Антикалық философия. Милет мектебі

Мазмұны:
• 1 Милет мектебі
o 1.1 Фалес
o 1.2 Анаксимандр
o 1.3 Анаксимен
• 2 Пифагоршылдар
• 3 Элей мектебі
o 3.1 Ксенофан
o 3.2 Зенон
• 4 атомдық көзқарас
• 5 Софистер
• 6 Сократ
• 7 Платон
• 8 Аристотель
• 9 Эпикуршылдар мектебі
• 10 Эпикур
• 11 Эллинизм
Пайдалынған әдебиет:
        
        Қазақстан Республикасының Білім және Ғылым минмистірлігі
Ақтөбе құрылыс - монтаж колледжі
Мәнжазба
Пәні: ... ... ... З. ... гр ... Сұлтанова. А. Ш
Ақтөбе 2011-2012 ж
Мазмұны:
:: 1 Милет мектебі
o 1.1 Фалес
o 1.2 Анаксимандр
o 1.3 ... ... Элей ... 3.1 ... 3.2 ... ... ... Софистер
:: 6 Сократ
:: 7 Платон
:: 8 Аристотель
:: 9 Эпикуршылдар мектебі
* 10 Эпикур
* 11 ... ... ... ... ... ... құрылыстың орнына құл иеленушілік құрылыс келген дәуірде өмірге келді.
Ертедегі Грекияның алғашқы философтары стихиялы ... ... ... ... Олар ... ... тұтастай алып қарап, әлемнің, дүниенің түп негізін, алғашқы бастамасын табуға тырысты. Антикалық ... деп ... ... олар ... ойларын табиғат құбылыстарымен байланыстыра отырып тұжырымдаған. Мұндай философиялық пікірді философияда деп атайды.
Дүние қалай пайда болды, қалай жаратылды, ең ... не ... ... ... ... ерте грек ... жауап бере отырып, өз пікірлерін алға тартты.
Ертегірек (антикалық) философиясы өзінің даму тарихында үш кезеңнен өтті:
* Сократқа ... ... ... ... 7-6 ғ.ғ.). Бұл кезеңде натурфилософиялық көзқарас басым болды. Милет, Элей, Пифагоршылдар, Софистер мектебінің қалыптасуымен қатар ... ... ... қаланады.
* Классикалық кезең (б.д.д. 4ғ.). Платон мен Аристотель философиялық еңбектерімен ерекшеленеді.
* Римдік-эллиндік ... ... 3ғ. соңы мен б.д. 3ғ. ... ... ... және ... мектептер басымдылық танытқан кезең.
Милет мектебі
Милет мектебі - Грекиядағы ең көне материалистік философиялық ... ... ... ... теңізде жүзудің, мәдениеттің ірі орталығы болды, ал бұл жағдайлар Фалес, Анаксимандр және ... ... ... ... ... мен ... ынта-талабының жан-жақты өрістеуіне жағдай жасады. олар математика, география, астраномия ... ... ... ... ... (б.д.д. 624-547ж.ж.) - Милет қаласынан шыққан грек философы және саяси қайраткері. Аңыз ... ерте грек ... жеті ... ... ... және Вавилонда математика және астрономия ғылымдарымен танысады. Б.д.д. 585-584 ж.ж. күннің тұтылуын ... - ала дәл ... ... ... бар. ... пирамиданың көлеңкесінің ұзындығы бойынша пирамиданың биіктігін анықтайды.
Фалес бір жылды 365 ... 365 ... 12 айға ... ... ... жасаудың алғашқы бастамасын көрсетуші ретінде және стихиялы-материалистік Милет мектебінің негізін қалаушы ... ... ... ... ... ... ... іздеп, оны материалды, нақты зат деп есептеді. ... ... ... түп ... ... бастамысы - су деген пікірді ұстанады. Өйткені бәрі судан пайда болады, бәрі ... суға ... ... (шамамен б.д.д. 610-546 ж.ж.) - ежелгі гректің материалист - философы, стихиялы диалектик, Фалестің бас шәкірті. ... атты ... ... ... ... ... бұл ... бізге жеткен жоқ. Анаксимандр дүниенің негізі, бастамасы ретінде - () ұғымын енгізді, ... ... - ... ... ... деп есептеген. Апейронның ыстық пен суықтың қарама-қарсылығы туады; олардың күресі космосты ... ... ... ретінде көрініс тапса, суық аспан мен жерге айналады. Анаксимандр материаның сақталу және айналу заңын тұңғыш рет ... ... ... теориясы бойынша жазық цилиндр формасындағы Жер Ғаламның ортансында тұр. Жер төңірегінде ... үш ... күн, ай және ... ... - ... айналып жүреді. Тарихта тұңғыш рет эволюция идеясын ... адам - ... ... ... (шамамен б.д.д 588-525 ж.ж.) - ... грек ... - ... ... ... ... шәкірті.Оның ілімінше, барлық нәрсенің бастамасы материадан - ... ... ... қайтадан ауаға айналады. Ауа шексіз, мәңгі, қозғалыстағы зат. Қоюланғаннан кейін - бұлтқа, суға, жер мен ... ... - отқа ... Мұнда санның сапаға ауысу идеясы көрініс тапқан. Ауа бәрін қамтиды: ол әрі жан, әрі ғаламның сансыз заттардың өмір ... ... ... ... - от, ... оның жылуын сезінбейміз, өйткені олар өте қашықта орналасқан, күн қатты жанып тұрған алып аспан денесі деп ... мен ... ... әрі ... дамытқан Гераклит (шамамен б.д.д 544-483 ж.ж.)- ежелгі грек философ-материалисі, диалектик. Кіші ... ... ... ... ... тек ... ғана ... шығармасы сол заманның өзінде атақты еңбектердің бірі болған. Гераклиттің пайымдауынша дүниенің негізі - от, ол ... ... әрі ... ... ... ... ... тіпті адам жаны да оттан жаралған. Зат атаулының бәрі қажеттілікке орай оттан пайда болады, оны Гераклит деп атайды. ... ... ... ... отырады; біткен соң заттардың бәрі қайтадан отқа айналады. Табиғат тіршілігі-толассыз қозғалыс процесі, барлық нәрселер, олардың қасиет-күйлері өздерінің қарама-қарсы ... ... ... ... ... Бәрі ... отырып жаңарады. Соған орай Гераклиттің атақты тұжырымдамасы қалыптасады: . Гераклит дүниені ... ... ... ... ... адам баласының ақыл-ой қабілетіне бөгет жоқ деп есептеді. Сонымен бірге ол ақиқатты ... оған ... ... ... ... ... ... деде. данышпан болу үшін көзі ашық, көкірегі ояу болу-жеткіліксіз. табиғаттың сырын ұғу үшін ... ұлы ... ... ... ... ... ... болуы керек.
Пифагоршылдар
Пифагоршылдар-б.д.д. 6-ғасырдың 2-жартысында пайда болған философиялық ағым. негізін қалаған көне грек философы, математик және ... ... ... ... ... жүйе ... ... Пифагоршылдар бастапқы негізді санмен таңбалап, осы бағытта жұмыс жасайды. Сан-негіз; сан-заттар үшін материя; сан-үйлесімді тіркестерге тән ерекшеліктермен қатынастардың көрінісін, арақатынасын ... ... ... ... ... теориялық жағынан санмен өрнектелетін жекелеген пропорция, заңдылық бар деген қорытынды жасайды. Бірліктен ... ... ... қатарды Пифагор дүниенің сандық алуакн түрлілігінің түп негізі деп ... ... ... отырып, Пифагоршылдар жұп және тақ сандарды ашуымен бірге, тік бұрышты және үшбұрышты сандарды сипаттады. Ойдың қалану геометриясы-нүктеге, ... ... ... негізделген. Демек, Пифагоршылдар жүйесіндегі сандар болмыстың жалпылама негізіне байланыстырылған кеңістіктің таңбалануы. Соған орай ... ... ... Олардың музыкалық интервал туралы ілімінде акустика мен аспан механикасының математикалық негіздері ... ... ... мен ... ... ... дамуына орасан зор әсер етті.
Элей мектебі
Элей мектебі -б.д.д. 6-5 ғ.ғ. Элей қаласында (оңтүстік Италия) пайда болған философиялық мектеп. Басты ... - ... ... Зенон, Мелисс. Элей мектебінің негізгі мәселесі-болмыс болды.
Ксенофан
Ксенофан (б.д.д. 6-5 ғ.ғ.)-Элей мектебінің негізін салушы. бүкіл мифологияны алғаш сынаушылардың бірі: ,- ... ... жер мен ... ... ... ... ... ұстанады. болмыс-барлық жерде бірдей, өзіне тең, біртекті, өзгеріссіз деп санады.
Парменид - ұғымын алғаш рет философияға енгізген, ежелгі грек философы, Элей ... ... ... ... ... ... ... шар түрінде елестетті. Екі бастаманы көрсетеді-от, жарық және қараңғылық. Сезімнің көрсетуіне сенбеу, пайымдық білімді ... ... ... ... ... ... ... аңғартады. ,-дейді.
Зенон
Зенон (б.д.д. 490-430 ж.ж.)-Элей мектебінің өкілі. философияға тұңғыш рет диалог формасының қолданылуын енгізді. Ол ... ... ... ... мәселелерді теріс формада қолданды. Зенон үшін болмсыста қайшылық жоқ, сондықтан қайшылықты болмыс-жалған (елес) болмыс. , т.б. апорияларымен ... ... (гр. ... грек ... ... қиын ... ... ұғым. Апория заттың өзінде немесе ол туралы ұғымдағы қарама-қайшылықтың негізінде ... ... ... ... мүмкін еместігі туралы пайымдауларын апория деп атайды. Зенон апорияларының мәні мынадай: белгілі қашықтықтан өту үшін оның жартысын ... өту ... ... ... өту үшін осы ... жартысын жүріп өту керек, сөйтіп осылай кете береді. Бұдан шығатын қорытынды: қозғалыстың басталуы мүмкін емес.
Атомдық көзқарас
Демокрит (б.д.д. 460-370 ... грек ... ... ... ... ... ... ойшылы. Демокрит-атомдық көзқарастың негізін салушылардың бірі. Ол дүниенің бастамасы ретінде екі негізді-атом мен бос кеңістікті алға қояды.
Атомдар бос кеңістікте бір ... ... ... ... ... ... отырады. Осы қозғалыс процесінде олар бір-бірімен қосылып, тұтас материяны құрайды: отты, суды, жерді тудырады. Атомдар-болмыс, ал бос ... ... ... ... ... ... келіп, адамның санасы-обьективті түрде атомдардың сезім мүшелеріне жасайтын әсерінің нәтижесі деп есептеді. Дүниені танып-білудің екі түрін көрсетеді:
* Сезім ... ... ... ... біздің сезім мүшелеріміз-көру, есту, иіс сезу, дәм білу, тән сезімдеріміз-заттар мен қозғалыстардың бәрін бірдей қабылдай алмайды, дүниеде шексіз ұсақ нәрселер бар, адам ... ... ... ғана тани ... атомдық теориясы көптеген ғасырлар бойы ғылымға жол көрсеткен ілім болды. Оның материялық атомдардың обьективті өмір сүретіндігі туралы жалпы философиялық ... ... мен ... ... ... зор маңызға ие. Демокриттің көзқарастарын Эпикур мен Лукреций Кар әрі қарай датытты.
Софистер
Софистер (гр. sophists-өнерпаз, дана)- кәсіби ұстаздары ретінде саналған ... грек ... ... ... ... ... риторикаға, философияға үйретудегі атқарған еңбектері зор. Діннен бас тарту, табиғат құбылыстарын ұтымды түсіндіру, ... және ... ... ... ... ... ... Софистер екі топқа бөлінді: -табиғатты материалистік тұрғыда түсіндірді. Бұл ... ... ... ... ... ағартушылар. Екінші тобы- (ақсүйектер тобы)-Гипподам, Критий-философиялық идеализмге ден қойғандар. Софистер дау - дау ... ... ... ... ... ... ... қолданды. Софистика - дауласу немесе ... ... ... ... ... яғни сырттай ғана дұрыс болып көрінетін айлаларды саналы түрде қолдану. Сондықтанда Аристотель оларды ұстаздары деп атады.
Антикалық философияның екінші-классикалық кезеңі-ерте грек ... ... ... кезі болды. Себебі, Платон мен Аристотель өздеріне дейінгі философияны біртұтас ғылымға айналдырып, жүйелендіре түсті.
Сократ
Сократ (шамамен б.д.д. 469-339 ж.ж.) - ... грек ... оның ... материалистік натурализмнен идеализмге ауысу кезеңін бейнелейді. Афиныда ғұмыр кешіп. одан Платон, Евклид, Антисфен, Аристипп секілді ұлы ... ... ... ... ілімін тек Платон мен Аристотельдің айтуы бойынша ғана білеміз. сократ әлем құрылымдарын, заттардың физикалық табиғатын танып білу мүмкін ... біз ... ғана ... ... мүмкін дейді. Танымның мұндай түсінігін Сократ формуласы түрінде өрнектеді. ... ең ... ... ... емес, тәжірибеде, яғни өмір сүре білетіндігінде. Сократ этикалық ұғымдарды (айбындылық, әділеттілік) анықтаумен жалпыландырудың үлгісін жасады. Ұғымды анықтаудан бұрын әңгімеге жол ... ... ... барысында бірнеше сұрақтардың көмегімен әңгімелеушінің сөздеріндегі қайшылықтар анықталмақ. Бұл ... ... ... ... ... ... ұсынады. Сократтың этикасы рационалды: жаңсақ әрекеттер білместіктен ... ... өз ... ... ... өзіне үңілген сайын, өзінің білімсіздігін аңғармақ. Сократқа жүгінсек қағидасының мәні ... ... ... 428/427 - 348/347 )- ... грек ... Сократтың шәкірті, объективті идеализмнің негізін қалаушы, 30-дан астам философиялық диалогтар ретінде жазылған еңбектердің ... (, , , т.б.) ... ... ... ... ... сол ... материалистік ілімдеріне қарсы белсенді күресті.
Платон
Платон объективті идеализмнің жүйесін жасады. Сезім арқылы қабылданатын ... ... ... ... ... табиғат пен қоғамға тәуелсіз өмір сүреді. Нақтылы Платон көлеңкелер дүниесі деп атады, өйткені заттар дегеніміз идеялардың ... ... ғана ... ... ... заттардың мәңгілік бейнелері, оларды ойша ғана ... ... рухы ... ... о ... ... өмір ... Ол материялық емес, мәңгілік нәрсе. Адам бойына уақытша ғана ... ... ... ... ... мәңгілік әлеміне қайта оралады. Платон философиясында - деп ... ... мен ... ... екеуінің ортасын,да тұрады. мәңгілік, аспаннан да биік, олар туылмайды, пайда болмайды, өлмейді, салыстырмалы емес, кеңістік пен уақытқа тәуелді ... ... ... ... кейінгі уақытта өркендеп, дамуына көрнекті роль атқарды.
Аристотель
Аристотель
Аристотель (б.д.д. 384-322 ж.ж.) - ежелгі грек ... ... және ... ... ... негізін қалаған энциклопедист-ғалым. Әлем бойынша бірінші ұстаз атағына ие. Фракңиядағы Стагирда туған, Афиныдағы Платон мектебінде тәрбиеленді. Платонның ... ... ... ( ... теориясын сынаса да арасында екі ұдай күйге түсіп ... ... ... жоққа шығара алған жоқ. Аристотельдің айтуы бойынша рух тәннен бөлінбейді, тән ... ... ... 335 ж. ... өз мектебін (Ликей деп аталды) ашты. Аристотель философияны үш салада бөліп қарастырды: 1) Теориялық ... - ... ... себептері мен түп негізі турасындағы ілім; 2) Практикалық бөлім - адамдардың ... ... ; 3) ... ... - ... шығармашылық жөнінде. Ал ғылымның зерттейтін объектісі - адамның ақыл-ой өресі жететін дүние.
Аристотель табиғатты , ... ... ... қарастырды. Алайда материядағы қозғалыс бастамасының баяулығын байқап, түбінде қозғалыстың түп төркіні мен мақсатқа келіп тірелетін форманың белсенділігіне баса ... ... ... ... түп ... - - ... деген тұжырым жасады.
Адамның ақыл-парасатының қабілетін этикадағы ең жоғарғы ... күш деп ... ... ... ... - ... яғни - нағыз кемелденген философ.
Антикалық философияның үшінші кезеңі римдік - эллиндік кезең ( б.д.д. 3ғ - б.д. 6ғ.). ... мен ... ... ... ... зор еңбектері мен жаңалықтарынан кейін философия айтарлықтай беделге ие болып, дәрежесі өсе бастады. Бұл жағдай өркендеп, гректік ойлау ... ... ... ... территориясына таралуына септігін тигізген еді. Мұнымен қоса, Александр ... ... елді ... ... сол жерлерде жаңа мәдениетті жасауы боды.
Бір жағынан грек ойшылдарының философиясы жан-жақты таралып, қанат жая ... ... сол ... ... өз ... ... деген құлшыныстарына да байланысты болды, өйткені, олар білу үшін, болуға ... ... орай ... ... ... сипатқа ие бола бастады. Қалаған мектебінен, ұстазынан білім алатын ... ... ... ... ... мектептер қалыптаса бастады. Ерекше сипатқа ие болған философиялық мектептер қатарына стоиктер, эпикуршылар және скептиктерді жатқызкға болады. Мүмкін, Сіз, ... ... ... ... олар ... ... ... бірақ қайсысын таңдар едіңіз, әрине, күнделікті өміріңізде қолданатын болғандықтан. Адам ... ... мен ... жөніндегі мәселе сол кездегі негізгі философиялық сұраққа айналды. Бұл сұрақ ақиқатқа жетудің жолын емес, ... ... ... ... өмір ... ... деген мәселенің шешімін іздеді. Міне, осы сұрақ төңірегінде өрбіген стоик, эпикуршыл және ... ... ... ... ... ... ... басыңыздан мынадай жағдай өтті ме: жақсы не ... ... ... ... ... ... сіз осы жағдайларға салқынқандылықпен қарап, тіпті назарға аудармайсыз. егер солай болса, онда сіз Стоиксіз. Сіз стоик ретінде болып жатқан барлық ... ... ... ... оларды қалағаныңызша өзгерте алмайтындығыңызды түсінесіз. Ал, қаншалықты билігіңіз жүрмегендіктенде, болған істі өзгертуге тырысудың қажеті жоқ.
Стоиктер () мектебі. ... ... ... ... ... ... ... Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. Стоиктердің басты идеясы - сыртқы дүниенің ... ... ... ... Бұл ... қол ... үшін ... табиғатпен бірлікте болуға шақырып, байлықты, әсемдікті жақтады. Жағымсыз әлде қуанышты сәттер болсын, салқын қандылық таныту керек, жағымсыз, жан дүние - ... ... одан ... ... ... ... ... мектебі - негізін салған Эпикур. Ірі өкіл ... Кар. ... ... ... деп те ... Ол ... үйінің артында орналасқан бақшамен байланысты. Осы бақшада шәкірттер білім алып, сол ... өмір ... ( гр. - ... жан ... оған дана ... ғана қол жеткізе алады.) күйіне жету үшін бақшадан тысқары шығармаған. ... ... ... ... мектепті шәкірті Гермарх басқарады.
дейді Эпикур. Өмір сүрудегі ең негізгі мақсаты - жан ... ... ... - жан ... жетудің, саналы түрде қайғы - қасіреттен арылудың жолын іздестірушілер.
Танымның мақсаты- ... ... пен ... ... ... мен ... қорқудан арылту, ал мұнсыз бақытты болу мүмкін емес. ... ... ... адам өміріне араласпайды, сондықтан, ол туралы ойлап, бас қатырудың қажеті жоқ, себебі жоғары ... ... сену - ... ... ... ... сенбегендіктен, Жаратушы күш адамдардың өміріне, іс-әрекеттеріне араласпаса. онда не үшін ржаратты деген ойға ... ... ... ... не үшін жаратты деген сұраққа жауап іздеу барысында Дүние - атомнан құралған деп санаған Демокритпен ... - ... ... ... ... ... ... Эпикурдың ойынша бос кеңістікте бірдей шапшаңдықпен қозғалатын атомдардың соқтығысуы ... ... үшін ол ... тура ... ... ... ... ұғымын көрсетті. Таным теориясы бойынша Эпикур - ... ... ... ... өзі ... ... ол объективті нақтылықтан туады; ол қателіктер түйсікті түсіндіруден туады. Түйсіктің пайда болуын Эпикур материалистік тұрғыда былай деп ... ... ... өте ... бөлшектердің үздіксіз ағысы жүріп, олар сезім мүшелеріне енеді және заттардың бейнелерін туғызады.
Эллинизм
Эллинизм кезеңінің үшінші мектебі - скептиктер ... ... (гр. ... -сынаушы) - объективті шындықты танып-білудің мүмкіндігіне шүбә келтіретін философиялық концепция. Скептицизмнің соңы - агностицизмге ... ... ... ... ... ... - ежелгі грек философы, антикалық скептицизмнің негізін қалаушы. Оның ... ... ... ... ... деп ... Ол ... жетудің жолын іздестіреді. Бақыт - сабырлылық, жан тыныштығы және азаптың ... Біз ... ... ... біле ... сондықтан олар туралы қандай да болмасын пікірлерден бойымызды аулақ ұстағанымыз жөн: мұндай қадамға бару - ... ... қол ... ... орай ... ... ... байланысты пайда болды деп айтуға болады: адамның (догмасы) ақиқат деп жүрген ой-тұжырымы шындығында қателік, жалған болып ... ... ... - ақиқат, шын деп есептелетін идея немесе идеялар жүйесі). Өкілі Секст Эмпирик.
Пайдалынған әдебиет
Уикипедия -- ашық ... ... ...

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 9 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Көне Греция философиясы6 бет
Философия пәнінен сұрақтар мен жауаптар13 бет
Аль-фараби және педагогика3 бет
Ислам филасофиясы әл –Ғазалимен Ибн Рушд пікір таласы13 бет
Антика мәдениеті12 бет
Антикалық жерорта теңізінің медецинасы20 бет
Антикалық мәдениет3 бет
Антикалық мәдениеттегі философия7 бет
Антикалық философия12 бет
Антикалық философия тарихы26 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь