Ежелгі Грецияның алғашқы философиялық мектептері

Ежелгі Грецияның алғашқы философиялық мектептері (сократтыққа дейін)
Ежелгі Грециядағы саяси және құқықтык ілім.

Қолданылған әдебиеттер тізімі
        
        Ежелгі Грецияның алғашқы философиялық мектептері  
(сократтыққа дейін)
1. Сократтыққа дейінгі философиялық ... ... ... ... ... дейінгі философиялық мектебі б.э.д. VII-V ғ пайда болды. Ерте ежелгі ... ... ... ... Греция ең танымал философиялық мектептері:
- Мемлет мектепбі
- Пифагорлар мектебі
- Гераклит Эфесскийдің мектебі
- Элейстер ...
- ... : ... ... космоцентризм қоршаған табиғат құбылыстарын түсіндіру мәселелеріне деген өте ... ... ... ... тіршілікті тудырған бастаманы іздеу.
Гилозоизм (өлі табиғаттың тірілуі) Философиялық ілімнің дискуссиялық емес сипаты
2. Милеттік мектеп ... )- ... ... ... мектеп Ежелгі Грецияда б.э.д 6 ғ әрекет етіп, өзі қалыптасқан ... өз ... ... ... орта ... ірі ... полисі .
Ерекшеліктері : Милет мектептің философтары материалистік көзқараспен жүрді. Тек ... ғана ... ... да ... және ... ... мен айналысады.Табиғат заңдарын түсіндіруге тырысады (физика атауын ... ... ... ... ... ... болуын іздеді.
Қайраткерлері:
Фалес (640-560 б.э.д.ғ) Милеттік мектептің негізін қалаушы, әйгілі грек ғалымы, философиялық ... ... ... ... ... тіршіліктің негізі су дейді. Жерді тегіс диск ретінде көрсетіп, суда ... деп ... өлі ... пен ... жаны бар деп ... көптеген құдайлар болуы мүмкін деген.
Жер жүзінің орталығы жер деп білген жылдың нақты ... ... 365 күн. ... ... ... ... (Фалес теоремасы)Анаксимандр (б.э.д 610-540 ғ) Фалестің ізбасары.
Негізгі көзқарастар. Барлық тіршілікті бастауы ... деп ... яғни бәрі ... мәңгілік, өлшенбейтін субстанция дейді.
Материяның сақталуының заңын ашты (заттың аталарлық құрылымын айтты.) Барлық тіршілік атаулы заттар микроскопиялық элементтерден тұрады.Тірі ... ... ... ... ... ... ... нәтижесінде жаңа заттар организмдер пайда болады. Алғашқы болып ... ... ... эволюциясының нәтижесінде қалыптасқан деген ойды ұсынған. Анаксимен (б.э.д. 546-526 ғ) Анаксимандрдің ... ... ... ... тіршіліктің бастауы ауа деп есептейді. Жердегі барлық заттар ауаның түрлі концен-нан туған ... ойды ... (ауа ... суға, сосын жерге , тасқа айналды деген.Адам жаны мен ауа арасында паралельдер жүргізді) Құдайшылықты табиғат күштерін қатар ...
3. ... ... (6 ғ аяғы мен 5 ғ басы ... ... ... ... ірі көне гректің материалист философ алғашында логикалық ... ... ... ... ... от деп ... ... күресу мен тұтастықтың заңын алты диалектиканың басты заңы ... ең ... ... ... Бүкіл әлем үнемі қозғалыс пен өзгерісте болады деп есептеді.Табиғаттағы заттар айналымда болады және тарих циклды ... ... деп ... ... ... мойындаған (теңіз суы адамға кір , балыққа таза, ... ... ... бір ... ... да, ... ... мүмкін ) Ең құдіретті деп, әлемдік ақылды есептеген.
Адамзат пен әлемдік рухтың , жанныңматериалдығын қолдаған қоршаған шындықтың сезімдік танымын жақтаған барлық ... ... күші деп ... ... ... ... грек ... математигі Пифагордың (6 ғ басы-5 ғ аяғы) ізбасарлары мен ... ... ... Тіршіліктің бастауы сандар деп білген (барлық қоршаған шындықты, барлық болып жатқан дүниені санға келтіріп, сан ... ... ... ... ... сан ... ... шақырған бірлікті тұтастың ұсақ бөлігі деп есептеген әлемнің диалектикалық бірлігін көрсететін , ... ... ... анықтауға тырысты. (тақ-жұп , жарық- қараңғы, түзу- қисық)
5. Элеаттар
Элеаттар - ... ... ... ... 6-5 ғ ... өмір сүрген ежелгі грек Элеа деп аталатын көне грек ... өмір ... ... философиялық мектептің қайраткерлері Осы мектептің әйгілі философтары.Парменид Зенон Элейский Мелисс Самосский
Негізгі көзқарастар Таным мәселелерін зерттеді ... ... мен ... ... ... идеолгоияның танымды қатаң бөлектеген.Монизмнің жақтастары болған барлық құбылыстарың көптігін тұтас бастаудан шығарып отырған барлық тіршілікті ойдың материалдық сипаты деп есептеген.
6. ... ... ... ... ... ... , алғашқы кірпіш деп микроскопиялық бөліктер - атомдар деп есептеген, материалистік философиялық ... ... ... ). ... философиядағы материалистңк бағыттың негізін қалаушысы болып есептелінген. (Демокрит жолы, бағыты - Плотон бағыты-қарама қарсы бағыт.)
Демокрит ілімінің негізгі жағдайлары. ... ... ... ... ... Атом ... атаулының кішкентай бөлшегі, алғашқы кірпіші.
Атом бөлінбейді (бұл жағдай ғылыммен бүгінгі таңда ... ... ... өлшемі бар, түрлі формасы бар.Атомдар арасында , бостықпен толтырылған кеңістік бар.Атомдар айналысы бар.Заттар тірі организмдер өмір сүреді.өледі, адам ... жақ ... ... қалыптасады.Атомдарды сезімдік таным арқылы көруге мүмкін емес.
Ежелгі Грециядағы ... және ... ... мың ... ... Ежелгі Грецияда жеке және тәуелсіз полистер формасы түрінде бірнеше қала-мемлекеттер пайда болды.
Ежелгі грек полистерде саяси-құкықтық ... ... ... мен ... үш ... ... ... Epic кезең- (б.з.д. IX -- VI ғғ) ежелгі грек мемлекеттің ... ... ... ... Бұл кезеңде саяси-құқықтық көзқараста рационациялау (Гомер, Гесиод, атақты "жеті данышпан") ... - және ... пен ... ... ... ... қарау (Пифагор, Гераклит) қалыптасады. Екінші кезең -- (б.з.д. V және IV ... ... ... ... грек ... мен ... ... гүлденген кезеңі (Демокрит, софистер, Сократ, Платон, Аристотель және т.б.) Үшінші кезең -- (б.з.д. IV ... ... ... мсн II ... ... ... Ежелгі грек мемлекетінің құлдырауы, грек полистерінің алғашқыда ... ... Рим ... ... ... ... ... жәнс т.б.)
Б.З.Д. IX -- VIII ғасырларда ежелгі мифтік көзқарастар архаистік поэзияда, одан кейін Гомер мен Гесиодтың ... ... ... ... ... этикалық және саяси-құқықтық өзгеріске ұшырайды.
Гомердің "Илиада" және "Одиссея" поэмаларындағы оқиғалар (б.з.д. VI I ғ.) гректердін әскери және ... ... ... құнды мәліметтер береді.
"Одиссея" поэмасында халық жиналысының ролі мен маңызы анық суреттелген. Бұл өкілдік органның қызметі туралы грек ... Троя ... ... ... поэмасындағы мысалдан, "Одиссеяда" Итака аралының тұрғындары жиналысының баяндалуынан білуге болады. Троя ... ... ... ... ... ... қорғап, базилевтерге қарсы айтқан айыптау сөздерін лауазымды басшылардың ерекше ... ... ... ... ... түседі. Ал халық жиналысы маңызының төмендеуі "Одиссеяда" айқын көрсетілген Итака аралында Одиссей болмаған ... ... ... жиналысы бірде-бір рет шақырылмаған. Ал Одиссеидің ұлы Телемак жиналыс шақырған, тұрғындардың көпшілігі бұл ... мән ... ... ... ... ... және ... (әдет, әдет-ғұрыптық құқық) ұғымдары Гомер дәуіріндегі саяси-құқықтық жағдайды түсінуге жәрдемін тигізеді. Гомердің әдеп (дикс) қалыптасқан дәстүр мен ... ... ... ... мен принципі түрінде көрінеді, ал әдет-ғұрыптық құкык (темис) өмірлік әдептің, оның адамдар арасындағы қарым-қатынастарда сақталуының ... ... ... VII ... ... ... саяси және қоғамдык өмірлік қатынастар Гесиодының "Еңбек жөне күндер" мен "Теотония" поэмаларында баяндалады. Беотияда туып өскен Гесиодтың бұл ... ... кең ... ... ... ... ... және адамгершілік-құқықтык принциптер сипатталады.
"Теогония" поэмасы бойынша Зеван Фемидамен (мәңгі табиғи тәртіп пен ... ... неке ... екі ... Дике ... және ... ... заңдылық) өмірге келеді. Дике табиғи әділдікті күзетеді және әділетсіздікті жазалайды. Эвномия болса, қоғамдық құрылымдағы ... ... ... сипатын және полистік құрылымдағы заңдылықтың терең ішкі байланысын білдіреді.
Гомер мен Гесиод поэмаларына тән ... ... мен ... өзара қарым-қатынастарындағы адамгершілік-құкықтык, тәртіптер туралы көзқарастар Ежелгі Грециядағы "Жен данышпан" деп аталғандардың шығармашылығында одан әрі жалғасын табады. Оларға әдетте Фалес, ... ... ... ... ... және Хилон енген. Олар полистік өмірде әділетті зандардың үстем болуын батыл жақтады. Олардың кейбіреулері билік және заң ... ... ... ... ... ... асыруға әрекеттенді. Биант, Солон. Хилон сияқты грек ойшылдарының пікірінше, ізгілікті полистік қоғамдағы заңның, сақталуы және ... ... оның ... ... ... ... Азаматардың тираннан қорқатындай заңы қалыптасқан мемлекетті Биант ең ... ... деп ... ... ... қағидасының авторы спартандык, Хилонның "Заңға табын" дсген шақыруы Дельфадағы Апаллон храмына ойылып ... Ең ... ... деп ... ... шешендерден ірі заңдарды көбірек тындайтын полисті санады.
"Жеті ғұламаның" қатарына ... ... ... 638 -- 559 жж) тарихта атанды реформатор, мемлекеттік ... және заң ... ... де ... ... 621 жылы орхон Драконт жазған заң нормалары демос пен ... ... ... жоя ... ... ол ... экономикалық жағдайын қандай да болмасын дәрежеде өзгертпеді. Драконт заңдары сонымен бірге шектен тыс қаталдығымен де ... ... ... да Афин ... ... басқаруды және жаңа заңдар шығаруды елге ақындылығымен белгілі болған Солонға тапсырды.
Архонт болып сайланған ол б.з.д. 594 жылы жаңа ... ... Оның ... ... және ... деп ... ... Заң шығарушы ретінде Солон селолық және қалалык демостық және оған қосылған ешатридтердін, мүддесін қорғады. Оның ең ... ... ... ... ... ... яғни кедейлердің кепілдікке алушы жер учаске-сіндегі қарыз тастарды жою еді. Бұл ... ... ... қарызын өтей алмаған адамдар өзінің жеке бостандығын кепілдікке салған, яғни қарызын өтей алмағандар құлға айналдырылған.
Б.з.д. V1-V ғасырларда ... ... ... ... және тағы ... ... және саяси-құқықтық тәртіптерді философиялық негізде қайта құру қажеттігі туралы идеялар ұсынды. Олар ... ... ... ақыл және ... ... ... ... -- аристократиялық идеяалды жақтады.
Самос аралында туып өскен Пифагор Поликрат тиранның билігінен кейін туған жерін тастап, ... ... ... ... ең соңында "Ұлы Элладаның" Критон қаласында өмір кешеді. Ол осы қалада, кейіннен басқа да полистерде өзінің мектебін ашады. Оның ... ... ... ... ... ... рухы ... аристократиялық құпия философиялық-саяси одақтар Грецияның көп бөлігі мен Оңтүстік Италияда үлкен ықпалға ие болады.
Б.З.Д- V ... ... ... ... ... мемлекет, саясат және құқық туралы проблемаларға философиялық және әлеуметтік талдаулардың ... ... ... ... ... ұлы ... Демокрит б.з.д. IV ғасырдың бірінші жартысының алғашқы жылдарында адамның, адам қауымдастығының және қоғамның пайда болуы мен ... ... ... табиғи процесіндегі бір бөлшек ретінде қарастыруға талпынды.
Мемлекеттік ... ... ... -- ... ... ... сонымен бірге аристократияның пайдалы жақтары бар екендігін айтады. Оның пайымдауынша, ... ел ... ... ... ... да үздіктер мен саналылардың басқаратыны мәлім, сондықтан да жоғары ақыл мен адамгершілік касиеттері бар адамдардың билігі ... ... ... ... ... ... ... адамдардың қоғамдағы қалыпты өмірін қамтамасыз етуге және ... ... ... ... жағдай жасауы тиіс.
Саяси-құқықтық тақырыпты көпшілік назарына талқылауға ұсыну б.з.д. V ғасырда антикалык демократияның нығаю және гүлдену жағдайындағы ... ... ... ... -- ... атауы "софос" ("данышпан") деген сөзден шыққан. Софистер өз заманында данышпандықтың және мемлекет пен құқық ... ... ... ... ...
Ежелгі дәуірдің өзіндe-aқ софистердің екі ұрпағы: аға ұрпақ ... ... ... ... ... және т.б.) және кіші ұрпақ (Фрасимах, Калликл, Ликоон, Алкидам Элейский және т.б.) ерекшеленеді. Аға ұрпақ софистерінің ... ... ... болса, кіші ұрпақ, софистерінің едәуір бөлігі аристократия мен тиранияны жақтады.
Б.з.д. 481- 411 ... өмір ... ... ... асқан білімділігімен, үздік сөз сайыскерлігімен және тамаша шешендігімен әйгілі болды. "Бардың бар ... ал ... жоқ ... ... барлық, заттың өлшемі -- адам" деп айтқан ... бұл ... ... ... ... де жақтады. Осы жағдаяттан Протагор демократиялық құрылыстың әділетілігі мен қажеттілігі туралы ой түйеді. Адам мен адам кауымдастығының ... болу ... ... ... оның ... бұған дәлел бола алады.
Халкидон қаласынан шыққан Фрасимах софистердің кіші ұрпағының ең тандаулы және әйгілі ойшылдарының бірі болып саналды. Фрасимахтың ... ... -- ... іс-әрекеті емес. ол адам күштері мен мүддесінің әрқилы болуынан. Билік принципі мен саясатты жүзеге асырудың нағыз өлшемі ретінде Фрасимах күшінін ... ... ... ... Оның ... күш бар жерде ғана әділдік болады, өйткені ... ... ғана ... ... ... бұл ойын Фрасимах әр мемлекет заңдарды өз мүддесіне қарай жасайды деп түсіндірді. Заңдарды осылай бекіткен олар бұл ... ... деп ... Билікке ие болу үлкен артықшылық береді. Фрасимах осылайша мемлекеттік ... ... мен ... ролін және саясат пен заңның авторитарлык сипатын атап көрсетті.
Платон -- антикалық заманның ғана ... ... ... ... және құқыктық ілімдер тарихындағы ұлы ойшылдардың бірі. Ол ірі ақсүйек отбасында дүниеге келді. Жас кезінде ол ... 407 -- 399 жж.) ... ... және ... ... ... қазасынан кейін, Платон басқа шәкірттермен бірге Афинадан кетеді. Алдымен Мегораға келген жас ойшыл кейін ... ел мен ... ... ... ... ... Финикияға, Италия мен Сицилияға барады. Б.з.д. 387 жылы грек батыры Академның атымен аталған Академиядан өзінің философиялық мектебін ашады. Бұл мектептін ... ұзақ ... ... өмір сүрген мың жылдай тарихында философтар мен математиктердің ғылыми ордасы ретінде жұмыс істеді.
Өзінің еңбектері мен ... ұлы ... ... ... жақтады. Оның айтуынша, әрбір идея жеке заттың немесе барша заттың абсолюттік мәнін білдіретін ерекше идеялар әлемін ... яғни ... ... олар ... ... жаңадан пайда болмайды.
Платон идеалды мемлекет туралы еңбегінде ... ... өз ... ... және ... ... араласпауынан көреді. Адамдардың әлеуметтік топқа бөлінуі мен олардың арасындағы мүлік теңсіздігін ... ... ... ... және олардың бір топтан екінші топқа өту мүмкіншілігін жоққа шығармайды.
Платон идеалды мемлекет құру туралы ... ... ... құрылымды жақтайды және өз жобасын қиындықпен болса да жүзеге асатынына сенеді. Идеалды мемлекеттің өзі де, ... ... ... өмір сүре ... ... ... жан дүниесіне мемлекеттік құрылымның бес түрінің сәйкес келетіндігі туралы (аристократия, ... ... ... және ... ... ... ... биліктерін өз мүдделеріне қарай іске асырады. Тимократияда әскери адамдар билікте ... олар жиі ... ... ... ... ... ... есептелінеді. Олигархияда байлар билікке ие болғандықтан, өздеріне дұшпандық ниеттегі кедейлермен үнемі қақтығыста болады. Бұл мемлекетте кедейлердің наразылығы нәтижесінде кез-келген уақытта ... ... ... мүмкін. Тирания -- мемлекеттік құрылымның заңсыздық пен зорлық-зомбылық үстемдік ... ... ... ... ... Платон мемлекеттік қүрылымнын. екінші жобасын ұсынады. Екінші мемлекеттің ... ... ... айырмашылығы оның 5040 азаматы жеребе бойынша жер учаскслерін алады. Бұл жер оларға жеке меншік ... ... ... ... ... ғана ... де, мемлекеттін жалпы меншігі болып саналады. Мүлік санына ... ... ... төрт ... бөлінеді. Қайыршылық пен байлыктың заң шеңберіңдегі шегі ... ... ... ... одан әрі ... және тереңдеуі Платонын шәкірті және сыншысы Аристотельдің (б.з.д. 384 -- ... ... ... ...
Аристотель тұңғыш рет саясат ғылымы туралы талдау жасауға талпыныс жасады. Аритотельде саясат ғылым ретінде этикамен тығыз байланысты. Оның ... ... ... ... ... ... ... пен этиканың дамыған ұғымы болып табылады. Этика саясаттың бастауы, оның ... ... ... ... әділдіктің екі түрін -- теңестіретін және ... ... ... ... ... ... ... "арифметикалық теңдік" қарастырылады.
Мемлекет формасын Аристотель мемлекеттегі ... ... ... ... жүйе ретінде сипаттайды. Бұл жерде мемлекет формасы билеушілердің санымен (біреу, аз ғана топ, көпшілік) анықталады. Бүдан басқа мемлекеттін дұрыс және ... ... ... да ... ... ... ... көпшіліктін мүддесін қорғаса, бұрыс формадағы билеушілер тек қана өздерінің жеке ... ... ... ... ... ... ... мемлекеттерге монархиялық, аристократиялық және подития, ал екінші формаға тирания, олигархия және демократия жатады. Мемлекеттің ең дұрыс формасы ... ... ... ... ... жалпының мүддесі үшін көпшілік билік құрады.
Жоғары билік заңда емес, демостың қолында деп есептеген ... ... ... ... Ол ... ... ғана мақұлдайды және демократияның екі түрін -- заңға негізделген және ... ... ... жүргізетін демократияны анықтайды.
Аристотельдін айтуынша, саясаттың мәні оның алдына қойған мақса-тына қарай анықталады. Дұрыс саясаттың негізі -- ... ... ... ... Адамдар дұрыс тәрбиенің нәтижесінде ғана жақсы қасиеттерді бойларына сіңіріп, саяси мақсаттарын игілікке қарай ... ... ... ғана әділдік орнайды.
Философиялық көзқарасы жағынан Эпикур (б.з.д. 341 -- 270 жж.) Демокриттің атомистік иілімдерін жалғастырушы болды. ... ... ... ол ... ... ... ... Кейіннен Афиныға қоныс аударған Эпикур шәкірттерді шағын топқа бөліп (оның ішінде құлдар да болды) өзінін жеке бағына ... ... ... ... ... теориясын негізге алған ол шешім дүниесінің мәні мен заңдылығын түсіндірді.
Стоидизмдегі ... ... ... ... ... ... ... адамның мінез-құлқы туралы ілімге талдау жасау болды. Эпикур ілімі бойынша, табиғат құдайлардың ... өз ... ... дамиды. Сондықтан да ол табиғатты оның зандарын ашу арқылы танып білуге болалы деді. Бірақ адамдардың табиғатты, оның ішкі заңдылыктары мен ... ... ... ... ... емес дей отырып, Эпикур табиғат туралы білім адамдарды жалған сенім мен ... ... және өмір үшін ... ... ... ... бақытты өмір сүруіне мүмкіндік туғызады деп санады.
Эпикур бойынша, ... ... ... ... ... ... ... сақтау, олардың бір-бірінен қорқу сезімін жою және олардың ... зиян ... жол ... ... ... адамдар қауымдастығынан бөлініп жеке дара өмір кешкенде ғана мүмкін. ... ... ... ... ... ... қызметін аткарады. "Заңдар, -- деп жазды ол, -- ақылдылардың зұлымдык жасауы үшін емес, шараға қаталдық жасалмауы үшін ... ... ... ... ... ... қорғайтын құрал ретінде емес, жекелеген топтардын ғана мүддесін қорғайтын құрал деп білді.
Индивидуализмді бар ... ... ол ... ... Ол ... ... "тобырға" карсы қойды Адамдар атомдардан тұратын болғандықтан, өзінін жеке-дара белсенділігінің көмегімен жақсы ... толы ... жете ... Егер ... өмір сүріп отырған қоғамды ақтай отырып, барлық ... ... ... ... ... ... ... қарама-қарсы түрлі әдіспен жеке адамға бостандық әпере отырып, ... ... ... ... ... ұстауға және өзін-өзі жетілдіруге шақырды.
Стоицизмнің негізін салушы Китоннан шыққан Зенон (б.з.д. 336 -- 264 ж.ж) болды. Ол өзін ... ... ... -- ... адам көп ... ... -- агорода -- үй артындағы қабырғасы жоқ, жан-жағы ашық қалқа астына шақырып, өзін ... ... ... ... аты да ... ... ... дағдылаңдырды.
Стоишим белгілі дарежеде сирек және шығыс көзқарастарының бірыңғай жинақталған қосындысы еді. Ол ең көп ... ... ... болып қана қойған жок, сонымен қатар ең ұзақ өмір сүрген эллиндік философиялық мектеп те болды.
Стоиктер дүниенің бәрін, оның ... ... ... отты және тағы ... дене деп ... Дүниеде пайда болған және жүзеге асқан нәрсенің бәрі заңды да ... ... ... бұл заңдылықты стоиктер тағдыры деп атады. Олардың көзқарасы бойынша, бүкіл әлем тағдыр арқылы басқарылады және тағдыр құдайылық ... мен ... бар ... заң" ... ... Зенонның айтуынша "табиғи заңдар құдайылық болып келеді және дұрыс нәрсені орындататын және дұрыс емес нәрсеге тиым салатын күшке ие".
Стоиктердің оиынша, ... адам ... ... өмір сүруген және табиғат алдындағы өз борышын орындауға тиіс. Яғни әркім өзінің өмірден тағдыр белгілеген орнына, тұрмыс-тіршілігіне риза ... ... ... ... да стоиктер "тaғдыр" арқыльт түсіндіруге тырысады, өмірден алдын-ала ... ... ... ... ... ... болуы да мүмкін емес.
Стоиктердің табиғи -- құқықтық көзқарастарының мәні бойынша, құлдықты ақтауға болмайды. Бірақ олар (құлдар) да ... ... ... тиіс, олар да тағдырдың бергенін орындай отырып, рақымшылдық пен ... жете ... деп ... ... және тарихи қауымдасуын Полибии олардың жануарлар сияқты қорғансыздығы мен әлсіздігінен, осыдан ... ... ... ... ... ... деп ... Алғашкы кезде өзінің күшімен және батылдылығымен тобыр көсемі болғандар бірден билікті өз колдарына алып, бұл ... ... ... ... ... ... демократиялык басқару формасының алғашқы кезеңінде бостандық пен еркіндік жоғары бағаланады. Бірақ басқалар есебінен өмір ... ... ... ... көсемін сайлап, демократиялық билікті құлатады және мемлекет билігінен бойын аулақ салады. Демократия охлократияға айналады. Бұл жағдай ізгілікті мемлекеттің ең ... түрі ... ... және ... ... ең ... сатысы болып есептеледі. Мемлекеттік билік формаларының ауысуын сипаттай келе, Полибий ... ең ... ... ... ... биліктің, аристократияның және демократияның ең жақсы тұстарының араласқан формасын ұсынады. Оның ... ... ... ... ойлары мемлекет, құқық және билікті бөлу теориясында одан әрі дамтылды.
Қолданылған әдебиеттер ... ... ... ... ... \Мусаева Э.А.\ Қарағанды - 2009
2. Алексеев С.С.\Философия права.\ - М.; 1997.
3. ... ... и ... ... Домарксистский период\ Под ред. О. Э. Лейста. - М.;\ юрид. Лит. 1991.
4. ... ... и ... ... ... мир.\ - М.; ... Керимов Д.А.\Филослфские основания политико-правовых ииследований.\ - М.; 1986.
6. Кохановский В.П. Философия и методология наки: Учебник для высших ... ... - ... н\Д.; ... 1999.

Пән: Менеджмент
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 10 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Софистер мен сократтың философиясы3 бет
Эленизм дәуірі6 бет
Қайта өрлеу философиясы13 бет
Антикалық жерорта теңізінің медецинасы20 бет
«көне қытай ойшылы конфуцийдің пікірлерін философиялық тұрғыдан талдау»4 бет
«Мәдениет» ұғымының тарихи қалыптасуы және философиялық мағынысы22 бет
«Әл-Ғазалидің діни философиялық көзқарастары»90 бет
Абай публицистикасындағы философиялық сарындар106 бет
Абай – қазақтың ұлы данасы. Оның философиялық көзқарастары19 бет
Абайдың алла, дін, мұсылманшылық туралы философиялық ой-толғамдары33 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь