Қазақстандағы баптизм дінінің таралуы

КІРІСПЕ 3

І ӘЛЕМДІК ДІНДЕР
1.1 Әлемдік діндер арасындағы баптизмнің орны 5

ІІ ҚАЗАҚСТАНДАҒЫ БАПТИЗМ ДІНІНІҢ ТАРАЛУЫ
2.1 Баптизм ағымының пайда болу тарихы 10
2.2 Кеңес дәуіріндегі баптизм 12
2.3 Қазіргі замандағы Қазақстандағы баптизм мәселесі 16

ҚОРЫТЫНДЫ 22
Пайдаланылған әдебиеттер 24
        
        МАЗМҰНЫ
КІРІСПЕ 3
І ӘЛЕМДІК ... ... ... ... ... ... 5
ІІ ҚАЗАҚСТАНДАҒЫ БАПТИЗМ ... ... ... ... пайда болу тарихы 10
2.2 ... ... ... ... ... замандағы Қазақстандағы баптизм мәселесі 16
ҚОРЫТЫНДЫ ... ... ... дін ... ізгілікке тәрбиелеп, елді ұйыту негізінде пайда болған. Ал діни ағымдар ше? Олардың мақсаты дегеннің кері. ... ... ... ... ... ... не ... Қазақтың дәстүрлі діні дегенді қалай түсіну қажет? Ойымызды осы мәселелер төңірегінде өрбітсек...
- араб тілінен енген сөз. Сөздікте ... ... ... жүзi халықтарының ғасырлар бойы қалыптастырған сан қырлы рухани мәдениетiнiң бiр саласы - ... ... ... - ... ... ... оның маңызы, мағынасы, адамға әсерi, коғамдағы, тарихтағы, мәдениеттегi орны, мыңдаған жылдар бойы әлемдегi алатын маңызы жайлы мәселелердi ... ... ... ... мақсаты - дiндi анықтау, түсiну және оның қоғамдық сана (идеология) есебiнде әлеуметтiк құбылыс екенiн түсiндiру болып ... ... ... ... көтерiлмесе және дiннен бас тартар болса, қоғам зандылықтары бұзылып, ... ... ... Ислам философиясы - дiн адамды қатерден, апаттан, бос әрекеттерден сақтандырады, күнделiктi өмiрi мен тұрмысын мейлінше қатаң және дәл ... ... ... жеке өмiрдегi тәртібін сақтайды, - дейді мамандар.
Мысалы, 1969 жылы Америка Құрама Штаттары арақты харам еткен заң ... Оны ... ... ... алты ай ... жазасы белгiлендi. Әйтсе де, заңды орындауға, оны қысқа мерзiмде iске асыруға мүмкіншілік болмады. Бiрiншiден, қоғамдағы адамдарды түгелдей абақтыға жауып, ... ... ... ... еді. Ал олай ... ... заңның күшін жою керек болды. Әрине заңның күші жойылды. Осындай жағдай 1400 жыл бұрын Араб ... орын ... Онда ... ... ... ... сөзімен іске асты. Ол - Алланың: - деген бұйрықты ... еді. ... ... ... қажеттілік деп шешті де, жауап қатты: - деп ыдыстағы ... ... ... төгілді. Сол кезде төгілген арақтан көшелер шылқып кетті. Міне, ... ... арақ ішу ... бастап тоқталды. Демек, арақты харам етіп заң шығарудан ештеңе шықпай, Алла тағаланың өзі берген тыйымды, шапағатты жол адамның жүрегімен ... ... ... ғана нәтижесін көрсетті. Бұл мысалдан діннің мемлекеттік саясатқа әсерін де көре ... ... ... қай дін дін ретінде мойындалса, мемлекеттік ... ... ... ... ... ағымдардың өз үстемдігін орнатуға барынша ұмтылу себебі сонда жатыр.
Діннің құдіреті туралы тағы бір мысал ... ... ... Джон ... ... ... , - деп ... жасап, оны діннің күшімен орындауға болатынын, яғни дінсіз ешқандай ұлылықты сақтай алмайтындықтарын атап көрсеткен. Бұл салада көптеген мысалдар келтіруге ... ... ... мәні мен шығу ... да осы ... саралаған жөн.
І ӘЛЕМДІК ДІНДЕР
+ 1.1 ... ... ... ... ... ... - ... дінтануда буддизм, христиандық және исламды әрқайсысына тән белгілеріне сай жинақтап көрсету: а) қазіргі кезде бір аймақтан немесе құрлық ... ... кең ... ... ә) осы ... кез ... ... тайпалық, рулық, этноұлттық және кастакландық шектеулердің болмауы; б) діннің негізін қалаушылардың рөлі (Будда,Иисус Христос, ... в) ... ... ... ... ... г) діни ... жалпыадамзаттық құндылықтарды ұстануды наным-сенімнің аса маңызды көрінісіндей бағалау; ғ) бұл діндердің ... ... ... дінбасыларының уағыздарында дінаралық сыйласымдылыққа, ұстамдылыққа, өркениеттің ғаламдық мәселелерін ... қыру ... ... салу және жою, мемлекетаралық қайшылықтарды шешуде бейбіт жолды таңдау, экологиялық апаттардың алдын алу, ашаршылықпен және індеттермен, ... ... ... ... - СПИД-пен, наркоманиямен, алкоголизммен, токсикоманиямен және т.б. күресу) ... ... ... ... ... шарт және ... ... осы діннің саясатын қолдауға шақыратын мерзімдік іс-шаралары әткізіліп отырылуы керек. Жаңғыртылған ... ... ... "Кришна санасының қоғамы" - өз жақтаушыларын, ал "Вера бахай" шіркеуінің өкілдері - өздерінің діндестерін әлемдік діндер қатарына ... ... ... аталған үш ірі әлемдік діндердің қызметкерлері, діндарлары бүл қозғалыстардың әлемдік дін дәрежесін мойындаудан бас тартады.
Буддизм. 3ерттеушiлердiң пiкiрiнше, буддизм ... 2500 жыл ... ... ... Оның ... ... ... орналасқан шакья тайпасынан шыққан Шакьямуни есімді тұлға қалаған. Ол жер-жерлерді аралап жүрiп, өз ойында пайда ... ... ... ... Өзiн ... ... бiлгiш) деп таныстырған. Ол жердегі адамзатты, жан-жануарларды азаптан құтқарушы есебінде жіберілген адам екенін түсіндірген.
Шығыс философтарының тұжырымдарына сүйенсек, Будданың ... ... ... ... әйелі Майя (Махамайяульи Майя) бiрде түс көрген. Түсiнде оның құрсағына бiр ... пiл кiрiп ... ... көп ... Майя ... ... ... болған. Аңызға қарағанда, бала жерге шыр етiп түскенде, оған бүкiл құдайлар ... ... ... ... дiн ... түсуін қаламай, оған дүниелiк тәрбие берген. Көңілін дiннен қашықтату ... ... ... ... әшекей дүниелерге кенелтiп, оны үйлендiредi. Бiрақ, бұл әрекеттерi баласын ... ... ... буддизм мәдениетi өркендеп, ең жоғарғы деңгейге жеттi. Монастрларда үлкен байлық жиналды. Азияның қалалары -- Кошамби, Санчи, Бодх-Гасде, ... ... ... әшекейленген храмдар салынды. Будданың мүсiндерi жасалды. І ғ. Қытайға, ҮП ғ. Тибетке, ХIҮ ғ. ... мен ... ... ... дiні. ... ... бірі - христиан діні. Иса (с.ғ.)-ға түскен кітабы адамдардың ... ... ... сол ... ... тараған дін. Інжіл кітабының алғашқы түпнұсқасын өңдеп жазғандар: Матфей, Марка, Лука және Ионна еді. Кітаптардың түпнұсқасын жазған ... ... ... Оның ... 27 ... ерекшелігін Ионна атап көрсеткен. Діндарлардың көзқарасынша, кітаптың алғашқы түпнұсқасында әрбір әріп ... яғни ... ... ал ... ... ... өз ... жазды деген тұжырымдамаларды айтады. ІҮ ғасырда деген кітаптың авторы Кесарий кітапқа қосылған Ионна мен ... ... атап ... дінінің пайда болу кезеңі Иса (с.ғ.)-ның туған кезінен, яғни дәуіріміздің бірінші ғасырының басынан деп белгіленеді. Бірақ оның кітабы - ... ... ... бойы ... ... ... діні осындай кезеңде, яғни барлық езуші таптарды біріктіру кезеңінде пайда ... дін. Оның ... ... негізін қалауда әртүрлі шығыстық діндер және әлемдегі бірқатар ... ... әсер ... ... ... ... Рим империясының адамдары оның іздерін иудей миссиясынан, Филоней Погосынан іздеді. Осындай жайлардан Құдай-адам, яғни Исус Христос ... ... ... ... ... атымен христиан діні аталды. Бұл діннің негізін салған адам туралы, оның болғаны жайлы пікірталастар, дау-дамайлар осы күнге дейін жалғасып келеді. ... ... ... ... ... Зороастризм отқа табынушылық діні. сөзінің мағынасы - адам, - жұлдыз.
Зороастризм діні ең ... ... ... ... ... ... жері ... кең байтақ далалары, Жайық өзенінің шығыс жағалауы. Протоинди ... ... ... ... және ... ... Олар б.э. 3000 жыл ... өмір сүрген. Бұл дінді ең алғаш рет таратқан ирандық жігіт - ... ... ... ... ... 6 рет жуынады. Бұған қоса құммен тазаланады. Бұл тазалықтары 2 аптаға ... ... ... ... дәрет сындырып, оны араластырып сүртінеді. Тазаланып болған соң жанына итті қойып іштей ғаттаны оқиды. Итті ... ... ... ... санаған.
Қатаң тәртіптері бар: құмырсқаны, жыланды, осыларға ұқсас жәндіктерді ұстауға болмайды. ... - ... ... ... ет ... ... күні далаға шығуға болмайды, себебі жерді кірлетеміз ... ... ... ... келсе, отқа жолатпайды, таза емес есебінде. Қараңғы жерде отырғызады, ұйықтайтын болса ... ... тас ... отырады. От жағуға рұқсат жоқ, тамақты бөлек ішеді, храмға кіруге рұқсат бермейді. Әйел бала туатын болса, тазалықты ... деп ... Бала туар ... ... от жағып қояды. Босанарда оттың жалыны түзу болу керек, себебі қисық болса, бұл ... ... көп ... ... Әйел ... ... ... жолын қиындатқан. Бірінші күні таза су ішкізбеген, отқа жылынуға ... ... ... ... - ) ... ... ... Ежелгі Қытайда пайда болды. Аңыз бойынша бұл ілімнің құпиясын аты аңызға айналған ... () ... ... ... шамандық нанымдардан және ежелгі магтар ілімінен бастау алды. Ал оның негізгі қағидалары данышпан Лао-цзыныкі саналады. (Дао-де-цзинде) және философ ... Чжоу ... ... ... ... ... ғ.ғ.) Чжуан-цзыда баяндалады.
Тұтас жүйе ретіндегі даосизм (б.з.б. ІҮ-ІІІ ғ.ғ.) және (б.з.б. ІІ ғ.) еңбектерінде тұжырымдалған.
Көне ... ... ... ... даошылардың діни ілімдеріне негіз болды. Ортағасырлық даоцизмнің ... ... Ге Хун ... Вань ... (ҮІІ ғ.), Ли ... (ҮІІІ ғ.), Тянь Цяо (Х ғ.), Чжуань Бодуань (ХІ ғ.). Конфуцийшілдік білім алған ... ... да ... философиясына қызығушылық танытты, оларға қарапайымдылық пен табиғилықтың көне культі қатты ұнады, табиғатпен тұтасуда ... ... қол ... Даосизмге деген ықылас әсіресе Хань династиясы құлап, конфуцийшілдік ресми дін ретінде өз мүмкіндігін сарқыған уақытта орын алды. Буддизмнің ... ... ... ... ... одан ... культтер мен философиялық ой-тұжырымдарды қабылдады, буддалық ұғымдар мен философиялық концепциялар қытайларға түсінікті даолық терминдер тіліне аударылды. Даосизм неоконфуцийшілдіктің ... ... ... ... деп ... Чжан даомин (І-ІІ ғасырларда) негізін қалаған бағыт пайда болды. Аңызға сай ол Лао-цзыдан аян алып, оның ... ... болу ... ... Оның ... осы ... ... ұрпақтан ұрпаққа мирас болып келеді. ІҮғасырда және атты даолық мектептер пайда болды. Олар медитациялық пайымдау тәсілдеріне көп ... ... ... ... даолық ілімнің көптеген қағидалары қайта қарастырылып, ресми мәртебеге ие болды. ... ... ... ... жасалды. ҮІІ-ҮІІІ ғасырларда монахтық институттар мен монастырлар, ҮІІІ ғасырда қытайлық көптеген институтттар мен монастрлар, ҮІІІ ғасырда Қытайдың солтүстігінде көптеген мектептер ... ... бірі - осы ... ... ... ... Ислам (арабтың - Аллаға тәуап ету, мойынсұну сөзі) - әлемдік діндердің бірі. ҮІІ ғасырда таптық араб ... ... ... ... ... ... ... болған. Исламның діни уағыздары Құранда баяндалады. Бұл кітап Жаратушы ... ... ... түскен. Исламның негізгі ұстанған жолы - жалғыз құдайды - Алланы ғана мойындау.
Ислам ақиқат және ең ақырғы дін. ... өзін деп ... ... ... діндердің де дәстүрлерін ұстанады.
Қазақтарда жиi айтылатын сөз - . Түркітілдес халықтар ислам пайда болғанға дейін Алланы деп ... ... ІІІ ... пайда болған зороастризм дінінің кітабында осы сөз жазылған. Зерттеушi ... ... тілі - көне ... тiл. сөзі екi ... ... және -дан ... ... мағынаны бiлдiредi. Айды сол замандарда құдайдың деңгейiне дейiн көтерген.
Қазақ халқы ұлттық салт-дәстүр, мәдениетіне берік болды. Қожа Ахмет ... ... өз ... ... жақын, әрі түсiнiктi етіп ыңғайластырғаннан кейін ғана ислам діні қазаққа тарай бастады. Нәтижесінде шариғат заңдары исламға дейiнгi ... ... ... ... ... ... ... етін жемеген, қазақтар керісінше оны Алланың атына құрбандыққа да шалған. Өйткені Қожа Ахмет ... ... ... ... ... Бірақ Алланы жан дүниемен сүюге шақырған.
Сөйтіп, Қожа Ахмет Яссауи көшпелілерге ислам-ның кейбір қатал шарттарын үйлестірді. Қожа Ахмет ... ... ... уағыздарын, Мұхаммед (с.ғ.у.) пайғамбардың өсиеттерін орындамаған молдалар, ... ... ... әмiрлер), таразыдан жеген саудагерлерді, ар-ұждансыз әйелдерді сынап, дұрыс жолға бағыттап отырған. Осы қадамдар ислам дінінің ... ... ... ойып орын ... ... ... 714 ж. ... (Испиджаб), Яссы (Түркiстан) аудандарын, Сырдария өзенiн бойлай отырықшы халыққа кең тарала ... Бұл ... ... ... ... ... Сығанақ, Сауран, Яссы, Отырар сияқты қалалар орналасқан.
Баптистер - ... ... бір ... ... ... ... шынайы Шіркеу шіркеулік иерархияны қажетсінбейтін дінге сенушілерден түрады. Шіркеудің мемлекеттен болінуін талап етеді. Жалпы, баптистер қатып ... діни ... ... өз ... ... ... алады. Оларға қатаң моральдық принциптер тән, мысалы, темекі шегуге, спирттік ішімдіктер ... ... ... Англиядан кейін АҚШ бұл дінді таратудың әлемдік орталығы болып табылады.
ІІ ҚАЗАҚСТАНДАҒЫ БАПТИЗМ ДІНИ ІЛІМІНІҢ ТАРАЛУЫ
2.1 Баптизм ағымының пайда болу тарихы
Христиандықтың Орта ... ... ... ... болуы туралы мәліметтер ортағасырлық тарихшы Бируни еңбектерінде б.з. ІІІ ғ. деп ... ... ... III - IV ғғ. ... культ жоралғыларын өткізу үшін ғимараттар салынғандығын айтады. IV ғ. басында Соғды, ... ... ... ... ... ... ... бағыттарының бірі) митрополиясы құрыла бастағандығы туралы деректер бар. Византия мен Сирияда қуғын көрген несториандықтар Орта Азия ... көше ... ... ... ... (VIII-IX ғғ.) ... христиандықты қабылдады деген деректер бар.
Несториандықтармен қатар, Орта Азия жеріне, Иса Мәсіх тек құдайылық табиғатқа ие (христиандықтың басым ... ... пен ... болмыстар бөлінбейтін, Иса Мәсіхтің құдай-адам табиғатын) деген пікірдегі яковиттер - ... ... ене ... ... ... осы ... Антиохтық патриархқа бағынатын көне сириялық православиелікті ұстанатын - мелькиттердің де болғандығы белгілі.
Алайда, түркілердің ... ... ... ... ... қалды, XII-XIII ғғ. таман Орталық Азияда христиан қауымдастығы қалмады десе де болады.
XVII ғ. баптизм діни ілімі Голландияда ағылшындар арасында пайда ... ... Джон Смит ... жж.) ... ... ... қауымды ұйымдастырды. Баптистік (грек. Суға батырамын, сумен шоқындырамын) қауымда ересек адамдарды суға түсіріп шоқындыратын әдет ендіреді, өйткені, олардың ... ... жасы ... шын ... ... ... ... мінәжат (дом молитвы) үйіне кіретін есік кімге болса да ашық. Баптистер ... ... ... ... ұстанымдарға сүйенді. Олар Троицаны, Христостың Құдай тектес екендігін мойындағанымен, шіркеудің адамдар арасындағы байланысшы болатынына, иконға бас июге, ... ... ... монахтыққа қарсы болып, мойындамайды. Литургия, месса сияқтылардың орнына баталық жиындар (молитвенные собрания) өткізеді. Христиандық әдет-ғұрыптар мейрамдардан шоқындыруды, нан үзіп жеу ... ... және ... мен ... дем ... және де ... атына байланысты мейрамдарды қолдайды. Баптистердің шоқындыру рәсімі өзгеше. Олар маңайындағы табиғат суларын (өзенді, көлді, су ... ... оны ... демей, адамның шіркеуге кіруін белгілейтін ғұрып деп ... ... ... XVII ... пайда болды. Алғашқы ағылшын баптисі Джон Смит ... ... ... Қауымдарда ересектерді сағы батыру арқылы шоқындыру енгізілді. Конфессия атауы да осымен байланысты (грек. - baptize суға батыру, шоқындыру). ... діни ... ... ... ... ... ... етті. Баптизм ілімінде жеке сенімге және дінді қабылдауға көп көңіл бөлінеді. аман қалуға адам ырқының қатысуын мойындаған XVI ... ... ... Яков ... ... болды және Христосқа сенгендердің бәрі аман қалады деген доктринаны ... ... ... ... қатаң сақтайды. Бұл баптизмдегі басым бағытқа айналды.
Шоқынуды баптистер сенімді саналы қабылдау, рухани қайта түлеу деп түсінеді. Қауым мүшелігіне ... оған ... ... ... және ... жиында тәубеге келгеннен соң жіберіледі. Тек суда шоқынуды қабылдағандар ғана ... ... ... болып саналады. Шоқыну мен нан үзу Христоспен рухани тұтасуды ... ... ... ... ... өз ... белсенді миссионерлік әрекетті талап етеді. Баптистік қауымдарды сайланбалы ... ... ал ... дьякондар мен уағызшылдар көмектеседі.
XVII ғасырдың бірінші жартысында баптизм Солтүстік Америкада тарала бастады. Үстемдік етуші діни-шіркеулік дәстүрі болмаған жаңа ... ... ... жаңа ... ... маңызды фактор болды. Олар Еуропа мен басқа елдерге бағытталған өз ... осы ... ... Бұл ... ... қозғалыстар (діни қайта жаңғыру), әсіресе 1720 жылы басталған қозғалысы маңызды рөл атқарды. Сол кездегі көптеген конгрегационалистер баптизмді ... ... ең ірі ... ... ... ... ... мүшелерінің саны 35 млн-ға жуық, ал балаларды, жастарды, () ... ... ... 75 ... асады. 1905 жылы баптистер саны әлемде бес есеге артты. 122 елде баптистік шіркеулер бар.
Баптистердің құлшылық ететін үйлері ... ... ... ішкі ... ... ... түрдегі ұран-ұстаныммен шектелген. Құдайға құлшылық ету уағыз айтудан, Тауратты оқудан және діни әндер айтудан тұрады. Олардың мәтіндерін ... ... ... ... ... ... ... қазір тіпті бүгінгі әндер негізінде орындайды.
2.2 Кеңес дәуіріндегі баптизм
Баптизм протестанттардың ішінде ең көп ... ... Тек таза ... ... ... мүшесі 35 млн адамға, ал олардың балаларымен, жастарымен, ... ... онда 75 млн ... ... 1905 жылы осы ... ... саны 5 есе артты. Қазіргі кезде 122 мемлекетте баптистердің қауымдары бар. Ең бір ... ... ... 1905 жылы ... ... бірінші конгресі өтіп құрды. XIX ғасырдың ортасында баптистер Ресейге тарады да, XX ғасырдың басында Қазақстан жеріне де ... 1944 жылы ... ... ... баптистердің одағы құрылды. Одан бір жылдан соң пятидесятниктер, ал 1963 жылы менониттер қосылып, бірлескен бір одақ құрды - ... ... ... ... христианских баптистов). Оларда белгіленген уақытынды съездері өтіп тұрады. Съездер арасында ... ... ... жаңалықтарын бөлісіп отырады. 1960 жылдан бастап ЕХБ (Евангельские христиан баптисты) ішінде әкімдік күрес басталып, 70 жылдары қауымдар дербес одақтар шыға ... ... ... дербес үш қауымдық одақ құрылды, олар: ЕХБ одағы, ЕХБ шіркеуі кеңес және ЕХБ шіркеу автономиясы.
Баптизмнің ең ірі ұйымдары АҚШ-та ... Ал 1905 жылы ... ... ... ... ... ... Одағы құрылды.
XIX ғасырдың екінші жартысында баптизм Ресей империясында, алдымен Украинада, Закавказвьеде, ... ... XIX ... ... ... ... ... евангелиялық христиандар ағымы пайда болады. 1905 жылы діни төзімділік туралы жарлық шықаннан кейін баптистер Одағы мен евангелияшылдар Одағы құрылады. 1917 ... ... ... ... екі одақ та өз әрекеттерін жандандырады. 1917-1927 жылдар аралығын бұл қозғалыс өкілдері деп ... Осы ... олар ... ... мен ... ... ... рухани әдебиеттер, газет-журналдар шығарды. Христиан жастары ұйымдары құрылды, уағызшылдар дайындайтын библиялық курстар ашылды.
Діни ұйымдарға қатысты саясат өзгергенде ... ... мен ... ... басым көпшілігі әкімшілік тұрғыда жабылды (1932). Бірақ Ұлы Отан соғысы жылдары тыйым салу шаралары әлсіреді. 1944 жылы КСРО-да ... ... ... ... 1945 жылы бұл ... елуігшілердің бір бөлігі, ал 1963 жылы меннионит бауырлар ... ... ... ... ... ... ... Баптистер Одағы басқарды (БЕХБО).
Дінге қарсы жаңа әкімшілік күрес жанданған 1960 жылдары (1965 жылы) ЕХБ ... ... ... топ ... ... Оның жетекшілері балалар мен жастарға діни тәрбие беруді талап етті, діндарлардың азаматтық құқықтары, уағыз айту мен ... ... ... үшін ... қауымдар тәуелсіз ретінде тіркеле бастаған 70-жылдардың екінші жартысында біртіндеп үш тәуелсіз ұйым: ЕХБ ... ЕХБ ... ... ... ЕХБ шіркеулері құрылды. 80-жылдардың соңына қарай ЕХБ Одағынан евангелия сенімі христиандары (елуіншілер) бөлініп шығып, өз ... ... ... XIX ... ... енді. Оның мынадай екі тармағы құрылды: інжілдік христиандар және ... ... ... ... Петерборда және басқа ірі қалаларда бар. Баптистер қауымдастықтары, ... ... мен ... Кавказда көбірек. Кейінірек ол бұрынғы КСРО-ның барлық аймақтарына, Қазақстанға да тарады. 1944 жылы аталмыш екі тармақ деп ... бір ... ... ... ... діни оқуы мен табынуы тұтастай алғанда протестантизмнің ... ... ... ... ... ... ... тән ерекшеліктері бар. Осындай ерекшеліктердің бірі нәрестені шоқындырудан бас тарту. Баптистердің көзқарасы бойынша адамның ақыл есі жетілген соң 18 жастан ... ... ... Інжілдік христиан баптистер қауымдастығы жеке мүше болуды белгілеп қою принципінде құрылады. Бұл ... оның ... ... ... ... ... ... отыруға, оларға игі ықпал етуге қол жеткізеді. Қауымдастықтағы әрбір мүшенің ... ... ... ... ... қатысып тұруы міндетті.
Інжілдік христиан баптистер қауымдастығының мүшелерін тәрбиелеуде мораль үлкен орын ... ... ... ... ... ... артықшылығын дінге сенбеушілерден жоғары қояды. Әсіресе, ішімдіктен, темекіден, бейпіл сөздерден бас тартуды талап ете отырып, христиан махаббатын қалай да ... ... ... ... нағыз адамгершілікті етіп көрсетуге тырысады. Мұқият сұрыптай қарағанда, олардың моральдеріндегі басты нәрсе құдайға деген махаббат және оны тыңдау ... ... ... ... Мұндай оқуды нағыз адамгершілікті деп атай алмаймыз.
Баптистер қауымының Бүкілодақтық інжілдік ... ... ... ... діни ... бар. деген журнал шығарады.
Қазақстанда баптистермен қатар адвентистер, меннониттер және ... ... бар. ... ... ... ... ... 20 діни ұйымның 11-і протестанттық діни ұйымдар.
Қазақ ... жаңа діни ... ... Бұл ... ... ... толтыра алмаған рухани вакуум мен Қазақстандағы дәстүрлі діндердің қызметінің әлсіздігінен еді. Жаңа діни ағымдардың адепттері әр адамға өз ілімдерін ... ... мен ... дінге тарту науқанын бастап кетті.
Ғылыми әдебеттерде, мемлекеттік ... ... ... ... ... дәстүрлі және дәстүрден тыс деп бөлу қалыптасты.
Дәстүрлі діндерге ... ... ... ... ... ... мен православие діндері жатты. Өзге этникалық топтар үшін католицизм, протестантизмнің кейбір бағыттары (например лютеранство) және иудаизм дәстүрлі дін ... ... ... ... ... ұзақ ... ... таралуы, нақты дінді белгілі бір этноспен бірге қарастыру, сәйкесінше ұлттық тарих пен мәдениетпен (ислам - ... ... ... және т.б.; ... - орыстар, украиндықтар, белорустар; католицизм - поляктар, немістер, латыштар; лютерандық - ... ... - ... және т.б.) ... ... Дәстүрлі дінді ұстанушылық отбасында ұрпақтан ұрпаққа беріліп, дін ұлттық болмыс пен мәдениетті сақтаушы ретінде қаралады.
Дәстүрлі емес ... ... ... жаңадан пайда болған (ХІХ немесе ХХғғ.), ешқандай этносқа қатысы жоқ ... ... ... діни ... ... мемлекет немесе халық тарихымен терең байланыспайды. Кейбір діни ағымдар өздерін саналы түрде мемлекет пен қоғамда ... ... ... ... Көп ... пікірлер бойынша, дәстүрлі емес культтердің догматтары канондық ... ... блып ... ... ... ... құралы белсенді миссионерлік қызмет болап табылады.
Еліміздегі дәстүрлі емес ағымдардың пайда болуын ғалымдар шартты түрде екі кезеңге бөледі.
Бірінші ... ХХ ғ. 30-50 ... Осы ... ... ... ... дін ... қоныстадырылды, олардың ішінде , , елуіншілердің түрлі бағыттары және өзге ... ... ... Осы ... ... ... ыдырауына дейін атеисттік идеология жетекшілерінің түрлі қуғындарына қарамастан, олар өз дін сенімдерін жоғалтпады.
Екінші кезең 1980 жыдардың соңынан ... ... ... ... ... ... ... түрлі ағымдар келіп, олардың кейбіреулерін ұстану (мәселен, оккультизм) сәнге де айналған кездер болды. Осы тұста діни ағымдардың ең көп шоғырланған ... ... ... ... ... ... қалалар болды.
, , , секілді ұйымдар өздері туралы белсенді түрде жариялай бастады. ... ... ... арқасында сатаналықтар мен неотілдік ағымдар кеңінен танымал бола бастады.
1990 ж. басында Батыста кең таралған бірақ қазақ жерінде бұрын ... ... ... саны күрт көбейді. Олардың белсенді миссионерлік қызметтері өз дін и сенімдерінің (ең ... ... ... методисттік, евангельдік) арттарынан ерушілер санын көбейтті. Олардың арасында танымалдары: (, және т.б.), , , және ... ... ... замандағы Қазақстандағы баптизм мәселесі
Қазақстандағы соңғы он жыл ішінде діни өмір көптеген жаңа діни ағымдардың көптеп пайда бола бастауынан байқалады. Елдегі ... ... және ... ... ... ... ... жаңа діндер шет елдік миссионерлер арқылы елімізде көптеп ... ... ... өздерін ерекше көрсеткен кезі ХХ ғ. 90 ж., ... жаңа діни ... келе ... ... ... ... Миссионерлердің белсенді қызметінің арқасында ориенталисттік бағыттағы (кришнаиттер, бахаи қауымы, , т.б.) ілімдер мен протестанттықтың харизматтық тармақтары, , және ... ... ... ... саны аз ... ең көп ... ... тобы - протестанттар. Қазақстандағы ең басты протестант шіркеулері Евангелиялық ... ... ... ... және ... ... ... саны 10-15 мың адам, дегенмен олардың жамағаттарының саны 300 ... ... ... ... ресми органдарда тіркелуден бас тартып келе жатқанын да ескерген жөн. Лютерандардың орталығы ... ... ... ... діни ... бар, ... ... арасында көп таралған. Адвентистердің де орталығы Астана қаласында. Осы аталған протестант мәзһәбтары (конфессиялары) елімізде тек ... ... ғана ... болғаны, Кеңес билігі кезінде (1917-1991) қоныс аударған келімсектер арқылы елімізге ... ... Жаңа ... ... діни ... ... таңдалуы осы шіркеулердің орталық және солтүстік аймақтарда етене жұмыс істеуіне ... ... ... жаңа ... ... ... ... елімізде өте белсенді миссионерлік іс-қимылдарды жүзеге асырып, бір сыпыра азаматтарымызды өз қатарына тарта білді. Олар негізінен АҚШ-та ... ... ... ... ... ... (Біріккен Методист шіркеуі - АҚШ, Флорида уилаяты), Мун сектасы (Оңтүстік Корея), Меннондар, Пресвитериандар (АҚШ), Жаңа ... ... ... Әлемдік Қырман Шіркеуі (АҚШ, Колорадо уилаяты), Қожайындар ... (АҚШ, ... ... ... Жаңа өмір шіркеуі, Ізгі хабар, Иегова куәгерлері (АҚШ) т.т. ... ... 20 ... ... және ... астам діни бірлестіктері мен қоғамдарының қызмет етіп жатқаны біраз нәрсені аңғартса керек. Күн сайын шетелдердегі протестант шіркеулерінің жаңа ... ... ... ... ... ең ... ... - Қазақстанды інжілдендіру (евангелизация) және қазақ халқын түгелдей өз ... ... ... ... Осы ... ... діни фундаментализмнің негізін қалаған протестант шіркеулері екенін есте сақтаған жөн.
Баптистер Алматы іргесіндегі "Іргелі" ауылының жалғыз ... ... ... ... ... діни ... ... жапа шегіп отыр.
Осы елді-мекеннің жалғыз балабақшасын миссионерлер иеленіп 15 жыл бойы ордасына айналдырған.
Бұған наразы жұрт жергілікті билікке ... рет ... ... Бірақ әкімшілік діни ағымдардың алдында шарасыз болып шықты.
Төзімі таусылған жұрт осылайша, ағым мүшелеріне ... ... ... ... ... ... мен биік қоршауды бұзып өту мүмкін емес.
Әдетте, елді мазалап, өткен-кеткенді қатарларына тартқылап, тыныштық бермейтін баптистер бұл жолы төбе көрсетпеді.
Ал, ... ... жөні бар. Алты ... аса ... бар ... ... жалғыз балабақша тоқырауы жылдары діни ағымның меншігіне өтіп кетіпті.
Іргелі ауылының тұрғыны:
- Мен тіпті балам туылмай тұрғанда кезекке ... Осы ... ... ... ... Олар үнемі шығып алып, нандарын таратып, кітаптарын таратып, деп біздің үйге дейін нанға май ... алып ... ... Тіпті көшеде жүрген балаларды өздеріне шақырады.
Іргелі ауылының тұрғыны:
- Енді қазір барлық жерде қайтарып жатыр ғой балабақшаларды. Енді сол ... ... де ... шара ... ... қайтарып берсін! Қанша бала бар, мінекей ауылда. ... бәрі бір ... бір үйде ... бала бар. Бәрі ... ... ... білмей, жұмысқа шыға алмай отыр үйде.
Ал, ғимарат 15 жыл ... ... ... Ауыл ... әлеуметтік нысанды қайтаруға тырысып көрген. Алайда, нәтиже болмапты.
Сәуле сарбекова -- іргелі ауылдық округі әкімінің орынбасары:
- ... ... ... Енді ... ... ... біз екі ... бірдей айналыстық. Бір келісім-шартта ақысыз деп берілген. Екінші келісім-шартта осынша соммаға сатылды деп ... Енді ... ... жатырмыз. Бірақ, қазір қайтаруға мүмкіншілік жоқ.
Қауқары жетпеген әкімшілік енді құжаттарды Прокуратура мен Ұлттық қауіпсіздік комитетіне тапсырыпты. Бірақ, заң жүзінде ... ... ... ... ... ... оңайлықпен бере қоймасы анық. Есесіне баптистер балабақшада емес, көше бойында ойнап жүрген балғындарды қалт ... ... ... ... ... ... 19-ы күні ... аудандық прокуратурасына селодағы М.Әуезов атындағы, Абай Құнанбаев атындағы мектептердің директорларынан мектеп аумағында діни әдебиет таратып жүргендер ... арыз ... ... ... ... ... ... әрекет жасап жүрген діни бірлестігінің жетекшісі Балгереев Әлібек Ғалымжанұлы екен. Аталмыш бірлестіктің басқа да қызметшілері М.Калягин, А.Байсалбаевалармен ... ол ... 18-і күні 14 ... 50 ... ... ... атындағы орта мектептің аумағындағы балаларға, оның ішінде, 6-сынып оқушысы Мөлдір мен ... ... ... ... ... ... т.б. ... сыйлықтар ұсынады. Сонымен қатар өздерінің дінін насихаттап, қазақшаға аударылған діни әдебиеттерді қоса таратқан. Демек, бұл жерде, ҚР Заңының 5-бабының ... ... ... ... ... ... ... сәйкес әкімшілік жауапкершілік қарастырылған.
А.Балгереевтің заң бұзған кінәсі аталмыш мектеп директорларының, ... ... ... ... және ... ... ... сондай-ақ олардан алынған діни кітаптармен дәлелденді.Сотта сөз алған куәлар Г.Нұғманова, А.Хасанова, ата-ана Э.Смағұлова Балгереевтің аталған мектептердің маңында балаларға ... ... мен діни ... ... ... айып тағылушы өз кінәсін толық мойындамаса да, сыйлықтар мен діни кітаптар таратқанын жоққа шығарған жоқ, мұны ата-аналарының келісімімен жасағанын ... ... ... ... ... ... көрсетті, онда шындығында да ата-аналарының қолдары қойылған.Бұл ... ... ... ... ... ... бұзып, кәмелетке толмаған жасөспірімге үгіт-насихат жүргізген тұлғада. Сот та нақ сол ... ... ... ... сот ... өз ... мойындауы мен жасаған әрекетіне өкінетіндігін жазаны жеңілдететін мән-жай деп есептеді.
Сонымен, Құрманғазы аудандық сотының қаулысымен айыпты деп табылған 1981 жылы ... ... ... ... қызметшісі Балгереев Әлібек Ғалымжанұлы әкімшілік құқық бұзғаны үшін 20 еселенген айлық есептік көрсеткіш көлемінде айыппұл тартты.
Айғақ заттар: ... ... ... ... ... ... ... кітабы, Джон М.Майсельдің ,

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Көлемі: 21 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 500 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Неке және отбасы туралы 1998 ж. 17 желтоқсандағы n 321-i Қазақстан Республикасының заңы84 бет
Өндірістік шығындар есебін ұйымдастыру90 бет
Өндірістік шығындар туралы ақпарат21 бет
"Қазақ жеріндегі исламның таралуы."96 бет
1. Вирустардың организмге енуі, таралуы, орналасуы. Инфекция түрлері және оларға сипаттама. 2. Иммунитеттің механизмдері. Иммунитеттің гуморальдық, клеткалық, жалпы физиологиялық факторлары20 бет
1. Вирустардың организмге енуі, таралуы, орналасуы. Инфекция түрлері және оларға сипаттама. 2. Иммунитеттің механизмдері. Иммунитеттің гуморальдық, клеткалық, жалпы физиологиялық фактролары11 бет
1. Вирустардың организмге енуі, таралуы, орналасуы. Инфекция түрлері және оларға сипаттама.2. Иммунитеттің механизмдері. Иммунитеттің гуморальдық, клеткалық, жалпы физиологиялық фактролары11 бет
Айнымалы токтың таралуы, түрленуі10 бет
Айқышты саяқ шегіртке.Биологиясы,зияны,зиянды фазасы,таралуы,есептеу әдістемесі10 бет
Асқорыту жүйелерінің қатерлі ісіктерінің таралуы8 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь