Қайта өрлеу дәуірінің философиясы

Жоспар
I. Кіріспе
II. Негізгі бөлім
1. Қайта өрлеу философиясының ерекшелігі.
2. Қайта өрлеу философиясының негізгі бағыттары
3. Философиядағы адам проблемасы және космологиялық ілімдер.
4. Қайта өрлеу философиясының көрнекті өкілдері.
III. Қорытынды
IV. Пайдаланған әдебиеттер
Кіріспе
Қайта Өрлеу Заманы философиясы деп XIV ғ. аяғы-XVI ғ. соңындағы Батыс Еуропада пайда болған антишіркеулік жөне антисхоластикалық бағыттағы, антикалық философия дәстүрін қайта жаңғыртып, адам мәселесін зерттеуге талпынған философиялық кезеңді айтады.
Қайта өрлеу италиянша Реначименто, французша Ренессанс, немісше Реформацион, орысша Возрождение деп аталады.
15 - ғасырда басталған бұл дәуірге философиясы қалыптасуына Шығыс пен Батысты сауда жолымен байланыстырып келген Жібек жолы Шыңғыс хан басқыншылары Орта Азия, Таяу Шығыс, Шығыс Еуропа елдерін жаулап алған соң өз маңызын жойып, Батыстың Шығысқа жол іздестіру мұқтаждығы жаңа жағрапиялық жаңалықтар, су жолдарының дамуы себепкер болды. Сол іздестіру нәтежесінде Америка ашылды, оңтүстік Африка арқылы Үндістанға, Қытай су жолы айқындалып, ірі теңіз саяхатшылары қайтадан Батыс пен Шығыс арасындағы сауда жолын жандандырды. Соған сәйкес енді сауда жолдары өшкен Орта Азия мен Таяу Шығысқа қарағанда орнына Португалия, Испания, кейін Нидерланды мен Англия дамыған ірі елдерге айналды. Шығыс пен Батыс байланысы мәдениеттің, ғылымның дамуына жеткізді. Жан - жақты білімді адамдар дүниеге келді. Осы дәуірде олар орта ғасырлық діни үғымдар мен схоластикаға негізделген идеология шеңберін бұзып, ертедегі Грек, Рим мәдениетіне бет бұрды. Соған сәйкес ғылым өкілдері инквизиция жасаған сұмдық азаптарға қарамастан, табандылық пен ерлік көрсетіп, жаңалықтар ашты. Мәселен, протестантизм дінінің бастаушысы Кальвин испандылық дәрігер Серветті адам денесінде қан айналымы болатынын ашқаны үшін тірідей екі сағат шыжғырып өлтіртті.
Пайдаланған әдебиеттер тізімі.
1. Кішібеков .Қ“Философия” Алматы 1998
2. Алтай .Ж “Философия тарихы” Алматы 1995
3. Иманқұл .Н ,Бөрібаев .Т “Іліми философия”Астана 2009
4. Нысанбаев .Қ “ Қысқаша философия тарихы” Алматы 2002
        
        "Астана Медицина Университеті "АҚ      
Тақырыбы:Қайта ... ... ... ... 2011ж
Жоспар
* Кіріспе
* Негізгі бөлім
* Қайта өрлеу философиясының ...
* ... ... ... негізгі бағыттары
* Философиядағы адам проблемасы және космологиялық ілімдер.
* Қайта өрлеу философиясының көрнекті өкілдері.
* Қорытынды
* Пайдаланған әдебиеттер
Кіріспе
Қайта Өрлеу Заманы философиясы деп XIV ғ. ... ғ. ... ... ... пайда болған антишіркеулік жөне антисхоластикалық бағыттағы, антикалық философия дәстүрін қайта жаңғыртып, адам мәселесін зерттеуге талпынған философиялық кезеңді ... ... ... ... ... Ренессанс, немісше Реформацион, орысша Возрождение деп аталады.
15 - ғасырда басталған бұл дәуірге ... ... ... пен ... ... ... байланыстырып келген Жібек жолы Шыңғыс хан басқыншылары Орта ... Таяу ... ... ... елдерін жаулап алған соң өз маңызын жойып, Батыстың ... жол ... ... жаңа ... ... су ... ... себепкер болды. Сол іздестіру нәтежесінде Америка ашылды, оңтүстік Африка ... ... ... су жолы ... ірі теңіз саяхатшылары қайтадан Батыс пен Шығыс арасындағы ... ... ... ... ... енді ... жолдары өшкен Орта Азия мен Таяу Шығысқа ... ... ... ... ... ... мен ... дамыған ірі елдерге айналды. Шығыс пен Батыс байланысы мәдениеттің, ғылымның дамуына жеткізді. Жан - жақты білімді адамдар ... ... Осы ... олар орта ... діни ... мен ... ... идеология шеңберін бұзып, ертедегі Грек, Рим мәдениетіне бет бұрды. Соған сәйкес ғылым өкілдері инквизиция жасаған сұмдық азаптарға қарамастан, ... пен ... ... ... ... ... ... дінінің бастаушысы Кальвин испандылық дәрігер Серветті адам ... қан ... ... ашқаны үшін тірідей екі сағат шыжғырып өлтіртті.
Қайта өрлеу философиясының ерекшелігі.
Қайта Өркендеу ... ... мен ... ... болуы мен қалыптасуының алғы шарттары:
0 енбек құралдары мен өндіріс қатынастарының дамуы, капитал - иста қатынастардың пайда болып, феодализмнің дағдарысқа ұшырауы;
0 ... мен ... ... ... ... ... мен Шіркеуден тәуелсіз мәдени, саяси орталықтардың пайда бола бастауы;
0 ұлы жағрапиялык жаңалықтар (Колумб, Васко да Гама, Магеллан);
0 ғылыми-техникалык ... ... ... ... ... ... ... кітап басу, медицина, астрономия, космология және т.б.);
0 ұлттық мемлекеттердің пайда болуы, абсолюттік монархияның үстем болуы;
0 ұлттық әдеби тілдердің ...
0 ... мен ... ... ... ... ... деңгейінің өсуі.
Қайта Өрлеу Заманы философиясының негізгі идеялары мен белгілері:
0 антикалық, классикалық дәстүрді қайта жаңғырту;
0 ... ... ... мәдениеттің гүлденуі, дамуы;
0 гуманизм принципін айқындау-адамның шығармашылыққа, еркіндікке, бақытка деген кұкын анықтай бастау;
0 антропоцентризмнің дамуы, адамның өз табиғатына ... ... ... мен ... ... пен адамды барабарлықта қарастыру;
0 аристотелизм, платонизм, стоикалык және Эпикурлық фило-софиясы ойларының модификациясы;
0 дүниені ғылыми, жаратылыстану ілімдері тұрғысынан тану элементтерінің ... ... ... ... ... ... ... және т.б.);
0 Реформация философиясы - католицизмді реформациялау, шіркеуді демократияландыру; Құдай, шіркеу және дінге ... ... ... ... мақсат болды;
0 индивидуализмнің үстем болуы, әлеуметтік теңдік идеясының кең ... ... ... қоғам мен мемлекет мәселелеріне қызығушылық таныта бастау;
0 философиялық ойлаудың антифеодалдык, ... және ... ... ... ... философиясының негізгі багыттары:
0 гуманистік;
0 неоплатондық;
0 ... ... ... ... утопиялық.
Соңғы үш ағымды деп атауға болады.
Гуманистік бағыт XIV ғ.-XV ғ. орта шені, оның ... ... ... Гуманизмнің негізгі сипаты:
0 адам тағлымы, оның ұлылығы мен құдіреті; ,
0 антишіркеулік және антисхоластикалық бағыттылығы;
0 ортағасырлық Құдай, теоцентрлік көзқарастан ... ... ... ... ... зерделеуге өту;
0 антропоцентризм, адамгершілікті дәріптеу, өмірлік оптимизм;
0 гуманистік философия көркем формаға, әдебиетке ... ... ... - ... ... ... ақын жазушылар болды.
Данте Алигьери (1265-1321)- ортағасырдың соңғы және сонымен бірге Жаңа заманның бірінші ақыны. Шығармаларын италиян тілінде жазды. Атақты шығармалары: ... ... ... . Өз ... ... ... ... бірақ оның қайшылықтары мен догматтарын астарлы сынға алды;
0 адамды мадақтады;
0 адамды құдай жаратылым ... ... ...
0 ... құдай және табиғи бастамалардың гармониялық үйлесімдігі деп ұғыну;
0 адамның бақытты болашағына сенім, адам табиғатының ізгіліктігін дәріптеу.
Франческо Петрарка ... - ... ... жаңа ... ... ... Шығармалары: , .
0 адам өмірге бір-ақ рет келеді, өмір - жайсаң;
0 адам Құдай үшін емес, өзі үшін өмір сүруі ... адам ... әрі ... тұрғыда еркін болуы тиіс;
0 адам өз-өзіне, өз күшіне сүйене отырып, бақытқа жете алады;
0 о ... өмір жоқ, адам тек ... ... ... ... адамның ішкі дүниесі мен сырт бейнесінің сұлулығының гармониясы.
Лоренцо Валла (1507-1557) - ... ... ... ... ... ... жасандылығы үшін сынады;
0 адам мүмкіншілігі мен парасатына сенді;
0 адам мәселесін жете зерттеді, оны әлем ... деп ... әйел мен ... ... жақтады;
0 белсенді іс- әрекетке, күреске, дүниені өзгертуге шақырды;
0 ... ... ең ... ... деп ләззаттануды үғынды. Неоплатондық бағыт (XVf. ортасы- XVI ғ.) Платон ілімін дамытты, идеализм тұрғысында табиғатты, Ғарышты, адамды тануға ... ... ағым ... ... орныккан, жүйеленген схоластикалық философияға қарсы Платон идеясына негізделген жаңа жүйені дүниеге әкелді;
0 дүниенің жаңа бейнесін жасады, ... ... ... заттар дүниесінен бұрын алғашқы идеялардың маңызын дәріптеді;
0 адамның кұдай табиғатын мойындай келе, сонымен бірге оның ... ... ... ... ... ... ... философия қағидаларын қайта қарастырып, біртұтас әлемдік философиялык жүйе кұруға ... ... ... (1401-1464) неміс ойшылы, діндар, Қайта Өрлеу заманының диалектигі. Оның ... , және т.б. ... ... ... мен ... ... ... жоқ, карама-қарсылықтардың бірлігі диалектикасы;
0 (Құдай) пен (жаратылым) минимум мен максимум катынасындай ... ... ... және ... ... ... бір ... сызық нүктеден қалай басталса, дүние Құдайдан солай басталады;
0қарама-қарсылықтың ... ... мен ... мән мен ... ... мен ... ... туындайды;
0 идея мен материя бір;
0 актуалды шексіздік (бәрін өзіне сіңіретін) шындықта бар;
0 Әлем шексіз, оның басталуы да, аяғы да жоқ, ... да жоқ, Жер Әлем ... ... ... ... қоршаған дүниенің шексіздігі танымның шексіздігіне әкеледі;
0 абсолюттік (толық) білімге жету мүмкін емес, білімнің ... ... ... ... ... ... ... (-Николай Кузанский термині);
0 Құдай адамилық, христиология идеялары.
Джованни Пико делла Мирандола (1463-1494) ... ... ... діни және ... ілімдерді біріктіріп эклектикалық деген кітап жазды. ... ... ... ... де шығармасы болды.
Мирандола идеялары:
0 үш дүниенің иерархиясы: періштелік-аспандық-жердегі;
0 адамды қоршаған ... бөле ... ... ... );
0 ... ... тандау мүмкіндігін мойындау;
0 барлық философиялық ілімдерді біріктіріп табу.
Марсилио Фичино ... - ... ... ... Роттердамский (1469-1536) - голландиялык ойшыл, шығармалары: >, , .
Мишель Монтень (1533-1592) - француз ойшылы, гуманистік ... ... ... , ... адам ... және ... ... Қайта Өрлеу (XVI-XVII ғ.ғ. басы) кезеңінде натурфилософиялық ағым кең тарады. Натурфилософиялық идеялар:
0 дүниеге материалистік көзқарасты қалыптастырды;
0 философияны ... бөле ... ... ... азат ... ... көзқарас қалыптасты;
0 гелиоцентрлік дүние бейнесі (Құдай, Табиғат, Ғарыш бір, ал Жер Әлемнің орталығы бола алмайды) идеясы;
0 дүниені тануға болады, таным ... және ақыл ... ... ... ... ... ... (1514-1564) философия мен медицина саласында жаңалықтар ашты. Мың жылдық ... ... ... ... (130-200 ж.ж.) ... ... ... адам анатомиясын деген кітабында зерттеді.
Леонардо да Винчи (1452-1519) - Ренессанс данышпаны, ... ... ... ... гидротехник, мелиоратор, математик, механик, астроном, геолог, палеонтолог, анатом, биолог, ботаник, оптик. Тәжірибелік, эксперименталды әдісті қолданды. Ол , ... ... ... - ... ... ... зерттеулерге сүйеніп, болмыстың мына бейнесін көрсетті:
0 Жер Әлемнің орталығы емес (геоцентризмді терістеді);
0 Жер Күнді айналады (гелиоцентризм);
0 ... ... ... өз ... ... ... ... ғарыштағы құбылыстарды табиғат зандылықтарымен түсіндіруге болады.
Джордано Бруно (1548-1600) натуралистік пантеизм өкілі, шығармалары: , .
0 Күн тек ... ... ... бола ... ... Әлем орталығы емес;
0 Әлемнің орталығы жоқ, ол шексіз;.
0 Әлем ... ... ... ... жұлдыздар - Күн сияқты аспан денелері және олардың планеталык (ғаламшарлық) жүйелері бар;
0 Әлемдегі дүниелер саны ... ... ... ... - ғаламшарлар, жұлдыздар және т.б. үнемі қозғалыста болады; \
0 Әлемнен бөлек ... жоқ, Әлем мен ... ... ... (XVI-XVII) шіркеулік идеологияны, дінге сенушілер мен Шіркеу арасындағы қатынасты қайта қарастыру, өзгертуді мақсат ... ... ... ... ... алғы шарттары:
0 феодализм дағдырысы;
0 сауда-өндіріс, буржуазия табының пайда болып, нығаюы;
0 феодалдық ыдыраудың әлсіреуі, еуропалык мемлекеттердің ... _
0 ... ... ... Рим Папасы мен католиктік Шіркеу билігін шектеуге ынталығы;
0 католиктік Шіркеудің моральдік дағдарысы, халықтан ... өмір ... ... ... беру практикасының сақталуы;
0 Еуропада гуманизм идеясының кең тарай бастауы;
0 индивидуализм, тұлғаның өзіндік ... ... ... ... ... мистиканың, гусизмнің ыкпалы күшті болды.
Реформацияда негізгі екі ағымды бөліп карастырады:
1. ... ... У. ... ... халықтық (Т.Мюнцер, анабаптистер, диггерлер және т.б.). Реформацияның ... ... ... ... Лютер (1483-1546)
салды. Ол 1517 жылы 31 қазанда Германиядағы Виттенбергтік замоктың шіркеу есігіне ... ... ... 95 ... ... койды.
Бұл католизмге қарсы идеологиялык (кейбір елдерде қарулы) ... ... ... ... ... ...
0 Құдай мен сенушілердің қауышуы тікелей өтуі керек;
0 Құдай мен ... ... ... ... ... дәнекер болмау керек;
0 діни ырымды азайту (жеңілдету) керек;
0 шіркеу демократиялы,ал ырымдар-адамға түсінікті болуы ... Рим ... мен ... ... ... ... ... азайту керек;
0 мемлекеттік институттар мен зайырлы биліктің ... ... ... ... ... ету ісі - дін ... ... алған тек кәсіп қана емес, ол христиандардың бүкіл өмірлерінін уәзипасы;
0 мәдениет пен білім ... ... ... ... керек;
0 индульгенцияға қатаң тыйым салу керек.
Жан Кальвин (1509-1564) Лютердің ісін жалғастырып, оның идеяларын бір жүйеге келтірді:
0 протестантизм идеясының негізі - ... ала білу ... ... ... ... ... ... немесе құтқармайтынын алдын ала анықтап койған;
0 адамдар өздерінің кұтқарылатынынан үмітін үзбеу керек;
0 адамның Жер бетіндегі ... мәні - ... ... ие ... ... ... бұл тек күн ... ғана емес, сонымен бірге ол Құдайға құлшылык ету орны;
0 өз ісіне ынтамен, жауапкершілікпен қарау- құтылудың жолы;
0 ... ... - ... ... белгісі;
0 жұмыстан тыс жерде қарапайым, аскет бол.
Кальвин Лютердін идеяларын бір жүйеге келтірумен, әрі өзінің теориялық діни - философиялык ... ... ... ... іс жүзінде жүзеге асырды:
0 Женевада протестандык қозғалысты ... ... ... ... мен Рим ... ... ... өзі деген атқа ие болды) жойды, реформаланған (кальвинистік) Шіркеуді ресми түрде мойындаттырды;
0 зайырлы билікті кальвинистік Шіркеуге бағындырды;
0 тек ... ғана ... ... бірге қалада да реформа жүргізді: католиктік мерекелерге, ... ... ... ... ... әшекей-бұйымдарға тыйым салды; азаттарды аскетизм, пуританизм, өз жұмысына ұкыпты қарау рухында тәрбиелеу мақсатымен тұрғындарға ... ... ... ... ... бағытына Томас Мюнцер (1490-1525) жетекшілік етті. Томас Мюнцердің өзіндік Реформация идеялары:
0 тек ... ғана ... ... ... реформалау керек;
0 қоғамды өзгертудің мақсаты-әмбебаптың әділеттілікке, жер бетінде жету;
0 барлық ... ... ... ... ... бөліну,
оның негізінде жеке меншіктік пен мүдде жатыр;
0 жеке мүддені шектеп, барлығын жалпы ету керек;
0 адам өмірі мен қызметі қоғам ... ... ... бұл ... ... билік пен меншік қарапайым халыққа - тиесілі болу керек.
Реформацияның нәтижесі көптеген еуропалық елдерде католицизмнің әлсіреуіне, діни ... ... ... ... ... ... кальвинизм және т.б.) Солтүстік және Орталык Еуропа елдері - ... ... ... ... ... ... ... үстем болуы;
0 католицизм Оңтүстік және Шығыс Еуропа елдері - ... ... ... ... ... Чехия және т.б. сақталды.
Қайта Өрлеу заманы философиясының саяси бағыты (XV-XVI) ... ... ... ... ... басқару әдістерін қарастырды.
Саяси философияның кернекті өкілі - флорентийлік саяси ... ... әрі ... ... ... (1469-1527) болды.
Макиавелли философиясының негізгі кағидалары:
0 адам табиғаты туысынан зұлымдыққа бейімделген;
0 адам іс-қылықтарының ... ... және жеке ... ... ... әркім өзінің тек эгоистік мүддесін күйттесе, онда ... ... өмір ... ... ...
0 адам ... ... бітімін ауыздықтау үшін ерекше ұйым -мемлекет құрылады;
0 басшы ешқашанда адамдардың жеке өмірі мен мүлігіне көз салмау керек;
0 ... жету ... бар ... ... қолдану керек, ойткені максат-амалды өтейді;
0 мораль-саясат мақсатына бағынады.
Социалистік-утопистік (XV-XVII ғ.ғ) ... ... пен ... ... ... - қияли формаларын, теңдестіру, жаппай реттеу және т.б. мәселелерді қарастырды.
Томас Mop (1478-1535)-утопистік социализмнің негізін салды. Мордың атақты шығармасы деп ... ... , ... ... ... Мордың Утопиясында:
0 жеке меншік жоқ;
0 барлық азаматтар өндірістік еңбекпен айналысады;
0 еңбек ету бәрін еңбекке міндеттеу негізінде жүзеге асады;
0 барлық ... өнім ... ... ... және ... Утопия тұрғындарына бірдей бөлініп беріледі;
0 барлығының ... ... ... Утопияны қаматамасыз ету үшін 6 сағатық жұмыс күні жеткілікті;
0 ғылымға ерекше қабілеті бар адамдар қара ... ... ауыр қара ... құлдар-тұтқындар және сотталған қылмыскерлер атқарады;
0 барлық лауазым иелері-тікелей немесе жанамалай сайланады;
0 ерлер мен ... тең ... ... ... ... ... құшылык етеді, әрі өзге діндерге түсіністікпен қарайды.
Утопистік социализнің көрнекті өкілі Томмазо Кампанелла (1568-1639) , , деген ... ... оның ... ... ... ... өмір мен еңбектің рахатын көреді.
Томмазо Кампанелланың Күн қаласында:
0 жеке меншік ... ... ... ... жұмыс күні;
0 барлық азаматтар еңбек етеді, еңбектің нәтижесі бүкіл қоғам меншігіне өтіп, барлық тұрғындарға, ... ... ... ...
0 еңбек ету оқумен ұштасады;
0 солярий өмір сүру ... ... ... ... ... ... ... істейді: бірге жұмысқа барады, бірге еңбек етеді, тамақтанады, бірге демалады, бірге өлең айтады;
0 тәрбиеге көп көңіл бөлінеді: бала ... ... ... ... мектептерде тәрбиеленеді, сөйтіп ұжымдық өмірге бейімделінеді.
Қорытынды
" Қайта өрлеу дәуірінің философиясы 15 - 18 ғасырлар аралықтарын қамтиды бұл дәуір ... ... ... қатынастардың қалыптасу кезеңі қайта өрлеу термині, мағынасы антикалық құндылықтарды идеалдарды қалпына келтіру деген ұғым білдіреді. Сондай - ақ, ... ... ... (1548 - 1600) Рим ... ... ... өлтірді. Ол: "Не табиғаттың өзі - Құдай, не Құдай - ... өз ... ... ... күш", ... Олай ... Джордано Бруно табиғаттан тыс, одан жоғары тұрған Құдай жоқ. Жаратушының өзі - сол ... деп, ... ... ... ... Бұл өте ... тұжырым болатын - ды. Өлер алдында Джордано былай деп өсиет қалдырды:"Мейлі, мені ... ... ... ... ... адам баласын жарқын болашаққа апаратын жолдарға тосқауыл бола ... ... ... (1473- 1543) өлім ... ... ... ... жер айналып түр" деген екен. Ол кезінде ғылымда Жер Күнді айналып қозғалатын дәлелдеп, гелиоцентрлік жаңалық ашты. Пантеистік, ... ... ... ... ... (1401- ... Ол философияның негізгі мәселесін идеалистік түрғыдан шешті. Дүниенің бәрін, адамды да Құдай жаратты, деді, бірақ пантеистік ... ... ... ... ... ол ... ... жоққа шығарды. өйткені, пантеизм Қүдайды табиғатпен алмастырды. Ол ... шегі бар, ... ... ... бар деген схоластикалық діни пікірге күмән келтірді, дүниенің шексіздігін уағыздады. Таным алдымен сезімнен басталады, одан соң оны ойлаумен ... Бұл екі ... ... ... сана (интеллект) бәрінен жоғары тұрады деп есептеледі.
Қайта өрлеу іс - жүзінде ескіні рестоврациялау емес жаңа ізденіске ұмтылуды білдіреді.
Қайта өрлеу философиясының ... ... ... ... ... ... бет бұрыс егер антикалық философияда басты проблема ... ... өмір ... ал қайта өрлеу дәуірінде қайырлы қоғам дүниедегі адам қызметі, адам бақыты проблемалары көтеріледі. Философия ғылым ретінде түсіндіріледі және оның ... ... ... ... ... Осы ... философиялық ойлау бағыты антропоцинтристік болды. Яғни басты тұлға құдай емес ал адам. Құдай барлық заттардың ... ал адам ... ... ... ... өрлеу дәуірінің ортасы негізі қайта өрлеу дәуірінің дүние танымы гуманистік бағытта адам ерікті өзінің болашағын жасаушы тұлға ретінде қарастырылды.
Дүниетанымдағы тағы бір ... ... ... ... ... сұлулық символына деген құлшыныс.
Николай Кузанский өзінің "шындықты алдын ала болжау", "Білетін білместік туралы" деген еңбектерінде әлемде бәрі қайшылықтардан тұратынын дәлелдейді. ... ... ... ғылым, әдебиет, сурет, мүсіншілік өнері керемет дамып, оның Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Сервантес, Данте ... ... ... ... ... әдебиеттер тізімі.
* Кішібеков .Қ"Философия" Алматы 1998
* ...... ... ... 1995
* Иманқұл .Н ,Бөрібаев .Т "Іліми философия"Астана 2009
* Нысанбаев .Қ " Қысқаша философия тарихы" Алматы 2002

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 10 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 500 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Қайта өрлеу дәуірінің философиясы6 бет
Қайта өрлеу дәуір философиясы7 бет
Қайта өрлеу философиясы13 бет
Орта ғасырдағы діни мектептердің пайда болуы. Қайта өрлеу дәуіріндегі педагогика және мектеп. Философияның қалыптасуы14 бет
Қайта өрлеу дәуірінің ерекшеліктері3 бет
Қайта өрлеу дәуiрiнiң ұлы шеберлерi6 бет
«түрік дәуірінің кезеңделуі»10 бет
Алтай-Тарбағатай аралығындағы ерте темір дәуірінің археологиялық ескерткіштері (кезеңделуі, мерзімделуі және мәдени атрибуциясы)39 бет
Антикалық дәуір музыкасы. қайта өрлеу дәуіріндегі музыкасы. 18-ғасырдағы музыка11 бет
Ауылдың өрлеуі – елдің өрлеуінің ең маңызды құрамдас бөлігі14 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь