Социологияның деңгейлері, құрылмы, санаттары, қызметі мен тәсілдері

1. Социология пәні және оның нысаны
2.Социологияның деңгейлері, құрылмы, санаттары, қызметі мен тәсілдері
3. Қоғам, оның мәнімен типологиясы
        
        СОЦИОЛОГИЯ ПӘНІ ЖӘНЕ ОНЫҢ ҚОҒАМ ӨМІРІНДЕГІ РӨЛІ
1. Социология пәні және оның нысаны
2.Социологияның деңгейлері, құрылмы, санаттары, қызметі мен тәсілдері
3. ... оның ... ... Социология пәні және оның нысаны
Социологияның ғылым ретінде қалыптасуы қоғамды зерттеу барысында
қалыптасқан ... ... ... ... грек және ... ... ... жалпы философиялық мәселелермен бірге ... мен ... оның ... мен ... ... ... ... оқымыстылар шынайы қоғамға тән сипаттамаларды анықтап қана ... ... ... ... ... ... қалап,
жекеленген әлеуметтік фактілер мен процестерге, қоғам құрылысына, адамдар,
әр түрлі ... ... ... ... мен ... нақты
эмпирикалық талдау жасауға тырысты.
Әрбір дәстүр социологияға қоғам ... ... ... құру және ... ... пәні мен ... ... зерттеу әдістерін әкелді.
Социологияның ғылым ретінде тууы XIX ғасырдың ... ... ... Конт (1798-1857) есімімен байланысты, өйткені ол ... ... ... ... ... оның қалыптасуына Батыс Еуропа
(Г.Спенсер, К.Маркс, Э.Дюркгейм, М.Вебер және т.б.) мен ... Дж. ... ... ... ... және т.б.) көптеген
оқымыстылары айтарлықтай үлес қосқан.
Социология пәні мен ... ... ... ... сол ... ғылым
жүйесіне иерархиялық баспалдақ түрінде түсінік ... оның ... ... ... ... төменнен жоғарыға жалпыдан өзіндік
ерекшелікке қарапайым дамуының ... ... ... жүйемен бере
алады. Білім дамуындағы әр басқыш, Конт бойынша, - ... ... ... ретінде есептейтін — жоғары тәртіптегі ғылым болып саналады.
Онда негізгі ғылымдардың иерархиясы төмендегіше ... ... ... ... биология (соңғы термин де — О. Конттың үлесі)
және социология.
Берілген сызбадан көрінетіндей, ... ... да ... негізделеді. Конт социологияның өзіндік, бұл ... ... және ... ... ... әсерінен шығатындай
қасиеті бар екендігіне айрықша мән береді. Бұл өзара әсер адамзат қауымында
әр ұрпақтың келесісіне өтуі ... ... ... ... ... ... ... қорытындылай отырып, қай
кезде де өмір сүрген нысандардың ең күрделісін зерттейді. Мұндай ... және ... ... ... болып табылады.
Қоғам жағдайы лайықты әсер еткенде ғана адам өзін жеке тұлға ... ... ... ... ... ... ... оның
әрқайсысының белгілі бір құқығы, міндеттері болады, ол мәртебе (статус) деп
аталады. Қоғамда алған әлеуметтік ... ... адам ... роль ... Роль дегеніміз — адам мәртебесімен көрінетін
күтілетін ... Әр ... ... роль ... ... ... ... рольдердің жиынтығы рольдер жиынтығы деп аталады.
Белгілі бір әлеуметгік мұқтаждықтарды қанағаттаңдыруға арналған рольдер
мен ... ірі ... ... ... ... дін, ... ... саяси жүйелер және т.б.) деп ... ... (лат. ... - нұсқама, мекеме) мен ұйымдар құра ... сол ... ... өмір ... маңызды салалары мен мәселелерін
әлеуметтік ... ... ... ... ... оны ... әр ... үшін тұрақты және міндетті етеді.
Әлеуметтік институттар ... ... ... байланыстар
институционалды деп аталады, ал бұл байланыстарға тәртіптелген, ... беру ... ... деп ... ... ... қоғамда көптеген әр түрлі әлеуметтік
ұйымдар (қауымдар) болады: әлеуметтік топтар, ... ... өмір ... ... ... ... жас топтары), қоныстық, аймақтық
қауымдар.
Жоғарыда аталған әлеуметтік қауымдардың, олардың ... ... ... ... ету ... барлық жиынтығы социология пәні болып табылады.
Жоғарыда аталған ... ... ... ... ұйым ... ... және бұл социологияның нысаны болып табылады.
Осылайша, социология дегеніміз — біртұтас жүйе ретіңдегі қоғамның дамуы
мен өмір ... ... ... ... ... ... ... зерттейтін ғылым.
2. Социологияның деңгейлері, құрылымы, санаттары, қызметі мен
тәсілдері
Социологтар қоғамды ғылыми зерттеуді екі деңгейде: ... ... ... ... ... ... ... олардың өзара әсерін зерттейді. Бұл ... ... ... ... ... тек ... берілген құбылыстарға бір-
бірімен әсер еткенде беретін талдау жасау ... ғана ... ... ... ... ... ... жеке тұлғалардың мінез-
құлқы мен қатысының, қоғамдағы тұрақтылыққа немесе өзгерістерге әсер ететін
адамдардың ... ... ең кіші ... ... ... ірі үлгілеріне, құрылымына айрықша назар
аударады. Бұл — отбасы, білім беру ... дін және ... ... ... ... келген кезден бастап әлеуметтік құрылымның аталған
жүйесіне енеді, оның ... ... ... қоғамның әр түрлі
бөлігін, олардың ... ... мен бұл ... ... ... ... құрылымы батыс социология мектебі
бағыттарының бірі бойынша ... ... ... ... ... бойы ... ... ретінде дамыды және негізінен қоғам өміріндегі
жекеленген салаларды нақтылы реттеуге бағытталды.
70-жылдары кеңес оқымыстылары арасында социология үш ... ... ... ... ... теория (тарихи материализм)
жекеленген социологиялық теория, қолданбалы ... күні ... ... ... бүтіндей қарастыратын ғылым
ретіңде түсінік қалыптасты ... ... - ... ... ... ... ... оны зерттеудің негізі ретінде адам алынады,
өйткені ол ... ... ... және алты ... болып
саналады. Сондықтан ғалымдар теорияның дамуына айрықша назар аударады.
Социологияның теориялық деңгейі ... ... ... тік ... ... жүйелерден тұрады. Көлденең жүйеде социумның әлеуметтік
теориясы, даму теориясы, әлеуметтік құрылымның ... ... ... анықталады. Басқаша айтқанда, бұл - теория туралы теория немесе іргелі
социология.
Социологиялық теорияның тік деңгейін айқындай отырып, ... ... ... ... ... жеке ... теориясы туралы айтады.
Оған, мысалы, жеке ... ... ... социологиясы, отбасы
социологиясы, құқық социологиясы, саяси социология және т.б. жатады.
Социологиялық білімнің келесі деңгейі нақты социологиялық зерттеулерге
негізделеді, ол ... ... ... сүйенеді және эмпирикалық
(қолданбалы) социологияның маңызды саласын құрайды. ... ... ... ... және ... әдісі арқылы фактілер мен
материалдар жинау, бақылау және контент — талдау және т.б. ... ... ... ... ... ... біртұтас
құрылымын түзеді.
Социологияның өзінің категориялық — түсініктік ақпараты болады. Қоғам,
әлеуметтік құбылыс, әлеуметтік қауым, ... ... ... ... ... және т.б. ... ... шындықтың
негізгі элементтері, яғни әлеуметтік ғылымның санаттарының әрқайсысы ... ... ... ... ... ... "Әлеуметтік",
"әлеуметтілік'' терминдерінің мәні кең мағынада - ... ... ... ... ... ... мен бірігу формаларының барлық
тәсілдерінің жиынтығы ретінде, тар мағынада-қатынастың белгілі бір типі
ретінде түсініледі. Мұнда ғалымдар ... ... мәні ... ұғымынан кеңірек екеніне айрықша мән береді, себебі оның ... ... ... ... институттар, әлеуметтік нормалар
және т.б. кіреді.
Осылайша, ... ... ... ... ... тек
әлеуметтік мәні барын ғана зерттейді. Сонымен бірге осыған байланысты
социология қоғамдық ... ... ... ... туралы ғылым.
Әлеуметтік өмірдің ортасында адамдар мен олардың ... ... ... әсері болғандықтан социология, ең ... "өзі ... өмір ... ... ... туралы ғылым "(П.Сорокин).
Әлеуметтік шындықты зерттеу үшін социологияның "әлеуметтік процесс атты
санатының мазмұнын да түсіндіру қажет. ... ... ... жүйе мен оның ... ... ... ... кезекті ауысымы не қозғалысы ретінде ұғынылады.
Әлеуметтік процесстердің төмендегідей типтері бар:
субъектіні сапалық ... ... оның ... ... ... ... функционалды түрі;
әлеуметтік объектінің ... ... ... ... ... ... жаңа ... күйге ауысуын білдіретін дамыған түрі
(даму прогрессивті не регрессивті, ... не ... ... ... ... және басқа әлеуметтік - мәдени, әлеуметтік-саяси
процестерді басқаруға себепші болатын базалық, яғни ... жеке ... ... ... талдаудың әр түрлі деңгейлеріне: адамзат, қоғам, тап,
ұйым, шағын топқа ... ... ... ... ... ... әр ... қызмет атқарады, олардың
ішінде, алдымен, мыналарды атап өту ... ... ... ... ... ақпараттық, дүниетанымдық, болжамдық, сындарлық,
реттеушілік және т.б.
Мұндай қызметтермен бірге социологтар ... мен ... ... ... ... тәсілдерді атау қажет: демографиялық,
психологиялық, ұжымдық, интеракционды, мәдениет танушылық.
Демографиялық тәсіл қоғамды туу, өлу және ... ... ... ... ... ... түрткілер, ойлар,
әлеуметтік мақсаттарын аша отырып түсіндіреді.
Ұжымдық тәсіл топтар мен ... ... ... ... inter — ... бұл ... ... байланыс, өзара
әрекет) тәсіл қоғамдық өмірді адамзат ... ...... ... ... мәдениеттің қоғамдық нормасы мен
құндылығы сияқты элементтерімен байланыстыра талдайды.
Осылайша, социология — социомәдени жүйені тұтастықта зерттейтін ғылым.
Барлық социомәдениет — адам ... ... ... ...... — бұл бөлінбес үштік, осы үш қырлы призманың арасынан социология
барлық мәселелерді шешеді" (П. Сорокин).
3.Қоғам, оның мәні мен ... ... әр ... ... ие, ... көптеген тәсіл арқылы
топтастырылады. Бұл - өте кең және икемді ... ол ... ... да, ... және ... ... де, бір мүддеге біріккен
адамдарды да және т.б. біддіруі ... Тар ... ... ... ... және ... тұрғыдағы: а) қатынас типі (тек, түр, т.б.)
немесе ә) белгілі бір ... ... ... ... ... ... ... кез келген тарихи дәуірге, кез келген санды топқа немесе
адамдардың кез ... ... ... ... ... ... сезіну әлеуметтік ғылымдардың ұзақ уақыт ... ... ... ... адам тұрмысы мемлекетпен теңестірілді, сондықтан
Аристотель үшін адам дегеніміз - "саяси жануар", ол ... ... ... ең жоғары типі. Аристотель әлеуметтік байланыстардың ... ... ... ... ... ол достық қатынас туралы оның
(достықтың) достасқан адамдар ... ... ... ... ... жоғары түрі дейді. Ол достықтың пайдаға негізделген не ... ... ... екенін атап көрсетеді. Бұдан ... ... ... және ... ... достықтың
ерекше түрі деп бағалайды.
Достықтың мұндай түрінде, Аристотелыне, табиғи ... ... ... ... ... сол ... және ... сияқты сол адамдардың
арасында болады, өйткені әділет пен достық барлық қауымдастықта ... ... және осы ... ... тең ... ... ... әлеуметтік қағидаларында қоғам мемлекетпен теңестірілді,
соңдықтан осы уақыт оқымыстылары (Гоббс, Локк, Дидро және т.б.) ... ... ... ... ... туралы айтады, одан шығудың жолы ... ... шарт ... ... ... ... ... ал оны
сақтаудың кепілі —мемлекет.
Адамзат идеясы ретіндегі тамырын тарихи дамудан алған ... ... ... ... ... тәрбиелеу процесі ретінде көрінеді.
Гегель адамзат қоғамын жеке (мүліктік және т.б.) мүдделер аясы ... ... ... ... және прогрессивгі сипаты туралы Конттың көзқарасы
қызығушылық тудырады. Оның ойынша, қоғам өз дамуыңда биологиялық, ... ... яғни ... ... ... денелері мен
планеталар қозғалысына сүйенеді. Ол ... ... ... ... ... ... құрамының әсері туралы да ... ... ... ... ... басты әсер ететін — сананың дамуы ретіндегі
интелектуалды ... ... ... ... О. Конттың әлеуметтік
мәселелерді шешудегі негізгі бабы — адам ... ... және ... ... ... ... жасайтындығы. Мұнда ол ... ... ... ... ... роль ... ... эволюциялық сипатта, "әлеуметтік үндесу" заңына
бағына отырып жүреді. "Әлеуметтік үндесу" заңына қайшы келетіңдердің ... ... ... Конт ... ... нәрсе деп бағалайды. Ол қоғам
дамуындағы әлеуметтік ескірістерді жоққа шығарады. Қоғамдық ... ... ... формасы "Махаббат — принцип, тәртіп — ... ... ... принципіне сүйенді.
О. Конт үшін әлеуметтік организм ретіндегі қоғамның бірлігі индивид
емес, отбасы. Осында, ... ... ... ... ... ... Конт
қоғамды функционалды жүйе ретінде санады, бұл жүйеге отбасы, ... ... олар - ... ... ... және өз ... Мысалы, Контта саяси басқару дегеніміз — оның көп қызметінің бірі
ғана және ең негізгісі болғанына қарамастан, ... ... ... әрекет етуге бағытталады.
Француз социологы Э. Дюркгейм қоғамды дербестіктен жоғары "ұжымдық
санаға" негізделген рухани ... ... ... ... ... ... ... қоғам - әлеуметтік әрекеттердің, яғни басқаша адамдарға
негізделген әрекеттердің өнімі болып саналатын адамдардың ... ... ... Т. ... ... ... қолдады, ол
қоғамды байланыстырушы бастама нормалар, құндылықтар және т.б. ... жүйе деп ... ... Маркстік дәстүрді қолданып, қоғамның өзінің экономикалық
ресурстарын қолданатынын және басқаратынын ... ... ... құл ... ... ... социалистік (кеңестік),
коммунистік болып бөлінеді.
Егер дінді басшылыққа алып ... онда оны: ... және т.б. ... деп ... социология барлық типологияны бір синтетикалық үлгіге біріктіре
отырып қолданады. Оның авторы ретінде американдық ... ... ... туған) санайды. Ол бүкіләлемдік тарихты үш ... ... ... ... және ... (лат. industria -
әрекет; мұнда; өндіріс).
Индустрияға дейінгі қоғам үшін дамудың ... ... ... ... ... сондықтан оны аграрлы қоғам деп те атайды.
Индустриалды қоғамда дамудың негізгі факторы — басында корпорациясы не
фирмасы бар ... ... ... технологияны, теориялық білімді
сипаттайды. Жеке меншік әлеуметтік теңсіздіктің ... ... өз ... ... ... білім және білім беру ... ... ... бұл қоғамды ақпараттық деп те атайды.
Қоғамның қазіргі синтетикалық үлгісі конвергенция (лат. convergo ... ... ... ... ... ... дамуы барысында
экономикалық, саяси, мәдени, идеологиялық және т.б. ... ... ... арта ... ... өз ... ... социологияның негізін қалаушы
түбі ресейлік ғалым Питирим Сорокин (1889-1968) ... ... ... ... жасай отырып, П. Сорокин адамзат өзінің әлеуметтік
дамуы барысында капитализмнің бұлыңғыр жақтарын да, кеңестік жүйеден ... де ... ... ... ... құқық, саяси,
өнер, уақыт, ғылым жүйелерінің жақындығы болып саналады деп ... ... ... ... социомәдени типтің қалыптасуына
әсер етеді, қоғамның бұл типі ... ... ... біріктіреді
және әр типтегі айтулы ақаулардан арылтады (П. ... ... те ұзақ ... болуы мүмкіндігіне сенген П. Сорокиннің
идеялары бүгінгі күні де көкейтесті ... ... ... ... ... бейбітшілік шарттары» атты еңбегінде ол төмендегідей ... ... ... ... ... ... қайта қарау және қайта
бағалау;
барлық мемлекеттерге, халықтарға және ... ... ... біріктіретін негізгі нормалар мен құндылықтар жүйесін шын
мәнінде тарату және енгізу;
соғыс пен бейбітшілікке қатысты барлық ... ... ... мемлекеттік кикілжіндерді шешуге міндеттеу және мәжбүрлеу құқығы бар
жоғары халықаралық үкімет мекемесі.
П.Сорокин адамзаттың басты тарихи ... ... ... ... ... жасау, жинақтау және жетілдіру болып саналады деп
есептеді.
Социологиялық әдебиеттерде қоғамды ... мен ... ... бір ... мен ... ... ... жасайтын адамдардың
тарихи дамуының жиынтығы ретінде қарау туралы көзқарас ... ... ... мен қажеттіліктері әр түрлі болуына байланысты адам ... өмір бойы ... ... қоғам өмірі тоқтап қалмайды,
керісінше үнемі өзгеріп, дамып ... ... ... ... оны ... оған тән ... жүйесіне
ену арқылы ғана мүмкін болады. ... ... ... ... бойынша қоғам не әлеуметтік топтар бөлген пікірлер мен осы
мақсатқа жеткізетін ... ... мен ... ... ... ... тән ... дәстүр, әдет-ғұрыптың әсерінің нәтижесінде қалыптасады.
Дәстүр дегеніміз — жиі қайталанатын сол қоғам үшін мінез-құлықтың басым
muni, белгілі мағынада - типтік ... ... ... ... ... дәстүр туралы тек ол автоматты, уақыт бойынша кенеттен берілсе ... ... ... ... ... мәдени мұра.
Осылайша, дәстүр белгілі бір қауым-отбасы, әлеуметтік қабат, тап,
қоғамдық ұйым не партия, берілген ел ... ... ұзақ ... ... ... ... ... мен мінез-құлықтар ретінде анықталуы
мүмкін. Мысалы, кейбір ұлттық психологияға ...... пен ... тағзым ету (Германия), заң мен элита алдында тағзым ету(Англия),
жеке тұлға мен ... және ... ... қою ... ... ... дәстүрлер де бар. Мұндай дәстүрлер көбінесе әр түрлі елдердің
(Англия, Германия, Жапония) ... ... ... ... ... саласында (индустрализм, сауда, қаржы) көрінеді.
Кез келген дәстүр жеке тұлғаға байланысты болса да, ... ... ... ... мен ... салт ... есептеледі.
Әдет-ғұрып дегеніміз — моральдік мәні бар салт. Бұл санатқа берілген
қоғамда болатын және ... ... ... ... ... ... формалары енеді.
Әдет-ғұрып — бүкіл қоғам мүшелері не оның жекеленген әлеуметтік топтары
өзіне рұқсат ететін не тыйым салатын әрекеттерін ... ... ...... басшылыққа алатын мінез-құлық нормасы мен эталоны. Әдет-
ғұрыптардың ... ... ... ... ... ... қоғам белгілі бір әдет-ғұрыпқа өз бағасын беріп отырған.
Әлеуметтік нормалар — берілген қоғамдағы әлеуметтік ... ... ... ... ... ... табу болып саналады. Табу — белгілі бір
әрекетке, сөзге, затқа ... ... ... ол ... ... ... ... бірі қан алмастыру, қаныпезерлік, моланы
ашу және т.б.
Қоғам өзіне тән мәдениетті де ... ... ... мәні әр
алуан және білдіретін мағынасы да көп. ... ... ... ... ... ... ... бөлетіндігі
мойындалған.
Неғұрлым кең мағынада алғанда мәдениет дегеніміз — байланысты қайта
өзгертуге, адамның ... мен ... ... мен ... ... ... әрекеті.
Мәдениет материалдық (техника, материалдық құндылықтар) және рухани
(ғылым, өнер, философия, мораль ... және т.б.) ... ... ... жасайтынына және оның деңгейіне байланысты социологтар
оны үшке бөледі: эгалитарлы, халықтық және көпшілік, сондай-ақ оның ... ... ... ... ... ... ... және
контрмәдениет (берілген қоғамдағы басым мәдениетке қарсы тұратын).
Мәдениет феноменінің мазмұнына басқаша ... ... да ... ... ... ... ... (лат. civilis - ... ... ... Бұл ... ... ... ... Ж.Б. Мирабо «өркениет дегеніміз - жабайыларда жоқ, ... ... ... ... қоғам, сондықтан олар өркениетті адамдар
бір-бірін тани алатын ... ... ... - ... ... ... мен ... қоғамдық үндестікке негізделген қоғамды
өркениетті қоғам деп атады.
Неміс философы О. Шпенглер өркениет ұғымына ... ... ... Оның ... ... - ... — органикалық дүние патшалығы", ал
өркениет - "техника-механикалық элементтер ... ... ... олар ... ... және ... өлуі деп санайды.
Шпенглер бүкіл әлемдік тарихи даму бірлігін жоққа шығарады. Оның ойынша,
тарих ... ... ... ... ... ... ... тағдыры бар, туу, гүлдену және өлу кезендерінен өтетін ... ... ... ... ... өз ... бірнеше кезеңдерден
өтеді, өлген кезде өркениетке ... ... ... ... өту ... ... істердің құлдырауы, көркем
шығарманың ... ... ... механикалық, шығармашылық сипаты жоқ
жұмыстар салтанат құрады.
Ғарышты ... ... ... ... ... адам
санасында біртіндеп өркениет туралы адамдардың техникалық жетістіктерінің
шыңы ... ... ұғым ... ... дегеңде материалдық
жетістіктер, ал мәдениет дегенде адамның ... ... ойға ... ... ... бір ... ... дәстүр, қоғамдық мәні бар
құндылықтар, әлем туралы ... ... ... рухының негізін, оның
моралі мен көзқарасын (менталитетін) білдіретін өзіндік өмірлік принциптер
тән. Өмірдің ... ... ... сол қоғамның халқы ... оның ... ... ... ... қамтамасыз етеді.
Мысалы, тұманды Альбионда ғасырлар бойы салт-дәстүр өзгермей келеді;
зерттеушілер ағылшын үшін ... ... мен ... үйім — ... ... сәйкес келетіндігін айтады.
Ағылшын өзінің жеке өмірін сыртқы әлемнен саналы түрде қоршап қоюға
тырысады. Оның үйінің табалдырығы ... ... ... ... ... ... ... ұнатамыз" деген сүйікті нақылдары ... ... ... ... болғанына қарамастан, олардың әрқайсысы
өз қоршауынан аспайды. Тіпті ортақ учаскелері арнайы бөлінбесе де, бәрібір
шекара ... ... ... ... ... өтіп ... ... ата-анасы кешірім сұрап, кері алып кетеді. Ағылшындарда әділдік
пен борыш сезімі өте жоғары дамыған, олар спорт ... сот ... ... ... атқаруда да адал ойын болғанын қалайды; ... ... ... ... мен ... жек көреді. Кезек күту ... ... ... үлгісі. Ағылшын өзінен бұрын келген адамды
өткізіп жіберуге дайын ... ... соң ... ... да солай
ететіндігіне көзі жетеді. Бұл қасиетті салт ... ... ... (пошта) сияқты қатынас арналарына да секемдікпен қарайды.
Телефон қоңырауы әңгімені, шай ішуді, теледидар көруді және т.б. ... ... ... ... ... ... беруге мүмкіндік бермейді.
Ағылшын қонағының қонақ ... ... ... бөлмелерді көру
мүмкіндігі сирек. Атлантиканың арғы ... үшін ... ... ... су ... бар дөңгелек ванналарды қонаққа көрсете
қоймайды.
Ағылшын көшелерінде таныс емес адамдармен сөйлесу, жабысу, бейтаныс
кісімен әңгімелесуге ұмтылу, ағылшындардың ... ... қана ... ... қылмыс ретінде есептеліп, жауапқа тартылуы мүмкін.
Ағылшын әңгімесінде тыйым көп. "Иә", "жоқ" деген айқын мақұлдау не
жоққа ... ... ... жеке ... ... ... бас
тартуға тырысады. Егер төрт ағылшын бос вагонға ... олар ... олар ... ... ... отырады. Кірген жаңа жолаушы да
біреудің қасына отырмас бұрын, ... ... ... вагонды аралап шығады.
Зерттеушілер ағылшындардың сыртқы ұстамдылыгының астарында эмоционалды,
сезімтал жанның жатқаңдығын көрсетеді. Қалыптасқан мінез-құлық ережесі адам
өз сезімін ... ... жол ... ... ... өте жақсы түсінеді.
Бұл жағынан ағылшындар ... ... ... жайып сала бермейтін
жапондықтарға ұқсас. Бірақ жапондықтар жабық армандарды ұнатпайды. ... ... ... ... ... ... ... Жапон қонақ
үйінде бөлме кілті деген ұғым жоқ ... ... ... ... ... ... Батыс үлгісіндегі ... ... өз ... ... ашық ұстайды.
Әңгімелесу кезінде жапондықтар ағылшындармен ... ... ... ... ... ... тырысады. Екінші кесе
шайдан бас тартқанда жапондықтар "жоқ, рахмет" деген сөздің орнына ... ... ... ... да ... ... тіркесті қолданады. "Жоқ" деген
тыйым сөзден қашу үшін күншығыс елдің тұрғындары ... ... ... ... открытка жібереді. Ондағы "мархабат" не ... ... ... ... ... ... салуы керек.
Ағылшындар мен жапондықтармен салыстырғанда, ТМД тұрғындары, мысалы,
Ресейде бұрынғы салт-дәстүрден бас тарту басымырақ, бірақ олар да ... ... ... ... ... ... ... ресейліктер орыс
ақыны Тютчевтен: " Ресейді ақылмен түсіну мүмкін емес, аршынмен өлшеу ... ... ... оның ... ... — тек ... сену ... деген
өлең жолдарынан үзінді келтіргенді ұнатады. Ресей ... ... ... тырысқан зерттеушілер[1] оны (ерекшелікті) ел ... ... ... ... да ... — алып ... ... да бір назарда ұстайтын факторлар — дін мен мәдениет. ... ... ... ... ... ... өміріндегі мерекелерге де назар аударады. Олар
сондай-ақ ұлттық мінез ерекшеліктері туралы да ... ... ... ... ... ... бар. ... "қысты шығарып салу".
Ертеректе бұл мейрам көктемгі жер жырту жұмысына етуді ... ... ... да орындалған. XVI ғасырдан бастап мереке "масленица"
деп ... ... бұл ... майға құймақ пісірілетін еді. 7 күн бойы
шексіз сауық-сайранмен мерекеленетін. Мерекеде сабаннан алабажақ киім киген
әйел пішінді ... ... оған бау, ... ... ... ... ... күн, көктем, жаңа егіс туралы ән айтады. Бұл ... ... ... ... кедергі жасамауы керек.
Орыстарға тән әзілқойлық олардың қиялшыл мінезіне, білімі мен ... ... ... ... ... Соңғы жылдар
ресейліктерге оңай тиген жоқ, бірақ оларға әзілсіз өмірдің мәні жоқ.
Шектен шығуға құштарлық пен ... шығу — ... ең ... деп ... ... ... Бұл ... өкілдері өзінің
білімімен, ақыл-ойымен таң қалдыруы да мүмкін, сонымен бірге жалқаулығымен,
ішімдікке құмарлығымен, өз міңдеттеріне ... ... ... ... ... Сонымен бірге бір жақты ойлайтыны да байқалады. Мысалы, ... ... ... ... ... жамандайды. Егер социализмді жамаңдаса,
онда оның ешқандай жақсылығын көргісі келмейді.
Ұлттық ерекшеліктер барлық халықтарда бар. Әрбір ... оны ... ... ... ... ... қоғамды әр түрлі әділ-тәсілдермен
зерттейтіндігімен де тамаша. Социологиялық білім қоғамға ... ... ... жұмысы адамдардың қоғамдық құбылыстарға ... ... ... ... ... ... жәрдемдеседі,
шешім қабылдау үшін ақпараттар жинайды. Қоғам әлеуметтік ... ... ... ... ... бұл ... ... өрісінде кез
келген қоғам организмнің өмір сүруіне қажетті аса маңызды мәселелер жатыр.
-----------------------

Пән: Социология, Демография
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 11 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 400 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Ішкі банктік бақылау әдістері мен тәсілдері41 бет
Еңбек құқығындағы құқықтық реттеу әдістері50 бет
Педагогикалық әдіснама бойынша теориялық және практикалық материалдармен жұмыс.Библиографиялық көрсеткіш7 бет
Қаржы тәуекелін басқарудың теориялықаспектілері49 бет
Оңтүстік Қазақстан аймағының ауыл шаруашылық факторлары57 бет
Ғимараттарды техникалық жағдайларды бақылауда инженерлік-геологиялық факторларын қарастыру5 бет
Ғимараттармен имараттардың техникалық жағдайын сынаудың акустикалық бағалануы4 бет
Қазығүрт ауданының агроландшафттары32 бет
Азаматтық қорғаныс мәселелерінің шешілу деңгейлері9 бет
Балама аударма және оның түрлері мен деңгейлері18 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь