Ежелгі философия

Жоспар:
1. Ежелгі Үнді философиясы
2. Кон.Фу.цзы философиясы
3. Дао
4. Қытай философиясы
        
        Ежелгі Үнді философиясының бастауы – біздің дәуірімізге дейінгі 11 және ... ... ... олар тек Үнді елінің ғана емес, бүкіл
адамзаттың көне әдеби ескерткіштері болып ... ... Көне ... ... ... алынған Ведалар Үнді қоғамының рухани мәдениетінің,
философиялық ойларының қалыптасып – дамуында айқындаушы рөл атқарады.
“Веда” сөзі “білім” деген ... ... ... бұл ... ... ... ... шалу, садақа беру формулалары. Оларда дүние,
адам, адамгершілік туралы алғашқы философиялық түсініктер бейнеленеді.
Ведалар 4 бөліктен тұрады:
1. Сахмиттер – құдайларға арналған гиміндер ... ... ең ... ... ... 1028 ... ... Брахмандар – діни салт өлеңдер жинағы, философиялық маңызы аса зор
болмаса да, Сахмиттер мен Упанишадалардың арасын байланыстырып тұр.
3. Араньяктар -“орман кітаптары” – ... ... ... ... ... пен ... ... ойға берушілерге арналған ережелер
жиналады. Қоғамнан бөлектенудің өзі “іс - ... ... ... жолына”,
тереңірек пайымдау жолына көшу дегенді білдіреді.
4. Упанишадалар – философиялық мазмұны терең, рационалистік сипаты ... ... ... ... ... ... ... (
“ведалардың соңы”) деп аталады. Алғашқы упанишадалар шамамен алғанда
біздің дәуірімізге дейінгі V11 – V1 ғасырларда қалыптасып, бұл дәстүр Х11
ғасырларға дейін ... Upani – sat ... ... яғни ұстазының
аяғының жаңында отырып, уағыз тындау, “жұмбақ білім” дегенді білдіреді.
Упанишадалар – ұстаздың шәкіртпен диалог - ... оның ... ... ... ... сол ... ... пен адамның бойындағы
құбылыстар түсіндіріледі.
Махабхарата көне Үндінің философиялыұ ескерткіштерінің бірі
болып табылады. Махабхарата – “Бхараттардың ұлы шайұасы туралы аңыз” діни,
мифологиялық, философиялық ойлар ... көне Үнді ... ... ... ...... ... ие ұғым
1) Абыздар кастасының, брахмандардың өкілі
2) Абыз
3) Қасиетті мәтіндер
4) Құдай
5) Субстанция.
2. Кон-Фу-цзы философиясы. Кун – Фу – Цзи ( Күн ...... ... (551 – 479 ... өмір ... көне ... ең ... өкілі, “қызмет етушілер философиясы” деген
атауға ие болған философиялық мектептің – Конфуцийшілдіктің негізін
қалаушы. Бұл мектеп алғашында жу – “ ғалым-интеллектуалдар ... деп ... ... ... мектебін Конфуций өмірлік тәжірибе
жинақтап, адамға қажетті алты өнерді – салттарды білу, музыканы түсіну,
садақ ата білу, күйме арба айдау, жаза және ... білу ... ... ... ... ... деп ... Өзінің қоғамдағы рөлін
Конфуций өте қарапайым бағалап, өзін жаңа ілімді жасаушы емес, көне
данышпандардың (шэн) “Шу цзин” және “Ши ... ... ... ... ... деп ... Конфуцидің ілімінше ең жоғарғы
жаратушы күш – ол ... Ол ... ... болуын қадағалап
отырады. Конфуцзи өз ілімін, аспап денелерін, оның заңдылықтарын немесе
бабалар рухын зерттеуге арналмайды. Конфуцишылдық ілім біздің дәуірімізге
дейін 1 ... ... ... ал Х1Х ... бастап мемлекеттің
негізгі діни көзқарасына айналды.
3. Дао – дұрыс жол, ... және ... заң, ... ... ... ол ... категориялардың бәрін қамтиды.
Дао өзінен өзі дамитын универсумның жоғарғы принципі, ... ... ... ... ... ... бірлігі ретінде
түсіндіріледі: бәрі одан туындайды және бәрі оған қайта оралады. Сонымен
қатар, дао – универсалдық заңдылық: ... өзі дао ... ... адам Жер мен Көк заңдары арқылы дао жолымен жүреді, адамның өмірлік
мақсат – міндеті – ... ... ... ... өмір ... Дао аты жоқ, түрі
жоқ, мәнсіз, кішкентай. Ол еш уақытта мән ... ... ... ... ... ... ... дамуына бағыт береді және шексіз.
Дао заттардың табиғи жолы. Дао түсінігі бойынша әлемдегі ... өмір ... ... гармониялық бірлікте болады.
Даосизм – бұл ілімнің негізін қалаушы б.д.д. Х1 ғасырда өмір ... ... деп ... Бұл ілім дао ұғымына негізделген. Доасизм деген қарама
– қарсы пікірлерге мол ілімдердің бірі 2 ... дао ... ... ... Қытайлық философиялық ағымдарда “дао” “жол” деген мағына
берсе, және ол Қытайдың дамуымен ... ... ... ... ... дао – ... ... ұғым.
“Даоның” алғашқы түпнегіз екенің мынадай сөздерден байқаймыз: “дао
барлық заттардың анасы, дао барлық ... түп ... ... ... ... ... деп есептеуге болады т.б.” Даосизмдегі
қарама – қарсы пікірлерге мол, көмескіленген білімдердің бірі – екі түрлі
дао туралы ілім. ... ... ... аты жоқ. ... ол денесіз
екіұшты, соншалықты кішкентай, мәнсіз, көрінбейді, енжар және жалғыз. Ол
ешқашан өзгермейді ешнәрсе оны ... ... Ал өзі ... ... ... көмектесе алады.
Ал аты бар дао ұсақ бөлшектерден (ци) тұрады. Ол бөлшектерде заттардың
кескіні бар, сондықтан олар барлық заттардың анасы. Аты бар ... ... ... ... ... ... Бұл екі түрлі дао бір
– бірімен іштей байланысты, екінші біріншісінен туындайды, ал кейбір
жағдайларда олар бір – біріне ауыса ... ... аты жоқ ... ... аты бар ... ... деп ... Барлық заттар биболмыс
болғандықтан, оал болмысқа сүйеніп заттарға ... ... ... ... ... ... биболмысқа айналады сөйтіп тынышталады. Олар
олай болса болмыстан пайда болған заттар мәңгі емес, тек биболмыс қана
мәңгі.
Дао болмыс заттарды дүниеге келтірсе ... ... ... ... ... сүру ... емес.
Даоның екі түріне байланысты танымның екі түрі бар. Аты жоқ ... ... адам ... оны тек дана адам ғана ... ... ... ... алшақ болғандықтан заттардың көрінісінен – гармонияны
қозғалыстан тыныштықты, болмыстан биболмысты көре алады. Ал құмарлықтан
арылмаған адам дайын заттарды ғана көреді. Танымның екі түрі бір ... ... дана ... пікірінше өзінің қолындағыларға табиғи жолымен
жүруге мүмкіндік береді. Ондай билеуші ештенеге араласпайды ондай
билеушінің бар екендігің халық естігенмен оны ешкім көрмейді, өз ... Осы ... ... ... ... келе ... дінге айналып, өзінің көптеген идеяларынан айрылып
қалды.
4. Қытай философиялық мектептері: Конфуций мектебі, даосизм, легизм,
моизм, натурфилософия және номиналистер мектебі.
Олардың арасындағы ...... ... ... ... ... ... дәуірімізге дейінгі екінші мыңжылдықтан бастап, ХХ ғасырдың басына
дейін Қытай мемлекетінің ресми идеологиясы қызметін атқарғаны бұл
пікіріміздің дәлелі бола алады.
Легистер. Қытай философиясында ... ... ие ... ... ... Шан Ян, Хань - Фей - цзы. ... ... тек әдептілікке негізделген заңдар арқылы басқару керек деген
пікірлермен келіспейді. Олар қоғам, мемлекет және қоғамның барлық саласы
тек қана заңға ... ... ... деген қағидаға сүйенеді. Олардың
пікірінше, адамдар арасында туысқандық, таныстық байланыс болмауы керек.
Легистер ар-ожданның орнына қорқынышты дәріптейді. Елде ... ... ... ... көп болу ... аямай жазалау арқылы халық арасында үрей түғызу керек.
3. ұсақ қылмыс жасағандарды аямай жазалау керек, сонда олар үлкен қылмыс
жасамайтын болады.
4. ... ... ... ... ... ... Осы ... орындағанда ғана халық билеушінің айтқанын екі етпей орындайды
және керек болса, өлімге де барады.
Конфуцийшылдардың: мемлекет – үлкен отбасы, оның басшысы – ... ... ... ... ... мемлекет - өз алдына бір машина
сияқты құбылыс, ... - өзін ... ... да, ... да, ... жоғары қоятын деспот. Конфуцийшылдар мен легистердің арасындағы күрес
көп ... ... ... ... ... де осы ... бағыттарды
жақтаған саяси топтардың кездесетінін ескерткен артық болмас.

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 3 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Дүниеге қөзқарас және онын типтері. Ежелгі Қытай философиясы.Философиядағы адам мәселесі. Гносеология және эпистемология. Диалектика және онын әдістері22 бет
Дүниеге қөзқарас және онын типтері. Ежелгі Қытай философиясы.Философиядағы адам мәселесі.Гносеология және эпистемология. Диалектика және онын әдістері14 бет
Дүниеге қөзқарас және онын типтері.Ежелгі Қытай философиясы.Философиядағы адам мәселесі. Гносеология және эпистемология. Диалектика және онын әдістері14 бет
Дүниетанымның мәні және оның түрлері, Ежелгі Қытай философиясы.Философиядағы адам мәселесі. Гносеология және эпистемология, Диалектика және онын әдістері13 бет
Ежелгi Үндi және Ежелгi Қытай философиясы17 бет
Ежелгi Үндi философиясы туралы ақпарат12 бет
Ежелгі Грек философиясы5 бет
Ежелгі Грецияның алғашқы философиялық мектептері10 бет
Ежелгі дүние философиясы21 бет
Ежелгі шығыс философиясы7 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь