Исламның жан-жақты құндылықтары

Илаһи діндер негізі тұрғысынан дүниежүзілік құндылықтардың жиынтығы болып табылады. Жеке адам мен қоғамның салауатты өмір салтын көздейтін бұл құндылықтар әлемдегі бейбітшілік пен тыныштықтың да кепілі. Әлеуметтік, экономикалық және мәдени құрылымдар жеке адам мен қоғамның мүддесін көздейді. Әділет, теңдік, бауырластық, тәуелсіздік, қамқорлық пен кішіпейілділік илаһи діндердің дүниежүзі принциптерінің бастылары. Бүкіл адамзаттың бақытын бақытын мақсат деп тұтқан бар діннің мұндай принциптерінің болуы табиғи нәрсе.
Исламның жан-жақты мәнділіктерінің кейбірін төмендегі тақырыптар бойынша ұсынамыз.

Исламда әйел құқықтары
Ислам адамды негізге алатын дін. Сол себептен жалпы адам құқықтары туралы айтуымыз керек. Сонымен бірге адам ұғымы әйел мен ерді бірге анықтайды. Ер мен әйел адамды құрайды. Исламда адамды негіз етіп алады. Ер мен әйел бөлек-бөлек қарастырылатын болса, оларға жеке-жеке тоқталады.
Олай болса әйел адам емес пе? Құқықтарын бөлек қарастырудың не керегі бар? Қазіргі кезде әйел құқықтары туралы сөз қорғау, әйел ұйымдарын құру мода болды, сіз де осыған қосыласыз ба? – деген сұрақтар тууы мүмкін. Ия, әйел де адам, бірақ кейбір қоғамдарда оның адам деп санамағандығы байқалады. Төмендетілуі қатар оның үстіне табиғи құқықтарының маңызды бөлігінен алыстатылуы және екінші қатардағы болмыс ретінде санауы бұрыңғы кезде көп кездескен. Қазіргі кезде де көптеген елдерден байқауға болады. Әсіресе мұсылман елдердің жағдайы мен әлеуметтік статусы жақсы емес. Көбінесе бір құрал ретінде және кейбір қалауларды қанағаттандыру үшін пайдаланылған. Бұл жағдай әйелдердің кездескен құқықсыздықпен қысымдарына және әйел
        
        Исламның  жан-жақты  құндылықтары
Илаһи діндер негізі ... ... ... ... ... Жеке адам мен ... салауатты өмір
салтын көздейтін бұл құндылықтар ... ... ... да ... ... экономикалық және ... жеке адам мен ... ... ... ... ... тәуелсіздік, ... пен ... ... ... ... бастылары. Бүкіл адамзаттың
бақытын ... ... деп ... бар ... ... принциптерінің
болуы табиғи нәрсе.
Исламның ... ... ... ... бойынша ұсынамыз.
Исламда әйел құқықтары
Ислам адамды негізге алатын дін. Сол ... ... ... туралы айтуымыз керек. Сонымен ... адам ... әйел ... ... ... Ер мен әйел адамды құрайды. Исламда ... етіп ... Ер мен әйел ... қарастырылатын болса,
оларға жеке-жеке тоқталады.
Олай ... әйел адам емес пе? ... ... қарастырудың не
керегі бар? Қазіргі кезде әйел құқықтары ... сөз ... ... құру мода ... сіз де ... ... ба? – ... тууы ... Ия, әйел де адам, бірақ кейбір қоғамдарда оның
адам деп санамағандығы ... ... ... оның ... құқықтарының маңызды бөлігінен алыстатылуы және ... ... ... ... ... ... көп кездескен. Қазіргі
кезде де көптеген елдерден байқауға болады. Әсіресе ... ... мен ... статусы жақсы емес. ... бір ... және ... қалауларды қанағаттандыру үшін пайдаланылған. Бұл
жағдай әйелдердің ... ... ... және әйел
құқықтарына назар ... осы ... ... ... ... біз де Исламның ... ... ... ... ... тақырыпта назар аудардық: ... ... де ... ... ... ... Хз. ... Веда (қоштасу)
құтпасында әйел құқықтарына ерекше ... ... ... әйел
құқықтарына ерекше тоқталып, ерлерге ... ... ... да әйел ... ... кезден қазірге дейін ұлттар
мен ... ең көп ... ... бірі. Діндер, мезхебтер,
әлеуметтік экономикалық, мәдени және саяси әрекеттер әйел ... ... ... ... ... Эрнест Ренан сияқты позитивисттердің
әйелді ... ... ... ... мен ... кездегі
феменизм ағымы осы бағыттағы асыра сілтеушілік көзқарастарға ... ... ... әйел ... ... көзқарастарды көп
кездестіруге болады. ... ... әйел ... Алла ... адам деп ... ... ... жаратылғаны
немесе ерлерден көп уақыттан кейін жаратылғаны ... ... ... ... ... деп ... және ... қылмыс
істеуіне себеп ... деп ... да бар. ... ретінде
христиандықтың негізгі қылмыс түсінігі бере ... Бұл ... әйел ... емес, ерлердің бір элементі ретінде
жаратылған. Дүниеге күнәһәр ... ... және ... де ... ... ... ... әйел негізгі қылмыс элементі ... ... ... Олай ... ... бірдей жаратылмаған, оған
тең емес. Бұл түсінік соңғы ғасырларға ... ... ... төмендетілуіне, табиғи құқықтардың олардан тартып алынуына,
тіпті XVIII ғасырда адам сану ... ... ... ... ... себеп болған. Христиан ... ... ... мен ғибатданаларда орын берілмеген, ... ... мен ... ғана ... ... ... ... болған. Яхудилік пен басқа ... де ... ... жаңа өмір беру үшән ... Ислам-Араб қоғамының
және басқа да ... ... әйел ... ... ... әйел құқықтарын ... ... ... ... ... ... да ... ерлердің бөлек статус бере
бастады; оның ... ... ... алды. Яхудилік пен
Христиан мәдениетінен маңызды өлшемде ... ... ... ... орай ... ... ... екінші
қатарындағы болмыс деп санауы және патриархалдық бір дін ... ... әкеп ... Негізінде мұсылман ұлттар ... әйел ... мен әйел ... ... екі жақтан
қолға алу керек:
1. Мұсылман діні ... ... ... әйел ... статусы
мен құқықтары
2. Мұсылман ұлттар мен ... әйел ... мен ... болу ... ... ... керек. Әйтпесе жауапкерді
анықтауға Ислам діні ... адам ... ... Әйелдің ерлер
сияқты бір нәпсіден жаратылғанын, ер мен ... адам ... ... ... Яғни, жаратылыста адам баласының негізгі
екі ... ... әйел мен ер ... айырмашылық жоқ екенін
анықтайды.
Мұсылман мәдениетінде әйелдің жаратылысы ... ... ... мен ... ... ұқсас сипатта. Әйелдің ерлерден пайда
болғаны және соның бір ... ... ... ... ... Адам ... қабырға сүйгінен жаратылып түсіндірілгені сөз
болады. Бұл көзқарас ... ... ... санауына себеп болған.
Ислам діні жеке және қоғамдық ... ... ... ... ... ... ... мен мемлекеттер тарихында әйелдің ... ... ... ... тарластырылған тақырып болған; ... ... және ... ... ... ... ... әйелдің жетілуі және ғылым
үйрену саларында да ... ... ... ... және ерлермен
бірге құқығының болмағаны айтылады. ... ... ... ... ... мен ... жалпы болуына ... да, ... да ... ... мен ... ... ... Білім алуда да осы көзқарасқа сай әрбір адамға ... ... деп ... ... ... ... ... діни білімінің болуы
және намаз сүресін білуі міндетті (парзы айн) білім, түрлі деп ... ... ... ... мектептен алыстатылған.
Білімділер, әлеуметтік-экономикалық және саяси-мәдени өмірге ... ел ... ... ... ... статусы екінші қатарға
қойылған, құқықтары ... орай ... ... дін ... ... де осындан туындаған.
Міндеттер мен жауапкершіліктер ... ... ... ... ... ... адамзат тарихында болсын, мұсылман ... ... ... ... ... ... ... өмірінде,
жанұяда, қызметтер мен жауапкершілік ... дін және ... ... ... ... бір статус берілген; бұл ... тең ... пен ... ие ... ... түсінік басым
болған. Білім және мәдениеті төмен әйелдер бұл ... ... ... өздерінің алынған құқықтарды қайта алу үшін ... ... Бұл ... ... ... ... ... бағынуына,
үй әйелі, көмекші немесе қызметші жағдайына түсуіне әкеліп соққан. ... ... ... ... ... және ... ... да
жағымсыз ықпал тигізген.
Адамды негізге ... ... діні осы ... әйел мен ерге тең
қараған. Міндеттерін атқарып, жауапкершілік түсінігімен әрекет ... ... ал ... ... ... ... Ата-ана,
қыз және ер балалар, балиғатқа жеткен ерелер мен ... ізгі ... ... еткен, тура және шыншыл болған әйелдер мен ерлер түрінде
айтылып, олардың ... мен ... ... ... ... саяси, мәдени, діні және сауда-саттық өмірден
шеттететін, оларға бұл салаларда міндеттер жүктелмеген ... ... ... ... Негізінде Ислам жан-жақты дін болып
табылады. Әйелдің статусы мен ... ... ... ... ... ... ... ешқандай айырмашылық кездеспейді.
Сенімдер мен ғибадаттар адамдарға тән. ... ... ... ... мына ... иман етеді; әйелдер мына ғибадаттарды,
ал ерлер мына ... ... деп ... ... ... ... ... Бұл жерде негізгі нәрсе оның әйел немесе
ер ... ... ... және ... жүктелетін дене және ақылдық
жағдайда болуы немесе болмауы. Хз. Мұхаммед (с.ғ.с.) кезеңінде де ... Хз. ... ... ... ... жарты ғасырдан кейін,
халифалықтан сұлтандыққа өтумен ... ... ... ... ... ... ... өздерінен алына бастаған. Білім алу
саласындағыдай ғибаттарда әйелге ... ... ... ... тырысқан.
Жамағатпен жасалатын ғибаттардан, ғибадатханалардан шеттетілетін
мұсылман ... ... ... бес ... ... оқи ... ... парыз намазы болып табылатын жұма намазы, айт ... ... ... ... ... пен ... алыстатылған мұсылман әйелдер
өз тағдырларына надандық пен кедейлікке, ... ... ... ... болған.
Ал негізінде ғибадатты парыз қылған – Алла. Алланың ... ... ... ... ... алып ... ... Ешкімнің
көзқарасымен ғибадат парыз қылынбайды не алынып тасталмайды. ... ... ... бұл ... өздерін жауапты деп ... ... ... ... намаз оқыса,
« бүліктің шығуына себеп болады» деген оймен ... ... ... ... мен Жұма, айт және жаназа намаздарынан
шеттеткен. Христиандар әйелді негізгі ... ... деп ... ... ... оны « ... ... деп санап,
қоғамдық өмірден алыстатқан. Кейіннен бұл патриархалдық ... ... ... ... және жасалу шарттарына «ер болу» шартын қойып,
дұрыс, ... ... ... мәселесіне айналған болатын. Сөйтіп,
олар Хз. ... ... ... ... ... ... болып
табылатын және бір адамның ған тарапынан ... ... бір – ... дәлел ретінде ... ... ... ... ... ... ... Исламға артуға тырысқан еді.
Адамзат тарихында мораль негізінің тұрғысынан да әйел ... ... ... ... ... ... Осы
дәстүрдің ықпалында өмірн сүрген ... ... да ... ... ... қараушылық жоқ болсада, әйел мен ... ... ... пен ... ... ... ... моральға жат
әрекет жасаса (мысалы зинақорлық) оны ... Ал әйел сол ... оған ... ... және ... жаза ... ... әйелдің мұсылман қоғамдарында да көңіл көтеру және
ойын-сауық құралы ретінде ... ... ... ... ... ... әйел мен ... ұрлық жасаған ер мен әйелге, ... ер мен ... ... ... ... жасауды қылымыс деп
санап, жасаған адамның кім ... да ... ... ... ретінде, мынаны айтқым келеді, ... ... ... ... алатын, жан-жақты дін болып табылады. Негізі адам
болғандықтан, әйел мен ер тең ... ... де ... ... бір-бірінің құқықтарын сыйлауды бұйырады. Бірлік
пен ... өмір сүру де ... ... ... ... ... білу, басқалардың ... ... және ... ... түсінікпен және жылы ... ... ...

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 6 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Тәңіршілдік діні мен Ислам діні67 бет
Орта ғасырлардағы ислам мәдениеті8 бет
Ислам діні және құндылықтары туралы бастапқы түсінік13 бет
Орта мектеп химиясы бойынша сыныптан тыс жұмыстарды ұйымдастыру, сыныптан тыс жұмыстарда жеткіншектердің адамгершілік құндылықтарын қалыптастырудың педагогикалық шарттары31 бет
Отбасындағы қыз бала тәрбиесі5 бет
Оқушылардың рухани-адамгершілік құндылықтарын қазақтың ұлттық мұралары негізнде қалыптастыру.46 бет
Сыныптан тыс жұмыстарда жеткіншектердің адамгершілік құндылықтарын қалыптастырудың педагогикалық шарттары36 бет
Ұлттық құндылықтар – білім бастауының қайнар көзі4 бет
"Қазақ жеріндегі исламның таралуы."96 бет
«Өзін-өзі тану» курсын оқыту барысында оқушылардың рухани-адамгершілік құндылықтарын қалыптастырудың ғылыми-педагогикалық негіздері110 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь