З. Фрейдтің психоталдауындағы тұлға құрылымы

1. Психоанализ түсінігі мен мәні
2. З. Фрейдтің кесте түріндегі психоталдау.
Психоанализ — XX ғ. мәдениетіне зор әсер еткен австриялық ғалым З. Фрейд қалыптастырған психологиялық ілім. Фрейд адам психикасының үш құрылымнан: Ол, Мен,Жоғарғы Меннен тұратыны туралы идеяны ұсынды. Көмескі сана өткеннен мұраланған психиканың терең қабаты ретінде көрініс табады. Оның қойнауларында адамның жасырын жан сезімдері, құмарлықтары мен ынта-назары ұялаған. Бұл құрылым «ләззаттану принципін» басшылыққа алады. Фрейд оларды «қайнаған құмарлықтардың қазаны» деп атайды. Адамның саналы Мені — Ол мен (көмескі сана) қоршаған дүние арасындағы делдал. Бұл құрылым «шындық принципін» басшылыққа алады, оның мақсаты — адамның көмескі санасына ықпал ету. Адам Мені Оны (көмескі сананы) өзіне бағындыруға тырысады, алайда кейде өзі Оның (к.с.) ықпалында болады. Жоғарғы Мен орындалуды, мәдени тиым салуларды бейнелейді. Жоғарғы Мен ұят ретінде, немесе көмескі кінә сезімі ретінде адам Меніне үстемдік етуі мүмкін. Көмескі санада белгілі бір жағдайларда сана аймағына шығып кететін әлементтер болады. Мен қабылдау мен қозғалыс органдарының жүйесін бақылайды. Жоғарғы Мен сублимация арқылы Эдип комплексін шешкеннен кейін пайда болатын ең жас құрылым.
        
        Л. Н. Гумилев атындағы Еуразия Ұлттық Университеті
СӨЖ
СӨЖ түрі: Кестелік
Тақырыбы:
Орындаған: Едигеев Д. Б. РЭТ-27
Тексерген: Тәжібаева Г. Д.
Астана
2013 ... З. ... ... ... ... -- XX ғ. мәдениетіне зор әсер еткен австриялық ғалым З. Фрейд қалыптастырған психологиялық ілім. Фрейд адам ... үш ... Ол, ... ... ... ... ... ұсынды. Көмескі сана өткеннен мұраланған психиканың терең қабаты ретінде көрініс табады. Оның қойнауларында адамның жасырын жан ... ... мен ... ... Бұл ... басшылыққа алады. Фрейд оларды деп атайды. Адамның саналы Мені -- Ол мен ... ... ... ... ... ... Бұл ... басшылыққа алады, оның мақсаты -- адамның ... ... ... ету. Адам Мені Оны ... ... ... бағындыруға тырысады, алайда кейде өзі Оның (к.с.) ықпалында болады. Жоғарғы Мен орындалуды, мәдени тиым салуларды бейнелейді. Жоғарғы Мен ұят ретінде, ... ... кінә ... ретінде адам Меніне үстемдік етуі мүмкін. Көмескі санада белгілі бір жағдайларда сана аймағына шығып ... ... ... Мен ... мен қозғалыс органдарының жүйесін бақылайды. Жоғарғы Мен сублимация арқылы Эдип комплексін шешкеннен кейін пайда болатын ең жас ... Тиым ... ... импульстары (жыныстық қуат) мәдени шығармашылық қайнар көзі мен құпиясы. Мәдениет адамды жүйке науқасы (неврозға) ұшырататын тиым салулар ... ... ... ... ал ... ... шығармашылық фантазия және оның рәміздік бейнеленуі арқылы либидо энергиясының (қуатын) босатуға (сыртқа шығаруға) мүмкіндік береді. Фрейд адамның ... ... ... соң басталады деп санайды, ал жаңа туған сәбиді ол (таза тақта) деп атайды. Кейде ол организмнің анықталмаған бейімділігі ... ... ... түс ... мен ... орын ... ... сипаттағы, өзіне тән архаикалық еске түсірулер туралы ... ... ... ... ... инстинкті құмарлықтар шешуші рөл атқарады деп санайды. Оларды Фантазия психикалық және ... ... ... ... ... қарастырады. Ол жыныстық құштарлықтар мен эгоның жыныстық емес, өзін-өзі қорғау инстинктілері ... ... ... ... ... алға ... Ол ... инстинкт -- либидоға көп көңіл бөледі. Ол жыныстық құмарлықтың бастауы балалық ... ... ... ... адам ... ... жеке ... деп қарастырады. Оның бастауы сүйек еттерінде жатыр, ал оның ... -- ... ... ... ... екі ... инстинктер бар деген болжамды алға тартты: олардың бірі тіршілікті сақтауға бағытталса, басқасы тіршілікке қарсы әрекет етеді, оны неоорганикалық күйге ... ... Оның ... ... ... ... өлім инстинктінің рөліне қатысты. Мұндағы махаббат инстинкті (эрос) мен өлім инстинктінің (танатос) дихотомиясы психоанализ теориясының басты тақырыбына айналды. Фантазия ... ... оның ... мен ізбасарлары: А. Адлер, В. Раих, О. Ралк, К.Г. Юнг, Ш. Френчи т.б. ... ... оған ... ... Психоаналитикалық теорияны XX ғ. деп атайды. Өйткені оның өкілдері мифологиялық материалдармен жұмыс істеді. ... ... миф, ... дін т.б. ... аспектілерін мәдениеттанулық зерттеудің құрамдас бөлігіне айналды. Көптеген көркем шығармашылық тұжырымдары көмескі сананың психоаналитикалық теориясына ... Олар адам ... осы ... түс ... фантазияның, интуиция мен еркін ассоциациялардың айырықша рөлін негіздеуге талпынады.
З. ... ... ... ... ... ... ... тәсілі
Функциялары
1
"Ол" (Id)
Генетикалық
Табиғи
Қажеттіліктердің ләззаттануы
2
"Мен" (Ego)
Индивидуалдық тәжірибе
"Id" құрылымынан бөлінуі
Қажеттіліктердің ләззаттануы, өз инстинкттерін бақылау ... ... ... ... ... ... мен" ... супер-эго
Ата-аналық идентификация және әлеуметтік нормалардың интроецированиясы.
Ар-ұят, байсалдық (өзін байқау), идеалдардың қалыптасуы, қоғамда өз-өзін ұстау.

Пән: Социология, Демография
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 2 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Америка этнологиясындағы психологиялық бағыттар4 бет
Тұлға теориясы5 бет
Тұлғаның қалыптасуы10 бет
Этнопсихологияда жеке тұлғаның эмоционалды-танымдық сферасы тіл және мәдениет10 бет
Абай және қазіргі заман17 бет
Абай және қазіргі заман. Шоқан және географиялық детерминизм. З.Фрейд және психоанализ. Ф.Ницше және аса күшті адам14 бет
Тұлғаны зерттеудің мақсат-міндеттері және оның қоғамдық мәні18 бет
1 Абай және казіргі заман 2 Шокан және географиялык детерминизм 3 З,Фрейд және психоанализ 5 Ф,Ницше және аса кушті адам15 бет
Абай және казіргі заман Шоқан және географиялык детерминизм З.Фрейд және психоанализ 4.Ф.Ницше және аса кушті адам8 бет
Абай және казіргі заман. Шокан және географиялык детерминизм.Фрейд және психоанализ. Ф. Ницше және аса кушті адам22 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь