Қайта өрлеу мәдениеті (XVI-XVII ғ.ғ.)

Жаңа заман мәдениеті қалыптасуының уақыт бойынша екінші ареалы – трансальпілік Европа. Осы жерде – Орталық Европа елдерінде XVI ғасырдың бірінші жартысында ескінің жаңамен күресінің жаңа кезеңі басталады. Осы процестің маңызды факторлары итальян Қайта Өрлеуінің әсері және аймақтың көптеген елдерінде өндірістік күштердің, материалдық өндірістің, ғылым мен техниканың бұған дейін байқалмаған жетістігі болды. Ол қалалардың, кәсіптердің табыстарымен, мануфактураның пайда болуымен, ішкі және халықаралық сауданың дамуымен байланысты.
Италиядан солтүстікке қарай жатқан европа елдерінің XV ғ.–XVI ғ. бірінші жартысындағы мәдениетін “Солтүстіктегі Қайта Өрлеу” деп атайды. Бұл термин жеткілікті түрде шартты, өйткені бұл елдерде ештеңені жандандыру қажет емес болатын: онда антика кезеңінің ескерткіштері көп емес.
Егер мәдени процестің ішкі тенденцияларының ортақтығын еске алсақ, осы терминді қолдану толығымен өзін ақтайды. Ол буржуазиялық даралықтың жаппай өсуі мен қалыптасуынан, ізгіліктің таралуынан, феодалдық дүниеге көзқарастың бұзылуынан, тұлға санасының өсуінен құралады.
XV ғ. маңызды өнертабысы – баспа станогы. XVI ғ. ортасында ол Европаны жаулап алады. Шіркеудің жазба тілін тарату монополиясы қирады. Ақсүйектер және ғылыми-техникалық әдебиетті шығару мүмкіндігі ашылды. 1500 ж. Германияның, Голландияның және Швейцарияның 26 қаласында 1100 баспахана болды, олар көбінесе гуманистік әдебиеттердің 10-12 млн. данасын шығарды.
Ұлы географиялық жаңалықтар европалықтардың ой өрісін кеңейтті: тек осы кезде ғана Жерді ашты. Жердің құрылысы туралы мәселеде
        
        Қайта өрлеу мәдениеті (XVI-XVII ғ.ғ.)
Жаңа заман мәдениеті қалыптасуының уақыт бойынша ... ... ... ... Осы ...... ... елдерінде XVI ғасырдың
бірінші жартысында ескінің жаңамен күресінің жаңа кезеңі басталады. Осы
процестің маңызды ... ... ... ... әсері және аймақтың
көптеген елдерінде өндірістік күштердің, материалдық өндірістің, ғылым мен
техниканың ... ... ... жетістігі болды. Ол ... ... ... ... ... ішкі және
халықаралық сауданың дамуымен байланысты.
Италиядан ... ... ... ... ... XV ... ... жартысындағы мәдениетін “Солтүстіктегі Қайта Өрлеу” деп атайды. Бұл
термин жеткілікті түрде шартты, өйткені бұл ... ... ... емес болатын: онда антика кезеңінің ескерткіштері көп емес.
Егер мәдени процестің ішкі тенденцияларының ортақтығын еске алсақ, ... ... ... өзін ... Ол ... даралықтың жаппай
өсуі мен қалыптасуынан, ізгіліктің таралуынан, ... ... ... ... санасының өсуінен құралады.
XV ғ. маңызды өнертабысы – баспа станогы. XVI ғ. ортасында ол Европаны
жаулап алады. Шіркеудің ... ... ... монополиясы қирады. Ақсүйектер
және ғылыми-техникалық әдебиетті шығару мүмкіндігі ... 1500 ... ... және ... 26 қаласында 1100 баспахана
болды, олар көбінесе гуманистік әдебиеттердің 10-12 млн. ... ... ... ... ... ой өрісін кеңейтті: тек
осы кезде ғана Жерді ашты. Жердің құрылысы туралы мәселеде ... ... ... ... ... ... ... ғылыми іздестіруге мүмкіндік
жасады.
XV ғ. бірінші ... ... ... ... ... ... мен Бельгияның территориясын алып жатқан Нидерландыда айқын
көрінді. Нидерланд қалалары ... ... ... ... еркін болмаса
да, байып, беки түсті. Оның ішінде ... ... ... ... де ... ... ерте ... – жаңа замандағы европа
мәдениетінің қызықты құбылысы. Оған итальяндықтардың екпіні мен көп ... ... ... ... ... оның ... болды. Бұл сирек кездесетін
қасиеттерді қалыптастырды, оларға ... ... ... ... ... ... ... пен берген сөзге адалдық, жеке
басының ар-намысы сезімі тән болды. Томас Манн айтқандай, ... ... ... өз ... ... діни көзқарас арқылы өзінше түсінілді,
өлеңмен суреттеліп, ... ... ... ... ... ... ... діни құрметті өмір болды. Бұл протестанттық
реформалардың рухына сай ... ... ... ... ... ... бүкіл жерге тарағандығын байқады. Үміті үзілген адамдар мистикалық
ілімдермен, изуверлік секталармен, сиқырмен айналысты.
Бұл ... ... Босх өз ... ... білді.
Адамзат кеселдерін суық қанды талдау және аяусыз гротеск оның ... ... ... ... көрсетеді. Босхтың ең белгілі
туындысы – «Жер бетіндегі ләззат бақшасы» триптихы, онда суретші адамдардың
күнәлі ... ... ... жасайды. Картинаның ішкі түрі –
суретшінің жақындап келе жатқан әлемдік катастрофаны сезінуі.
Нидерланд ... шыңы ... ... ... ... ... Деревнядағы мерекелер, ... ... ... туындылар, нидерланд деревнясында ... ... ... ... ... ұру» ... ... соңғы жылдардағы трагедиялық туындылар ... даңқ ... ... ... ең ірі шебері Альбрехт Дюрер (1471-1528 ж.ж.)
болды, ол ұлы кескіндемеші, нақышшы ... ... ... ... ... суретші болды. Дюрердің идеал адамы
итальяндықтан бөлек. Дюрер бейнелері ... және ... ... ... ой мен ... толы. Онда Рафаэльдің немесе Леонардоның ... жоқ. ... ... тілі ... аллегориялы. Суретші
шығармашылық жолының басында гравюра өнерімен көп ... ... ... ... ... 15 беті ... онда
ақырзамандағы сәуегейлік бейнеленген. 15 жылдан соң «Салт атты, өлім ... ... ... және ... атты ... атақты
гравюралар пайда болды. Шебердің жауһарларының бірі – Дрезден ... «Жас адам ... ғ. ... ... ірі ... ... болды. «Реформация»
сөзімен XVI ғ. жаңа христиандық діни ... ... ... және әлем ... ірі құбылысын белгілейді, осы кезде
католицизмнен діндарлардың көбінің ... ... ... ... жаңа ... ... және ... емес діни қоғамдардың
құрылуы болды. Осының бәрі жаңа заманның басында Европа ... ... ... ... және ... да ірі ... қатар
жүрді.
Реформацияның хронологиялық шеңберлері Европаның әр елдерінде әр алуан
болды, бірақ Германияда 1517 жылы индульгенцияға қарсы тезистермен шыққан
Мартин ... ... ж.ж.) сөзі оны басы ... саналады, ол
Виттенбергск университетінің теология профессоры. Гуманистердің позициялары
туралы және олардың Реформацияны дайындаудағы ролі туралы ... ... ең ... ... тумасы Эразм Роттердамскийдің (1469-1536
ж.ж.) жұмыстары бойынша қалыптастыруға болады. Эразм «Христиан ... ... ... ... ... туындыларында, «Қымсынбай
әңгімелесу» сұқбаттарында және басқа көптеген хаттарында схоластика, клира,
көпшілік ырымшылдықты сынаудың ... ... ... ... ... ... аспан мен адам арасында міндетті ... ... ... ... ... идеясы деп атап көрсетуге
болады. Лютерде адамның құдаймен өзара қатынасының жеке жауапкершілігінің
идеясы ... ... ... ірі ... ... ... онда ... ілімдерді жасаушылар Ульрих Цвингли және Жан ... ... ... ... діни ... жүзеге асыра бастады, лютерандылықты
аяғына дейін жеткізді: казармалық протестантизмді ... ... ... – бірдей өлшемдегі үйлер, фасадтардың безендірілмеуі.
Бір қатар елдерде Реформацияны корольдік өкімет «жоғарыдан» жүргізді
(Дания, Швеция, Англия), немесе мүлдем жүргізілмеді ... ... ... ... протестанттық мәдениет феномені біржолата
нақтыланды.
Протестантизм буржуазиялық қатынастардың қалыптасуының жаңа әлеуметтік
және саяси процестерін бейнелеу және ... ... ... Бұл ... ... ... версиясы ретінде ... ... ойы ... ... үшін берілетін құрбандық
идеясы жат болуынан тұрады. Евангелий құдайы ... ... ... ... ештеңе талап етпейді. Протестантизм бастамашылық пен
жауапкершілік талап ететін ... адам ... Ол ... ... ішкі ... ... оны ... діншілдіктен босатты.
Протестантизм жеке өмір мен қоғамдық өмір арасындағы шекараны
мойындамайды: адам ... ... көз ... ... үшін миф маңызды
емес, мәтін ғана маңызды, олар сәнді ғұрыпты мойындамайды. Протестантизмнің
діни жаңалықтары шіркеуді «арзандату» ... ... ... оқу ... болу ... Сәнді литургияның орнына – оқу мен ән ... ... ... ... ... ... ... 2 ғана қалдырды – шоқыну және тазарту. ... ... ... ... ... ... кезеңі XVI ғ. ортасынан XVII ғ. соңына дейінгі уақытты
қамтиды. Оның мәні – ... ... ... ... ... қаруы – инквизиция, монах ордендері. Католицизм
ымыра саясатын қойып, протестантизммен қатаң ... көшу ... ... ... ... ... ... Ең айқын үлгісі –
Испания, онда инквизиция қаһарына енген. Испания халықаралық істерде ... ... ... ... оны ... пен өнер ... ... Испан
әдебиетінің ірі құбылысы М. Сервантестің «Дон Кихот» романы болып табылады.
Ол XVI-XVII ғ.ғ. ... оның ... ... ... бөлігі.
Елдің рухани өмірі үшін басқа жұбаныш испан ... ... Оның ... ... испан драматургы және ... ... ... авторы Лопе де Веганың (1562-1635 ж.ж.) есімімен байланысты.
Ол терең ... ... ... ... ... ... тырысты. Лопе де Вега қазіргі Испанияда ар-намысты ... ... ... Ар-намыс принципінің кем күштермен күресі испан драмасына
өзіндік сипат береді.
XVII ғасыр Испания үшін көрнекті суретшілер ... ... Бұл ... ... ... Доменико Теотокопули (1542-1614 ж.ж.), Хосе Рибейра
(1591-1652 ж.ж.), Франсиско ... ... ж.ж.), ... ... ж.ж.), ... ... ... ж.ж.).
Реформация мүмкіндік жасады
- католиктік шіркеудің шындыққа монополиясының беделін түсіру;
- ... ... ... және саяси қызметке ұтымды
қатынасты жоғарылату;
- Библияға сыни көзбен қарау;
- католицизмнің көптеген елдерде өзінің ... ... ... ... ... бұл ... ... демократизмге жол
ашты.
Реформация нәтижесінде католицизм едәуір өзгерістерге ұшырады, бұл оны
буржуазиялық қоғам ... ... ... шіркеуді
діндарлар қоғамына бағындырды. Контрреформация изоляция жағында болған
елдерде ... ... ... Германияның, Италияның, Испанияның бір
бөлігі. Осы елдерде ХХ ғ. қысқа уақытқа фашизм жеңіске жетті.
Контрреформация жеңіске ... ... ... европа авангарды болды,
олар алдымен Англия мен Франция. Осы елдер ... жаңа ... әрі ... ... ... және ... ... католиктік және
протестанттық шіркеулер жаңа жағдайларға бейімделуге мәжбүр болды. ... ... мен ... көтермелеуге ұмтылу шығады. Католиктік шіркеу –
Контрреформация ... ... жаңа ... мен ... ... ... ... күштер мен контрреформация жеңіп шыққан ... ... ... Мамандар осы уақытқа дейін дауласып жатқан треминнің мазмұнын
«астарлылық» ұғымы жақсы береді. Барокко үшін ... ... көз ... тән.
Сәулетте барокко ансамбльді, кеңістікті ұйымдастыруға ... ... ... ... ... қалалық және қала маңындағы
резиденциялар сәулет пен мүсіннің синтезі негізінде салынған.
Барокко ... ... ... ... кейіннен Испанияда,
Португалияда, Фландрияда пайда болды. Барокколы Рим антикалық және қазіргі
қалалардан басым ... ... ... ең ... жетістігі сәулетші
және мүсінші Джованни Лоренцо Бернинидің ... ж.ж.) ... Оның ... ... Римдегі Санта Мария делла ... ... ... экстазы» альтарлық бейнесі, қасиетті Петр
соборының керемет колоннадасы болып табылады.
Барокко өнерінің негізгі ... парк және ... ... ... ... ... және мүсін, салтанатты репрезантативті портрет
болып саналады.
Кескіндемеде барокко ... ... ... ... ... ... ... жоғары бағалайды. Мұндағы ең
жоғары жетістіктер итальяндықтар ... ... ... ... ... ж.ж.), фламандықтар Питер Пауль Рубенс (1577-1640
ж.ж.), ... ван Дейк ... ж.ж.) ... ... ... жалпы хаосынан шығу жолдарының бірі кейбір
ғалымдардың, жазушылардың, философтардың өзіндік әдеби жанр - ... ... ... ... ... ізін қуушы француз жазушысы-еркін
ойшыл Сирано де Бержерак (1619-1655 ж.ж.) болды. «Басқа Әлем ... мен Ай ... ... ... Айға ұшып барған кезді және
оны мекен етушілердің әдеттері туралы ... ... ... ... үшін ... ... құтылу жолы Антика мұрасына
бет бұру болды. Сол ... ... жаңа ... ... ... ... табуға тырысты. Бұған ... ... ... ... айғақ бола алады (1594-1655 ж.ж.). Оны антиканың табиғат пен
адам арасындағы үйлесімі қатты қызықтырды.
Капитализм мен абсолютті ... ... – XVII ғ. екі ... ... ... жаңа ... ... қалыптасуының үшінші
кезеңінің ареалын құрған Англиямен және Голландиямен байланысты.
XVII ғ. басында Голландия үлгілі капиталистік ел болды. Сонымен қатар
ол ... ... ... ... Елде ... ... толық
ығыстырып шығып, кальвинизм формасындағы протестантизм жеңді. Рухани
атмосфера философияның, жаратылыс ғылымдарының, ... ... ... ... Бай ... және ... дін басыларының болмауы
голландиялық өнердің дамуы үшін үлкен себеп болды: ол ... ... ... ... ... ... ... етті. Сондықтан
осында кішкене көлемдегі станокты кескіндеме ... 1620 ... ... ... ... ... ... тақырыптар
шеңбері қалыптасты, жанрлар дифференциациясы қалыптасты. 1640-60 жылдары
тыныш бюргер тұрмысын бейнелейтін кескіндеме гүлденеді. XVII ғ. ... ... ... ... ... ж.ж.), Ян ... ... шығармашылығынан байқалады. Голландия реализмінің шыңы, XVII ғ.
Голландия мәдениетінің кескіндеме жетістіктерінің ... ... ... ... ... ж.ж.) ... ... табылады.
XVII ғ. ортасында капитализмнің қалыптасуының жетекші аймағы Англия
болды.
XVI ғасырда ... ... даму ... алға жылжыды. Феодалдық
барондар, ежелгі дворяндар Ал қызыл және Ақ раушангүл соғысында ... ... ... ... Жаңа ... келді, ол диффузия арқылы
жаңа буржуазиямен өзара әрекет ете бастады. Жаңа заманның ... ... ... ... джентельмен-рыцарь.
Англияның 1588 жылы Испанияның жеңілмейтін армадасын жеңуі ең ... ... ... Жеңіс ағылшын халқының шындығы мен рухының
шаттығы ретінде қабылданды, католиктік ... ... ... ... ... ... мен ... табыстармен жалғасып жатты. Ұлттық
шаттық пен салтанат жағдайында ағылшын ізгілігі (гуманизмі) пайда ... ... ...... ... ... менталитетіндегі жылжулар жалпы европалық сипатта
болды. Капитализмнің тууымен тұлғаның жаңа типі ... ... ... кейбір дәстүрлі гуманистік құндылықтарын нақты қайта бағалау
болады, ең ... ... зор ... туралы. Мәдениет қайраткерлері
уақыт сынағынан өте ... ... XVII ғ. ... ... ешкім
күмән келтіре алмады. Мұны ұлы ағылшын дрматургы, Ренессанс мәдениетінің
соңғы өкілдерінің бірі Вильям Шекспир ... ж.ж.) ... ... туындылары «Гамлет», «Отелло», «Макбетте» Қайта Өрлеу кезеңі адамының
өмірдің жаңа ...... ... ... ... қасиетінің
керемет суретін береді. Алайда Шекспирдің данышпандығы қайта өрлеу адамының
трагедиясын көрсетумен шектеліп қалмайды. Ол ... ... ... ... болуын көре білді.
XVII ғ. Европа географиядағы табыстардың нәтижесінде әлемнің кең де
айқын бейнесін алды. Бұған Жапония мен ... ... ... ... ... ... ғ. ... ғылымдардың, ең алдымен астрономияның,
географияның, математиканың керемет табыстары ... жер шары ... ... ... ... бойы ... келе ... түсініктерінің күл-
талқанының шығу кезеңі болды.
Адам үшін Жер – әлемнің центрі еместігін, тек Күн ... ... ... ... қиын ... Көптеген адамдар үшін ... ... бас ... ... ... ғ.ғ. ... ... ұраны «Мен күмән келтіремін» болды. Ол
кезде жалпы қабылданған ақиқатқа күмән келтірмей қабылдау ... ... Сол ... ... ... Рене Декарттың (1596-1650 ... ... ... идеясын және Фрэнсис Бэконның ... ... XVII ғ. ... ... пайда болу кезеңі болды.
Орта ғасырлық европалық, ең алдымен өзін христиан ретінде ... ... ғана ... немесе қолөнер, франк немесе ... ... XVI-XVII ғ.ғ. діни тегі ... ... бола алмады: адамдар
арасындағы діни негіздегі қатынастар қастыққа ... ... Кім ... ... ... қай мемлекеттің адамы екендігін айтты: Франция
немесе Испания ... қол ... ... ... ... ... ... XVII-XVIII ғ.ғ. ортасынан бастап
Европаның көптеген елдерінің абсолютті монархтарының мүдделері осы ... ... ... ... ... ... билігінің күшеюін
көптеген халық қолдады. Бұл ... ... ... ... ... ... ... көптеген елдер үшін үлгі болды. Оған ... ... ... ... ... ыңғайлы болды, өйткені онда абсолютизмдегідей
ережелер мен ... ... мен ... ... Оны король билігін бекіту құралы ретінде қолдануға болатын.
Сонымен қатар трубадурлардың орта ... ... ... рыцарь
романдарын келекеге айналдырды.
Өнерде өмірдегідей барлығы жазылған нормалар мен ережелер ... ... ... әр адам мен әр ... өз орны ... ... ... орнатылды, «жоғары» (трагедия, эпопея), «төмен» ... ... ... ... ... әсем ... ... философиялық және адамгершілік проблемалар жайлы ойларын айтқан
антика қаһармандары, белгілі адамдар болды. Артистер ... ... ... ... ... тәсілдермен және дене қимылдарымен бейнелеу керек
болды. «Төмен» жанрда ... ... ... адамдар олардың табиғи
қылықтарымен, күлкісімен, әзілімен, ... ... ... ... ... «жоғары» жанр үлгісі Версаль сарайы болды. Оның сыртқы
түрі – абсолютизм мен ... ... ... ... ... ... және геометриялық дәл, тірі емес, адам ... ... ... ... еске ... Адам өзін ... санамен,
дұрыстықпен шырмалғандай сезінеді, шүбәсіз тәртіп күшіне бағынуға мәжбүр
болады.
Тек кейбір жазушылар, суретшілер ғана классицизмнің қатаң ... ... ... ... ж.ж.) мен Жан ... ... ж.ж.) өз
шығармаларында өз кейіпкерлерін ... ... ... ... ... өшпенділігін туғызды.

Пән: Өнер, музыка
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 11 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 400 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Музыка өнері7 бет
Христиан, араб-мұсылман мәдениеті32 бет
Автомобиль жолдары уческелеріндегі жол жағдайларын бағалау және қозғалыс қауіпсіздігін арттыру жөніндегі шараларды жасақтау17 бет
Батыс Еуропадағы орта ғасырдағы тәрбие және мектеп7 бет
Гуго Гроций философиясындағы құқықтық теория6 бет
Еуропадағы «қайта өрлеу» өнері23 бет
Н. Макиавеллидің саяси және тарихи көзқарастары188 бет
Орта ғасырдағы діни мектептердің пайда болуы. Қайта өрлеу дәуіріндегі педагогика және мектеп. Философияның қалыптасуы14 бет
Экономикалық дамудың циклдық теориялары7 бет
Қайта өрлеу дәуірінің философиясы10 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь