра отырып, түзетуге шақыру.

Курстық жұмыстың нысаны: балалардың мәдени мінез-құлқының қалыптастырудың жолдары.

Курстық жұмыста қолданылатын әдіс-тәсілдер: философиялық, педагогикалық-психологиялық, әлеуметтік әдебиеттерге ғылыми-теориялық талдау, мәліметтерді жинау, талдау, жалпылау, статистикалық және тірек - сызба әдістері.

Курстық жұмыстың құрылымы : жұмыс кіріспеден, теориялық бөлімнен, тәжірибелік бөлімнен, қорытындыдан, пайдаланылған әдебиеттер тізімінен және қосымшадан тұрады.

Курстық жұмыстың міндеттері: баланың бойында адамгершілік құндылықтарды қалыптастыруға көмектеседі. Еңбексүйгіштік пен өзін-өзі ұйымдастырушылықты дамытуға көмектеседі.

І БӨЛІМ. МӘДЕНИ МІНЕЗ-ҚҰЛЫҚТЫ ҚАЛЫПТАСТЫРУДЫҢ НЕГІЗІ.

Мінез адамның жеке басындағы қоғамдық ортаның, тәрбиенің, сыртқы дүниедегі заттар мн құбылыстардың әсерімен пайда болатын қасиеттері. Адамның мінезі оның барлық қимыл-әрекетіне, қызметіне әсер едеті. Ерте дүниедегі ойшылдардың айтуы бойынша, қалыптасқан табиғи мінез балаға тумасынан берілу мүмкін. Адам мінезінің ерекшеліктерін анықтауда оның неге қызығатыны, қандай іспен шұғылдану ұнайтыны да маңызды рөл атқарады. Сондай-ақ эстетикалық қызығулар мінездің жұмсақ, сыпайы, жібектей болуына өз септігін тигізеді. Адамдардың ақыл-парасаты да мінез ерекшеліктерінің қалыптасуына өз үлесін қосады. Адамның еріктік сапалары жағымды мінездің жотасы деп аталады. Ал интеллектік сезім адам мінезіндегі тындырымдылықты, ұқыптылықты, байымдылықты білдіреді.

Мінез ерекшеліктері адам темпераментінің табиғатына да тікелей тәуелді.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.