Сана. Өзіндік сана

Жоспар:
1)Кіріспе
Сана дегеніміз не?
2)Негізгі
2.1. Психика дамуының кезеңдері
2.2. Өзіндік сана
2.3. Психика деңгейлерінің өзара байланысы
3)Қорытынды
Сана . психиканың жоғарғы формасы
4) Пайдаланылған әдебиеттер
Сана - болмыстың категориялық құндылықты бейнесі және жалпы адамзаттық тәжірибені меңгерудің арқасында адамның өз әрекет- қылығын өзіндік реттеу білімдерінен құралған психика дамуындағы ең жоғары саты, деңгей. Сана қызметі адамның қоршаған ортамен қатынас жасаудағы белсенділігі мен әрекетшеңдігі нәтижесінде қалыптасқан өзара сыбайлас байланысты психикалық бейнелердің үздіксіз ағымы күйінде орындалып барады. Осыдан сана біршама үдерістік және мазмұндық ерекшеліктерге ие.
• Сана үдерістік тұрғыдан адамның өз тіршілігіне қажет қоршаған ортамен байланыстар түзудегі белсенді қозғалғыштығымен (динамика), заттық бағдарлылығымен және бейнелеудегі қателіктерден сақтаушы өзіндік бағалау қабілетімен сипатталады.

• Мазмұндық тұрғыдан адам санасы әлеуметтік – тарихи ықпалға тәуелді. Даму (антропогенез) үдерісінде қалыптаса отырып, сананың барша құрылымдары әлеуметтік –мәдени сипат алады.
Пайдаланылған әдебиеттер:
1. Сәбет Бап Баба,Психология негіздері,Алматы,”Нұр-пресс” – 2007
2.Қ.Жарықбаев,Жантану,Алматы “Эверо” – 2011
3. Ә.Алдамұратов,Жалпы психология ,Алматы-2011
        
        Жоспар:
1)Кіріспе
Сана дегеніміз не?
2)Негізгі
2.1. Психика дамуының кезеңдері
2.2. Өзіндік сана
2.3. Психика деңгейлерінің өзара байланысы
3)Қорытынды
Сана - ... ... ... ... ... - ... категориялық құндылықты бейнесі және жалпы адамзаттық тәжірибені меңгерудің арқасында адамның өз әрекет- қылығын өзіндік реттеу білімдерінен құралған ... ... ең ... ... ... Сана ... адамның қоршаған ортамен қатынас жасаудағы белсенділігі мен әрекетшеңдігі нәтижесінде қалыптасқан өзара сыбайлас байланысты психикалық бейнелердің үздіксіз ... ... ... ... ... сана ... үдерістік және мазмұндық ерекшеліктерге ие.
* Сана үдерістік ... ... өз ... қажет қоршаған ортамен байланыстар түзудегі белсенді қозғалғыштығымен (динамика), заттық бағдарлылығымен және бейнелеудегі қателіктерден ... ... ... қабілетімен сипатталады.
* Мазмұндық тұрғыдан адам санасы әлеуметтік - тарихи ... ... Даму ... ... ... ... сананың барша құрылымдары әлеуметтік - мәдени сипат алады.
Психика дамуының кезеңдері
I-кезең. Қарапайым ... - бұл ... тек ... инс- тинкттері, яғни белгілі орта жағдайларына бейімделудің тума формалары қалыптасады.
II-кезең. Заттай қабылдау. Бұл кезеңнің нәтижесі - ... яғни тек ... ... ... игерілген әрекет-қылықтар фор- масы.
III-кезең. Затаралық байланыстарды бейнелеу, яғни интеллектуалды әрекет-қылық - заттар арасындағы байланыс - ... ... ... ... ... ... ... сезімдік сатыда тіршілік иесі сыртқы дүние заттарының жекеленген қасиеттеріне ғана ... ... ал оның ... тума ... (қоректену, қорғану, көбею және т.б.) байланысты келеді.
* Заттай қабылдау кезеңінде болмысты бейнелеу заттарды тұтастай күйінде тану ... іске ... ... тек өкілі үйренуге бейімделіп, жеке-дара әрекет-қылық дағдыларын қалыптастыру қабілеттерін ала бастайды.
* ... ... ... жан иесі ... байла- ныстарды бейнелеуге, орта жағдайларын тұтастай тануға қабілеттеніп, нәтижеде кедергілерді айналып өту, алдағы әрекетке дайындық көріп, оны орындаудың жаңа ... ... ... ... ... бұл ... биологиялық қажеттер аймағынан шықпай, көрнекілік шеңберінде орындалып жатады.
Жануарлар психикасымен салыстырғанда адам ... ... ... ... ... және ... түрткі (эмпирикалық) жолдармен қабылданған әрекет-қылық формаларымен қатар адам қоршаған ортада бағдар таңдаудың түбегейлі жаңа құралы - сөзбен ... ... ... ... ... ... біліммен қаруланған адам психикасы әлеуметтік орта жағдайында, әлеуметтік тәжірибені игеру барысында ... әрі ... ... ... ... адам санасы болмыстың мәнді тараптарын және заңдылықты өзара байланыстарын бейнелейді. Тұлға өзінің тіршілігі ... ... ... түрлі жағдайлары арасындағы тұрақты да заңды бай- ланыстар мен қатынастарды анықтау негізінде шешіп отырады.
* сана ... ... ... түсінімділігі, болашақ оқиғаларды ұғымдық жобаға келтіру, жалпы адамзаттық түсініктер мен білімдер ... өз ... ... күні ... ... білу.
Жеке адам санасы қоғамдық санаға тәуелді. Қоғамдық сана төмендегідей формаларда көрінеді:
1.Ғылым - ... ... ... ұғымдар, тұжырымдар және дүниетаным мен идеялық бағыттар жүйесі;
2.Өнер - ... ... ... рухани-тәжірибелік тұрғыдан игерудің арнайы түрі, адамзат тіршілігінің әртүрлі қырларының бейнеге келтірілген моделі;
3.Әлеуметтік талап,өлшем - ... - ... сана ... ... ... ... идеологиялық, саяси және құқықтық құндылықтарының жүйесі;
4.Адамдардың өз тіршілігінің экзистенциалды проблемаларына ... мен ... ... ... пен ... т.б.) болған қатынастарын реттеуге қолданатын наным-сенімдері, рәміздері және әрекет-қимыл үлгілерінің жиынтығын бейнелеуші әлеуметтік-мәдени сана ... ... ... сана және ... жауап әрекетке келу (саморефлексия) қабілеттерімен байланысты. Өзіндік сана - бұл адамның қоршаған әлемге болған құндылықты - ... ... ... ... Адам ... ... ретінде сана бидоминанта тетік- тері арқылы іске асып отырады. Бидоминанта дегеніміз тұлғаның көп түрлі болмыстары ... , ... , ... , ... , отбасындағы , ресми және т.б.) арасындағы қабілеті, оның өзімен өзі қатынасқа келуі. Осы тұлға бойындағы диалог ... ... ... ... енеді. Адамның ішкі - интериоризацияланған , яғни өмір барысында ... ... ... ... ... ... ... адамның тәжірибе, қажеттеріне тәуелді оның санасында өзіндік қалау- таңдауға ... ... ... ... ... ... ... және оның психикасы бірдей уақытта үш өзара байланысты деңгейде қызмет етеді. Мұндай деңгейлер ғылымда келесідей аталған: бейсана, ... сана және ашық ... ... іс-әрекеттің бейсана (бессознательный) деңгейі адамда, жалпы жануарлар ... тума ... - ... қалыптасады. Бұл деңгейдегі барша әрекет - қылықтар ой түсінімінде жоқ, ойластыруға келмейтін биологиялық тетіктер арқылы басқарылып, ... ... бәрі ... қажеттерден туындайтын әрекеттер, яғни - ... және тек ... өз ... ... жалғастыруы (қоректену, қорғану, ұрпақ қалдыру). Психикалық іс-әрекеттің ... сана ... ... - жеке ... тәжірибесінде жалпыланып, автоматтық күйге енген оның өз әрекет-қылығының тұрақтанған формалары - ептіліктері, дағдылары, ... ... ... ... ... сана көп ... құрылым: төменгі деңгейде ол - автоматтасқан дағдылар және олардың бірігімдері, ал жоғары ... бұл - ... ... ... Ашық сана - бұл ... ... және мәдени әлеуметтену саласы. Ол көп жағдайларда адамның тума, табиғи (инстинкт) құмарлықтары мен әдеттерін қадағалайды әрі шегеріп отырады.
Адам ... ... ... ... сана мен ... ... адамның әрекет-қимылдарының келесідей түрлерінің ықтимал дербестігі көрінеді:
1) бейсана - инстинкттік тума қимылдар;
2) бейберекет әрекеттер, жете ... ... ... ... ... ... астар саналы іс-әрекеттер; дағдылы қызметтер;
3) саналы да ырықты, ерікке бағындырылған ... ... ... адамның қоршаған ортамен байланысында жетекшілік рөл атқарады.
З.Фрейд пайымдауынша, бейсана аймағы ашық санамен сиыспайтын сеп-түрткілік (мотивационный) қуат. Әлеуметтік орта тыйымдары ... ... ... ... ... асқыну сәттеріндегі астар саналық тосын ниеттерді басып отырады.
Ал психоаналитик К.Г.Юнг ойы З.Фрейд ... ... Ол ашық сана мен ... ... ... ... ... ашық сананы ұжымдық бейсананың тереңде жатқан қабаттарының ... яғни ... - ... ... ... ... ... қылықтарының елестері деп түсіндіреді.
Танымал грузин психологі Д.Н.Узнадзе (1886-1950) және оның ... ... ... принципі ретінде ұстаным принципін ажыратады. Бұл принцип мәні - әрқандай ұстанымнан субъекттің біртұтас модификациясын, оның болмысты қабылдауға әрі ... ... ... ... дайындығын байқаймыз. Узнадзе пікірінше, ұстанымда психиканың ашық сана және ... сана ... ... ... ... ... - қылық жағдайы ежелден қалыптасқан мінез-құлық, әрекет топтарын жүзеге келтіріп, іске қосады.
Қорытынды
Сана адамның ... ... ... ... ... әрі ... бере отырып, сол іс-әрекетте қалыптасады және көрінеді. Күні ілгері санада қалыптасқан психикалық ... ... ... ... осы іс- әрекетте, оның нысаны мен нәтижесінде өз нақтылығын табады. Болмыс заттарының психикалық бейнесі сол ... ... ... ... орны мен ... тәуелді. Заттарды іс-әрекет барысында қамтудың өзі олардың психикалық бейнесінің сәйкестігін қамтамасыз етеді. Адам іс-әрекеті ... ... ... ... ал оған орай ... ... ... өз бойында адамның тарихи жетілген әрекеттерінің сұлбасын сақтайды.
Пайдаланылған әдебиеттер:
* Сәбет Бап ... ... - ... "Эверо" - 2011
3. Ә.Алдамұратов,Жалпы психология ,Алматы-2011

Пән: Психология
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 4 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 500 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Мұғалімнің этникалық өзіндік санасы және оның оқушылар психологиясына әсері69 бет
Психологиядағы қарым-қатынас пен этникалық өзіндік сананың теориялық мәселелері72 бет
Өзіндік сананың қалыптасуы мен құқықтық жауапкершілігі7 бет
Өзіндік сананың қалыптасуы мен құқықтық жауапкершілік4 бет
Абай Құнанбаев, Шәкәрім Құдайбердиев және Мұхтар Әуезовтің педагогикалық идеялары7 бет
Аграрлық секторды мемлекеттік реттеудің қажеттілігі мен мүмкіндіктері20 бет
Адамның этномәдени даму мәселелері29 бет
АЗХС зауытындағы цехтың желдету жүйесін автоматтандыруды жобалау21 бет
Арал теңізінің тартылу себептері6 бет
Ақтөбе мұнай өңдеу зауытындағы майды депарафиндеу 39/2 қондырғысының сүзгілеу бөлімінің автоматтандырылуын жобалау23 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь