Әдептілік негіздері – дәстүрлер мен ғұрып – салттар

Жоспар

І. Кіріспе

ІІ. Негізгі бөлім
1. Әдепті біз не үшін үйренеміз?!
2. Әдептілік негіздері . дәстүрлер мен ғұрып . салттар.

ІІІ. Қортынынды.
Кіріспе
Адам биологиялық тіршілік иесі ретінде дүниеге келеді. Оның тұлға болып жетілуі үшін – тәрбиелеу қажет. Тәрбие адамды ізгілендіріп, оған қажет қасиет, сапаларды қалыптастырады. Тәрбие жөнінде арнайы ғылым қалыптасқан.
Адам тәрбиелеу жөніндегі ғылым педагогика деп аталады. Ол оз атамасын грек сөздері «пайдес»- балалар және «аго» -жетектеу дегеннен алған, тікелей аудармасында «педагогика» сөзі бала тәрбиесін бағыттау өнері дегенді аңдатады, ал «педагог» сөзі бала жетектеуші мәнін білдіреді.
Барша дәуірлерде педагогтар балалардың табиғаттан берілген мүмкіндіктерін іске асырып, жаңа сапаларды қалыптастырудың тиімді жолдарын тауып, оларға көмектесумен келеді.
Ұзаққа созылған даму жолын бастан кешірген бүгінгі заман педагогикасы адам тәрбиесі заңдылықтары жөніндегі ғылымға айналды.
Педагогика мұғалімдерді белгілі жас тобындағы балаларды тәрбиелеу ерекшеліктері жөніндегі кәсіби білімдермен қаруландырып, әрқилы жағдайлардағы оқу-тәрбие процесін болжастыруға, жобалауға және іске асыруға, оның тиімділігін бағалауға үйретеді.
Қазіргі заман педагогикасы үлкен қарқынмен дамудағы ғылым. Сол дамуға байланысты өзгерістердің ізімен асығу қажеттігі пайда болып отыр. Педагогиканың іркіліс, кешеуілдеуі адамдардың даму дағдарысқа алып келеді, ғылыми-техникалық прогрестің шабандауына соқтырады.
Сонымен, педагогика - тәрбие жөніндегі ғылым. Оның басты міндеті адам тәрбиесі жөніндегі ғылыми білімдерді жинақтау және жүйелестіру. Педагогака адамдарды тәрбиелеу, білілі беру және оқыту заңдылықтарын ашып, соның негізінде aлғa қойылған мақсаттарға жетудің ең пайдалы педагогикалық жолдары мен тәсілдерін көрсетіп отырады.
Тәрбие алғашқы адамдармен бірге пайда болды.
Барша ғылым салаларының пайда болуындағы алғы шарт - өмір қажеттігі. Кейін тәрбие идеялары адамдар өмірінде аса маңызды рөл
        
        Жоспар
І. Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
1. Әдепті біз не үшін үйренеміз?!
2. Әдептілік негіздері – дәстүрлер мен ғұрып – салттар.
ІІІ. Қортынынды.
Кіріспе
Адам биологиялық тіршілік иесі ... ... ... Оның тұлға
болып жетілуі үшін – тәрбиелеу қажет. ... ... ... ... ... ... қалыптастырады. Тәрбие жөнінде ... ... ... ... ... ... деп ... Ол оз атамасын
грек сөздері «пайдес»- балалар және ... ... ... ... ... ... сөзі бала ... бағыттау өнері дегенді
аңдатады, ал «педагог» сөзі бала жетектеуші мәнін білдіреді.
Барша ... ... ... ... берілген
мүмкіндіктерін іске асырып, жаңа сапаларды қалыптастырудың тиімді ... ... ... келеді.
Ұзаққа созылған даму жолын бастан кешірген бүгінгі заман педагогикасы
адам тәрбиесі ... ... ... ... ... белгілі жас тобындағы балаларды тәрбиелеу
ерекшеліктері жөніндегі кәсіби ... ... ... ... ... ... жобалауға және іске
асыруға, оның тиімділігін бағалауға үйретеді.
Қазіргі заман педагогикасы үлкен қарқынмен ... ... Сол ... ... ... асығу қажеттігі пайда болып отыр.
Педагогиканың іркіліс, кешеуілдеуі адамдардың даму ... алып ... ... ... соқтырады.
Сонымен, педагогика - тәрбие жөніндегі ғылым. Оның басты міндеті ... ... ... білімдерді жинақтау және жүйелестіру. Педагогака
адамдарды тәрбиелеу, білілі беру және ... ... ... ... aлғa ... ... ... ең пайдалы педагогикалық
жолдары мен тәсілдерін көрсетіп отырады.
Тәрбие алғашқы ... ... ... ... ... ... пайда болуындағы алғы шарт - өмір қажеттігі.
Кейін тәрбие идеялары адамдар өмірінде аса маңызды рөл атқарады.
Тәрбие тәжірибесін топтастыру және ... ... оқу- ... ... ... ... дайындаудың қажеттігі туындады.
Ежелгі дүниенің Қытай, Индия, Египет, Греция ... аса ... сол ... ... ... тәжірибесі бір арнаға келтірілді, одан
теория түзу қадамдары жасалды.
Педагогика теориялық ... және өнер ... ... мен оның мән-мағынасына зер сала отырып, ... ... де ... ... ... өзіндік сипатына көңіл аудармай
болмайды.
К.Д.Ушинскийдің пікірінше педагогиканың ... ... ... ол ... ... ... оз зерттеулерінің
нәтижелерін, қорытындыларын пайдаланады, екіншіден, адам ... ... ... біріктіріп, оларды өз теориясын дамытуда
негізге алады. Сонымен қатар, педагогика таза ... ... ... ... ... ... ... яғни қажетті болған
ептіліктер, дағдылар мен қабілеттер жүйесін қамтиды. Бұл ... ... ... өнермен ұштасып жатады. Педагогиканың міне осы ғылымдық
әрі өнерлік ерекше сипатына кейбір үстірт ойлайтын адамдар, оны аса ... ... деп ... тәрбие ісіндегі ептіліктер мен
икемділіктерге бұра ... ... ... ісі ... ... ... шыдамдылық керек екені баршаға аян, кейбіреулер ол үшін
тума даруы қажет деп ойлайды, тек аздаған ... ... ... мен ... ... ... мүмкіндіктерін нақтылап, ашып
отырады.
Педагогиканың басқа ғылымдармен байланыстарын ... сала ... ... ... формалары анықталған:
- басқа ғылымдардың негізгі идеялары, теориялық болжамдары мен
қорытындыларының педагогикада пайдалану;
- бұл ... ... ... ... шығармашылықпен
қабылдап, меншіктеу;
- психология, жоғары жүйке ... ... ... және
басқа да ғылымдар зерттеулерінің нақты нәтижелерін педагогикада қолдану;
- адамды жан-жақты және ... ... ... ... ... - ... жалпы заңдылықтарын және-пәндерді
оқытуда қолдану ерекшеліктерін зерттеуші пән ... ... - ... ... ... ... идеялар
мен білімдендіру тәжірибесін зерттейтін ғылым саласы.
Педагогика ғылымындағы жаңа ... ... ... ... түрде
жалғасын табуда. Соңғы жылдардың өзінде педагогиканың ... ... ... ... ... көзге ілінуде: білім философиясы,
салыстырмалы ... ... ... ... КСРО-да, оның ішінде біздің республикалардағы да әдептілікке
мән бермеу, оның бағзы заманнан бері қасиет ... ... ... ... тәрк ету ... ... ... адамдар қарым-
қатынасының бұл аса ... ... ... ... бел ... ... ... Нөкіс ауданында жүргізген зерттеулерге қатыстырылған 256
адамның 61,1 ... ... ... ... ... ... әкімшіл-бюрократтық жүйесі, содан
туындаған сорақы әділетсіздіктер жаман әсер етті. „Балық басынан ... ... ... ... ... ... келе жатқан халық
дәстүрімен және діни нанымымен бекіген инабат, иба, ізет үрдістерін белінен
басып жүре беретін ... ... ... ... ел ... жан-жақты жетілген, ақыл-парасаты жоғары, істің көзін білетін
талант иелерін ... және ... ... ... айналдыруға
айтарлықтай кері әсерін тигізді.
Парықсыздық, рухани жүдеулік және ізет-инабаттағы кемістік қоғамның
өркендеуі мен ... ... ... жол ... ... ... оған деген қызығушылықты қатты зақымдады.
Ол жылдардың ең үлкен кесапаты — ұлттық дәстүрлерді насихаттаудың ... еді. ... ... ... ... ақылақпен алмастырылды.
Сөйтіп, адамдардың бойынан ұлттық сипат атаулы бірте-бірте ... ... ... ... ішінде білім көзі— ескі кітаптарға дейін
социализмге жат нәрсе, ескіліктің қалдығы деп ... ... ... ... ... ... орнына халықты - өзінің тарихи-рухани,
материалдық-мәдени мұрасынан айыруға күш салынды.
Адам адамға дос, жолдас, бауыр ... бұл ұран ... ... орын ... ... ... ... Себебі достық пен туысқандық, салтанат құрарлық тұрмыстық негіз жоқ
еді. Қалт-құлт күн көрген адамдарда ... ... ... ... ... ... сезілмеді және соған деген зәрулік те
болмады.
Бізде кеңестік патриотизм (отаншылдық) ... ... ... ... ... жоқ және қалыптаса да алмайтын еді. Себебі оның
да түбі шикі, қолдан жасалған жалған ұран болатын. Өйткені „Отан от ... ... ұлы ... тәрк етілген еді.
Өкінішке орай оны енді ғана, көзіміздің ескі ... ... ... ғана ашық ... ... ... бойы қалыптасып, уақыт сынынан өтіп, екшелген әдеп
нормаларын жинап қойып, оның орнына ... ... қол ... ... ... сіңіруге әрекет етуден түк ... ... ... ... ... мақсаты адамға ... ... одан ... ... ... үйретіп, тура жолды — әдептілік,
адамгершілік жолын сілтеуі. Өйткені қоғамдағы ең бағалы адам — ол ... ... ...... баға ... ... әрі ... Қай
қоғамда да әдеп жолға қойылса, сол қоғамның абыройы жоғары, тұрмысы да
бақуатты. Егер ... ... бір адам ... яғни ... ... ұятсыз, ата-ананы сыйламайтын болса, оның бұл жаман қасиеттері
айналасына ... ... ... зор зиян ... ... ... ... бір құмалақ шірітеді" — дейтіні сондықтан. Әдепсіз, дұрыс ... ... ... ұмтылдыратын ынта өнгіп, жаманшыдықтың ми
батпағына бата беру ... арта ... ... ... «Қолымда билік күші болса, адам мінезін
жөндеуге болмайды" деген кісінің тілін кесер едім» деген ... мәні ... ... Әдеп ... өмір сүру ... мен өмір жолына байланысты.
«Жақсы адам ... ... үшін ... гөрі ... рөлі зор",
—деген ежелгі грек философы Демокрит.
Данышпан философ Аристотель: «Барлық өнер атаулы және соның ... ... ... табиғаттан жетіспеген толықтыру мақсатын көздейді»,
—дейді.
Демек, бұдан әдептілікті ... ... рөлі ... ... ... ... ... көрген қоғам, сөз жоқ, өзінің түбіне
жетеді. Әдептілік: турашылдық, азғыруға қарсы тұру, ізеттілік ... ... ... ... ... түру ... һәм ұялу
сезімі, адамдарға қайырымдылық, ... ... ... өзін ... орнына қоя білу мәрттігі, адамдарды
жақсы ... қана ... ... қызмет қылу тілеті, қайырлы іс
істеуге, ... ... ... ұмтылу, кішіпейілділік,
кешірімділік, пәктік, өзінің ғана емес, ... де ... ... ... т.б. ... ұғымдарды қамтиды. Әдептанудың
түпкі мақсаты — адам ... ... ... ... ... ... ... жас буынға тура жолды — әдептілік жолын көрсету
қоғамдағы ең жақсы адам — ... ... ... ...... баға
жетпес байлығы, мәртебесі екенін ұғындыру. Әдептілік заңы — салтанат құрған
қоғамының абыройы жоғары, тұрмысы сәнді, тіршілігі ... ... екі ... ... пайдалы үш нәрсе бар. Біріншісі — игілікті
іс пен әзіз мінезділік; екіншісі — ұят, үшіншісі — әділдік. Адам осы ... ... ... ізгі ... ... ... ... әділ болса, төр тиеді.
Барлық теңсіздікті - ұят тыяды дейді
Ұятсыздық — адамның емі жоқ кеселі
Әділдік, ұят, ізгі іс
Біріксе тудырар сүйініш.
Кісіге пайдасыз үш, ... бар: бірі — ... ... ... — өтірікке үйір болса; тағы бірі — суғанақтық. (Ондай адам есебін
тауып кісі ақысын жейді.) Бұл үш ... ... де ... ... ісі өте ... ... ... оңбағандығы ашылады.
Кімде-кім жалған сөйлеп, тілін безесе,
Адамдардың арасында ... аты ... өз ... әдеп ... ... ... ... ілтипатынан оп-оңай айырылып қалуымыз мүмкін. Бұл қателігі
үшін адам ... өте көп ... ... өкінішке орай,
ұрпақтарын осы ауыр шығыннан құтқара алмай-ақ келеді.
И.Гете
Пайдаланылған ... ... ... ... ... ... Алматы, «Рауан»
1993.
2. Ұ.Асылов, Ж.Нұсқабайұлы, «Әдептану», Алматы, «Мектеп» 2001.
3. К.Оразбекова, «Иман және инабат», ... ... 1993.

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 6 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Қазақтардың қол өнерге байланысын әдеп-ғұрыптар мен салт-дәстүрлері15 бет
Бала бойында азаматтылық пен патриотизмге қалыптастыруда мектеп пен отбасы қарым-қатынасы5 бет
Бала тәрбиесіндегі халықтық ұстанымдар жайлы5 бет
Халықтың тәрбиелік дәстүрлері10 бет
Қазақтың салт-дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарының тәрбиелік мәні14 бет
Ұлттық сана-сезім – шексіз дүние (Өзбекстандағы қазақтар жайында)4 бет
Іскерлік қатынас7 бет
Амандасу6 бет
Заңгердің кәсіптік этикасы10 бет
Немістің классикалық философиясы13 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь