Батыс өркениеті жалпы сипаттама

Жоспар:

1. Кіріспе

2. Негізгі идея
Батыс өркениеті жалпы сипаттама
Еуропаға көзқарас
Мұсылман мәдениеті тудырған еуропалық қайта өрлеу дәуірі

3. Қорытынды

Әдебиеттер
Кіріспе.
Қазір жаһандану, интеграция қоғамды күрделендіре түсті. Діні, тілі, салт-дәстүрі, әдет-ғұрпы әртүрлі көптеген халықтарды өзара қарым-қатынасқа түсуге мәжбүрлеп жатыр. Бұндай процестер барысында өзара түсініспеушіліктен, салт-дәстүрлердің ерекшелігінен туындаған қайшылықтарға байланысты халықтар, тіпті мемлекеттер арасында келіспеушіліктер байқалуда. Көптеген әлеуметтанушылар, психологтар, саясатшылар бұл бағытта әртүрлі ғылыми зерттеулер, сараптамалар жүргізіп, әрқилы тұжырымдар мен болжаулар ұсынуда. Бұлардың көпшілігі адам баласының материалдық жағдайына көбірек мән беріп, қоғамдағы келіспеушіліктердің, қайшылықтардың тамыры ретінде байлықтардың теңдей бөліспеуін көрсетеді. Осыдан болар, қолданысқа «бай солтүстік», «кедей оңтүстік» деген секілді ұғымдар орын ала бастады. Бұл мәселеге басқа тұрғыдан жақындауға тырысамыз.Қоғамға негізгі бағыт бағдар берушінің біреуі де аймақтың географиялық орналасуы болып табылады. Ал адамдарды бір-бірінен ерекшелендіріп тұратын қоршаған ортасы яғни ауа-райы мен қоректенуі (Ауа-райы адам баласын ұдайы жаңа сипаттармен жаңартып тұрады. Көп тамақ жеу адамның ақыл-ойын, денесін маужыратады. Аз тамақ жеу ақыл-ойдың, дененің ширақ әрі ояу жүруіне себеп болады). Сонымен қатар, күнделікті тұрмыс тіршіліктен туындаған өзгешеліктер. Мысалға, көшпелі мен отырықшы халық арасындағы айырмашылық. Бүкіл осы айырмашылықтар негізінде ұлттық, мемлекеттік ерекшеліктер қалыптасады. Ал, әлемде жүріп жатқан процестерге, өзгерістерге назар аударар болсақ, бұны Батыстық және Шығыстық деп екіге бөлуге болады. Осы ой, көзқарастарының жетегінде әртүрлі теориялар мен пікірлер, қөзқарастар қалыптасады. Кейбір ойлар, болжамдар бұлжымас қағида, заңдылық ретінде адамдар тарапынан қабылданады. Ал енді осы ойларды да жалпы алғанда Батыстық (Еуропалық) және Шығыстық (Азия) деп бөлеміз.
Қарастырылған әдебиеттер:
Жоламанов К. «Мемлекет және құқық теориясы»;
Байжанова К.Т «Лекция»;
Таң-Шолпан (журнал) 2006, №4, 143-154 беттер;
Батыс пен Шығыс өркениеті ортасында - Қазақстан
http://qazaq.kz/?p=990;
Салих Ибраһим.«Ислам және өркениет»
http://www.muftyat.kz/index.php?p=trib_more&n=6&id=303
        
        Жоспар:
1. Кіріспе
2. Негізгі идея
Батыс өркениеті жалпы сипаттама
Еуропаға көзқарас
Мұсылман мәдениеті тудырған еуропалық қайта ... ... ... жаһандану, интеграция қоғамды күрделендіре түсті. Діні, ... ... ... ... халықтарды өзара қарым-қатынасқа
түсуге мәжбүрлеп ... ... ... ... өзара
түсініспеушіліктен, салт-дәстүрлердің ерекшелігінен туындаған қайшылықтарға
байланысты халықтар, тіпті мемлекеттер арасында келіспеушіліктер байқалуда.
Көптеген әлеуметтанушылар, ... ... бұл ... ... ... ... ... әрқилы тұжырымдар мен болжаулар
ұсынуда. Бұлардың ... адам ... ... ... ... ... қоғамдағы келіспеушіліктердің, қайшылықтардың тамыры ретінде
байлықтардың теңдей бөліспеуін көрсетеді. Осыдан болар, қолданысқа ... ... ... деген секілді ұғымдар орын ала бастады. ... ... ... ... тырысамыз.Қоғамға негізгі бағыт бағдар
берушінің біреуі де аймақтың географиялық ... ... ... ... ... ерекшелендіріп тұратын қоршаған ортасы яғни ауа-райы
мен қоректенуі (Ауа-райы адам ... ... жаңа ... жаңартып
тұрады. Көп тамақ жеу адамның ақыл-ойын, денесін маужыратады. Аз ... ... ... ... әрі ояу ... ... болады). Сонымен қатар,
күнделікті тұрмыс тіршіліктен туындаған өзгешеліктер. Мысалға, көшпелі мен
отырықшы халық арасындағы айырмашылық. Бүкіл осы ... ... ... ерекшеліктер қалыптасады. Ал, әлемде жүріп жатқан
процестерге, өзгерістерге назар аударар болсақ, бұны ... және ... ... ... болады. Осы ой, көзқарастарының жетегінде ... мен ... ... қалыптасады. Кейбір ойлар, болжамдар
бұлжымас қағида, заңдылық ретінде ... ... ... Ал ... ... да жалпы алғанда Батыстық (Еуропалық) және Шығыстық (Азия) деп
бөлеміз.
2.Негізгі тақырып.
2.1 ... ... ... жеке меншіктің шапшаң, күрделі дамуы,
қоғамның тапқа бөлінуі арқылы қалыптасты.
Афина мен Римде алғашқы қоғамның ыдырауы кезінде ... ... мен ... ... өз қолдарына алып, өз мүдде-мақсаттарын
орындайтын мемлекеттік аппарат ... Бұл ... ... ... ... ... болып қалыптасты. Мұнда құлдардың
саны жергілікті халықтан бірнеше есе көп ... жаңа ... ... ... Жергілікті халықтың арасында қайшылыққа жол бермеу
саясаты қалыптасты. ... ... ... ... ... орналды.
Германияда мемлекеттің қалыптасуы басқаша болды. Мұнда құл иеленушілік
көп дамыды. Қалың бұқара байларға тәуелді болды, феодалдық қатынастар дами
бастады. Рим ... ... ... ... ... қаратып, феодалдық
мемлекеттің дамуын тездетті. Осы ... ... ... ... ... ... Азияда, Орта Азия елдерінде қалыптасты.
Мемлекеттің алғашқы қоғамдық биліктен айырмашылығы:
1. Халықтың туысқандығына қарамай, ... ... ... осы ... ... ... басқаратын арнаулы аппараттың құрылуы. Бұл аппарат
үстемдік ... ... ... ... үшін ... Салалық жүйесінің болуы. Арнайлы мемлекетті басқаратын аппаратта
қызмет жасайтын адамдарды әлеуметтік қамтамасыз ету үшін салық
қалыптасты.
Мемлекеттің пайда болу, даму ... ... ... ... ... ... ... көлемі де,
шеңбері де молайып, кеңейіп ескі басқару аппараты ... ... ... ... Жаңа ... ... ... болды;
- Қалың бұқараның, қаналушы таптың үстемдік тапқа, топқа ... ... ... жою үшін ... ... аппарат керке болды;
- Қоғамды экономикалық дамыту үшін, әлеуметтік ... ... ... ... нығайту керек болды;
- Қоғамның қорғанысын жақсарту үшін мемлекет керек ... ... ... Басқару органдары мен мекемелерінің ерекше жүйесі болуы (армия,
полиция, сот, т.б). Қоғамдық өмірдің дамып, курделене түсуіне
байланысты ... ... де ... түседі.
2. Үстем таптың мүдделері мен мақсатына сәйкес ... ... ... ... ... ... ... жүргізетін белгілі тереториясының болуы, халықты руына
қарай емес ... ... ... ... ұйым ... мемлекет сол көлемді
белгілі бір ұлттың, ұлттық мемлекеттің қалыптасу процессіне әсер етеді.
Дамған қоғамда мемлекеттік ... ... ... партиялар, одақтар,
бірлестіктер т.б., бұлардың жиынтығы қоғамның жалпы саяси ұйымын құрайды.
Таптық қоғамдағы басқа саяси ... ... ... қоғамдағы
жоғарғы өкімет билігіне (суверенді құқыққа) ... ... ... күші сол ... халықты және барлық қоғамдық ұйымдарды қамтиды.
Мемлекеттің қоғамдағы бірлестіктерден, ұйымдардан айырмашалық ... ... ... ... ... билік жүргізетін ұйым; басқа
бірлестіктердің билігі барлық халықты қамти ... ... ... ... күші бар ... акты ... алады;
- Мемлекет қоғамды барлық құықтық нормалардың дұрыс, ... ... ... ... ... ... бақылап алды;
- Мемлекеттің ішкі-сыртқы істердегі тәуелсіздігі, басым үстемдігі.
2.2 Батыс өркениеттің дамуына үлкен әсер еткен факторлардың бірі ... ... Бұл ... ... ғылымды, білімді болуына нұсқау
береді. Онда абсолют ретінде Дао ... ... ... емес ... адам жеке тұлға ... ... ... ... ... ... ... себептермен түсіндіріледі.
Біріншіден, Грекия әртүрлі мәдениеттер арасында ... ... ... ... ... қиылысу жерінде орналасқан(ежелгі мысырлық, финдық,
вавилондық), және осының арқасында әртүрлі мәдениеттерден ... ... ... ... ... ... – демократия мен адам құқықтарының
отаны. Ұлы реформатор Солон барлық ... тең ... ... ... оның иелік, социалдық не болмаса басқа да ... ... ... ... ... ... ... халық болған жоқ.
Ылғида өз жолыме дамыған болатын.
Батыс адамы мен қоғам ... ... адам ... ... ... ... адамның қоғамға бағынашты болуынан,
тәуелсіздігіне көрініс береді.
Табиғатқа көзқарас. ... ... ... адам ... ... ... керек, табиғатта бардың бәрін адам өзінің қажетіне жаратуы
керек.
Батыстық ... ... ... ... ... ... ... анархизм, корпоративизм,
марксизм, коммунизм, социал-демократия, революция, ... ... және ... ... ... ... Еуропадан
шыққан. Бүгінгі Еуропаны танып білу үшін орта ғасырдағы ... ... ... ... ... ... ... дәуіріне назар аудару
керек. Еуропа бұл кезде христиан дінінің қою қараңғылығы ішінде бүркеніп
жатты. ... ... ... негізінде өрбіді. Жазу-сызу Інжілді
көбейту әрі оқыту үшін ... Орта ... ... ... ... ... ... көруге болады. Демек, христиан
діні халықтың талап-тілегін, мұң-мұқтаждығын өтей алмады. Бұған зиялы қауым
қарсы келді. Нәтижеде ... діни ... ... ... ... т.б.) ... болды. Қоғамды өздерінің
мақсат-мүдделеріне сай түрде өзгертті. Бұл еуропалықтарда ... ... ... өзгерту өздерінің қолында екендігі ... бір ... ... ... тек ... ғана ... ауыр баса ... өздерінің тұрмыс жағдайларын жақсартты. Ақылға шектен тыс арқа
сүйеуден ... ... ... пайда болды. Құдайдың орнына
әртүрлі ... орын ... ... ... ... ... өзін ... деп сезінгенімен рухы езіліп жатты. Өйткені, өзін қалай емін-
еркінмін, басым бос деп ... ... ... қоршаған ортаны да
қараусыз, бақылаусыз құр бос тұрған дүние деп ... Ал ... ... болмаған сыртқы дүние қауіп-қатерге толы болды. Өзіңіз ... ... заң, ... тәртіп болмаған жерде адам баласының рухы
өзін қалай сезінер еді? ... ... ... ... өздерін
сақтап, болашағын қамтамасыз ету үшін еуропалықтар бір адамға жан-тәнімен
тәслім болды. ... ... ... кескен мыңдаған қарақшылардан сақтану
үшін басқа бір қарақшымен келісімге келеді. Міне ... ... ХХ ... Еуропасынан Гитлер, Муссолини секілді диктаторлар шыққан.
Гитлер мен Муссолиниді ортаға шығарған еуропа мәдениеті. Олар ... жоқ. ... ... да ... жоқ. ... ... ... мәдениеті, әлемге деген материалистік көзқарасы. Ал ... ... ... ... қалу үшін бар кінәні Гитлер мен
Муссолиниге жапты. Бар бәле осы ... ... ... ада. ... ... ... жол ... Еуропа елдері бүгінгі
Еуроодаққа бірден жеткен жоқ. Бұл жолда ... ... ... ... ... ... Варфаламей түніндегі қырғыны(1572
ж.), Напольеон Банопарт жорығы, І және ІІ ... ... ... ... бойы жинаған көптеген материялды және ... ... Бұл ... ... өзара ымыраға келуге
итермеледі. Сонымен ... ... ...... ... Барлығы
өзара пайданы ойлап, Еуропа құрылығында дүниеге келген Рим империясының
салтанатын қайтадан жандандыру ... ... ... ... ... ... Рим ... қамтыған территориясын байқауға болады.
Рим империясы Анатолияға, яғни Кіші Азияға үстемдік жүргізгеннен бастап
ыдырау ... ... ... ... ... ... ғалымдары мен журналистері
аузынан «Мұсылман әлемі мен батыс өркениетінің аражігін жалғау мүмкін емес»
деген сөздерді естіп қаламыз. Атап ... ... ... ... Ислам
«өркениеті» Батыстың бітіспес жауы, әрі антиподы деген көзқарас кең етек
алған. Бір замандарда Ислам қазіргі батыс өркениетінің ... ... ... кіріп те шықпайтын сияқты.
Еуропа қайдан шықты?
Әрине, адамдардың санасын жаулаған мифтерден арылу қиын. Әсіресе, БАҚ-та,
кино өндірісінде, мектеп пен ... ... ... да Еуропа
антикалық өркениеттің бірден-бір мұрагері, бүгінгі әлемде ... ... ... болып табылады деген қате түйін жасалып жүр. Сонымен қоса,
оның мәңгі жолы болмай жүрген бақталасы, күншіл қарсыласы деп ... ... бұл ... ... Рим мен ... мұрагерлері ретінде әлемнің
қожайыны деп пайымдайтын миф секілді ... ... ... ... ... ... ... дәуірдің рухани да, мәдени де, саяси да
жолын жалғаушы емес.
Керісінше, Еуропада феодалдық мемлекеттердің ... ... оған жаңа ... ... әрі ... даму ... келуімен байланысты болды. Ал,
антикалық дәуір мен еуропалық қайта өрлеудің арасында мың жылдан астам
уақыт жатқанын есте сақтаған ... ... ... еуропалықпыз деп санамаған, керісінше, өздерін ұлы
шығыс мәдениетімен, ежелгі Египетпен және Финикиямен ... ... осы ... ... ... ... ... әскери және теңіз
істерін меңгерген болатын.
Мартин Берналдың жазуынша, гректер өздерінің Ежелгі ... ... ... ... екен. «Олар египеттіктер мен
финикиялықтардан үйренгенін жоғары бағалап қана қоймай, сонымен бірге...
египеттіктерді өздерінің арғы ата-бабасы деп ... бұл ... ... ... ... ол маңызды емес»,– деп түйін жасайды ол.
Гректер қазіргі батыс ... ... ... ... деп санағаны
белгілі. Былайша айтқанда, сол кездегі ежелгі грек мәдениеті және ... ... ... ... пен ... ара қатынасы Солтүстік Америка
үндістерінің мәдениеті мен қазіргі заманғы АҚШ-тың көпшілік мәдениетінің
ара қатынасындай ... ... ... Еуропаның антикалық мәдениеттен туындамағаны белгілі, ол ежелгі
Рим мен Грекияны пұтқа табынған деп ... ... ... ... теріске шығарған христиандық мәдениеттен тамыр жайды. Мұнымен
қоймай, жаңарған христиандық Еуропа Рим мен Грек қоғамының діни
сенімдерімен қатар, ... ... және ... ... да бас
тартты.
Осының нәтижесінде, ортағасырлық Еуропа жаппай надандық, сауатсыздық ... ... ... ... ... мұнан кейінгі бірнеше ғасыр
бойына осы қараңғы түнегінен айықпады.
Сонда Еуропа қоғамын осындай түнектен ғылыми және мәдени Қайта өрлеу ... ... алып ... қан-дай күш? Біз бұған дейін айтып
өткеніміздей, Еуропаның бұл батпақтан шығуына ... ... және ... ... ... жоқ. ... ... соғыстардан көз ашпай,
инквизицияның жалынында жазықсыз қыздар мен ғалымдар жан шошырлық азаппен
жанып жатқан Еуропа үшін ... ... ... қол түгіл, көз жетпес
арман болатын.
Ақиқатында, Еуропаның қайта ... ... ... ... ... ... ... қас жауы деп санап жүрген Ислам әлемі
себеп болған еді. Батыс ғалымдарының өздерінің мойындағанын-дай, жарқыраған
Андалусия, Сицилия, Солтүстік ... мен Таяу ... ... ... түнек аспанына өркениет шырақтарын жақты.
Сол кездері, яғни орта ғасырларда Еуропа ... ... ... ... ... ... деп есептелінсе, ал мұсылман әлемі ол замандарда айрықша
дамып, өркениеттің биігіне шыққан болатын.
Осынау бірнеше ғасыр бойына Бағдад, Кордова, Толедо, Александрия, ... ... ... ... әлемнің интеллектуалды орталықтары болды.
Үлкен-үлкен ғалымдар, аудармашылар, жазушылар мен кітап басушылар осы
қалалардан шығып, олар ... ... ... ... ... ... мен ... биік белестерін бағындырған мұсылмандарға басқа
халықтар қызыға таңдай қағысып, олардың мәдени, ... ... және ... ... сусындауға тілек білдірушілер саны
еуропалық халықтар арасында күрт көбейді.
Мұсылман мұрасымен танысу және оны еуропалықтардың меңгеруі мұсылман және
батыс әлемдерінің ... ... ... ... ... ... мен ... сонымен қатар крест жорығы кезінде Таяу
Шығыс елдерінде бұл үрдіс бірінші кезекте жүрді.
Мұсылмандар мен еуропалықтар арасындағы мәдени және ғылыми ауыс-түйіс
бірнеше ... ... ... ... ... ... таңы ата ... шақта
христиандық Еуропа халықтары шығыс киімін киетін болды, араб әндерін
шырқап, испандық мұсылмандардың философиялық туындыларын оқыған.
Бүгінде мұсылман өркениетінің орта-ғасырлық Еуропаға қандай терең ... ашық ... ... ... ... ... ... деректерге
тоқталып өтпекпіз.
Еуропаны жасаушы мен құтқарушы
«Бұл – мұсылмандардың Еуропаны өмір сүруге және ойлауға ... ... Бұл – ... қазіргі әлемді қалай жасағандығы туралы тарих»,– деп
жазды сол заман туралы жазушы, әрі Эдгар сыйлығының лауреаты Марк Грэхэм.
Оның айтуынша, егер де ... сол ... ... ... ... біз білетін бүгінгі батыс өркениетінің жұрнағы да ... ... ... ... әлемді қалыптастыруы» деген кітабында ол
мұсылмандардың өзіндік ғылыми мектептері мен ғылым салаларын қалыптастырып
қана қоймай, антикалық интеллектуалдық және ғылыми ... ... ... оны ... кеңейтіп және тереңдеткені туралы егжей-тегжейлі
баяндайды. Сонымен бірге, бүгінде біз «Батыс әлемі» деп атайтын өркениетті
де сол мұсылман мұрасы ... ... ... біз үшін не ... ... ... өркениетіне
қосқан үлесін ұғыну» деп аталатын кітабы да осы ... ... ... ... ... ... ... саласындағы және бүгінгі белгілі
қайсыбір ғылым саласын-дағы дамуына мұсылмандар ... ... зор ... араб ... мен ... жүйесінің келуі еуропалықтардың математика,
алгебра, геометрия салаларын-дағы танымына күрт өзгеріс әкеліп, соның
негізінде бүгінгі Еуропаның білім беру жүйесі, сәулет өнері, ... мен ... да ... ... шыға келді. Одан басқа,
мұсылмандар Еуорпаға дін қағидаларын таныстырып, оқу мен ... ... ... ... ... ... мұсылман ойшылдарының, ақындары мен ғалымдарының Еуропа Қайта
өрлеуіне негіз салғанын жазады. Ол мұсылман ... ... ... Ибн Рушдтың (Аверроэс) фило-софиялық тұжырымдарының
еуропалық университеттерге қалайша тамыр жайғанын, ортодоксальді шіркеудің
қате, әрі сірескен діни қағидаларын жоққа шығарып, ... ... ... ... ... ... ... мысалдар келтірген.
Грэхэм Дантенің «Құдайы комедия-сында» ұлы андалусия авторы Ибн Араби
шығармаларынан ұрланған ... бар ... ... дәлелдермен көрсетіп
берген. Ол, Дантеге осы мұсылмандықтың ықпал етуіне оның тәлімгері Брунетто
Латинидің еңбегі зор ... ... ... ... ... ... кітапханаларында көп оқыған, мұнда христиандық Реконкистерден
кейін де бұрынғы мұсылмандық мәдени атмосфера сақталып қалған болатын.
Сонымен қатар, Грэхэм өз кітабында Еуропаның ... ... ... ... ... ... тағы бір тарихи жайтқа тоқталады. 1260 жылы
мұсылмандар Еуропаға бет ... ... жер ... ... ... еді. Сонда египеттік мәмлүктер Палестинадағы Айн Джалут деген жерде
монғолдарды тас-талқан етіп, Еуропаны қирау мен жойылудан аман ... ... мұны ... ... ... білімінен кейінгі екінші үлкен
сыйы деп санайды.
Жоғарыда сөз болған Грэхэм ғалым мұны Еуропаны қалыптастырудағы мұсыл-ман
өркениетінің рөлі деп ... оның ... ... және ... ... бір ... және
интеллектуалды тамырдан тараған. Яғни, Батыс пен Ислам бір ... екі жағы ... ой ... ... ... ... антикалық білімнің сақталуына, ғылыми және рухани мұрасын дамыта
отырып, Қайта өрлеу үрдісінің келуіне мұсылман өркениеті себепкер болған
деген пікір бүгінде ... етек ... ... ... Бұл ... ... ғылымы мен Қайта өрлеу-дің пісіп-жетілуі» деген кітабында Джордж
Салиба да жазады. Оның зерттеулерінің Еуропада үлкен ... ... ... ... мен ... ... ... топтамасын
оқуға шақырған еді.
Осы тақырыпта қалам тер-беп жүрген авторлардың бірі ... ... ... ... ... мен аудармаларының еуорпалық қоғамға
берген ықпалы туралы жазып, Еуропаның жандану ... ... ... ... ... ... ... мен мәдениеті ықпалының күшті болғаны
сондай, ол Еуропа құрлығында жаңа бір ... ... ... ... капитализмнің тууына дайындады дейді.
Американдық автор Чарльз Хаскинс тарихта бір ғана ... ... бір ... ... ... жазады. Ол ХІІ ғасырдың Қайта өрлеуін бір
бөліп қарап, мұнда еуропалықтар білім мен ... ... ... ... Ал, XV ... Қайта өрлеуінде Еуропа мұсылмандардың арқасында
тарих бетінен өшпеген антикалық үлгідегі өнерге, ... ... ... ... және XVII ғасыр-лардағы Қайта өрлеу үрдісі мұсылмандардың астрономия
саласындағы ғылыми жетістік-терімен ерекшеленген, Хаскинс-тің айтуынша, сол
кезде ... ... ... өзгерткен Галилео мен
Коперниктің ғылыми тұжы-рымдарының қалыптасуына Исламның ықпалы мол болған.
Чарльз Бернетт өзінің ... ... ... ... ... тұрғысынан толықтай қайта баға беруге шақырады. Өйткені,
өкінішке орай, бұл тарихи оқиға батыс әлемінде ғалымдардың өздерінің де
санасынан сызылып тасталған.
Еуропа тарихынан мұсыл-ман ... жою ... ... Исламның
ғылыми мұрасын меңгеріп, үлкен күшке айналуынан кейін басталып, олар бұған
дейін өзінің ... әрі ... ... мұсылмандарға қарсы бой
көтеруге шықты. Еуропа шіркеулері мен билеушілері тарих бетіне ... ... ... ... ... оған ... және ешқашан
басқа өркениет әсері болған емес деген пікірді ... ... ... ... ... ... ... тарауында былай дейді:
«Тарихқа көз жүгіртер болсаң, еуропалық мәдениеттің мұсылман әлемі алдында
қарыздар екенін көресің. Бұл – теңдессіз үлкен ... ... ... ... ... сақтады, әрі күшейтті, қазіргі заманғы ғылымның,
медицинаның, астро-номия мен кеме жүргізу ілімінің негізін ... ... ... ... ... Мұсылман әлемі алдындағы бұл қарыздың
қашан болсын толықтай өтелуі неғайбыл. ... бұл ... ... ... әрі ... ... атаулардан арыла алмай келеді».
Корытынды
Батыс өркениеті Европада ... ... ... ... ... Адам ... көп мән берілді. Батыс өркениетінің тез дамуына әсер
еткен ол мемлектеттердің тығыз қатынаста ... ... ... ... Азияда – шабыт. Ақылдың тілі – сөз, ... тілі – ... ... ... ... ... Азияда сөз әуеннің нақ өзі. Еуропада сөз
түсіндірме ... ... мен ... жиынтығы. Бұлардың басын
біріктірмей, тартысқа салады. Ал Азияда болса сөз шексіз мақамдары бар ... ... ... ... Азия ... ... ... тілі – жүйесіз,
мағынасыз көп сөз болса, көңілдің тілі – өлең. Еуропада сөз – қару ... сөз – ... ... Екі ... ... ... ... түсіп
отырады. Алайда батыс өркениетінің үстемдігі көп ... ... ... ... келе жатқан мемлекеттер мысалға алсақ Қазақстан батыстық даму
жолын таңдап отыр.
Қарастырылған әдебиеттер:
Жоламанов К. «Мемлекет және ... ... К.Т ... (журнал) 2006, №4, 143-154 беттер;
Батыс пен Шығыс өркениеті ортасында  - Қазақстан
http://qazaq.kz/?p=990;
Салих Ибраһим.«Ислам және өркениет»
http://www.muftyat.kz/index.php?p=trib_more&n=6&id=303;

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 13 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 400 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Көшпелілер мен батыс өркениеті11 бет
«Ядролық дәуірдегі геосаясат»5 бет
Абай және казіргі заман Шоқан және географиялык детерминизм З.Фрейд және психоанализ 4.Ф.Ницше және аса кушті адам8 бет
Азаматтық қоғам дамуының алғышарттары9 бет
Азаматтық қоғам жөнінде5 бет
Ежелгі мемлекетер тарихы37 бет
Ежелгі Шығыстағы саяси және құқықтық ойлар18 бет
Жаһандану батыстандыру феномені, қазіргі заман модернизациясының тірегі ретінде ұлттық моделге әсері106 бет
Иран мәдениеті8 бет
Ислам - әлемдегі бейбIтшIлIктIң кепIлI13 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь