В.С. Библердің мәдениет диалогы мектебі идеясын жоо-да оқытудың тәжірибесіне енгізу

Мәдениет диалогының классификаторлық параметрлері:
Қолдану деңгейі: жалпыпедагогикалық
Философиялық негізі: диалектикалық
Даму факторы: социогендік және психогендік
Мазмұны: оқыту, гуманитарлы, жалпы білім, бір орталықтан оқыту, зайырлы
Ұйымдастырушылығы: шоғырландыру, сыныптық, дәстүрлі
Оқыту категориясы: қозғалыстағы жылжымалы деңгей
Балаға тиімділігі: педагогикалық ынтымақтстық
Әдістің басымдылығы: түсіндірмелі.иллюстративті және проблемалы
«Мәдениет диалогы» технологиясының мақсатты бағдарлануы:
Мәдениет кашан да болмасын бірінші кезекте. Мәдениетті философиямен, әлеуметтанумен, саясаттанумен, яғни қоғамның барлық болмысымен байланыстырған. Жеке тұлғаның қалыптасуындағы мәдениет оның құндылықтарын көрсетеді. Біздің айтпағымыз мектеп табалдырығынан басталатын мәдениет диалогы. Мәдениет туралы барлық ойшылдарымыз айтып кеткен болатын.
В.С.Библер ұсынған мәдениет диалогы мектебі белгілі бір ойға немесе белгілі бір мәдениетті ұғынушыларға негізделген біртұтас мектеп білімінің концепциясын құрайды. Бұл В.С.Библердің философиясы қазіргі мектептегі дамыта оқытушыларға көкейкесті идея болмақ. Бұл педагогикалық концепция1 әр үш сөзден өзінің дәстүрлі мағынасын жоймай қазіргі қоғам жағдайымен және мәдениетпен сәйкес келетін дидактикаларды радикалды түрде қайта жаңғыртады. Диалог мәселесі оқытуда және тәрбиелеуде ойдан шығарылған өз алдына жаңалық болып табылмайды, бірақ технология жағынан қарасақ, қарым-қатынас мәселесінде, жеке тұлғаны қалыптастыруда ерекше мән береді. Бұл технологияның пайда болуына М.М.Бахтиннің «диалогтың мәдениеті туралы» идеясы, Л.С.Выготскийдің «ішкі сөйленімдер» идеясы және В.С.Библердің «мәдениеттің философиялық ойлары» бағдарламасы түрткі болды.
1 Библер В.С. Школа диалога культур // Советская педагогика. 1988 г. № 8; Школа диалога культур. Основы программы. Кемерово. 1992; Школа диалога культур. Идеи. Опыт. Проблемы. Кемерово 1993.; Практический опыт работы в русле идей ШДК описан и проанализирован в работах: Курганов С.Ю. Первоклассники и учитель в учебном диалоге // Школа диалога культур. Идеи. Опыт. Проблемы; Курганов С.Ю. Школа диалога культур: Красноярский опыт // Народное образование. 1990 г. №№ 7, 10-12; 1991 г. №№ 5-8; 1992 г. №№ 9-10; 1993 г. № 1.
2Библер В.С. От наукоучения – к логике культуры: Два философских введения в XXI век. М., 1991. 413 с.; Его же. Культура. Диалог культур (Опыт определения) // Вопр. философии. 1989. № 6. С. 31–42.; Его же. Нравственность. Культура. Современность. М., 1990. Его же. К философии культуры // Замыслы. М. 2002.
3 К философии культуры // Библер В.С. Замыслы. М., 2002.
4 Библер В.С. «Ах, какой воспитанный, образованный, просвещенный, культурный человек!..» (Об историческом, личностном и педагогическом споре этих определений) // Замыслы. М., 2002.
5 Библер В.С. Школа диалога культур. Кемерово, 1992. С. 5-6.
        
        Мәдениет кашан да болмасын бірінші кезекте. Мәдениетті
философиямен, әлеуметтанумен, саясаттанумен, яғни
қоғамның барлық болмысымен байланыстырған. Жеке ... ... оның ... ... ... ... ... басталатын мәдениет диалогы.
Мәдениет туралы барлық ойшылдарымыз айтып кеткен болатын.
В.С.Библер ... ... ... ... белгілі бір ойға
немесе белгілі бір мәдениетті ұғынушыларға негізделген
біртұтас мектеп білімінің концепциясын құрайды. Бұл
В.С.Библердің философиясы қазіргі мектептегі дамыта
оқытушыларға көкейкесті идея ... Бұл ... әр үш ... ... дәстүрлі мағынасын жоймай
қазіргі қоғам жағдайымен және мәдениетпен сәйкес келетін
дидактикаларды радикалды түрде қайта жаңғыртады. Диалог
мәселесі оқытуда және ... ... ... ... ... ... табылмайды, бірақ технология жағынан
қарасақ, қарым-қатынас мәселесінде, жеке тұлғаны
қалыптастыруда ерекше мән береді. Бұл технологияның
пайда болуына ... ... ... ... Л.С.Выготскийдің «ішкі сөйленімдер» идеясы және
В.С.Библердің «мәдениеттің философиялық ойлары» бағдарламасы
түрткі болды.
Мәдениет ... ... ... ... ... ... диалектикалық
Даму факторы: социогендік және психогендік
Мазмұны: оқыту, гуманитарлы, жалпы білім, бір ... ... ... ... дәстүрлі
Оқыту категориясы: қозғалыстағы жылжымалы деңгей
Балаға тиімділігі: педагогикалық ... ... ... және ... ... ... мақсатты бағдарлануы:
Пән мазмұнын, іс-әрекет формасын, бір-біріне деген мәдениетін
жаңарту;
Диалог құрудың және ойлаудың жаңа формасы, тақыр рационализмнен
және мономәдениеттен азат ету.
«Мәдениет диалогы» технологиясының ... ... ... ... ішкі ... құрамдас компоненті
болады.
Полифониялық дыбыстар өзін қоршаған әлемге сәуле түсіретіні
сияқты диалог тұлғаның ... ... ... ... қарым-қатынас кезіндегі мәдениеттің алғашқы
формасынан адами ойлаудың жоғарғы табыстарына дейінгі
ойлаудың мәдени ... ... ... ... екі ... ... ұйымдастыру формасы
2. Ғылым мазмұнының ұйымдастырушылық принципінде:
а) диалог – түсініктің пішінделуімен және ойдың қалыптасуымен
анықталады; б) ... ... ... ... контексте
күнделікті сұрақтардан және таңырқаудан өрістейді;
в) оқушының түйсігіндегі ... ... ... ... ... мен ... ... диалогы технологиясының ерекшелігін В.С.Библер атап
көрсеткен болатын:
1. Оқытудың барлық үдерісіндегі мәдени ерекшелігі мен ойлау
кезеңдерін жобалау:
- антикалық ойлау – эйдетикалық;
- ...... ... ойлау;
- жаңа кезең – рационалистік ойлау;
- қазіргі кезең – релятивизм;
2. Оқу ... екі ... ... ... диалог түрінде
құрылады: орыс тілінің сөздігі мен Европа мәдениетінің
негізгі ... ... бір ... 3. Әр сынып
мәдениеттің әр деңгейіне жауап береді, тарихи мәдениет,
ортағасыр, жаңа кезең – осы мәдениеттер ХХІ ғасыр ... I-II ... ... – бұл ... ... келесі сыныпқа деген өзгеріс, пәндерді игеруі.
Мысалы, сөздің, санның, табиғатты, сананың, заттардың пайда
болу жұмбағы.
III-IV: ... ... ... мәдениеті.
VII-VIII: Қайта өрлеу.
IX-X: Қазіргі мәдениет
XI: Арнайы диалогиялық сынып.
4. Әрбір оқу цикліндегі оқыту ішкі дилогтың пайда болуынан
құрылады, айналаға деген ... ... ... ... бастауыш сыныпта негізделу
қалыптасады.
5. Оқыту оқулықтың негізінде емес, әңгімелесушімен пікір алмасу
барысында, ойын сан жаққа жүгірту барысында құрылады.
Қорытындысында, оқушы жұмысының ... ... ... араласу негізінде және ішкі диалогтарының
негізінде шындыққа ұласады.
6. Әрбір сынып бағдарламасының авторы – педагог. Әр
автор-педагог балалармен бірге жаңаша бір күштермен
танысып ... Бұл ... ... үшін ... ... қатар проблемаларды шеше алатындай дәрежеге сатылай
жетеді. В.С.Библердің ... ... ... қолдана
отырып, бүкіл адамдық өмірдің мәдениеті сақталады және
тереңдетіледі. Сондықтан да біздің зерттеуімізге осы
идея енді, көздеп отырған мақсатымыз – ... ... ... ... ... мүмкіншілігі
болса тәжірибе жүзінде қолдану және дидактикалық
міндеттерді анықтау. В.С.Библердің дайындаған
технологиясын жалпыдидактикалық сәйкестік, сабақтастық
және ... ... ... отырып, ЖОО-дағы
филолог-мамандарды даярлауда қолдануды ұсынбақпыз. Мұндай
мүмкіншілік екі фактордың негізінде ... ... ... ... ... ... ұсынылады;
2) диалог ұйымдастырудың әр түріндегі көркем мәтінді ... ... ... ... ... ... ... мүмкіндігінше
қолданатын В.С.Библердің мәдениет диалогы мектебіндегі
ерекше тезистерді атап көрсетеміз.
Диалогқа кіріспе кезінде технологияның мынадай элементтерін
қолдануды ұсынды:
1) ... ... ... ...... ... ... басқа көзқарастарды қабылдауы
және мазмұнын орнатуы;
2) жақтаушы себептерін іздестіру, яғни ізденген материалдары
бойынша білім алушыларды ... ... ... өз ... ... ... ... проблемалы сұрақтар мен тапсырмалар жүйесіндегі оқу
материлдарын қайта жаңғырту, оларды «мәңгі бақи» адам
мәселесіне дейін ... ... ... ... ... ... ... дискуссияға қатысушылардың өзара әрекет етуші тәсілдерін және
олардың атқаратын рөлдері мен ... ... ... ... ... болуы; яғни қатысушының тәртібі
алдын-ала қарастыруда қиналатындар үшін;
Мектеп пәндерінің негізінде ... ... ... ... ... мен ... түйін жобаланады. Бұл көзқараста ес-ойлауға,
ойлау-еске айналады. Сөйтіп, бұл тізбектерде тежеу мен ойдан
құрау процесі жүреді. ... ... ... ... ... ерекшелік-мәдениет ойлары талқылауға
түсуі мүмкін.
Соған қарамастан, В.С.Библердің технологиясы қызықты көрінеді
және білім алушылар соқтығысатын жұмбақтар көрініс ... Сөз ... ... ... ... ... ... сөздің құралуы, сөздер бір мезгілде грамматикалық
заңдылықтарға ұшырауына, сөйленім ішінде кейде бірге, кейде
бөлек жазылатынына, сөздердің ... ... ... ... ... Сан ... Әлемнің математикаға қатысы, сан турлы идеяның
туындауы диалогта мындай кезеңдерде кездеседі:
1)өлшеу, 2) ... ... ... 3) ...
температура, мускулды міндет, т.б. Сан – мүмкін емес
үйлеспейтін ... ... үш ... ... ... ... жұмбағы. Оңаша бір өзіндік пайда болу және
табиғи біртұтастық – құм және ауа, күн және түн, шөптер,
ағаштар. Шексіз әлем – жер, ... ... ... ......... ... Жаратылыстану ғылымдарының –
механика, физика, биология- жеке-жеке ғылым болып
қалыптасуы, бір-бірінен алшақ орналасуы. Жердің ... ... ... таң, ... ... күн, ... бұлттар, сан құбылған сағым, жарқыраған құйрықты
жұлдыз, құм, биші қайың тәрізді құпия сырлы тылсым
дүниеге толы ... ... ... ... ... табиғаттың ең тамаша сыйы. Табиғат суреттері адам жанын
нәзік сезімге бөлеп, бүкіл өмірді көз алдыңа жайып салады.
- адам мен ... ... ... ... ... адам ... ... туралы ұғымдарын кеңейту;
Г. Сана-сезім жұмбағы. Бұл жұмбақтың орны 1-2 ... ... ... Тарихи жұмбақтар. Ғылым эволюциясы. Апта, ай, күннің,
күнтізбенің уақыттың пайда болуы. Жыл ... ... ... ... ... сағат пайда болды. Тарих және
мәдениет. «Мен қалай пайда болдым? Өлім ... ... ... орта ... де, ЖОО-да да іс-тәжірибеде кең
қолданыс тапқан оқыту технологиясының жаңа бір бағдарламасы
– әртүрлі ойын ... ... ... ... ...... әдісі. Бұл – ес пен
ойлаудың жаңаша шекарасы, ойын – мәдени әрекет. Мынадай
көзқарастар ұсынылады:
A. Қай шығарманы болмасын ... ... ... ... ... ... ... Сабақтың әдістемелік ерекшелігі – диалог
• Сабақта туындаған проблемаларды шешу емес, қиындықтардан
шығу жолдарын іздеу, жұмбақтардың шешу жолдарын ... ... мен ... ... ... ... ... білім алушыға жол көрсетуші,
бағыттаушы, оқу жұмыстарынан пайда болған қиындықтарды
анықтаудың нұсқаларын қарастырады, білім алушының
көзқарасын, әртүрлі мәдени логикалардың формаларын
қалыптастыруға көмектеседі
Оқушының позициясы. ... ... алу ... ... ғана көрінеді.
«Диалог мәдениеті» технологиясының бірнеше қолдану нұсқалары
бар. а) «Әлемдік көркем әдебиет» диалогы курсын оқыту;
б) әдебиет пен ... ... ... ... ... ... ... даярлауда бұл
екі бағыттың байланысы бар.
Мәдениет сөзінің астарында адами байлықтың ... ғана ... ... ... адам ... рухани
феномені жатқанын байқаймыз. 2
1) Мәдениет – жеке адамның өмір сүру мақсаты мен құндылық
жүйесі, адамның өмір сүрген ортамен ... ...... ... одан әрі жалғаса
беретін әлем құбылысы.
3) Мәдениет – мәдениет диалогы - бір-біріне сәйкес мағынаны
білдірмейді, бірақ адам ... ... ... дамуы, білімі т.б.
Мәдениет диалогы – баланы мәдениетке үйрету, адамды мәдениетке
дағдыландыру.
М.М.Бахтин айтқандай мәдениет екі мәдениет бар жерде ... және ... ... ... болады. Мәдениет диалогы
концепциясында диалог сөзі белгілі бір мағынаны білдіреді.
Диалог – бұл бір немесе бірнеше адамның сұхбаттасуы ғана
емес, әртүрлі ойлардың жарыққа ... ... ... ... да ... ... – деп жазады В.С.Библер – ХХ
ғасырда ерекше орын алды, мәдениеттің диалог түрінде
бір-бірімен кездесетін, дербес тұлғалардың ... ... ... ... ...... мәдениет пафосы
осыдан көрінді»3.
Бәрінен бұрын европалық мәдениетке деген тарихи көзқарастар
болды – антикалық, ортағасырлық, жаңа ... ... ... ... ... не, ... деген не, адам деген
не т.б. нәрселерді ақыл-парасатымен ойлай бастады. Қазіргі
мәдениет бұл мәдениеттерді бірінен кейін бірі ... ... деп ... ... ... бар ... ... деп санайды.
Көрсетілген технологияда мектеп деген сөздің өзі ерекше
мағынаны білдіреді, яғни ... ... ... ... ерекше мәнге ие болады. Шығарушы
педагогикалық құрылғы мектептің өзі біртұтас мәдениетпен,
белгілі бір ақыл-оймен, тұлғаның қалыптасқан идеясымен
байланысты. Ортағасырдан жаңа ... өту ... ... ... ... ... соңғы
жетістіктерге жеткен адам ойының жоғарғы санасы –
теориялық ... ... ... адам ... ... болды. 3 Қазірдің өзінде мектеп мағынасы өзгеруде, жаңа
педагогикалқ құрылғылар туындады, «білімді адамнан»,
«мәдениетті адамға», «құнды да мағыналы қызмет
формаларының спектрлары, бір-біріне ұқсамайтын ... ... пен ... ... ... болды.»4. Жаңа
білім мазмұны, мектептің жаңа идеясы туындауда.
В.С.Библердің диалогы мектебінің концепциясы мектептегі оқытуда
төмендегідей кезеңдерде қаралды.
1-2 сыныптар – таңырқау көзқарасы ұғым түйінімен ... ... ... ... ... Бұл ... негізгі пәндері сөз, сан,
табиғаттың пайда болу, тарихи оқиғалар туралы
жұмбақтар болды. Бұл кезде ... ... ... сияқты ғылым салаларына алғаш рет қызығушылығы пайда
болады.
Бұл сыныптардағы педагогикалық тапсырма – айтып өткен жұмбақтар
ғана қызықтырмайды, кенеттен ... ... ... ... ... түсініктерді талап ету.
Бұл сұрақтардың соңы таңырқау нүктелеріне алып келеді. ... ... ... логикалық ойлау-сана,
сана-ойлау деген тізбек құрылады. Бұл таңданарлық
түйіндерде тежелу мен ... табу ... ... ... әр ... мәдениет диалогы дами түседі. Сонымен
қатар логикалық ойлау ... ... ... ... жоғарыда айтылған мазмұнға сәйкес оқу қызметіндегі
көріністер өзгереді. 6.
Оқу қызметі мектеп жасындағы тұлғалардан ... ... ... ... жаста болады. Мектеп жүйесіндегі оқу
қызметтері өздерінің ұғымдары болады, мектеп
бағдарламасындағы тапсырмаларды өз деңгейінде шеше
алатын жасқа сәйкес келеді. Және айта ... жай ... ... ... да ... ... ... рефлекстенбейді, мектеп жүйесі оқу қызметінің
мазмұны мен мағынасынан шығып кетеді. Белгілі бір жүйесі
қалыптасқан мектеп сияқты институтты игеретін әрбір ... ... ... ... ... және ... ... дамыта оқытуға
негізделген. 7. Бұл концепция мәдениет, білім туралы жаңа
уақыттағы көкейкесті көрініс деп ... ... ... ... ... концепцияларын құрайтын
идеялардан мүмкіндігінше мәдениет диалогы мектебін ЖОО-да
әдебиеттану мамандарын дайындауда қолдануымыз керек.
Қазіргі мәдениеттің ... жаңа ... ... ... ... ... ... диалогы» технологиясын
ЖОО-да қолдануға және бекітуге болады. Осы концепцияны
тексеруден өткізіп, бағдарламасын дамыту жолдарын
қарастырсақ, оқу қызметтерін дұрыс ұйымдастыру үшін
студент аудиториясында жаңа дерегін ... ... ... мектебін негізгі қағидаларын ұстана отырып,
білім бағдарламасына ориентир жасай отырып, өркениетті
институт ретінде ... ... ... ... Жаңа ... білім мәдениетімен ұштастырар едік. Оқу
қызметтеріндегі қағидалар мен идеян түсінудің өзі
қазіргі ЖОО-дағы оқытушылардың жұмысына оң әсерін тигізер ... ... ... мен дәстүрлі мақсат – жеке тұлғаның
санасын мәдениет ... ... Оқу ... ең ... тұр. ... ... өзі ... жүйесінде әр мектепте
әрқалай жүйеленеді. Дамыта оқыту технологиясында мәдениеттің
енуі интериоризация немесе иелену мағынасын береді. Бұл
жерде мәдениет – жеке санаға бағынбайтын жаңаша бір ... ... ... ... ... ие ... Бала
нормаларды өзімдікі деп иемденеді. Бұрын пайда болған
мәдениетке ие болғысы келеді. Бұл ... ... ... ... ... ... ... Бұл жердегі мәдениет
прогресспен, идеясымен байланысты. Әрбір жаңа
мәдениет өзіне ... ... ... ... ... Осы алынып тасталған формалары білім алушыға беріліп
қоюылуы тиіс еді. Әдебиет пәніне келетін болсақ, өмір ... ... яғни ... ... мен ... ... ... түрлері оқытылу керек.
Мектеп жасында өзінен мектепке дейінгі кезеңді алып тастайды,
мектепке дейінгі жетістіктерін қайта жандандырып ... ... ... ... мектеп жасындағы өзінен орта жасты алып
тастайды. Осындай прогресс идеясы жұмыс жасай береді.
Мәдениет диалогы ... ... өзі деп ... ... мәдениет бірден жаңармай, өз кезеңімен дамып
отырады.
ХХ ғасырда мәдениет дегенде ең ... ... ... ... ... салды. Диалогта осы талқыланған
түсініктер мен әртүрлі ойлар ХХ ғасырда пайда ... ... ... жас ерекшелігі де байланысты. Әрбір
азамат өзін оқушы, ... ... ... ... Олар ... ... бастан кешіреді. Баланың жетілуі мәдениеттің
жетілуімен пара-пар. Алғашқы кезеңдеріндегі мәдениетті
сақтай отырып адам ... дами ... ... ... да
өрістей түседі. Мәдениет диалогын ЖОО-да қарастырғанда
түсінікке, дәстүрлі жас ерекшелігі мен педагогикалық
психологиясына ... ... ... ... әртүрлі мінезді болып келеді, бірақ әрбір жаста
кейбір қызметтер жетекші ретінде ерекшеленеді. Бұл жаста
бала қатарластарына қарағанда ... ... даму ... жаңа ... қалыптаса бастаған тұлға ретінде көрінеді.
Студенттің жетекші тану қызметі жаңа білімді, ... ... ... ... ... көрсетеді. ЖОО-дағы
студенттің психологиялық құрылысы білім алуда ғана
емес, оқуға деген ынтасының бар ... ... ... ... ... ... оқытудағы обьектінің қалыптасуы және бұл мағынада
саналы қызмет ЖОО-да жетекші болуы мүмкін.
Мәдениет диалогының қағидасында оқу қызметі түсінікпен ғана
жұмыс емес, ... ... ... ... ... ... болып табылады. Мектептегі ойлау
қабілеттерін одан әрі дамыту, санасын өзгерту --
өзін-өзі өзгерту. ЖОО-дағы өзін-өзі өзгерту жаңа ... жаңа ... ... ... Мәдениет диалогын
студентке қолдану – тұлғаның осы уақытқа дейін қалай
ойлайтын, ал қазір қалай ойлайды, қай нәрсеге болмасын
біртұтастықпен қарауы.
Егер оқу қызметі жаңа ... ... ... өзін-өзі өзгерту бойынша біз шарасыз ЖОО-дағы оқу
қызметтерінің мазмұнының қалыптасу формасына өзгеріс
енгіземіз. Оқытушы бұл дұрыс емес, теориялық ... ... ... алушыны ойлануға көмектесу,
соңына дейін біртұтастыққа өзбетінше жұмыс жасай алуына
жеткізу керек. Сонда білім алушы ... ... ... ойлануға, келесі
этапқа кедергісіз өтуге мүмкіндік ашылады. Сонда мәдениет
диалогы мектебінде таңқалу нүктесін оқу қызметіне қарай
өзгертугетиіс болады.
Мәдениет диалогы мектебіндегі ... ... оқу ... мен ... ... ... ... қабілетін
қазіргі мәдениетпен байланыстырып, құрылымын жасау.
Білім алушы үшін түсінудің ең жоғарғы, ең нақты әдісі –
теориялық түсіну.
Жаңа заманда әлемге деген ... ... ... ... ... бір ... даму қабаттары да әртүрлі
болды. Мәдениет диалогы мектебінде бір-бірімен тең
дәрежеде сөйлесетін дербес дауыстарды қарастырады. Бұл
өте терең ... ... ... ... ... ... ... түсініктің әртүрлі әдістері бүгінгі
ойлауда ойлаудың өзіндік болмыс заттарын ... ... оқу ... ... тұрған міндеті өзгереді,
бір ойлаудан балдарды ойлаудың басқа түрлерімен де таныстыру
керек. Дамыта оқыту үшін оқу қызметінің обьектісі ішкі ойлау
ғана ... ... ... бір ... ... ... Білім
алушы бұл жүйеде иделданбаған нәрсеге жақындамайды, болмыспен
бірге қала алмайды.
ЖОО-дағы оқу қызметтерінің мағынаны ... ... мен ... ... ... этап – бұл оқу ... қабылдау және орнату.
Сондықтан оқытушы идеалды мәдениеттің өкілі ретінде
сабаққа енуі тиіс, ол студентке қарағанда ... ... ... ... және осы ... ... бере білуі керек. Сол себепті
оқытушының алдына оқу тапсырмалары тұрады, ал студент
осы тапсырмаларға қатыса отырып белсенділік танытады.
Мәдениет диалогы ... оқу ... ... ... ... Мәдениет диалогының мазмұнында
білім алушы мен білім беруші бірдей деңгейде қарым-қатынаста
болуы керек делінген және екеуінің алдында да оқу
тапсырмаларына қатысу мәселесі ... ... оқу ... оқу ... ... ... Мысалы, әр аудиторияда
мәдениетті әр қырынан түсінушілер, әртүрлі қабылдаулар
және оқу міндеттерін әрқилы ... ... ... ... ... алушылардың писхологиялық қырларын,
аудиторияның жағдайын емес, оқу міндетінің ұтымды жағын
анықтап алу керек.
Соңғы кездері оқытудың теориясы және ... ... ... ... компоненттері туралы талқыланған
болатын, бұл білім алушыға дәстүрлі түрде беріледі және
пәнді емес оқытушының сөзін ескертеді. Осы ретте.
Г.А.Цукерман оқу ... ... ... ... деп ... ... бұл ... де
оқу жұмысын, сабақты ұйымдастырумен байланысты болады.
Көріп отырғанымыздай тапсырма оқытушының алдына қойылады
(оқытушы арқылы мәдениетті, пәннің ... ... ... ... ... ... ... мұндай клетка бірнеше. Мысалы, көркем
шығарманың лингвистикалық анализі. Бұл диалогта мұндай
нұсқалармен жұмыс жасауға салмақты және ... ... ... ... ... ... ... этап (тапсырманы алғаннан кейінгі) – модульдік, яғни
фиксация жасау. Мәдениет диалогында аналогиялық модульдеу
деген термин бар. Студенттер ауызша баяндауда ... ... ... болады.
Модульдеуден кейінгі кезең мәдениет диалогында берілген
(частные задачи) тапсырмаларды құрастыру ... ... – бұл ... ... жалпы байланысты нақтылау.
Ал мәдениет диалогында оны нақтылау емес, жалпы байланысты
қатар анықтау. Сондықтан, біз мәдениеттегі түсінік
мағынасын білім жүйесіндегі ... ... ... ... ойлануға мәжбүрлейді
Қазіргі таңда «оқытудың диалогиялық әдісі», «оқу диалогы» деген
терминдер көп айтылып жүр. Мәдениет диалогы оқу ... ғана ... ... ... құрылған принциптер
болып табылады.
Бұл мәдениет диалогының философиялық идеяларының өткен ғасырдың
70-жылдарында Ресей ғалымдары ... ... ... концепцияларын дайындаған
болатын.
Диалог ұғымы бізге Платоннан белгілі. Диалог негізінде Мен-Сен
деген философия жатыр. Біздің ... ... ... ... ... ... студенттеріне қолдану. Бұл
қолданыс қазіргі ХХІ ғасырдың озық та жан-жақты біліммен
қаруланған жас-мамандарға арналған және гуманитарлық
пәндерді диалог-сабақ ретінде оның педагогикалық
экспериментін жасау көзделіп ... ... ... ... В.С. ... ... ... // Советская педагогика.
1988 г. № 8; Школа диалога ... ... ... Кемерово.
1992; Школа диалога культур. Идеи. Опыт. Проблемы. Кемерово
1993.; Практический опыт работы в русле идей ШДК описан ... в ... ... С.Ю. ... и
учитель в учебном диалоге // Школа диалога культур. Идеи. ... ... С.Ю. ... диалога культур: Красноярский
опыт // Народное образование. 1990 г. №№ 7, 10-12; 1991 г.
№№ 5-8; 1992 г. №№ 9-10; 1993 г. № ... В.С. От ... – к ... ... Два ... в XXI век. М., 1991. 413 с.; Его же. ... Диалог
культур (Опыт определения) // Вопр. философии. 1989. № 6. С.
31–42.; Его же. Нравственность. Культура. Современность. ... Его же. К ... ... // ... М. ... К философии культуры // Библер В.С. Замыслы. М., 2002.
4 Библер В.С. «Ах, ... ... ... ... человек!..» (Об
историческом, личностном и педагогическом споре этих
определений) // Замыслы. М., 2002.
5 Библер В.С. Школа диалога культур. ... 1992. С. ... ... И.Е. ... ... в ... ... и в школе диалога культур // Дискурс. 1997. №
3-4. С. 117-142.
7 Давыдов В.В. Виды обобщения в ... ... ... ... предметов). М., 1972; Репкин В.В. О
понятии учебной деятельности // Вестник Харьковского
университета, 1976, № 132; Психологические ... ... ... М., 1977; ... В.В.,
Маркова А.К. Концепция учебной деятельности школьников
// Вопросы психологии. 1981. № 6.

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 13 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 1 100 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Ислам және өркениет5 бет
Жоғарғы оқу орны жүйесіндегі өзгерістер жағдайындағы кәсіби стресс78 бет
Кітапханаларды автоматтандыру тарихы62 бет
"абайдың ақындық мектебінің қалыптасуы."17 бет
1917-1941 ж.ж.кеңес мектебі мен педагогикасы15 бет
1941-1970 жж. кеңес мектебі мен педагогикасы20 бет
1941-1991 кеңес мектебі мен педагогикасы26 бет
1980-1991 ж.ж. кеңес мектебі мен педагогикасы9 бет
200 орынға арналған залы бар және 100 оқушыға арналған музыкалық мектебі бар словяндық ұлттық мәдени орталығы41 бет
Turbo Pascal - дағы енгізу және шығару операторлары26 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь