Қоғам және философиялық ерекшеліктер

Мазмұны:
І. Кіріспе. «Қоғам» деген ұғымның мәні мен түсінігі, анықтамалары ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..3
ІІ. Негізгі бөлім. Қоғам және философиялық ерекшеліктер ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 6
1.1 Қоғам және оны зерттеудің методологиялық негіздері ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..6
1.2 Қоғам туралы әр . түрлі көзқарастар, тұжырымдар, қоғамның тарихи типтері ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 7
1.3 Қоғамның қозғаушы күштері ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..9
III. Қорытынды ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..11
IV. Пайдаланылған әдебиеттер ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 12
        
        Мазмұны:
І. Кіріспе. деген ұғымның мәні мен түсінігі, анықтамалары..........................................................................................................3
ІІ. Негізгі бөлім. Қоғам және философиялық ерекшеліктер............................................................................................................6
+ Қоғам және оны зерттеудің методологиялық негіздері..............................................................................................................6
+ ... ... әр - ... ... ... ... ... типтері................................................................................................................7
+ Қоғамның қозғаушы күштері..........................................................................9
III. Қорытынды......................................................................................................11
IV. Пайдаланылған әдебиеттер............................................................................12
Кіріспе
деген ұғымның мәні мен түсінігі, анықтамалары. деген ұғым әлеуметтану ғылымының ... ... ... ... ... бұл ұғым кең ... және әр ... мағынада қолданылады. Мәселен, 1) тандаулы адамдарың қоғамы, 2) театр өнерін сүюшілер қоғамы; 3) Ресей немесе ... ... 4) ... ... т.б. ... қолдану бар. Әлеуметтану ғылымы осы аталғандардың ішіндегі үшінші топтағы ұғымын зерттейді. Көп уақытқа дейін және ... ... және ... ... ... ... ... Бұл ұғымдардың мазмұнын айыруда алғаш қадам жасаған итальяндық ғалым Н. Макиавели ... Осы ... ... ұғымынан айырып қарау үшін деген ернайы термин енгізді. Бұл аталған ұғымдардың айырмашылығын немістің ұлы философы гегель теориялық жағынан ... ... , ... ... синоним ретінде түсіну әлі де кездеседі. Әрине, бұл ... ... ... ... ... бар. Егер біз ... жеке ... қоғам - бір-бірімен өзара байланыста, қарым-қатынас болатын адамдардың үлкен қоғамдасуы; мемлекет - со ... ... ... органы; ел - әлгі аталған қоғам қалыптасып, мекендейтін белгілі бір территория.
Ғылыми әдебиеттерде мәнін түсіндіруге ... ... саны ... ... ... ... бәрі ... деген ұғымның мәні мен мазмұнын толық аша алмағанмен, бұл анықтамаларда ... ... ... бар. Мәселен, әлеуметтанудың негізін қалаушы француз ғалымы Огюст Конт қоғамды белгілі бір қызмет атқаратын, ынтымақтастық пен ... ... ... ... жүйе деп ... келе ... негізін отбасы, таптар және мемлекет құрайды деген анықтама береді.
Француз әлеуметтанушысы Эмиль Дюркгейм қоғамды коллективтік санаға негізделген, жеке ... ... ... ... сипаты бар рухани нақтылық деп түсіндіреді. Яғни, қоғамның ... ... - ... жалпыға тән сана деген тұжырымды айтады.
Көрнекті неміс ғалымы М. Вебер: дейді.
Американдық әлеуметтанушы Парсонстың пікірінше, қоғам-адамдар арасындағы қарым-қатынастардың ... ал, ол ... ... - ережелер (нормалар) менқұндылықтар болып табылады деген.
Ал, К. Маркс қоғамды адамдардың бірлесіп қызмет етулерінің ... ... ... ... ... отратын қатынастардың жиынтығы ретінде түсіндіреді.
Бұл анықтамалардың бәріне тән ортақ сипатты ... - ... ... ... ... ... элементтердің тұтас жүйесі ретінде қарастыру тән. Бұл - қоғам өміріне жүйелік тұрғыдан қарау деп аталады.
Қоғамға жүйелік ... ... ... ... көшпес бұрын, алдымен жүйе (система) дегенге анықтама бере керек. Жүйе - өзара байланыста болып, ... бір ... ... ... ... ... дамитын және өзін өзі реттеп отыратын күрделі тұтастық. Кез келген тұтас жүйенің ішкі табиғатын, мазмұнын оны ... ... ... анықтайды. Қоғам - әлеуметтік жүйе. Ал, әлеуметтік жүйе деп, негізгі элементтері адамдар арасындағы өзара байланыстар мен қарым-қатынастардан тұратын , өзара ... ... ... ... ... адамдар және адам топтарының арасында болатын байланыстар, қарым-қатынастар және өзара ... ... ... ... және ... ... бір ұрпақтан екінші бір ұрпаққа ауысып отырады. Әлеуметтік ... - ... ... Ол ... бір ... ... ... тобының арасында нақты бір уақытта бірлесе қызмет ету нәтижесінде пайда болады. Ол байланыстар объективтік қажеттіліктен туындайды және белгілі бір ... ... ... ... - бұл да жеке ... мен адам ... ... әсер немесе ықпал етулерінің нәтижесіде пайда болатын процестер. Күнделікті ... ... ... ... ... ... әсер ... Соның нәтижесінде шағын топтарда немесе тұтас қоғамда өзгерістер ... ... ... ... - ... және ... арасында болатын салыстырмалы түрдегі біршама тұрақты байланыстар. Кез ... адам өз ... сан қилы ... түседі. Мәселен, өзінің отбасымен, туған-туысқандарымен - туыстық қарым-қатынаста болса, құрбылармен - достық, жолдастық қатынаста; өндірісте - ... ... ... ... - ... ... ... қоғамның тұтастығын осы жоғарыда айтылған әлеуметтік мәні бар байланыстар, қарым-қатынастар және адамдардың өзара әсерлесуі қамтамасыз етеді. ... жеке ... ... ... ... ... әрбір адамға қарағанда бастапқылық сипаты бар. Адам өз өмірін ... әлгі ... ... қарым-қатынастар мен байланыстарға тап болады. Өзінің әлеуметтенуінің барысында адам оларға араласады.
Әлеуметтік жүйедегі элементтердің (адамдардың) орналасуында белгілі бір ... ... ... ... ... жүйе ... ... мен субординациясынан тұрады.
Кооридинация - жүйенің ... ... ... ... ... ... бір келісім. Яғни, қоғам мүшелері бір-бірімен өзара келісімде өмір сүрулері қажет.
Субординация - тұтас жүйедегі элементтердің тең емес, ... ... ... ... және ... болу ... Бұл - қоғамда иерархия бар деген сөз. Ал, қоғамның қалыптасып, дамуында биліктің маңызы орын ... ... ... ... ... жүйе ... ... детерминистік көзқараспен толықтырылады. Бұл теория марксизмде айқын ... ... ... ілім ... ... өзі экономикалық, саяси, әлеуметтік және идеологиялық деген жүйелерге жіктеледі. Олардың арақатынасы себеп-салдарлық байланысқа негізделген. Яғни, әр жүйе өз ... жеке дара ... ... ... ... тығыз байланыста болады. Марксизм бұл жүйелердің ішінде экономикалық ... ... орын ... ... экономикалық жүйенің негізінде материалдық игіліктер өндірісі қоғам мүшелерін өмір сүруге қажетті алғышарттармен қамтамасыз етеді. Бұл аталған жүйе қоғамның негізі ... ... және ... ... ... ... өзара тығыз байланыста болады.
Қоғам және философиялық ерекшеліктер
Қоғам және оны зерттеудің методологиялық негіздері. Жалпылама ... ... ... ... ... даму ... адам мен ... ара қатынасы. Қоғамдық қатынастар туралы ой-пікірлер алғашқы қауымдық қоғам дәуірлерінде қалыптаса бастаған. Осыған орай адамзаттың сана-сезімінде ... ... не?, ол ... ... ... ... даму жолдары қандай?, қоғамдағы процестердің өзара байланыстары бар ма? деген сұрақтар ... ... ... ... адамдар бірлесе отырып бір қоғамға бірігіп өздерінің тұрмыс тіршіліктерін ... бет ... ... даму ... ... ... өмірлерімен байланыстырған. Сондықтан да қоғам дегеніміз адамдардың өзара бірлесе отырып, саяси ... ... және ... ... ... ортасы болып табылады. Қоғамдағы әр түрлі жағдайларды ... ... ... ... мен ... бағыттарының арасында үздіксіз күрес жүріп келе жатыр. ... ... және оның даму ... ... ... ... түсіндірсе, ал идеалистер сана-сезімге рухани әлемге байланысты мәселелермен ... Бұл ... ... ... ... ... тәжірибелер айқындаса, идеалистік бағыттағы қоғам мәселелерін дін тұрғысынан шешеді. ... ... да ... ... ой ... мен дене ... дамуына немесе еңбекші халықтың қоғам туралы ой-пікірлерінің, іс-әрекеттерінің дамуына себеп болды, яғни ... ... ... ... отырып, қоғамның адамзат өміріндегі мәңгі құбылыс екендігі дәлелденді. Қоғамның пайда болу ... ... роль ... ... тығыз байланысты. Өйткені адамзат өзінің жанұясынан бастап, белгілі бір ... ... ... болуына түрткі болатын, жоғары рухани құндылық басым тұлға болып табылады. Сондықтан да адамзат қоғамда өмір сүріп, қызмет ете отырып ... ... ... ... ... ... ... әр - түрлі көзқарастар, тұжырымдар, қоғамның тарихи типтері, қоғамдық қатынастар. Тарихты объективтік тұрғыдан түсіну өзінен ... ... ... қоғамдық ойдың жәй жалғасы емес, қоғам тану тарихындағы мүлдем жаңа сапалы кезең. Тарихқа объективтік көз қарастың қалыптасуы табиғатты да, қоғамды да ... ... ... - ... дүниетанымдық негіз болды.
Қоғамды ғылыми принциптер негізінде зерттеу нәтижесінде оның даму заңдылықтарын ашу ... ... тану ... ... ... ... Ол ... адамзат тарихин түсіндірудің кілтің, көзін қоғамның материалдық - ... ... ... ... оны жан - ... терең талап дәлелдеді. Қоғам заңдары бадырайып көрініп тұрмайды,оларды тікелей байқау, ... ... ... ... өте қиын. Осы себебті қоғам заңдарын терең танып - білу ... ... онай ... ол көп күш ... ... ... етеді. Олар абстрактілі ойлау арқылы белгілі болады.
Қоғамды ғылыми тұрғыдан түсінудің басты өзгешелігі - ол ... ... ... ... байланыстардың ішінен ең бастысын - материалдық - өндірістік қатынастарды бөліп алады. Қоғамдық болмыс - адам өмірінің, оның іс - ... ... ... және ... ... Адам өзінің жасампаздық күш - қуатымен табиғи мүмкіндіктерді шындыққа айналдыру арқылы болмысты өзгертіп отырады. Қоғамдық ... - ... ... даму ... ... ... ... түрлі қатынастар бар. Олардың негізіне алғанда материалдық және идеологиялық ... ... ... ... Материалдық қатынастар адам санасынан тыс, ой елегінен ... - ақ ... ... Оған ... ең ... ... адам арқылы өңдеу деп айтады.
Қоғамды қатынастардың екінші бір тобы - ... ... ... ... адам арқылы өндеу жатады. Олар саяси, құқылық, марольдық, діни, эстетикалық философиялық қатынастар болып ... ... ... ... бостандығынан, еркіндігінен көрінеді. Бірақ бостандық ойға келгенді жасау емес, қоғам болған соң белгілі тәртіп болады. Демократияның бір көрінісі либерализм. Ол адам ... ... ... ... етіп адам не ... де ... болу керек дейді. Қоғам дамуындағы ерекше заңдар әрбір жеке экономикалық формациялардың өзіне тән ерекшелігін көрсетеді.
Қоғамды бір тұрас, тірі ... ... деп ... ... шарты - барлық дәуірлердің әлеуметтік - экономикалық даму типологиясын құру, яғни қоғамдық - экономикалық ... ... ... ... ... етті.
Сондықтан тарихты әлеуметтік философия тұрғысына пайымдау, талдау әдісін - біз қоғамдық құылыстардың жалпы теориясымен методологиясы дейміз. Айта кеу ... ... ... да ... ... ... ... (әдебиет, заң, тарих, саяси экономия, саясаттану, әлеуметтану, т.б.) зерттейді.
Материалистік философия ілімдерінде адамзат қоғамы ешқашан өзгермейтік, ... ... тән ... ... ... ... ... құбылыстар кездейсоқ, оларға ешқандай заңдылық жоқ деп санаған, не биологиялық заңдылықтарды ... ... ... реттер де кездесті.
Қоғамның тарихи үлгілері бір - ... ... ... ... тәсілі арқылы ажыратылады, ал қоғамның формацияның саналық ерекшелігі ондағы өндірістік қатынастарға байланысты болады. Әр бір ... ... ... ... бір ... тәсілі болады. Өндірс тәсілінің алмасуы қоғамдық формацияның ауысуына бастайды.
Қоғамның қозғаушы күштері. Тарихи тұрғыдан немесе философиялық тұрғыдан болсын қоғамның ... ... ... ... орны ... ... бұл мәселені зерттей отырып, қоғамның дамуына себеп болатын қозғаушы күштер анықталады. Ғылым мен философиялық ізденістерде қарапайым ... ... ... ... күші ... ... Себебі бұқара халық қоғамның шикізат көздерін өндіруші ... және ... ... ... ... ... ... жалпы қоғамның дамуы мен өзгеруін қамтамасыз ететін күш болып ... Яғни ... даму жолы ... күштер арқылы жүзеге асады. Осы тұрғыда қарапайым халық өзінің ой ... және ... ... ... ... ... ... үлес қосады. Мысалы: қоғамдағы ғылыми жаңалықтар, экономикалық даму жолдары, мәдениет, спорт, қолөнер мен сауда-саттық жетістіктері, рухани әлем ... осы ... ... орындалады. Сонымен бірге қоғамның қозғаушы күші ретінде материалдық, экономикалық қажеттіліктер ... роль ... Бұл ... ... өндіріс көздерінің дамуына, жұмысшылар мен жеке кәсіпкерлердің белсенді іс-әрекеттер атқаруына, қоғамның әлеуметтік жағдайының түзелуіне себер болады. ... ... ... ... ... күші ... ... болып табылады. Рухани қажеттіліктер қоғамның этикалық, мәдени, діни ... ... адам ... ұлылық деңгейлерге жетуіне жол ашады. Сондықтан да материалдық, экономикалық ... мен ... ... ... ... ... қоғамның дамуында негізгі роль атқарады.
Қоғамның қозғаушы күштері туралы мәселенің принципті маңызы бар, Өйткені бұл проблеманы шеше ... біз ... ... ... басты қозғаушысы, оның жүргізушісі кім, адамдардың саналы жасампаздық қызметінің басты ... ... ... ... ... ... ... жауап іздейміз. Қоғам дамуының объективті қозғаушы күштері өздерін ... ... ... ... ... ... олар ... идеологтарын қалыптастырады.
Қоғамның даму процесі, оның жоғары қарай ... ... ... ... ... қарама қарсы күрестер, әлеуметтік өзгерістердің қарқымды секірістері арқылы жүзеге асырылынатын. Бұл арада қозғаушы күштер болып ... бір ... ... жыйынтығы да шығады. Бұлар қоғам дамуының прогресшіл мүдделеріне сәйкес нақтылы - ... ... ... ... ... - ... қайшылықтарды шешуге бағытталған. Материалдық - ... ... ... ... ... бар. ... мүдделер қоғамның эстетикалық адамгершілік діни мүдделері - оның ... ... ... үмтылуы.
Мүдделердің өзгеру негізіне объективті болмыс және адамның материалдық дүниеде өмір сүруі, адам мен ... ... ... ... жатады. Бір мүдделерді қанағаттандыру қоғам дамуында жаңа мүдделерді туғызады. Саондықтан мүдделердің де жоғарлау, өрлеу заңы тарихтың ... ... ... ... ... ... мен ... арасындағы қайшылықтарды шешуде адамдардың ынта - ықыласы, көз қарастары жүзеге асырылады.
Қорытынды
Қоғам - объективтік әлеуметтік заңдар негізінде дамитын ашық ... ... ... ... ету формасы, әлеуметтік ұйымдасу тәсілі.Барлық әлеуметтік процестердің күрделі жүйесі болып табылатын қоғамдық өмірді көптеген қоғамдық ғылымдар ... ... ... ... ... ... ... өмірді зерттейтің ілімді әлеуметтік философия дейміз. Әлеуметтік философия қоғамды біртұтас әлеуметтік жүйе ретінде, оның қызмет етуімен ... ... ... мен ... ... және ... ... бүкіл тұтас әлеммен өзара байланысын зерттейді. Адамның өмір сүруіне қажетті жағдайды ... оны ... ... ... негізделген адамдардың бірлескен қызметі әлеуметтік жүйенің негізі болып табылады.Қоғамдық әмір әлеуметтік материя ретінде материалдық дүниенің ең жоғарғы ... ... ... ... ... ... эволюциясы негізінде пайда болып, өзінің алғашқы даму кезеңдерінен бастап ... ... жүйе ... сипатталады. Ол, материалдық және рухани өндірістен, ... ... әр ... ... ... пен ... ... құрылымнан, саяси институттардан және т. б. тұрады.Тағы да қоғам ақпаратты таратудың ерекше механизмімен ... ... ... ... ... ... рухани процестердің, сананың болуы оның табиғаттан басты айырмашылығы болып табылады.Қоғамды құрылымдық ұйымдасуы жағынан сипаттау оның тек ... ... ашу ... ... бірге, әр бір элементтің оның қызмет етуімен дамуында алатын орны мен атқаратың ... ... ... ... ... негізгі өмір сүру аясына материалдық-өндірістік, әлеуметтік, саяси және рухани ая жатады. Қоғам ... даму ... ... жүйе. Өзінің дамуында, қоғам бірнеше кезеңдерді басынан кешірді. Мұндай кезеңдерді әлеуметтік ғылым ... ... ... ... ... ... процестің әрбір жаңа кезеңі жоғары технологияларды игергенімен, әлеуметтік ... ... ... ... кең өріс ... ... ... қызметтің жаңа формаларымен ерекшеленеді. Бірақ, қоғамдық қатынастардың сипаты, адам факторының руханилық деңгейі мен ... ... ... ... ... ... көрсеткіші болып табылады. Осы замаңғы қоғамның ерекше белгілеріне материалдық және рухани өндірістің ғаламдық деңгейде жүруі, ... ... ... ... ... ... жандандыру, өмір сүрудің демократиялық формаларын бекіту, өмірдің басқа жақтарына қарағанда ғылыммен рухани мәдениеттің жылдам дамуы жатады.
Пайдаланылған әдебиеттер:
1. Мыңбай І. , Оқу ... ... ... 2001 ж.

Пән: Саясаттану
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 8 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Философия, саясат, қазіргі заман. Т Мор мен Т Кампанелланың утопистік- социалистік ілімдері.Саяси және құқық сана мәселелері.Қазақстан тәуелсіздігінің нышандары.Саяси философияның қалыптасу ерекшеліктері.XX ғасырдағы Қазақстандағы қоғамдық-саяси, философиялық ойлар27 бет
Қоғам және оның философиялық ерекшеліктері3 бет
Қоғам философиялық таным обьектісі ретінде7 бет
Қоғамның -экономикалық саласының философиялық мәселесі6 бет
Әл – Фарабидің қоғам туралы философиялық, әлеуметтік - саяси тұжырымдамалары49 бет
Қоғамдық қатынастардың мәселелері10 бет
Адамзат қоғамын рухани дамытудағы философияның рөлі19 бет
Асан қайғының қоғам туралы философиясы3 бет
Мәдениет аясындағы философия және оның адам мен қоғам өміріндегі алатын орны14 бет
Философия пәні және оның қоғамдық міндеттері8 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь