Қылмыстық іс жүргізу заңы, ізгілік және тергеу тактикасы

Пән: Іс жүргізу
Жұмыс түрі: Дипломдық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 40 бет
Таңдаулыға:

МАЗМҰНЫ

КІРІСПЕ

І ТАРАУ. СОТ ЭТИКАСЫНЫҢ ҰҒЫМЫ МЕН МІНДЕТТЕРІ.

ІІ ТАРАУ. ҚЫЛМЫСТЫҚ ІС ЖҮРГІЗУ ЗАҢЫ, ІЗГІЛІК ЖӘНЕ ТЕРГЕУ ТАКТИКАСЫ

§ 1. Қылмыстық сот өндірісіндегі құқықтық және ізгілік нормалары

§ 2. Тергеу этикасы және тергеу әрекеттерін орындаудың тактикалық амалдары.

ІІІ ТАРАУ. СУДЬЯЛАРДЫҢ ҚЫЗМЕТІНДЕГІ ЭТИКАЛЫҚ БАСТАУЛАР

§ 1. Сот әдлдігінің ізгілік бастаулары

§ 2. Сот алқасының ішкі қарым-қатынастарының этикасы

§ 3. Қылмыстық сот өндірісінің құқықтық мәдениеті

ІҮ ТАРАУ. АДВОКАТ ЭТИКАСЫ СОТ ЭТИКАСЫНЫҢ ҚҰРАМДАС БӨЛІГІ РЕТІНДЕ

§ 1. Қорғаушы адвокат этикасының тәжірибелік маңызы

§ 2. Ізгілік критериі (белгісі) және адвокат -этикасының

жүйесі

§ 3. Кәсіптің беделі.

ҚОРЫТЫНДЫ

ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ

КІРІСПЕ

Жаңа адамды тәрбиелеу - республикадағы болып жатқан объективті жағдайлармен, қарқынды қоғамдық процесстермен анықталатын басты міндет ретінде егеменді Қазақстанның назарында тұр. Біздің елімізде жаңа моральдық - саяси сапалары бар, мәдениеті және білімді адамдардың жаңа ұрпағы - жаңа идеалдары үшін қайсар күресушілердің ұрпағы өсіп келе жатыр.

Біздің күнделікті өміріміздің бүкіл барысы - оның жылжымалылығы, ғылыми-техникалық революцияның таралуы, бүкіл қоғамдық қатынастар жүйесінің жетілдірілуі, жаңа адамды тәрбиелеуге, оның санасы мен дүниетанымын жан-жақты дамытуға, оның идеялық-саяси және ізгілік сапаларын, бүкіл рухани әлемін әрі қарайғы даму қажеттіліктерімен, құқықтық мемлекетті құру болашағымен сәйкестендіріп қалыптастыруға қуатты күш салу қажеттілігін тудырып отыр.

Жаңа адамдар тәрбиелеу, ізгілік қатынастарымызды жетілдіру міндеттерін - моральдық тәрбиелеудің тәжірибеде бар жетістіктерін теориялық тұрғыдан жалпыламай, өмірдің жаңа құбылыстарының барлығын ғылыми тұрғыдан зерттемей шешу мүмкін емес. Оларды тұтастай алғанда этиканың дамуына сүйенбей шешу де мүмкін емес. Сондықтан, этикалық зерттеулерді кеңейту және тереңдетудің, этикалық теорияны дамытудың қазіргі жағдайларда маңызы ерекше.

Адамдардың жүріс-тұрысын реттеуде ізгіліктің, ізгілік қағидалары мен нормалары рөлінің өсуі дамушы дәрежеде өтіп отыр: адамдардың ізгілік санасының деңгейі көтеріліп, өмірдің барлық мемлекеттік, қоғамдық және жеке салаларында ізгілік бастаулар нығайып жатыр.

Қазіргі жағдайларда философиялық ғылым - этиканың, яғни ізгілік туралы ғылымның маңыздылығы өсіп отыр, атап айтқанда сот әділдігінің, сот өндірісінің, әсіресе қылмыстық сот өндірісінің ізгілік негіздерін зерттеу қажеттілігі пісіп жетілді.

Қылмыстық іс бойынша қылмыстық шешіміне адамның ары, бостандығы, кейде тіпті, өмірі де тәуелді болады, сондықтан да сот және онымен байланысты органдардың қызметінің ізгілік-этикалық жағы үлкен мәнге ие. Осыған сот этикасы мәселелерін ғылыми тұрғыдан қарастыру қажеттілігі шығып отыр.

Сот этикасы ғылым ретінде, өзінің аздаған тарихына қарамастан, әлі де алғашқы қадамдарын жасауда. Судья, прокурор, адвокат, тергеуші парызының мазмұны, оны орындау ынтасы, кәсіптің ізгілік идеясы осы күнге дейін ашылмаған күйінде қалып отыр.

Адал орындалатын кәсіби парыз - қызметке моральды қанағаттанудың негізі, бақыт, өмірдің мәні сияқты этикалық санаттарды дұрыс түсінуге апаратын жол болып табылады.

Парызды жүзеге асыру, ізгілік даулардың жалғасуымен байланысты болады. Көптеген философ-этиктар адам қызметінің аясы неғұрлым кең болса, оның өз ізгілік сезімдерін қоғамдық парыз үшін соғұрлым жиі құрбан етуге мәжбүр болатынын байқаған 1. Бірақ, осы даулы жағдайларда ізгілікпен негізделген шешім қабылдау үшін, ізгілікті деп атауға болатын сапаға (қасиетке) ие болу керек. Бұл инстинктивті зейін емес. Оның моральды құндылықтардың субординациясы туралы ілім түйіндегі ғылыми негізі болуы тиіс.

Шындық - дәлелдеудің жоғарғы ізгі мақсаты екені аян.

Қандай да бір іс жүргізу жағдайын қарастыра отырып, сот ең алдымен іс жүргізу заңының нормаларына сүйенеді. Алайда, іс жүргізу нормалары бір мағыналы деп тануға болатындай қатаң регламентті қамтымайды: норма әр уақытта дерлік, орындаушының бастамашылығына, қалауына орын қалдырады. Бұл іс жүзінде дұрыс, заң шегінде жасалған әрекеттердің, өздерінің ізгілікті салдары үшін жауаптылықты жоққа шығармайтындығын білдіреді.

Сот этикасы іс жүргізу әрекеттерін бағалауға, екі - құқытық және моральдық критерий үйлескен көзқарасты қалыптастыруы керек.

Осы тақырып дипломдық жұмыстың тақырыбы ретінде қазіргі жағдайларда сот әділдігінің, әсіресе қылмыстық сот өндірісінің ізгілік негіздерін зерттеу қажеттілігінің пісіп-жетілгеніне негізделіп таңдалды. Қылмыстық іс бойынша шығарылған сот шешіміне адамның ары, бостандығы, кейде тіпті, өмірі де тәуелді болады, сондықтан да сот және онымен байланысты органдардың қызметінің ізгілікті этикалық жағы үлкен мәнге ие. Осыдан бұл тақырыпты ғылыми тұрғыдан қарастыру қажеттілігі шығып отыр.

І ТАРАУ

Сот этикасының ұғымы мен міндеттері

Сот этикасы - бұл, судъялардың, прокурорлардың, тергеушілердің, адвокаттардың қызметінің ерекше жағдайларында мораль, ізгілік нормаларын қолдану; қылмыстық істерді тергеу және шешуде ізгілік қағидалары мен талаптарын жүзеге асыру туралы ғылым.

Сот этикасының пәні әрине, сот қызметінің барлық салаларында ізгілік нормаларынының қолданылуын зерттеу.

Сот этикасы судьялар, прокурорлар, тергеушілер, адвокаттар үшін қандай да бір ерекше ізгілік нормаларын қалыптастырмайды, ол - сот және тергеу қызметінің ерекше жағдайларындағы ізгіліктің жалпы нормаларының қолданылуын зерттейді.

Сот этикасы - бұл басқа түрлері бар (дәрігер этикасы, әдеби этика, әскери этика жәнен т. б. ) “кәсіби этиканың” бір түрі. Кәсіби этиканың әрқайсысы нақты кәсіби қызметтің ерекше жағдайларында жалпы ізгілік нормаларының қолданылуын зерттейді, бірақ сол кәсіп үшін ерекше “ізгілікті” қалыптастырмайды. Сондықтан, кәсіби этика туралы айтуға болса да, “кәсіби” ізгілік туралы шартты түрде де айтуға болмайды.

Кез келген аталмыш “кәсіби этикада” қоғам мүшелерінің барлығы үшін міндетті болып табылатын ізгілік нормаларының барлығы әрекет етеді және ешқандай ерекше “өзіндік” ізгілік нормалары жоқ. Бірақ, кәсіби қызметтің түрлі салаларында жалпы ізгілік нормаларының қолданылуы, көрініс табуы бірқатар жағдайларда айрықша белгілер мен нысандарға ие болады және осы нысандардың негізінде нақты қызметте пайда болатын сұрақтар шешіледі. Мәселен, тұлға мен оның мүдделеріне аялап, адамгершілікпен қарау жөніндегі жалпы этикалық талаптар сот өндірісінде толығымен сақталады, бірақ олардың сақталуы мен орындалуы - тұлғаны айыпталушы ретінде тарту, оған бұлтартпау шарасын таңдау және т. б. осы сияқты мәселелерді шешу кезінде ерекше белгілер мен нысандарға ие болады. Осы жәйт кәсіби этиканың, оның ішінде сот этикасының күрделі, көп қырлы мазмұнын анықтайды.

Сот және онымен байланысты қызметтердің ізгі бастаулары туралы дамушы ілім ретіндегі сот этикасына әлі де өз пәні мен жүйесін анықтап алуы қажет. Бірақ, қазірдің өзінде, сот этикасын қылмыстық және азаматтық іс жүргізулермен шектеуге болмайтындығын айтуға болады. Д. Л. Котовтың пікірінше, сот этикасына сотталғандарды түзеу және қайта тәрбиелеу жөніндегі қызмет этикасын да қосу керек, өйткені, бұл қызмет қылмыстық сот өндірісімен тікелей байланысты және оны жалғастырады 2.

Сонымен қатар, сот этикасының пәніне қлмыстың және азаматтың іс жүргізілердегі азаматтарды ізгілікке тәрбиелеу мәселелері де, сонымен бірге қызметтерді сот өндірісін жүзеге асырумен байланысты тұлғалардың барлығын ізгілікке тәрбиелеу мәселелері де жатқызылуы тиіс.

Сот өндірісінің мәдениеті мәселелерін де сот этикасының пәніне жатқызу қажет. Сот этикасы үшін моральдық нормаларды зерделеу бірінші дәрежедегі маңызға ие, өйткені, оларды зерделеу арқылы сот, прокуратура, тергеу органдары, адвокатураның тәжірибелік қызметтеріне ізгілік бастаулар енгізіледі.

Сот этикасын, әрине, зергерлер үшін міндетті ізгілік қасиеттерінің жинағы туралы ілім ретінде түсінуге болмайды. Зергердің кәсіби моралінің бүкіл қоғамның ізгілікті ықпалдарының әсерімен сот этикасының өзі тұрақты түрде дамып, тереңдетіліп, жетіліп отырады.

Сот этикасын дамытуға А. Ф. Кони зор үлесін қосты. Ол қылмыстық іс жүргізудің шарттары мен жағдайларында ізгілік бастауларға басты рөлдің тиеслі болатындығына сенген және заңгерлердің назары сот өндірісінің ізгілік бастауларын зерттеуге бағытталуы керек деп есептеген. А. Ф. Кони тек сот техникасы мен сот тәжірибесін зерттеп қана қоймай, ізгілік туралы жалпы ұғымдарды арнайы қызметке қосу туралы ілім ретіндегі сот этикасын да зерттеу қажет деп есептеген. Ол қылмыстық іс жүргізудегі этиканың рөлін осылайша бағалаудың себебін, қызметтің ережелері қаншалықты жақсы болмасын, олар өз күшін тәжірибелі емес, дөрекі, арам қолға түскенде жоғалтатындығымен түсіндіреді.

Бұл жағдайларда, ең жетілген, ең әділ, жан-жақты ойластырылған заңның өзі түкке жарамай қалады. Сот өндірісінің нысандары біршама нық орнағандықтан, ізгілік бастауларға, - дейтін ол, болашақта қылмыстық іс жүргізудің зерттеулерінде басты рөл тиесілі болады және сот өндірісі туралы ілімнің ауырлық нүктесі іс-жүргізудің барысынан судьяның этикалық және қоғамдық-құқытық қызметіне оның бүкіл дамуында ауысады 3.

А. Ф. Конидің сот этикасын зерттеу, судьялар мен сот өндірісінің басқа қатысушыларында жоғарғы ізгілікті тәрбиелеу қажеттілігі туралы ойлары, сонымен қатар, сот этикасының қалыптасқан көптеген ережелерінің қазіргі күнде де өзекті мәнге ие болып отырғаны сөзсіз.

Сот этикасының алдында тұрған міндеттерді сәтті шешу оның мәнін, заңгердің кәсіби қызметінің ізгілік бастауларының мәнін түсінуге байланысты болады.

Заң әдебиеттерінде сот этикасын түсіндрудің әртүрлі көзқарастары қалыптасқан. Мәселен, М. С. Строгович “сот этикасы судъялар, прокурорлар, тергеушілер, адвокатар үшін қандайда бір ерекше ізгілік нормаларын қалыптастырмайды, ол - сот және тергеу қызметінің қолданылуын зрттейді” деп жазады4.

Мынаған ұқсас пікір де айтылған: сот этикасын - моральдің жалпы заңдлықтарының судьялардың этикасына таралуымен ғана анықтауға болмайды 5, оның өзінің, жалпы моральдық қағидалардың әрекетін шектей алатын, өзіне ғана тән ізгілік нормалары бар 6.

Бұл даудағы келіспеушіліктер, бір авторлардың кәсіби моральда айрықша ізгілік нормалары болады деп, ал басқаларының онда жалпы ізгілік қағидаларының тек сынуын ғана көруі арқылы сипатталады.

Алайда, даудың мәні әрбір кәсіби моральдың өзінің айрықша нормаларының бар-жоқтығында емес, олар бар. Даулы болып табылатыны: осы нормалардың мазмұны қандай; олар жалпы ізгілік қағидаларын айрықша кәсіби қызметті ескере отырып қолданудың нәтижесі болып табылады ма, әлде, жалпы қағидаларды толықтыратын және тіпті, олардың әрекетін шектейтін ерекшелік ізгілік нормалары ма деген сұрақтар.

А. Д. Бойков кәсіби моральдың ерекшеліктерін қарастыра келіп: “…алайда, бұл ерекшеліктер мораль қағидаларының әрекет етуін тоқтата да, бұл ерекшеліктер мораль қағидаларының әрекет етуін тоқтата да алмайды, шектей де алмайды” 7 деп дұрыс айтқан.

Кез келген кәсіби моральда жалпы ізгілік қғидаларына сүйенбейтін, мораль қағидаларына сәйкес келмейтін, оларға қайшылық туғызтын және тіпті, олардың әрекет етуін шектейтін өзіндік ерекше ізгілік қағидаларына сүйенбейтін, мораль қағидаларына сәйкес келмейтін, оларға қайшылық туғызатын және тіпті, олардың әрекет етуін шектейтін өзіндік ерекше ізгілік нормалары болмайды. Мұндай нормалар ізгіліктен, мазмұннан айырылатын еді. Ал, әр кәсіби моральдің ерекшелігі болып, жалпы ізгілік нормалары қолданылуының, көрініс табуының және сынуының кәсіби қызметтің түрлі салаларында айрықша белгілер мен нысандарға ие болуы табылады.

Сонымен қатар, А. Ф. Кони сот этикасын ізгілік туралы жалпы ұғымдардың қандай да бір салаға, арнайы сот қызметіне қосымша ретінде қарастырады 8.

Қылмыстық сот өндірісінде кез келген моральды норма, егер ол шынымен сондай болып табылса, міндетті түрде жалпы ізгілік қағидаларына сүйенеді және сот әділдігіне қызмет етеді, қылмыстықпен күреске, тұлғаның құқытары мен заңды мүдделерін қорғауға және сол арқылы құқытық мемлекетті құру мақсаттарына қызмет етеді.

Сот этикасының дамуы мораль қағидаларымен байланыспаған, тіпті олардың әрекетн шектейтін ерекше кәсіби ізгілік нормаларын іздеу бағытында емес, жалпы ізгілік қағидаларды қылмыстық сот өндірісіне оның ерекшеліктерін ескере отырып енгізу жолымен жүруі тиіс. Бұл қылмыстылықпен күреске, тұлғаның құқытары мен заңды мүдделерін қорғауға септігін тигізеді.

Сот этикасы - бұл дамушы ғылым және оған әлі де пәні мен жүйесін анықту қажет. Оны алғашқылардың бірі болып Л. Е. Ароцкер анықтауға тырысты. Ол, сот этикасы әділет органдары мен сарапшылардың кәсіби қызметінің ізгілік негіздері туралы ілім және оны келесі түрде көрсетуге болады деп есептеген: этика және кәсіби этика туралы жалпы ілім; судъялардың, прокурорлардың, тергеушілердің, двокаттардың этикасы; қылмыстарды тергеу және сот сараптамаларын соттың талқылау жөніндгі қызметтің этикалық нормалары. Ол сот этикасына сонымен қатар, жекелеген тергеу әрекеттерін жүргізудің этикалық нормаларын жатқызған 9.

А. Ратинов пен Ю. Зархин сот этикасының пәніне тек лауазымды қызметтің ізгілік нормаларын ғана емес, сонымен қатар, сот өндірісінің кәсіби қатысушыларының қызметтерінен тыс жүріс-тұрыстарының да нормаларын жатқызады 10.

Бұл дұрыс, өйткені нақты тұлғаның моральдық қағидаларды өзінің қызметтік міндеттеріне және жеке бейморальды жүріс-тұрысына орай жариялауынан келетін артық зиян болмайды. Судьяның, прокурордың, тергеушінің, адвокаттың жеке беделі, олардың әділет органдарының құрметін өз қызметінен тыс жүріс-тұрыстарымен дәлелдеуге ұмтылыстары сот әділдігін жүзеге асыру жөніндегі әсерлі қызметтің қажетті шарттары болып табылады.

Г. Ф. Горский, А. Кокарев, Л. Котов сот этикасын тек қылмыстық және азаматтық іс жүргізулердің шеңберімен ғана шектеуге болмайды, оған еңбекпен түзеу этикасын да, Еңбекші Түзеу мекемелер (ЕТМ) тәрбиешілерінің этикасын да жатқызу керек деп есептейді, сонымен қатар, сот этикасы ЕТМ -де еңбекпен түзеу ықпалдарын жасау барысында және қылмыстық, азаматтық іс жүргізулердегі ізгілікке тәрбиелеу мәселелерін, сонымен қатар, судъяларды, прокурорларды, тергеушілерді, адвокаттарды және қызметтері сот әділдігін жүзеге асырумен айналысуға байланысты болатын басқа да тұлғаларды ізгілікке тәрбиелеу сұрақтарын зерттеуі тиіс 11.

Сот этикасы сот өндірісі, еңбкпен түзеу қызметі мәдениеттерінің мәселелерін де зерттеуі керек.

Жоғарыда айтылғандардың негізінде сот этикасының жүйесін келесі қалыпта көрсетуге болады. Ең алдымен оның ішінде жалпы және ерекше бөлімдерді бөліп алу қажет 12. Жалпы бөлімде: этика және кәсіби этика туралы жалпы ережелер, сот этикасының пәні, әдістрі, жүйесі және міндеттері, сот өндірісі мен еңбекпен түзеу қызметіндегі ізгілік қатынастардың жалпы мағынасы мен айырмашылығы қарастырылуы тиіс. Ерекше бөлімде мынандай сұрақтарды: алдын-ала тергеудің ізгілік бастауларының ерекшеліктерімен тергеуші этикасы; сот талқылауының ізгілік бастауларының ерекшеліктері мен судья этикасы және прокурор этикасы; адвокат қызметінің ізгілік бастауларының ерекшеліктері мен адвокат этикасы; сарапшылық зерттеудің ізгілік бастауларының ерекшеліктері мен сарапшы этикасы; еңбекке түзеу қызметінің ізгілік бастауларының ерекшеліктері мен ЕТМ тәрбиелеушілерінің этикасы; тергеуші; судъя; прокурор; адвокат, сарапшы және ЕТМ тәрбиелеушілерін ізгілікке тәрбиелеу және олардың өз-өзін тәрбиелеулері, азаматтық және қылмыстық іс жүргзулердгі ізгілікке тәрбиелеудің, түзеудің және қайта тәрбиелеудің ерекшеліктері; еңбектік-түзеу ықпалы барысында ізгілікке тәрбиелеу және қайта тәрбиелеу; сот өндірісі мен еңбекпен түзеу қызметінің мәдениеті, жекелеген тергеу және сот әрекеттерінің ізгілік бастаулары, сонымен қатар, ЕТМ-де жалпы білім және кәсіби техникалық білім берудің еңбек режимінің ізгілік бастауларын қамтуы тиіс.

Алайда, сот этикасын заңгерлер үшін міндетті ізгілік өсиеттерінің жинағы ретінде қарастыруға болмайды. Ол әр уақытта қоғамның ізгілік көзқарастарының ықпалымен үнемі дамып отырады.

Сот этикасы терең ғылым, өйткені оның теориялық негізін табиғат, қоғам және ойлаудың дамуының заңдарын дұрыс айқындайтын философия заңдары құрайды. Ізгіліктің жалпы теориясымен тығыз байланысты бола отырып, сот этикасы, нәтижесінде философиялық білімнің бір бөлігін білдіреді. Бірақ ол, философияға бүтіндей сіңіп кетпейд, өйткені оның өзінің зерттеу пәні бар.

Сот этикасы заң пәндері: қылмыстық және азаматтық іс жүргізулермен; қылмыстық, және азамттық еңбекпен түзеу құқықтарымен, криминологиямен және т. б. тығыз байланысты.

Іс жүргізу қызметі мен іс жүргізу қатынастарының толық үйлесуі тек құқытық емес, сонымен қатар, ізгілік нормаларына сот әділдгі міндеттерін сәтті шешуді қамтамасыз етеді. Сот өндірісінде ізгілік бастауларын біртіндеп өткізу қылмыстық істің мән-жайларын жан-жақты, толық, объективті зерттеуге, объективті шындықты орнатуға, қылмысты жасағаны үшін кінәлі тұлғаларды әділдікпен соттауға септігін тигізеді.

Осыларды ескере отырып, сот этикасының қылмыстық сот өндрісі саласындағы қазіргі уақттағы міндттеріне мыналарды жатқызуға болады: 1. Қылмыстық сот өндірісіне жалпы азаматтық мораль қағидаларын одан әрі енгізумен байланысты міндеттерді шешу; тергеушіні, судьялардың, прокурордың, адвокаттың, сарапшының қызметтерінің ізгілік қағидаларын айқындау және анықтау; осы тұлғалардың кәсіби парызы туралы ілімді құру.

2. Қылмыстық іс жүргізу заңнамасының ізгілікті мәнін жан-жақты ашу; қылмыстық іс жүргізу нормаларын одан әрі жетілдріуге септігін тигізу.

3. Қылмыстық сот өндірісінде заңдылық қағидасын қамтамасыз етуде ізгілік бастауларын талдау және заңдылық қағидасының қылмыстық іс жүргзудің қатысушыларының қызметіндегі мәнін ашу.

4. Қылмыстық сот өндірісі қатысушыларының ізгілік қатынастарын олардың құқықтық іс жүрізушілік қатынастарымен өзара байланысын зерттеу; моральды қағидалар мен нормаларды қылмыстық іс жүргізудегі ізгілік қатынастарының негізі ретінде зерттеу.

5. Тергеушінің, судьяның, прокурордың, адвокаттың, сарапшының ізгілікті санасы сәйкес болуға тиісті талаптарды дайындау; оларды кәсіби-маңызды белгілерді қалыптастыруға септігін тигізу, тұлғаның жағымсыз қасиеттерінің (сапаларын) алдын алу мен оларды түбімен жою.

6. Ізглікті тәрбиелеудің әсерлілігін, қылмыстық сот өндірісіндегі құқықтық және ізгілікті мәдениеттерді көтеру мәселелерін зерттеу.

Қылмыстық сот өндірісі қатысушыларының қатынастарын анықтайтын ізгілік қағидалары тұлғаның субъективті құқытарының маңызды кепілі болып табылады. Қылмыстық сот өндіріс адам үшін ең қымбат - оның ары мен ожданына, бостандғына, кейде тіпті, өміріне де қатысты болады. Осының өзімен қылмыстық іс жүргізудің ізгілік бастауларының адам тағдырын шешудегі маңызы шарттандырылады.

Сот этикасының алдында тұрған тағы бір жауапты міндет: құқық саласында жоғарғы білікті кадрларды даярлауға септігін тигізу, жас мамандарды тәрбиелеуге және оларға білім беруге белсенді ықпал жасау.

Г. Горский, Л. Кокарев, Д. Котовтардың есептеулерінше бұған сот этикасын барлық заң білімін беретін оқу орындарында міндетті оқу пәні ретінде енгізу септігін тигізер еді 13. Біз де осы авторлардың, сот этикасын оқу ретінде заң білімін беретін оқу орындарында енгізу жөніндегі пікірін ұстанамыз.

А. Ф. Конидің өзі, осыдан көптеген жылдар бұрын “тарихтың ұзақ процестерінде өзінің мазмұны бойынша тірі және бай толықтыруды алдыратын сот этикасын қылмыстық іс жүргізуде зерттеуді талап етті. Ол жоғарғы мектепте өзінің түлектерінде жоғарғы ізгілік идеалдарын тәрбиелеу қажет деп есептеген 14.

ІІ ТАРАУ

Қылмыстық іс жүргізу заңы, ізгілік және тергеу тактикасы

§ 1. Қылмыстық сот өндірісндегі құқық және ізгілік нормалары

Этика қылмыстылықпен күресті жүзеге асыратын органдар үшін маңызды болып табылады. Қылмыстарды әсерлі ашу және тергеу, алдын ала тергеу және соттың талқылау барысында ар, тұлға ожданы сияқты ізгі құндылықтарды сақтау, азаматтардың құқытары мен заңы мүдделерін қамтамасыз ету, тергеу барысында пайда болатын шиеленіс жағдайларын шешу, іс жүргізушілік мәжбүрлеу шаралрын қолдану, тергеудің тиімді әдістерін таңдау т. б. заңдылық режимін қатаң сақтауды ғана емес, сонымен қатар, судья, прокурор, тергеуші, анықтаманы жүргізіп отырған тұлғаның әрекеттерінің ізгілік талаптарына сөзсіз сәйкес келуін шарттандырады.

Құқытық жазбалардың ізгілік талаптарына сәйкес келуі құқықтың әлеуметтік құндылығы мен беделін арттырады, нәтижесінде жазбалар заңды құрметтеуге орай орындалады, оның талаптарын ізгілік қажеттіліктен орындау сезіледі.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.