Әдептілік негіздері – дәстүрлер мен ғұрып – салттар
Жоспар
І. Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
1. Әдепті біз не үшін үйренеміз?!
2. Әдептілік негіздері . дәстүрлер мен ғұрып . салттар.
ІІІ. Қортынынды.
І. Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
1. Әдепті біз не үшін үйренеміз?!
2. Әдептілік негіздері . дәстүрлер мен ғұрып . салттар.
ІІІ. Қортынынды.
Кіріспе
Адам биологиялық тіршілік иесі ретінде дүниеге келеді. Оның тұлға болып жетілуі үшін – тәрбиелеу қажет. Тәрбие адамды ізгілендіріп, оған қажет қасиет, сапаларды қалыптастырады. Тәрбие жөнінде арнайы ғылым қалыптасқан.
Адам тәрбиелеу жөніндегі ғылым педагогика деп аталады. Ол оз атамасын грек сөздері «пайдес»- балалар және «аго» -жетектеу дегеннен алған, тікелей аудармасында «педагогика» сөзі бала тәрбиесін бағыттау өнері дегенді аңдатады, ал «педагог» сөзі бала жетектеуші мәнін білдіреді.
Барша дәуірлерде педагогтар балалардың табиғаттан берілген мүмкіндіктерін іске асырып, жаңа сапаларды қалыптастырудың тиімді жолдарын тауып, оларға көмектесумен келеді.
Ұзаққа созылған даму жолын бастан кешірген бүгінгі заман педагогикасы адам тәрбиесі заңдылықтары жөніндегі ғылымға айналды.
Педагогика мұғалімдерді белгілі жас тобындағы балаларды тәрбиелеу ерекшеліктері жөніндегі кәсіби білімдермен қаруландырып, әрқилы жағдайлардағы оқу-тәрбие процесін болжастыруға, жобалауға және іске асыруға, оның тиімділігін бағалауға үйретеді.
Қазіргі заман педагогикасы үлкен қарқынмен дамудағы ғылым. Сол дамуға байланысты өзгерістердің ізімен асығу қажеттігі пайда болып отыр. Педагогиканың іркіліс, кешеуілдеуі адамдардың даму дағдарысқа алып келеді, ғылыми-техникалық прогрестің шабандауына соқтырады.
Сонымен, педагогика - тәрбие жөніндегі ғылым. Оның басты міндеті адам тәрбиесі жөніндегі ғылыми білімдерді жинақтау және жүйелестіру. Педагогака адамдарды тәрбиелеу, білілі беру және оқыту заңдылықтарын ашып, соның негізінде aлғa қойылған мақсаттарға жетудің ең пайдалы педагогикалық жолдары мен тәсілдерін көрсетіп отырады.
Тәрбие алғашқы адамдармен бірге пайда болды.
Барша ғылым салаларының пайда болуындағы алғы шарт - өмір қажеттігі. Кейін тәрбие идеялары адамдар өмірінде аса маңызды рөл
Адам биологиялық тіршілік иесі ретінде дүниеге келеді. Оның тұлға болып жетілуі үшін – тәрбиелеу қажет. Тәрбие адамды ізгілендіріп, оған қажет қасиет, сапаларды қалыптастырады. Тәрбие жөнінде арнайы ғылым қалыптасқан.
Адам тәрбиелеу жөніндегі ғылым педагогика деп аталады. Ол оз атамасын грек сөздері «пайдес»- балалар және «аго» -жетектеу дегеннен алған, тікелей аудармасында «педагогика» сөзі бала тәрбиесін бағыттау өнері дегенді аңдатады, ал «педагог» сөзі бала жетектеуші мәнін білдіреді.
Барша дәуірлерде педагогтар балалардың табиғаттан берілген мүмкіндіктерін іске асырып, жаңа сапаларды қалыптастырудың тиімді жолдарын тауып, оларға көмектесумен келеді.
Ұзаққа созылған даму жолын бастан кешірген бүгінгі заман педагогикасы адам тәрбиесі заңдылықтары жөніндегі ғылымға айналды.
Педагогика мұғалімдерді белгілі жас тобындағы балаларды тәрбиелеу ерекшеліктері жөніндегі кәсіби білімдермен қаруландырып, әрқилы жағдайлардағы оқу-тәрбие процесін болжастыруға, жобалауға және іске асыруға, оның тиімділігін бағалауға үйретеді.
Қазіргі заман педагогикасы үлкен қарқынмен дамудағы ғылым. Сол дамуға байланысты өзгерістердің ізімен асығу қажеттігі пайда болып отыр. Педагогиканың іркіліс, кешеуілдеуі адамдардың даму дағдарысқа алып келеді, ғылыми-техникалық прогрестің шабандауына соқтырады.
Сонымен, педагогика - тәрбие жөніндегі ғылым. Оның басты міндеті адам тәрбиесі жөніндегі ғылыми білімдерді жинақтау және жүйелестіру. Педагогака адамдарды тәрбиелеу, білілі беру және оқыту заңдылықтарын ашып, соның негізінде aлғa қойылған мақсаттарға жетудің ең пайдалы педагогикалық жолдары мен тәсілдерін көрсетіп отырады.
Тәрбие алғашқы адамдармен бірге пайда болды.
Барша ғылым салаларының пайда болуындағы алғы шарт - өмір қажеттігі. Кейін тәрбие идеялары адамдар өмірінде аса маңызды рөл
Жоспар
І. Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
1. Әдепті біз не үшін үйренеміз?!
2. Әдептілік негіздері – дәстүрлер мен ғұрып – салттар.
ІІІ. Қортынынды.
Кіріспе
Адам биологиялық тіршілік иесі ретінде дүниеге келеді. Оның тұлға
болып жетілуі үшін – тәрбиелеу қажет. Тәрбие адамды ізгілендіріп, оған
қажет қасиет, сапаларды қалыптастырады. Тәрбие жөнінде арнайы ғылым
қалыптасқан.
Адам тәрбиелеу жөніндегі ғылым педагогика деп аталады. Ол оз атамасын
грек сөздері пайдес- балалар және аго -жетектеу дегеннен алған, тікелей
аудармасында педагогика сөзі бала тәрбиесін бағыттау өнері дегенді
аңдатады, ал педагог сөзі бала жетектеуші мәнін білдіреді.
Барша дәуірлерде педагогтар балалардың табиғаттан берілген
мүмкіндіктерін іске асырып, жаңа сапаларды қалыптастырудың тиімді жолдарын
тауып, оларға көмектесумен келеді.
Ұзаққа созылған даму жолын бастан кешірген бүгінгі заман педагогикасы
адам тәрбиесі заңдылықтары жөніндегі ғылымға айналды.
Педагогика мұғалімдерді белгілі жас тобындағы балаларды тәрбиелеу
ерекшеліктері жөніндегі кәсіби білімдермен қаруландырып, әрқилы
жағдайлардағы оқу-тәрбие процесін болжастыруға, жобалауға және іске
асыруға, оның тиімділігін бағалауға үйретеді.
Қазіргі заман педагогикасы үлкен қарқынмен дамудағы ғылым. Сол дамуға
байланысты өзгерістердің ізімен асығу қажеттігі пайда болып отыр.
Педагогиканың іркіліс, кешеуілдеуі адамдардың даму дағдарысқа алып келеді,
ғылыми-техникалық прогрестің шабандауына соқтырады.
Сонымен, педагогика - тәрбие жөніндегі ғылым. Оның басты міндеті адам
тәрбиесі жөніндегі ғылыми білімдерді жинақтау және жүйелестіру. Педагогака
адамдарды тәрбиелеу, білілі беру және оқыту заңдылықтарын ашып, соның
негізінде aлғa қойылған мақсаттарға жетудің ең пайдалы педагогикалық
жолдары мен тәсілдерін көрсетіп отырады.
Тәрбие алғашқы адамдармен бірге пайда болды.
Барша ғылым салаларының пайда болуындағы алғы шарт - өмір қажеттігі.
Кейін тәрбие идеялары адамдар өмірінде аса маңызды рөл атқарады.
Тәрбие тәжірибесін топтастыру және қорытындылау, арнайы оқу- тәрбие
мекемелерін ұйымдастырып жастарды өмірге дайындаудың қажеттігі туындады.
Ежелгі дүниенің Қытай, Индия, Египет, Греция сынды аса дамыған
елдерінде сол заманның өзінде тәрбие тәжірибесі бір арнаға келтірілді, одан
теория түзу қадамдары жасалды.
Педагогика теориялық ғылым және өнер сипатында
Педагогиканың дамуы мен оның мән-мағынасына зер сала отырып, оның
ғылым ретінде де көрініс беретін ерекше өзіндік сипатына көңіл аудармай
болмайды.
К.Д.Ушинскийдің пікірінше педагогиканың басқа ғылымдарға ұқсамайтын
ерекшелігі: ол теориялық жағынан, біріншіден, оз зерттеулерінің
нәтижелерін, қорытындыларын пайдаланады, екіншіден, адам жөніндегі
ғылымдардың теориялық идеяларын біріктіріп, оларды өз теориясын дамытуда
негізге алады. Сонымен қатар, педагогика таза қолданбалық қызмет атқарып,
адам тәрбиесіне бағытталған практикалық іс-әрекетті, яғни қажетті болған
ептіліктер, дағдылар мен қабілеттер жүйесін қамтиды. Бұл тараптан ол
тәрбиелік шеберлік, өнермен ұштасып жатады. Педагогиканың міне осы ғылымдық
әрі өнерлік ерекше сипатына кейбір үстірт ойлайтын адамдар, оны аса қажет
теориялық құндылық деп бағаламай, тәрбие ісіндегі ептіліктер мен
икемділіктерге бұра салады. К.Д.Ушинский "Тәрбие ісі біршама жеңілдеу
көрінеді. Тәрбиеге шыдамдылық керек екені баршаға аян, кейбіреулер ол үшін
тума даруы қажет деп ойлайды, тек аздаған механизмдерін белгілейді, саяси
идеялар мен талаптарды игеріп, орындау мүмкіндіктерін нақтылап, ашып
отырады.
Педагогиканың басқа ғылымдармен байланыстарын талдауға сала отырып,
оларды пайдаланудың келесі формалары анықталған:
- басқа ғылымдардың негізгі идеялары, теориялық болжамдары мен
қорытындыларының педагогикада пайдалану;
- бұл ғылымдарда қолданылатын зерттеу әдістерін шығармашылықпен
қабылдап, меншіктеу;
- психология, жоғары жүйке қызметі физиологиясы, әлеуметтану және
басқа да ғылымдар зерттеулерінің нақты нәтижелерін педагогикада қолдану;
- адамды жан-жақты және көптарапты зерттеуде педагогиканың қатысуы.
Жекеленген әдістемелер - окудың жалпы заңдылықтарын және-пәндерді
оқытуда қолдану ерекшеліктерін зерттеуші пән дидактикасы.
Педагогика тарихы - әрқилы тарихи дәуірлердегі педагогикалық идеялар
мен білімдендіру тәжірибесін зерттейтін ғылым саласы.
Педагогика ғылымындағы жаңа салалардың жіктелу процесі белсенді түрде
жалғасын табуда. Соңғы жылдардың өзінде педагогиканың бұрын болмаған
салалары өзінің қажеттілік маңызымен көзге ілінуде: білім философиясы,
салыстырмалы педагогика, әлеуметтік педагогика ж.т.б.
Бұрынғы КСРО-да, оның ішінде біздің республикалардағы да әдептілікке
мән бермеу, оның бағзы заманнан бері қасиет тұтылып, қастерленіп келе
жатқан қағидаларын тәрк ету жаппай әдетке айналып, адамдар қарым-
қатынасының бұл аса мәнді саласында жүтаңдық, сұрықсыздық, бел алды. 1990
жылғы тамызда Нөкіс ауданында жүргізген зерттеулерге қатыстырылған 256
адамның 61,1 процента әдеп-инабат нормаларын сақтамайтынын көрсетті.
Әдеп-инабаттылыққа басқарудың әкімшіл-бюрократтық жүйесі, содан
туындаған сорақы әділетсіздіктер жаман әсер етті. „Балық басынан шіриді"
дегендей, алдымен беделді, басшы коммунистер ата-бабадан келе жатқан халық
дәстүрімен және діни нанымымен бекіген инабат, иба, ізет үрдістерін белінен
басып жүре беретін болды.
Әдеп-инабаттылық нормаларының бұзылуы көргенділіктің ел арасында
әспеттеліп, жан-жақты жетілген, ақыл-парасаты жоғары, істің көзін білетін
талант иелерін даярлауға және оларды ұлттық байлыққа айналдыруға
айтарлықтай кері әсерін тигізді.
Парықсыздық, рухани жүдеулік және ізет-инабаттағы кемістік қоғамның
өркендеуі мен дамып-нығаюына негіз қалап, жол сілтейтін білімнің беделін
түсіріп, оған деген қызығушылықты қатты зақымдады.
... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
І. Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
1. Әдепті біз не үшін үйренеміз?!
2. Әдептілік негіздері – дәстүрлер мен ғұрып – салттар.
ІІІ. Қортынынды.
Кіріспе
Адам биологиялық тіршілік иесі ретінде дүниеге келеді. Оның тұлға
болып жетілуі үшін – тәрбиелеу қажет. Тәрбие адамды ізгілендіріп, оған
қажет қасиет, сапаларды қалыптастырады. Тәрбие жөнінде арнайы ғылым
қалыптасқан.
Адам тәрбиелеу жөніндегі ғылым педагогика деп аталады. Ол оз атамасын
грек сөздері пайдес- балалар және аго -жетектеу дегеннен алған, тікелей
аудармасында педагогика сөзі бала тәрбиесін бағыттау өнері дегенді
аңдатады, ал педагог сөзі бала жетектеуші мәнін білдіреді.
Барша дәуірлерде педагогтар балалардың табиғаттан берілген
мүмкіндіктерін іске асырып, жаңа сапаларды қалыптастырудың тиімді жолдарын
тауып, оларға көмектесумен келеді.
Ұзаққа созылған даму жолын бастан кешірген бүгінгі заман педагогикасы
адам тәрбиесі заңдылықтары жөніндегі ғылымға айналды.
Педагогика мұғалімдерді белгілі жас тобындағы балаларды тәрбиелеу
ерекшеліктері жөніндегі кәсіби білімдермен қаруландырып, әрқилы
жағдайлардағы оқу-тәрбие процесін болжастыруға, жобалауға және іске
асыруға, оның тиімділігін бағалауға үйретеді.
Қазіргі заман педагогикасы үлкен қарқынмен дамудағы ғылым. Сол дамуға
байланысты өзгерістердің ізімен асығу қажеттігі пайда болып отыр.
Педагогиканың іркіліс, кешеуілдеуі адамдардың даму дағдарысқа алып келеді,
ғылыми-техникалық прогрестің шабандауына соқтырады.
Сонымен, педагогика - тәрбие жөніндегі ғылым. Оның басты міндеті адам
тәрбиесі жөніндегі ғылыми білімдерді жинақтау және жүйелестіру. Педагогака
адамдарды тәрбиелеу, білілі беру және оқыту заңдылықтарын ашып, соның
негізінде aлғa қойылған мақсаттарға жетудің ең пайдалы педагогикалық
жолдары мен тәсілдерін көрсетіп отырады.
Тәрбие алғашқы адамдармен бірге пайда болды.
Барша ғылым салаларының пайда болуындағы алғы шарт - өмір қажеттігі.
Кейін тәрбие идеялары адамдар өмірінде аса маңызды рөл атқарады.
Тәрбие тәжірибесін топтастыру және қорытындылау, арнайы оқу- тәрбие
мекемелерін ұйымдастырып жастарды өмірге дайындаудың қажеттігі туындады.
Ежелгі дүниенің Қытай, Индия, Египет, Греция сынды аса дамыған
елдерінде сол заманның өзінде тәрбие тәжірибесі бір арнаға келтірілді, одан
теория түзу қадамдары жасалды.
Педагогика теориялық ғылым және өнер сипатында
Педагогиканың дамуы мен оның мән-мағынасына зер сала отырып, оның
ғылым ретінде де көрініс беретін ерекше өзіндік сипатына көңіл аудармай
болмайды.
К.Д.Ушинскийдің пікірінше педагогиканың басқа ғылымдарға ұқсамайтын
ерекшелігі: ол теориялық жағынан, біріншіден, оз зерттеулерінің
нәтижелерін, қорытындыларын пайдаланады, екіншіден, адам жөніндегі
ғылымдардың теориялық идеяларын біріктіріп, оларды өз теориясын дамытуда
негізге алады. Сонымен қатар, педагогика таза қолданбалық қызмет атқарып,
адам тәрбиесіне бағытталған практикалық іс-әрекетті, яғни қажетті болған
ептіліктер, дағдылар мен қабілеттер жүйесін қамтиды. Бұл тараптан ол
тәрбиелік шеберлік, өнермен ұштасып жатады. Педагогиканың міне осы ғылымдық
әрі өнерлік ерекше сипатына кейбір үстірт ойлайтын адамдар, оны аса қажет
теориялық құндылық деп бағаламай, тәрбие ісіндегі ептіліктер мен
икемділіктерге бұра салады. К.Д.Ушинский "Тәрбие ісі біршама жеңілдеу
көрінеді. Тәрбиеге шыдамдылық керек екені баршаға аян, кейбіреулер ол үшін
тума даруы қажет деп ойлайды, тек аздаған механизмдерін белгілейді, саяси
идеялар мен талаптарды игеріп, орындау мүмкіндіктерін нақтылап, ашып
отырады.
Педагогиканың басқа ғылымдармен байланыстарын талдауға сала отырып,
оларды пайдаланудың келесі формалары анықталған:
- басқа ғылымдардың негізгі идеялары, теориялық болжамдары мен
қорытындыларының педагогикада пайдалану;
- бұл ғылымдарда қолданылатын зерттеу әдістерін шығармашылықпен
қабылдап, меншіктеу;
- психология, жоғары жүйке қызметі физиологиясы, әлеуметтану және
басқа да ғылымдар зерттеулерінің нақты нәтижелерін педагогикада қолдану;
- адамды жан-жақты және көптарапты зерттеуде педагогиканың қатысуы.
Жекеленген әдістемелер - окудың жалпы заңдылықтарын және-пәндерді
оқытуда қолдану ерекшеліктерін зерттеуші пән дидактикасы.
Педагогика тарихы - әрқилы тарихи дәуірлердегі педагогикалық идеялар
мен білімдендіру тәжірибесін зерттейтін ғылым саласы.
Педагогика ғылымындағы жаңа салалардың жіктелу процесі белсенді түрде
жалғасын табуда. Соңғы жылдардың өзінде педагогиканың бұрын болмаған
салалары өзінің қажеттілік маңызымен көзге ілінуде: білім философиясы,
салыстырмалы педагогика, әлеуметтік педагогика ж.т.б.
Бұрынғы КСРО-да, оның ішінде біздің республикалардағы да әдептілікке
мән бермеу, оның бағзы заманнан бері қасиет тұтылып, қастерленіп келе
жатқан қағидаларын тәрк ету жаппай әдетке айналып, адамдар қарым-
қатынасының бұл аса мәнді саласында жүтаңдық, сұрықсыздық, бел алды. 1990
жылғы тамызда Нөкіс ауданында жүргізген зерттеулерге қатыстырылған 256
адамның 61,1 процента әдеп-инабат нормаларын сақтамайтынын көрсетті.
Әдеп-инабаттылыққа басқарудың әкімшіл-бюрократтық жүйесі, содан
туындаған сорақы әділетсіздіктер жаман әсер етті. „Балық басынан шіриді"
дегендей, алдымен беделді, басшы коммунистер ата-бабадан келе жатқан халық
дәстүрімен және діни нанымымен бекіген инабат, иба, ізет үрдістерін белінен
басып жүре беретін болды.
Әдеп-инабаттылық нормаларының бұзылуы көргенділіктің ел арасында
әспеттеліп, жан-жақты жетілген, ақыл-парасаты жоғары, істің көзін білетін
талант иелерін даярлауға және оларды ұлттық байлыққа айналдыруға
айтарлықтай кері әсерін тигізді.
Парықсыздық, рухани жүдеулік және ізет-инабаттағы кемістік қоғамның
өркендеуі мен дамып-нығаюына негіз қалап, жол сілтейтін білімнің беделін
түсіріп, оған деген қызығушылықты қатты зақымдады.
... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz