XVII - ғасырдағы Голландияның саяси және құқықтық ілімдері

ЖОСПАР
КІРІСПЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..3
1 Гуго Гроцийдің саяси және құқықтық ілімдері ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...4
2 Бенедикт Спинозаның саяси және құқықтық ілімдері ... ... ... ... ... ... ... ..7
ҚОРЫТЫНДЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 11
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...12
КІРІСПЕ
Феодалдық қатынастардың ыдырай бастауы мен жаңа өндірістік қатынастардың пайда болуы Европа елдерінде бір мезгілде жүрген жоқ. Бұған әрбір елдің сол кездегі саяси құрылысымен қатар қалалардың өсуі мен сауданың дамуы және жаңа әлеуметтік топ – буржуазияның пайда болуы едәуір дәрежеде әсерін тигізді.
Голландия XVI ғасырдың екінші жартысы мен XVII ғасырдың бас кезінде ерте буржуазиялық қатынастар жетілген елдердің бірі болды. Феодалдық – монархиялық Испания үстемдігіне қарсы ұлт – азаттық күрес нәтижесінде Голландияда тұңғыш рет жаңа әлеуметтік топ — буржуазия билік басына келді және буржуазиялық республика орнады. Әлемдік тарихта бұрын қолданылмаған басқарудың жаңа формасы Европаның феодалдық монархиялы мемлекеттерінің қарсылығын туғызды. Билік дәмін енді тата бастаған буржуазия өкілдеріне сыртқы күштерге арқа сүйеген топ өкілдерімен саяси күреске түсуіне тура келді. Саяси күрес негізінен, буржуазиялық партия мен оранжистік партия арасында өрбіді. Мемлекет басшысы штатгальтерлікті мұрагерлікпен иеленіп келген Оранский әулетінің өкілдері буржуазиялық қатынастардың одан әрі дамуын қаламады.
Елді Испания езгісінен азат етуде кальвинизм маңызды рөл атқарғанымен орта топтың едәуір бөлігінің қолдауына ие болған олар республикалық партияға қарсы күрес жүргізді. Ой еркіндігі мен діни сенім бостандығына қарсы бағытталған жаңа саясат кальвинизм шіркеуінің мүдделеріне қайшы келді. Діни ілім мен дін қағидаларына және шіркеудің рухани үстемдігіне қарсы күресте жаңа саяси – құқықтық ойлар пісіп жетілді.
XVII ғасырдағы ағылшын буржуазиялық революциясы фео¬дализм мен абсолютизмге күйрете соққы берді, көптеген феодалдық тәртіптерді жойып, конституциялық монархияға жол ашты, республикалық басқаруды орнатты және капиталистік қатынастардың кең өркен жаюына мүмкіндік жасады.
Осыдан кейін Нидерланды және ағылшын революциясы мен одан кейінгі жылдардағы саяси – құқықтық ойдың даму бағыты ағылшынның көрнекті ойшылдары Томас Гоббс пен Джон Локктың және Голландияның әлем таныған ойшылдары Гуго Гроций мен Бенедикт (Барух) Спинозаның еңбектерінен айқын көрінді.
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ
1. Мухамедов М., Сатершинов Б., Сырымбетұлы Б. «Саяси – құқықтық ілімдер тарихы». Алматы. 2005 ж. – 340 б.
2. Алтай Ж. Қасқабек А. Мухамбетәли Қ. Философия тарихы. Оқулық – Алматы. 2006ж. – 312 б.
3. Жұмасұлтанова Ғ.Ә. «Саяси ілімдер тарихы». Қарағанды. 2011ж.– 144 б.
        
        ЖОСПАР
КІРІСПЕ..................................................................................................................3
1 Гуго Гроцийдің саяси және құқықтық ілімдері...........................................4
2 Бенедикт Спинозаның саяси және құқықтық ілімдері..............................7
ҚОРЫТЫНДЫ....................................................................................................11
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ...............................................12
КІРІСПЕ
Феодалдық ... ... ... мен жаңа ... ... ... болуы Европа елдерінде бір мезгілде жүрген жоқ. Бұған ... ... сол ... ... ... ... ... өсуі мен сауданың дамуы және жаңа әлеуметтік топ - ... ... ... ... ... ... тигізді.
Голландия XVI ғасырдың екінші жартысы мен XVII ғасырдың бас кезінде ерте буржуазиялық қатынастар жетілген елдердің бірі ... ... - ... ... ... ... ұлт - азаттық күрес нәтижесінде Голландияда тұңғыш рет жаңа әлеуметтік топ -- ... ... ... ... және ... ... ... Әлемдік тарихта бұрын қолданылмаған басқарудың жаңа формасы Европаның феодалдық монархиялы мемлекеттерінің ... ... ... ... енді тата бастаған буржуазия өкілдеріне сыртқы күштерге арқа сүйеген топ өкілдерімен саяси ... ... тура ... ... ... ... ... партия мен оранжистік партия арасында өрбіді. Мемлекет басшысы ... ... ... келген Оранский әулетінің өкілдері буржуазиялық қатынастардың одан әрі дамуын қаламады.
Елді Испания езгісінен азат етуде кальвинизм маңызды рөл атқарғанымен орта ... ... ... ... ие ... олар ... ... қарсы күрес жүргізді. Ой еркіндігі мен діни сенім ... ... ... жаңа ... кальвинизм шіркеуінің мүдделеріне қайшы келді. Діни ілім мен дін қағидаларына және шіркеудің рухани үстемдігіне қарсы күресте жаңа саяси - ... ... ... ... ... ... ... революциясы фео - дализм мен абсолютизмге күйрете ... ... ... ... тәртіптерді жойып, конституциялық монархияға жол ашты, республикалық басқаруды орнатты және капиталистік қатынастардың кең өркен жаюына мүмкіндік жасады.
Осыдан кейін Нидерланды және ... ... мен одан ... ... саяси - құқықтық ойдың даму бағыты ағылшынның көрнекті ойшылдары Томас Гоббс пен Джон Локктың және Голландияның әлем ... ... Гуго ... мен ... ... Спинозаның еңбектерінен айқын көрінді.
1 Гуго Гроцийдің саяси және құқықтық ілімдері
Гуго Гроций жаңа заманның (табиғи және халықаралық құкықтың) мемлекет және ... ... ерте ... ... ... қалаушылардың бірі, Голландияның әйгілі заңгері және саяси ойшылы. Ол жан - жақты ... ... ... және ... ... ... және бейбітшілік мәселелері және ғылымның басқа да салалары бойынша 90-нан астам өнімді еңбек жазған талантты автор. Оның ... ... ... саясат, құқық мәселелері туралы кең көлемді шығармалары "Соғыс және бейбітшілік құқығы туралы", "Ерікті теңіз туралы", "Табиғи құқықтар мен халықтар құқығы", ... ... ... ... ... түсіндірілетін үш кітабында толығырақ қамтылды.
Жаңа қалыптасқан буржуазиялық ... ... ... ... бірі ... Г. ... ... капитализмге өту және буржуазиялық қоғамның орнығу дәуіріндегі ... ... ішкі ... мен ... ... - қатынас принциптерін құқықтық тұрғыдан түсіндіруге және оны ғылыми талдауға ұмтылды. Алдына ... ... жету ... Г. ... таңдаған тақырыптарын соңына дейін түсіндіре алу үшін әртүрлі жағдайда не істеуге болатындығын, оларды қалай шешу ... ... тыс ... пен ... ... шешуді ұсынды.
Құқықтану саласы Гроций үшін құқық және әділдік, ал саяси ғылым мақсаттылық пен пайда мәселелері болып табылады. Ол ... ... ... беру үшін оның ... ... болуы мен қолдан жасалу шекарасын анықтау керектігін айтады. Өйткені, қолдан жасалған құқықтар уақыт ағымына қарай өзгермелі ... ... ... ... ... ... ... заңдар, халықтар құқығы және т.б.), ал табиғаттан шыққан құқықтар яғни, ... ... ... ... өз күйінде қалады. Сондықтан ол заңында өзінің ерік қайнар көзі бар "табиғи, өзгеріссіз" ... ... ... білу ... атап ... ... ... бұл жерде "салауатты ақылдың жазылып қойылуы" деп түсіңдіреді. Осы анықтама бойынша адамның сапалы табиғаттағы ... ... ... ... ... ... немесе моральды қажеттіліқ іс болып есептеледі. Осылайша табиғи ... ... ... не ... ... ... не істеуге болмайтындығын анықтайтын өлшем ретіндс көрінеді. Яғни, табиғи құқық құдай мен ... ... ... ... пен ... салу ... ... табылмайды. Ол табиғаттың біреуге берген сыйы, басқаның оған араласуына болмайды, ол мәңгілік және ... оны ... ... өзі де өзгерте алмайды.
Құқық зорлық - зомбылықтың болу ... ... үшін ... ... пайда болған және ол күштілерге ғана пайдалы, әділдік солардың ғана мүддесін қорғайды деген ... ... бола ... Г. ... ... шарт ... мемлекеттің шығуы мен оның заңдары табиғи құқықтың болмай қоймайтын тұрмыстық нәтижесі екендігін дәлелдеуге тырысты. Оның айтуынша адамдар арасындағы келісімді сақтау ... ... ... ... да бір ... кіруі және бірінің екіншісіне бағынышты болуынан, олардың ... ... ... болу себептерінен мемлекет ішіндегі құқықтар пайда болған. Саяси салада табиғи жағдайдан "азаматтық қоғамға" және мемлекетке өту кезеңінде әділдіктің ... ... ... ... ... ... әділдікті күшпен мойындауы туралы ережесі әлсіздердің өз құқықтарын ұлғайту және болашақта олардың да күштілермен бір қатарға тұру ниеттеріне жету үшін өз ... ... ... ... ... мен ... ... - лары болып табылады, яғни Гроций бойынша ''құқық ... ғана ... ... грек софистерінен шығатын бұл тезисі құқықты жасауды емес, оны ... ... ... ... ... ... адамдардың келісмі арқылы құрылған мекемелер мен талаптарды, мемлекетті, зандарды және т.б. ... Оның ... ... -- ... адамдардың жалпы мүдделері мен құқықтарын қорғау үшін құрылған ... оның ... ... ... дейінгі өмірі "табиғи жағдай" ретіңде сипатталады.
Адамдардың түрлі ... ... ... ... ... әдемірек тұруға тырысуы алдымен жылжымалы мүлікке, кейіннен жылжымайтын мүлік арасында өзара бөліске алып ... ... ... нәтижесінде жеке меншіктің пайда болуын Г. Гроций олардың "әлдебір келісімі" немесе ұғынуы, әлде олардын үнсіз иеленуі, яғни, ... ... ... алып ... ... бәрінің келісуі деп түсіндіреді.
Табиғи құқықтың іске асуының ішкі логикасы және табиғи даму қаллының сыртқы - оқиғалық ... ... ... - ... бірігуіне" әкелді, олар құдай әмірімен емес, адамдардың өмір ... мен ... ... ... жеке дара ... ... ... түрде бірікті. Мемлекеттік билік те өзінің түп - тамырын ... ... Г. ... ... ... ... ... әлеуметтік мағынасы жөнінеи көпшіліктің азшылыққа қарсы келісімі, әлсіздер мен қаналушылардың күштілер мен дәулеттілерге қарсы одағы ретінде көрінеді.
Г. Гроцийдің ... - ... ... едәуір бөлігі халықаралық қатынастарға , әлемдік бейбітшілік мәселелеріне арналған. Ол бүгінгі күннің ең ... ... ... пен ... мәселесі деп есептеді. Халықаралық қатынастарды, әсіресе соғыс және бейбітшілік ... ... ... мен ... ... туралы ой айтқан Г. Гроций соғыс пен құқықтың сәйкессіздігі туралы кең тараған түсінікті сынға алды. Оның айтуынша, соғыс табиғи құқыққа ... ... ... ... табиғи түрде өз құқығын қорғаушы, сол үшін де біздерге қол берілген". Соғысқа, сондай - ақ, ... заңы ... да, ... заңы ... да ... ... ... Гроцийдің көзқарасы барлық соғыстың әділетті екендігін білдірмейді.
Соғысты әділетті және әділетсіз деп бөлген ол, "барлық соғыстың басталуы құқықтың бүзылу салдары'' деп ... ... ... деп Г. ... ... ... ... сақтау және дүние - мүлікті қорғау соғыстарын, ал ... ... деп ... ... дүниесін тартып алу, басқа халықтарды бағындыру жолындағы соғыстарды айтады. Ол әділетсіз соғысты жүргізушілер "өздерінің жасаған зұлымдық әрекеттері мен зардаптарынан ... ... ... тиіс деп ессптеді. Олар соғыстың барлық ауыртпалығы мен зардаптары үшін адамзат алдында жауапты. Онын әлемдік қауымдастықтың жаңа түрін қалыптастырудағы халықаралық ... ... ... оған ... ... ... ... атақ берді.
Гуго Гроций "Ерікті теңіз туралы" (1609) еңбегінде "теңіздің еріктілігі" теориясын сол кездегі халықаралық ... ... ... ... жан - жақты негіздеп берді. Оның бұл теориясы голландиялық көпестер олигархиясының отарлық және ... ... ... ... заң ... бекітті және мемлекеттердің өзара шарттық қарым - қатынастарының принципіне негізделген теорияны анықтады. Оның құқықтық ... сол ... үшін ... ... ... ... ... дүлей деп айта қою қиын. Мемлекеттік өкіметті ол ... ... мен ... тиісті деп санады, ал халық билігі мен оның қажеттілігі туралы ештеңе айтпады. Ол халықтың өмір сүріп ... ... ... ... ... ... құқығын тек тирандық билікке қарсы, бүкіл ұлтты азапқа салу мен құртып жіберу жоспарына қарсы ... ... ғана ... ... деп ... ... ... саяси және құқықтық ілімдері
Ерте буржуазиялық саяси және ... ... ... ... - ақ қоғам, мемлекет, билік мәселелеріне XVII ғасырда өмір сүрген Голландияның ұлы философы жәнс ... ... ... (Бенедикт) Спиноза қомақты үлес қосты. Оның саяси - құқықтық тақырыптағы басты еңбектері ... - ... ... ... трактат", "Декарт философиясының қағидалары", "Геометриялық әдіспен дәлелденген этика".
Қажеттілік үшін пайда болатын ... ... ... ең ... ең оңай жолы ... ... ... - аксиомалық математикалық тәсілді ұсынады. Оның ... ... ... барлық материалдық денелер мен құбылыстарды біріктіретін ұғым түпнегіз болып табылады. Осы ... ... ... ... табуға тырысады. Осындай көзқараста болған ол табиғаттың да, адам өмірінің де себептілік заңына бағынышты екенін дәлелдеу үшін ойлаудың математикалық тәсілін ... Оның ... ... өзін ... ... ... ... еріктімін" деп санайды, бірақ шындығында олай емес. Өйткені, ... ... іс - ... де себептілікке бағынады. Себептілік бар жерде заңдылық бар.
Спиноза "Діни - ... ... ... Библияның ғы - лыми сынының негізін салды. "Екі ақиқат" концепциясын ... ... ол ... ... ... ... Библияның көмегі шамалы деп есептеді. Оның айтуынша, адамдардың шындықты тек Библия мен шіркеу догмаларынан ғана іздеуі олардың адасуына және ... ... ... ... әкеліп соғады.
Шындықты іздеудің бірден - бір жолы Спиноза ілімі бойынша ақыл - ой мен сана ғана ... ... Ал ... және ... ... ... оны ... сол саладағы өзіндік ерекшеліктерін ескеру қажет деп ... Ол ... ... ... ... арқылы дәлелденетін" және "ешбір жағдайда дәлелдеуге келмейтін моральдық ақиқат" негізіндс қабылданатындар деп екіге бөлді. Спиноза табиғат заңдарын адам санасы жете ... ... ... ретінде сипаттайды. Оның табиғи құқық туралы тұжырымы да табиғат заңын осылай түсінудің нәтижесі екеңдігінен білу қиын ... ... адам -- ... бір бөлшегі -- адамға және барлық табиғатқа табиғи зандылықтар мен қажеттіліктер бірдей ... тән ... ... ... құқық ешкім қажет етпейтін және ешкім істей алмайтын нәрсеге ғана тыйым салады. Табиғат дүниесі және табиғи құқықтар бойынша адам - дар бір - ... ... ... ... ... ... ... басқа да тіршілік иелері, ақылды. ақылсыз, күшті, әлсіз) барлық нәрсенің өз қалауы бойынша бүкіл тіршілігі бірдей және сондай ... ... ие ... ... да тең ... ... бұл табиғи құқықтардың көлемі мен мазмұны әртүрлі адамдарда (басқа да ... ... ... дене ... мен ... ... ... болып келеді. Бірак барлық адам үшін жалпы құқық орнықпаған табиғи жағдайда олардың ... ... мен ... - ... ... ... ... емес. Табиғат және табиғи қажеттіліктің өзі адамдардың қиын жағдайдан шығу мүмкіндіктерінің жолын қарастырған. Яғни, ... ... ... ... және мемлекетке бірігуіне жағдай жасалынып отырады.
Спинозаның ойынша саясат туралы бұрынғы ілім авторлар қателігі адам ... ... ... ... ... ... оларды өздерінен қалай көргісі келгендігінен болып табы - лады. Осындай қателік салдарынан олар саясат теориясын жасап ашады да, армандаған ... ... мен "Күн ... сол ... ... ... тарихының тәжірибесіне сілтеме жасай отырып, Спиноза барлық адамдар әрдайым бір - бірімен қарым - қатынаста болып, ... бір ... ... ... өмір сүреді деп атап көрсеткен. Сондықтан да мемлекеттің табиғи негізі мен себебін ақыл - ... ... ... ... табиғаттан немесе адам - дар қатарынан іздеу керектігін ... ... ... ... -- ... ... яғни ... бар болуы. Бұл жерде жоғары билік ретінде мемлекеттің егемендігі ... ... ... ... мемлекеттік шарт теориясының басты ерекшелігін, "әркімнің азамат - тық ... ... ... ... ... адам - дар ... ... азаматтық қоғамда болсын табиғат зандары бойынша әрекет етеді, өздерінің мүддесін ойлайды, сондай - ақ ... ... пен үміт ... ... ... ... мемлекет бекіткен табиғи құқықтар әрекет етеді, яғни барлық адам үшін жалпы зандар мен тұрмыс зандары, жалпы ... ... ... ... ... болады, барлығы бір ғана жоғары биліктен қорқады.
Жоғары билік ... адам ... ... ... ... рухы боп танылады. Жоғары билік қана жеке және барлық адамдар үшін ненің қайырымды немесе қайырымсыз, не нәрсе жаман, не ... ... ... ... ... қайсы, нені істеуге болады және болмайтындығын шеше алады. Жоғары билік өкілдігі ... ... ... беру, заңның күшін жою, әділ сот, лауазымды адамдарды сайлау, соғыс пен бейбітшілік және т.б. ... ... шешу ... ... ... дегеніміз -- Спиноза бойынша "ешқандай заңмен байланыспау, бірак бәрі де оған бағынуы тиіс, әрі ... ... ... ... ... ақылға қонбайтын шешімдерін де сөзсіз орындауға тиісті".
Спинозаның ... ... ... ... ... ... ... белгіленген дәулетін сақтау бостандығы мен оны мемлекет арқылы қорғай алуы болып сипатталады. Жеке ... - тық ... ... ... ... ... ... жеке тұлғаларға берген рұқсаты болып табылады. Мемлекет рұқсат еткен табиғи құқықтардан басқасын пайдалануы қылмыс болып саналады.
Спиноза адам ... ... ету ... ... оның ақылға қонымдылығымен анықтауды ұсынады. Өйткені, адам бостандығы табиғи қажеттіліктерді тани білу шекарасының негізінде ғана мүмкін деп есептейді. "Ерік пен сана -- бір ... деп атап ... ... Бұл ... ... саналы ерік қана еркін бола алады. Адам өзінің саналы ақылымен ... етсе ғана ... ... ... ол ... әрекеттерін соған қажетті біліммен ғана іске асырады.
Мемлекеттің түпкі мақсаты да ... ... ... ... ... мен ... ... өзіне жөн басқаларға зиян келтірмей қорғай білу. ... өзін ... ... жасаған ақылға сыйымсыз әрекеттері, яғни адамдардың табиғи құқықтарын кейбір жағдайда бұзуы немесе қорғай алмауы қылмыс болып табылмайды. Өйткені, мемлекетті сақтау ... ... үшін ... ... мүдде болып табылады.
Спиноза мемлекетке бағыныштылардың билікке қарсылық білдіруін, бекітілген келісімдер мен заңдарды бұзуын мақұлдамады. Ал билік ... ... ... ... ... ... туғызады, "мемлекеттің киратылуы мен келісімдердің бұзылуына" алып келеді. Бұндай жағдайда Спиноза ... ... ... ... құқығын мойындау қажет деп санайды.
Спинозаның саяси - ... ... ... ... ... де едөуір көңіл бөлінген. Бұнда ол жоғары биліктің әр түрлі формаларының ең тиімдісін, яғни, адам игілігі мен оның ... және ... ... ... ете алатын түрін түсіңдіруге әрекеттеңді. Ол мемлекеттің (жоғары биліктің) үш түрін - монархия, ... және ... ... ... ... ... ... тирания мемлекет формалары қатарына алынбады. Соидай - ақ басқыншылық және халықтарды қанау жолымен орнатылған кез - ... ... ... де ... ... қанша бейім тұрғанымен, Спи - ноза сол дәуірдегі саяси ... ... тұра ... ... да сол ... биліктің ең тиімдісі және қолайлысы бірқатар қасиеттері мен белгілері бар монархия мен аристократияны деп есептеді. Монархиялық биліктің негізін ашып көрсетуде ... бір ... ... ... ие ... және мемлекеттің барлық күшін пайдалануы мүмкін емес деп атап көрсетті. Сондықтан да монарх өзінің кейбір ... ... мен ... ... ... ... осылайша аристократиялық формаға жақындайды немесе аристократиялық формаға айналады. Монарх жанындағы әртүрлі кеңестер мен шешімдердің басты ... - ... ... ... ... ... алдағы істер жайында акыл - кеңестер беру. Монарх жанындағы кеңес, сонымен бірге құқыктану білгірін ... ... ... ... ... атап көрсетеді.
Адамдардың белгілі бір сайланбалы тобының қолында бо - лып табылатын жоғары биліктің аристократиялық ... ... ... бағасы бойынша монархияға қарағанда бір табан болса да жоғарырақ болып есептелді. Өйткені, мұнда мемлекеттік билік көпшілік дауыспен басқарылады. ... ... ... ... ... көп ... ... Патрицийлер саны жалпы халықтың елуден біріне сәйкес келуі тиіс.
Спиноза аристократиялык, республиканың федеративті формасын артық деп таниды. Өйткені, республиканың федеративті ... ... ... ... мүшелері -- қалалар арасында өзара бөлінеді. Демократияның аристократиядан айырмашылығын анықтауға тырысқан Спиноза, демократияда билеушілер заң арқылы анықталады, сондықтан да, олар ... ... ... ... ... ... деп ... келе Голландия XVI ғасырдың екінші жартысы мен XVII ғасырдың бас кезінде ерте ... ... ... ... бірі болды. Феодалдық - монархиялық Испания үстемдігіне қарсы ұлт - азаттық күрес нәтижесінде Голландияда ... рет жаңа ... топ -- ... ... ... келді және буржуазиялық республика орнады. Әлемдік тарихта бұрын қолданылмаған басқарудың жаңа формасы Европаның феодалдық монархиялы ... ... ... Билік дәмін енді тата бастаған буржуазия өкілдеріне сыртқы күштерге арқа сүйеген топ өкілдерімен саяси ... ... тура ... ... күрес негізінен, буржуазиялық партия мен оранжистік партия ... ... ... ... штатгальтерлікті мұрагерлікпен иеленіп келген Оранский әулетінің өкілдері буржуазиялық қатынастардың одан әрі дамуын қаламады.
Елді Испания езгісінен азат етуде кальвинизм маңызды рөл ... орта ... ... ... қолдауына ие болған олар республикалық партияға қарсы күрес жүргізді. Ой еркіндігі мен діни сенім бостандығына қарсы бағытталған жаңа саясат кальвинизм ... ... ... ... Діни ілім мен дін қағидаларына және шіркеудің рухани үстемдігіне қарсы күресте жаңа саяси - ... ... ... жетілді.
Нидерланды революциясы мен одан кейінгі жылдардағы саяси - құқықтық ойдың даму ... ... әлем ... ... Гуго Гроций мен Бенедикт (Барух) Спинозаның еңбектерінен айқын көрінді.
Осыған орай олардың XVII ғасырда Голландияның саяси және ... ... ... ... ... өте зор болып табылады.
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ
1. Мухамедов М., Сатершинов Б., Сырымбетұлы Б. . Алматы. 2005 ж. - 340 ... ... Ж. ... А. ... Қ. Философия тарихы. Оқулық - Алматы. 2006ж. - 312 б.
3. Жұмасұлтанова Ғ.Ә. . ... 2011ж. - 144 б.

Пән: Құқық, Криминалистика
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 9 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Қайта өрлеу мәдениеті (XVI-XVII ғ.ғ.)11 бет
Дәрістер - Тарих88 бет
Экономикалық ілімдер тарихы пәні жөнінде жалпы мәлімет4 бет
18 ғасырдағы ерте буржуазиялық мемлекеттер(еуропа), Британдық Үндістан(18-19 ғғ.)5 бет
18 ғасырдағы қазақ әдебиетінің даму жөніндегі сипаты18 бет
19 ғасырдағы реформалар13 бет
19-20 ғасырдағы Қазақстан баспасөзі81 бет
19-ғасырдағы қазақ музыкасы. 20-ғасырдағы қазақ музыкасы8 бет
21 ғасырдағы жаңа принцптердегі негізделген егіншілік жүйесін құру6 бет
21 – ғасырдағы туристік фирмалардың қызметі23 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь