Көне Қытай ойшылы Конфуцийдің пікірлерін философиялық тұрғыдан талдау

Конфуций пікірлерін талдау

Әлеуметтік келісушілік идеялары және адам проблемасы
Конфуциандылықтың тарихи маңызы
Қорытынды
        
        Қазақстан Республикасы Білім және Ғылым Министрлігі
Пән-Бастау факультеті
Гуманитарлық пәндер кафедрасы
пәнінен
№1 СӨЖ ... ... ... ... ... мамандығының
2 курс ... ... ... ... ғылымдарының докторы)
Алматы, 2011
Кіріспе
Бүгін бүкіл әлемде конфуциандық ілімі мен оның негізін салған әйгілі ... 551-479 жж.) ... ... ... табу өте ... Оның аты қытай тілінде Кун-цзы немесе Кун-фунцзы болып естіледі (Дана Кун). Ескі кітаптарды оқып отырғанда оны Оқытушы деп ... ... ... оны ... ... көрегендік, адамгершілік идеалы ретінде санайтынын білеміз. Конфуций пікірлерін бүкіл әлем философтары, ... ... ... ... кезде оның фразаларын тіпті шала сауатты қытай шаруаларының ауызынан естуге болады.
Конфуций принциптерімен қазіргі уақытта Қытайдан ... ... ... ... ... сияқты Оңтүстік-Шығыс Азия елдері өмір сүреді. Принциптер бұл елдердің ұлттық ... ... ... ... ... өздерінің Конфуций тілімен сөйлеп жатқанын сезбей қалады.
Конфуций оқушылары оның пікірлерін жазып, оны кітабында біріктірген(б.з.д 6 ғ.), қазақшаға ... . ... ол ... ... ... қысқа жазбаларынан, Конфуцийдің ықшамды пікірлерінен тұрады. Өзінің өмірін ол бірнеше жолдармен бейнелей алды: . ... ... ... адам және ... ... ... Оның "Аспан еркіндігін" тану оқуынан "жүрек қалауына бағынуға" және ол қасиетті деп ... ... ... ... ... ... дейінгі жолы қытай дәстүрінің көрегендік бағдарына айналды. Оның ілімі көпжақты. Ол 2,5 мың ... бері ... келе ... ... ... және ... ... жиынтығын құрайды. Бұл ережелер адамды тәрбиелеу, оның отбасында, ... ... ... ... ... болды.
Ғасырлар бойы Конфуций ілімінің түсіндірмесі көп рет өзгеріске ұшырап отырды, ол әр ... ... ие ... Ең ... ... ... әділетті және үйлесімді басқару принциптері және адамдар қарым-қатынасы туралы саяси және әлеуметтік ілімге айналды. Бұл ... ол ... ... ... Қытай ұстазы атанған адам насихаттаған Конфуций ілімі ерекше бір қызығушылық тудырады.
Конфуций пікірлерін талдау
Бір күні Конфуций билеуші болғанда өз ісіңізді неден ... ... ... былайша жауап берген екен:
Атауларды түзетбеген кезде, ... ... ... ... ... ... ... пен музыка гүлденбейді;
Салт пенен музыка гүлденбегенде,
Жазалауда ортақшылық сақталмайды;
Жазалауда ортақшылық сақталмағанда,
Халық қол-аяғын қоярға жер ... да ... ер өзі айта ... ... атайды;
Өзі айтатын нәрселерді орындай алады.
Оның сөздерінде тыйым салынған ештеме жоқ!
Конфуций көрсеткен ақиқат көрінісі диапазоны және оның өзі үшін ... ... ... ... ... оның бұл жерде өзінің маңызды бағдарламалық мәлімдемесімен шыққанын көрсетеді. Бұл бағдарламада мен бірінші орын алады - ... ... ... ... роль ... ... ... жағдайда да есте қаларлық факт.
Жоғарыда келтірілген цитата бірін-бірі қайталайтын екі сөйлемнен тұрады. ... ... ... ... ... қатысты, ал екінші сөйлемде - бұл басқарушы бекзат ер образы ретінде көрсетілген. Ең ... ... де ... байланыстырылады, одан соң және алмасатын жүреді. Берілген контексте басқарушының бекзат ... бір ... ... ... , (чжэн) сөздерін ұғынумен түсіндіріледі: дегеніміз болып табылады. дегеніміз ... ... ... қойылған атау, олардың орнын, атын ауыстыру, ал басқа атаулар бергенде ... ... ... ат қою, атау ... ...
Конфуцийдің - бұл жеке адамдардың есімдері емес. Олар ... ... ... ... заттарын білдірмейді.
Конфуцийдің ең сүйікті істерінің бірі - белгілі бір ... ... ... ... ... немесе нақты тұлғаны таңдау және оларға атау беру. Мысалы, жағдайды ол деп ... ... адам ... ие ... ... ... ... түсетін қатарына оның ілімінде қолданылатын әлеуметтік - этикалық түсініктер кіреді.
Сонымен бірге Конфуций жиі аталатынның мағынасын ... үшін ... ... ... ... ... ... Ол жағдайымен теңейді. Бұл басқарма туралы пікір - ... ... бір ... ... ... ... ететін бірі ретінде түсінілуі мүмкін. Бұл сияқты айтуларды ол деп атайды. Жиі іс тек тұлғалар, оқиғалар, мысалдар ... ... ... ... ... да ... ... тұспалданады. Бұдан шығатыны: ұғым болып табылса, онда осы берілген ұғымдардың анықтамасы болады. ... сөз бен адам ... ... ... ... білдіреді:
Сен сөз білмесең,
Адамдарды ештене арқылы танып-біле алмайсың
Бұл даналықтың өз ерекшелігі ішіндегі тақсыр әйелін атау фрагментінде ашылады:
Елдің ... ... ... деп ... Ал ... өзің , ел ... деп ... Басқа елдер алдында өзің деп атайды. Басқа елдің адамдары да оны деп ... ... ... және адам проблемасы
Дегенмен, жасырын үміт орындауындағы сәтсіздіктер дана ісіне сырттай қатты әсер етпеді. Нағыз тұңғыш ашушы энергиясымен ол өз ... ... өз ... ... ... Әлеуметтік гармония идеясын дамыта отырып, Оқытушы сяо идеясын ұсынды, бұл дегеніміз - ол ... ... ... табыну негізінде жатқан перзенттік ізеттілік. - бұл ... ... ... ... өз ата-анасының денсаулығын, тамағын, керек-жарағын ойлауы, оларға құрметпен қарауы керек болды. Ата-баба аруағына табыну мен сяо төменгі массалық ... ... ... ... ... ...
Адамдар тең емес және олар жанұядағы және қоғамдағы орнына байланысты тең бола алмайды, бірақ оның уақытқа және ... ... ... ... ... өз ... ... керек. Және адам белгілі бір дәрежеде өз тағдырының иесі, ... көп ... ... ... ... биік ... қарамастан, оның қабілетіне, тырысуына және басқа қасиеттеріне байланысты шешіледі. Басқа сөзбен айтсақ, атақ атақпен, байлық байлықпен, бірақ тұлғаның өзіне де көп ... ... , - деп ... ... Конфуций адамның шексіз мүмкіндіктеріне әрең сенді, және бұл сенімді жоққа шығарып, білімнің таралуына мүмкіндік туғызуға тырысты. Оның ... ... ... принциптері негізінде келесі тезиске алып келді: . Ең бастысы - білімді сүю, танып-білуге өмір бойы талпыну. Сонымен қатар ... ... ... ... білу ... . Бұл нақыл сөздің екі бөлігі де кең мағыналы: ойлану және бір нәрсе ойлап табу ... көп ... білу ... бұны ... не ... керектің бәрін білмей тұрып, бір нәрсені істеудің қажеті жоқ. - оған ерекше үн ... бұл ... ... Луньюйдің мәтіні басталады.
Сонымен, Конфуций үшін адам - бұл біліммен жарақталған және білімге талпынатын адам, ол үшін ... - ең ... ... ... яғни өмір заңдарын танып-білу. Оқытушы ақылгөй және гуманист болған, ол ... ... ... көрікті мен қуантатынның алдында бас июге, ертеден қалған нормаларды қатаң сақтауға, шаманы сезіну мен гармонияны бағалауға және осының ... ... ... ... сүйсінуге үйретті.
Адам игілігі - Конфуций доктринасындағы ең жоғары мақсат пен құңдылық. Бірақ оның гуманизмі мен Қайта ... ... ... гуманизмі арасындағы айырмашылық, философтың адамдардың әрқашан не қалап, нені жақсы көруін ескеруді талап ету мен ... ... ... ... ... болды. Конфуций ілімінде адамдар - субъект емес, ол ең алдымен ... - ... ... ақыл беру ... ... бәрі ... ... - бұл субъектер (), ал ... ... ... ... ... ... ... ал күнделікті өзгермейтін пайда туралы ойлайтын адамдар) объектер болып табылады, оларды басқару керек және ... ... ... ... ... ... ... керек.
Конфуциандылықтың тарихи маңызы
Конфуций патернализмі, ол құрметтеген ата-бабаға және даналарға табыну секілді, дәстүрге енді және ... ... ... ... ... Бірақ Оқытушының максимализмі, оның адамгершілік ымырасыздығы өрескел болды, және Конфуцийді қызметке алмауы мүлдем кездейсоқтық емес. Әрине ... ... ... ... ... бұл аз ... білдірді. Ол осы қарапайым статусында өмірден өтті, ұзақ қайғы ... оның ... оның ... ... өмір ... Дәл осы ... күш салуының нәтижесінде трактаты құрастырылды. Конфуцийдің афоризмдері, нақты нұсқаулары Ұлы Оқытушының консерватор ғана емес, оның новатор да болғанын көрсетеді. Оның ... ... асты елін ... ... ол ... және этикалық-әкімшілік конструкция арқылы құрылған көне даналардың Жарқын Өткенін идеал ретінде санады.
Елу жасқа жеткен шағында, Лу ... ... ... ... қызметшісі болып жұмыс істеп жүрген Конфуций қызметінен кетіп, он үш жыл бойы Ежелгі Қытайдың Лу патшалығынан басқа мемлекеттерін аралай ... ... сол ... ... ... ... ... Конфуций идеясына қарсы шықты. Өз идеясын еш жерде орнықтыра алмаған ұстаз еліне ... ... ... ... ... ең басты 72 шәкірті болса, солардың 12-сі қандай жағдайда да қасынан шықпай, даналық ... ... ... Ол елге ... ... де ... ... көне даналық кітаптарын жинап, өңдеп, мазмұнын байытты. Әрі оларды ... ... 136 жылы ... ... ... ... ... кезде ол , - деп жарияланып, 1503 жылы мемлекет оны қасиеттілер, әулиелер қатарына ... 1911 жылы ... ... ... кейін ол ресми түрде ардақталады. Ілімдегі теориялар Конфуций ілімінде қоғам - мен ... ... ... ... ... ... қо-ғамдағы алғашқы топта бес қасиет болуға тиіс: адамгершілік (жэнь), парызды өтеу (и), ... пен ... (ли), ... пен ... ... ... ... Ежелгі Қытайдың бес классикалық шығармасын:

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 5 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
«көне қытай ойшылы конфуцийдің пікірлерін философиялық тұрғыдан талдау»4 бет
Іскерлік қарым-қатынас7 бет
Қытай20 бет
Адам құқығының дамуы жайлы қазақ ойшылдарының идеялары10 бет
Дана философ Конфуций туралы16 бет
Конфуций13 бет
Конфуцийлік-Даостық мәдениет12 бет
Көне Қытай философиясы туралы7 бет
Құқық жасаушылық7 бет
XVI-XIX ғасырларда Қазақстан аумағын физикалық-географиялық тұрғыдан зерттеу11 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь