Баланың сөйлеу тілінің даму кезеңдері
Ұйымның атауы: Қызылорда облысы , Қазалы ауданы, Әйтеке би кенті,
Е.Бозғұлов атындағы №249 мектеп -лицей
Орындаған: 10 д сынып оқушысы Шакизада Жансая
Жұмыс атауы: Баланың сөйлеу тілін дамытудағы этнотерапияның
маңыздылығы.
Бағыты: Салауатты табиғи орта - Қазақстан -2030
Стратегиясын жүзеге асырудың негізі
Секциясы: Қоршаған ортаны қорғау және адам денсаулығы
Жетекші: Бимурзаева Камшат Бакановна
Қожахметова Айгерім
Әйтеке би кенті
2023ж
Мазмұны
І. Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
2.1. Этнотерапия ғылымы
2.2 Баланың сөйлеу тілінің даму кезеңдері
2.3 Баланың сөйлеу тілін дамытуда қазақтың әдет-ғұрып, ырым, салт дәстүрлерінің маңыздылығы
2.4 Ұлттық ойындардың бала дамуына әсері
2.5 Тілдің дамуындағы жаңылтпаш айту, жұмбақ шешудің рөлі
ІІІ. Практикалық бөлім
ІV. Қорытынды
V.Пайдаланылған әдебиеттер
Аңдатпа
Бұл ғылыми зерттеу жұмысы этнотерапия аясында баланың сөйлеуінің дамуын зерттеуге арналған. Қазіргі қоғамда балалардағы сөйлеу бұзылыстары барған сайын өзекті мәселеге айналуда, бұл оларды жеңу үшін кешенді тәсілді қажет етеді.
Зерттеу барысында балалардағы сөйлеу бұзылыстарының негізгі себептері анықталды, сонымен қатар оларды түзету үшін этнотерапияға негізделген тиімді әдістер мен тәсілдер ұсынылды. Этнотерапия инновациялық тәсіл ретінде этнолингвистика мен психотерапия элементтерін біріктіреді, бұл пациенттің мәдени контекстіне терең енуге мүмкіндік береді.
Зерттеу балалардағы сөйлеу дамуының жас ерекшеліктерін талдауды, сөйлеу қабілетінің деңгейін бағалаудың нормативтік критерийлерін анықтауды және этномәдени фон мен баланың сөйлеу дамуының арасындағы байланысты егжей-тегжейлі зерттеуді қамтиды.
Жұмыс нәтижесінде әртүрлі бұзылулары бар балалардың сөйлеуін дамытуға бағытталған этнотерапияның инновациялық бағдарламалары мен әдістері әзірленіп, сынақтан өткізілді. Әр пациенттің әлеуметтік-мәдени ерекшеліктеріне ерекше назар аудара отырып, бұл әдістер жоғары тиімділікті көрсетті және балалардағы сөйлеу проблемаларын сәтті жеңуге ықпал етеді.
Осылайша, ғылыми-зерттеу жұмысы балалардағы сөйлеуді дамытудың өзекті мәселесіне және осы саладағы этнотерапияның мүмкіндіктері мен перспективаларын зерттеуге арналған. Бұл зерттеу материалы сөйлеу қабілеті бұзылған балалармен жұмыс істейтін логопедтер, психологтар және басқа мамандар үшін құнды нұсқаулық бола алады, сонымен қатар баланың сөйлеуін дамыту саласындағы этнотерапиялық тәжірибені одан әрі дамытуға және жетілдіруге ықпал етеді.
Аннотация
Данная научно-исследовательская работа посвящена исследованию развития речи ребенка в контексте этнотерапии. В современном обществе речевые нарушения у детей становятся все более актуальной проблемой, которая требует комплексного подхода для их преодоления.
В ходе исследования были выявлены основные причины речевых нарушений у детей, а также предложены эффективные методики и техники, основанные на этнотерапии, для их коррекции. Этнотерапия, как инновационный подход, сочетает в себе элементы этнолингвистики и психотерапии, позволяя осуществить глубокое погружение в культурный контекст пациента.
Исследование включает анализ возрастных особенностей развития речи у детей, определение нормативных критериев для оценки уровня речевых способностей и детальное исследование взаимосвязи между этнокультурным фоном и развитием речи ребенка.
В результате работы были разработаны и апробированы инновационные программы и методики этнотерапии, направленные на развитие речи детей с различными нарушениями. Благодаря особому вниманию к социокультурным особенностям каждого пациента, эти методики показали высокую эффективность и способствуют успешному преодолению речевых проблем у детей.
Таким образом, научно-исследовательская работа посвящена актуальной проблеме развития речи у детей и исследованию возможностей и перспектив этнотерапии в этой области. Этот исследовательский материал может стать ценным руководством для специалистов-логопедов, психологов и других профессионалов, работающих с детьми с речевыми нарушениями, а также способствовать дальнейшему развитию и совершенствованию этнотерапевтической практики в области развития речи ребенка.
Annotation
This research work is devoted to the study of the development of a child's speech in the context of ethnotherapy. In modern society, speech disorders in children are becoming an increasingly urgent problem that requires a comprehensive approach to overcome them.
During the study, the main causes of speech disorders in children were identified, and effective methods and techniques based on ethnotherapy for their correction were proposed. Ethnotherapy, as an innovative approach, combines elements of ethnolinguistics and psychotherapy, allowing a deep immersion into the cultural context of the patient.
The study includes an analysis of age-related features of speech development in children, the definition of normative criteria for assessing the level of speech abilities and a detailed study of the relationship between the ethno-cultural background and the development of a child's speech.
As a result of the work, innovative programs and methods of ethnotherapy aimed at developing the speech of children with various disabilities were developed and tested. Due to the special attention to the socio-cultural characteristics of each patient, these techniques have shown high efficiency and contribute to the successful overcoming of speech problems in children.
Thus, the research work is devoted to the actual problem of speech development in children and the study of the possibilities and prospects of ethnotherapy in this area. This research material can become a valuable guide for speech therapists, psychologists and other professionals working with children with speech disorders, as well as contribute to the further development and improvement of ethno-therapeutic practice in the field of child speech development.
Кіріспе
Баланың сөйлеуін дамыту оның дамуының маңызды кезеңдерінің бірі болып табылады, өйткені тіл қарым-қатынас пен ойлаудың негізгі құралы болып табылады. Бұл әсіресе этнотерапия контекстінде - балаларға психологиялық және эмоционалдық қиындықтарды жеңуге көмектесу үшін мәдени және этникалық мағыналарды қолдануға негізделген психотерапия әдісі.
Этнотерапияда сөйлеуді дамыту коммуникативті дағдыларды жақсартуға, сөздік қорын кеңейтуге, тілдік сауаттылықты және ақпаратты талдау мен синтездеу қабілетін дамытуға бағытталған. Бұл процесс әртүрлі этникалық элементтерді - мифтерді, аңыздарды, әндерді, дәстүрлерді, тілді қабылдау мен түсінуді байытатын рәсімдерді қолдана отырып жүзеге асырылады.
Этнотерапия балалармен жұмыс істеудің инновациялық тәсілі ретінде танымдық және эмоционалды дамуға мүмкіндік береді. Этнотерапиядағы сөйлеуді дамыту процесі тек классикалық әдістер мен тәсілдерді (дикцияны дамыту жаттығулары, фонематикалық есту, артикуляция) ғана емес, сонымен қатар этникалық екпінге негізделген психологтар мен логопедтердің авторлық әзірлемелерін де қамтиды.
Бұл баланың қызығушылығын оята алатын, оны оқу процесіне белсенді қатысуға ынталандыратын ойын түрінде қайта тірілген этникалық элементтер екендігі атап өтілді. Сонымен қатар, сөйлеуді дамытуда халықтардың мәдени мұрасы мен дәстүрлерін қолдану балалардың бойында төзімділік пен мәдени әртүрлілікті құрметтеуге тәрбиелейді.
Этнотерапияда сөйлеуді дамыту бойынша табысты жұмыстың нәтижесінде балалар тек тілдік дағдыларды ғана емес, сонымен қатар эмоционалды реттеу, тұрақты назар мен шоғырлану, дүниетанымды байыту қабілетін алады. Олар өз ойларын, эмоциялары мен қажеттіліктерін саналы және сауатты түрде жеткізе алады, бұл олардың толыққанды дамуына және қоғамда сәтті бейімделуіне ықпал етеді.
Осылайша, баланың этнотерапиядағы сөйлеуін дамыту коммуникативті дағдыларды, психологиялық және эмоционалды үйлесімділікті кеңейтуге және толыққанды тұлғаны дамытуға ықпал ететін оқу мен психологиялық жағдайдағы қиындықтарды жеңудің тиімді құралы болып табылады.
Зерттеу мақсаты: тілді дамытуда этнотерапияның рөлін анықтау
Зерттеу міндеттері:
- Этнотерапия ғылымына сипаттама беру;
- Бала тілінің дамуында қазақтың әдет-ғұрыптарының, салт-дәстүрлерінің, ырымдардың маңыздылығы;
- Тілді дамытуда жаңылтпаш айту, жұмбақ шешудің рөлін анықтау;
- Ұлттық ойындардың бала дамуына әсері
Зерттеу нысаны: этнотерапия
Зерттеу пәні: психология, логопедия, медицина, педагогика
Гипотеза:Этнотерапия тілді дамытуда үлкен рөл атқарады
Зерттеу кезеңдері:
1. Тақырып талдау
2. Материалдар жинау
3. Ізденіс жұмыстарын жүргізу.
4. Байланыстыру
5. Материалдарды жинақтап, жүйелеу.
Зерттеу әдістері: мониторинг, талдау, салыстыру, сараптама, синтез.
Ғылыми ақпарат көздері: ғылыми әдебиеттер, мұрағат материалдары, интернет, баспа өнімдері.
Негізгі бөлім
Этнотерапия ғылымы
ЭТНОТЕРАПИЯ (грек. этникос-рулық, халықтық, терапиялық -- емдеу). Топтық сабақтар, жеке әңгімелер, бейнелеу өнері терапиясы, психодрамалар, этнология элементтері, халықтық дәстүрлер, би өнері, пантомима және т. б. арқылы науқасты өзінің жеке және ұжымдық балалық шағына, ежелгі мәдени үлгілер мен архетиптерге батыру, қайтару. Бұл әдіс діни тәжірибеге, К.Г. Юнгтің терең психологиялық тұжырымдамасына жақын, бірақ оның бірқатар әдістері өте қолайлы және оны басқа философиялық ұстанымдарда тұрған психотерапевт жұмысында қолдануға болады.
Қазіргі уақытта этнотерапиямен айналысатын және дамытатын бірнеше психологиялық мектептер мен орталықтар бар. Психотерапияның бағыты ретінде этнотерапия өте жас және оның қалыптасуы мен даму сатысында.
Этнотерапияның негізінде екі идея жатыр.
Дамудың ішкі әлеуметтік қабаттарын интеграциялау идеясы.
Бұл идея адамзат өзінің дамуы барысында бірқатар кезеңдерден өтеді (архаикалықтан қазіргі заманға дейін) және әр адам өз өмірінде ұқсас кезеңдерден өтеді (социогенез теориясы). Кезеңдердің әрқайсысының өзгеруі жас дағдарысының өмір сүру кезеңінде жүреді (3 жылдық дағдарыс, 7-ші, жасөспірімдер дағдарысы, орта жастағы дағдарыс және т.б.)-бұл қоғам белгілі бір кезеңде болған әлеуметтік дағдарысты көрсетеді (рулық жүйелер дағдарысы, құлдық жүйенің құлдырауы, феодалдық бытыраңқылық дағдарысы). Әр кезең барысында адамзат өмірдің жаңа тәсілдері мен болмыс құбылыстарына деген көзқарасы пайда болды, бұл одан әрі дамуға көмектесті, ал ескі тәсілдер ұмытылып, қабылданбады.
Этнотерапевтер адам, жалпы қоғам сияқты, ескі мінез-құлықты, өмірді, әлемге, өзіне және жақын адамдарға деген көзқарасты ұмытып, оларды бейсаналықтың артында сақтайды деп санайды. Осылайша, әр адамда саналы түрде қолданылмайтын тәжірибе мен білімнің үлкен қабаттары бар. Осылайша, этнотерапияның стратегиялық әсері адамның ескі (архаикалық, архетиптік) тәжірибесіне қол жеткізу болып табылады. Бұл біріншіден, басуға жұмсалатын энергияны босатады, екіншіден, клиент күнделікті мәселелер мен міндеттерді шешудің көп вариациясын дамытады, адам енді стереотиптер мен ережелердің шеңберіне соншалықты тығыз болмайды.
Табиғи миссия және ішкі орталық идеясы.
Бұл идеяның мәні келесі тұжырымға келеді - адам бастапқыда табиғаттың бөлігі болып табылады.
Адамзат түр ретінде қалыптасты және табиғатпен ажырамас байланыста өзінің барлық ерекшеліктерін алды. Табиғаттағы әр түрдің өзіндік мақсаты мен қызметі бар, түр қалыптасады және осы функцияларды орындауға биологиялық бейім.
Архаикалық кезеңде адамзат өзінің табиғи функцияларын саналы түрде орындап, оларды миссия дәрежесіне көтерді. Бұл кезең бізге мифтер мен аңыздарда келді, көптеген мәдениеттерде ол "Алтын ғасыр" деп аталады. Бірақ уақыт өте келе фокус табиғатта емес, қоғамда әлеуметтік бейімделу мен өмір сүруге ауысты. Қазіргі әлемде біз өзіміздің әлеуметтік миссиямызды саналы түрде орындай аламыз, ал табиғи функциялар бейсаналық күйде қалады. Этнотерапия табиғат теңдестірілген деп санайды және адам өзінің табиғи миссиясын саналы түрде орындай бастағанда, табиғат оған барлық қажетті ресурстарды (аумақтық, материалдық, рухани және әлеуметтік) береді. Табиғаттағы мұндай табиғи болмыс әр адамның ішкі орталығы деп санаймыз. Мен-табиғи, мен-түпнұсқамын, мен-жабайы - бұл адамның терең идеялары, оның айналасында бүкіл психикалық ұйым құрылады. Ішкі орталық пен айналамыздағы шындық арасындағы байланысты біз қасиетті тәжірибе ретінде сезінеміз (қасиетті тәжірибе туралы мақаланы қараңыз). Ішкі орталыққа тікелей қол жетімділік естеліктермен басылған қорғаныс механизмдерімен жабылған-жоғарыда талқыланған қабылданбаған тәжірибенің қабаттары. Осылайша, этнотерапевт әрқашан екі міндетке ие: бірінші міндет -- клиенттің өткен тәжірибесін үйлестіру және біріктіру, екінші міндет-клиенттің табиғи миссиясын іздеу, ішкі орталыққа қарай жылжу.
Этнотерапия әдіснамасын дамыта отырып, этнотерапевтер ғылыми психология мен философия теорияларына сүйенеді: Л.С.Выготскийдің мәдени-тарихи теориясы, К.Г.Юнгтің аналитикалық психология теориясы, Мирчи Элиаданың жұмысы. Этнотерапияның негізгі міндеттеріне қол жеткізу құралы ретінде архаикалық мәдениетаралық әдістер таңдалды. Бұл таңдау тәжірибенің терең қабаттарын көтеруге, адамды табиғи миссиясымен үйлестіруге, жасырын ішкі ресурстарға тікелей қол жеткізуге көмектесетін архаикалық әдістерге байланысты.
Баланың сөйлеу тілінің даму кезеңдері
Бала шыр етіп жерге түскенде дыбыспен бірге туады деп Ж.Аймауытұлы айтқандай, дыбыспен өмірге келген бала өмірінің барлық кезеңін әртүрлі дыбыстардың арасында өткізеді. Сол дыбыстар арқылы баланың ойы, тілі, өрісі, танымы дами бастайды. М.Қ.Бапаева Даму психологиясы атты еңбегінде балалық шақтың өзі төртке бөлінетіндігін айтқан:
1.Нәрестелік кезең (туғаннан 1 жасқа дейін) Бір айға қарай, бала ашық түсті ойыншықтарға назар аударып, оларды көзімен және басын айналдыра қадағалай алады. Ал нәрестелер көретін алғашқы түс - қызыл болмақ.Балада ему рефлексі (аузына түскен заттарды соруы мүмкін);жүзу (егер сәбиді ішімен суға жатқызса, бала жүзіп жүргендей қозғалыстар жасайды);жармасу (егер алақанына қол тигізсе, онда бала жұдырығымен қысып алады); Баланың сүйікті ойыншықтары пайда болады және ол айнадағы көрінісіне қызығушылық танытып, әртүрлі дыбыстарды мұқият тыңдауы мүмкін. Баламен тілдескенде уілдеп,гуілдейді. Сәбидің сөздік қоры көбейеді. Балалар ересектер көрсеткен барлық заттардың атауын жылдам есте сақтайды, сондай-ақ бер, әкел, қой, тамақ іш, болмайды және т.б сөздердің мағынасын біледі. Бір жасар бала тамақты қалай шайнау керектігін біледі. Егер шайнайтын тістері әлі шықпаса, онда қызыл иегімен шайнайды. Ересектерге еліктеп, олардың мимикасын қайталағанды жақсы көреді. Жаңа қарапайым сөздер айтады. Сөздік қоры 10-15 сөзді құрайды.
2. Ерте балалық шақ кезеңі ( 1 жастан 3 жасқа дейін)- Баланың 1-3 жас аралығында тілі шығып, сөздік қоры молайып, сөйлеу тілі даму үстінде болады. Алғашқы кезде бала айналасындағы жақын адамдарына сұрақ қою арқылы өзіне ақпарат жинайды. Соның негізінде бала тілі дамып, сыртқа шыға бастайды. Алғашқы кезде сәбидің сөзі үлкендердің сөзіне аздап қана ұқсайтын болады. Бала 1-3 жас аралығында әрбір естіген сөзін түйсініп, сыртқа шығарады. Яғни, бала белгілі бір негіздемеге сүйене отырып, сөзін ой жүйесінен шығарады. А.Леонтьевтің пікірінше, бала сөйлегенде алдын ала оны ой жиегінен өткізеді, сол ой дыбыс не сөз болып үдеріске айналады, Сөздік қоры 1000 сөзге дейін.
3. Мектепке дейінгі балалық шақ (3 жастан 6 жасқа дейін)- Бала ересек адамдарға назар аударып, сөйлеу тілін түсінуі және оған сөйлеу тілдік жауап, баланың айтылымды белсенді қабылдауы мен оны сөйлеу тіл арқылы айтуының негізінде іс-жүзіне асырылады.
3 жасында грамматикалық негізгі категориялар толық қалыптасады. 4 жастағы бала өз тілінде жәй және күрделі сөйлемдерді қолданады. Бұл жаста ана тілінің барлық дыбыстарын ажырата алуы керек, яғни фонематикалық қабылдау қабілеті толығымен дамиды.
5-6 жастағы бала қосымша сұрақтарсыз тыңдаған әңгіменің мазмұнын айтып бере алады.
4. Бастауыш мектеп жасы (6 жастан 11-12 жасқа дейін)- Балалар 6-7 жастан бастап оқытып, жазуға, санауға, оқуға қабілетті. Бұл жасқа келген бала оң-солын танитын ,ақылы толысқан, әліппені меңгеріп,сауатты жаза бастаған.Өз ойын толық жеткізіп,қатарластарымен әңгімелесіп , қоршаған ортадағы адамдармен қарым-қатынасқа еркін түседі.
Баланың сөйлеу тілін дамытуда қазақтың әдет-ғұрып, ырым, салт дәстүрлерінің маңыздылығы
Бала шыр етіп жерге түскенде дыбыспен бірге туады деп Ж.Аймауытұлы айтқандай, дыбыспен өмірге келген бала өмірінің барлық кезеңін әртүрлі дыбыстардың арасында өткізеді. Сол дыбыстар арқылы баланың ойы, тілі, өрісі, танымы дами бастайды. Бала - тілі бал дейміз. Бірақ сол балдай тәтті тілі дер кезінде шықпай, дамуы жағынан қатарластарынан қалып бара жатқан баласы үшін әр ата-ана алаңдайды. Балақайдың тілі кеш шығуы немесе сөздік қоры аз болып, ойын тиянақты жеткізе алмауы қазіргі таңда толғандыратын мәселелердің бірі. Балам дұрыс сөйлемейді, логопедке барып жүрміз, сонда да тілі анық емес деген сарындағы шағымдарды жиі естиміз. Бұның себебі неде?
Ғалымдардың айтуынша,бала тәрбиесі ананың құрсағына біткен күннен басталады. Баланы дүниеге әкеліп тәрбиелеу, азамат ету - анаға да, әкеге де парыз. Десек те, ең бірінші әйел адамның бойында перзент 9 ай, 9 күн жататын болғандықтан, ең негізгі нәрсе соған байланысты. Осы ретте бала тәрбиелеудегі бірінші қасиет - сабырлылық. Одан кейін жүкті әйел барынша таза болғаны абзал.
Анасы үнемі керемет көңіл-күйде, мейірімділікте жүрсе, соның өзі балаға керемет әсер етеді. Бала құрсаққа біткен сәттен бастап, ананың тәрбиесін алады. Анасы нені үйренсе, нені білетін болса, соны бала тез игеріп алатын көрінеді. Тіпті медицинаның өзі құрсақтағы балаға сыртқы дыбыстың әр алуан әсері болатынын әлдеқашан дәлелдеп қойған. Сондықтан анасы аяғы ауыр кезде іштегі баламен сөйлесуі болашақ дүниеге келер сәбидің тілінің тез шығуына сеп болады.
Бала бойға біткен сәттен бастап, қазақтың ұлттық тәрбиесін, әдет-ғұрпын бойға сіңіріп, бойына қарап, денсаулығын күтіп, табиғаттың сұлу көріністерін тамашалап, қазақтың дәстүрлі әні мен жырын тыңдағаны абзал. Өйткені ана қуанса, іштегі бала да қуанады, ана қайғырса бала да қайғырады.
Ата-бабамыз сөз құдіретін біліп, Алып - анадан туады - дейтін өсиет сөзінде ұрпағына тек тән құрылысының жетілуін ғана емес, алып деген сөзінің астарында тәннен де күрделі, жан-дүниесінің де ана құрсағында қалыптасатынын меңзеп отыр.Оны - қалыптастыратын да және тәрбиелеп жетілдіретін де, тек ананың ғана парасаты екенін айтып тұр. Бұл адам жанының 12-мүшесі, яки арналары - түйсік - ұят - сүю - зерде - мінез - жігер - қабылет - ішкі бес сезімдері - бар жан дүниесі де, тәннің мүшелері - жүрек - ми - бауыр - өкпе - бүйрек - тағы басқалары тәрізді, тек ана құрсағында ғана жетіліп тәрбиеленетініне жете мән берілмейді.
Аяғы ауыр аналарға өмірінен жағымсыз эмоцияларды толықтай алып тастауға да болмайды. Баланы стрестен мүлде алыстатып тастамау керек. Баланың алғашқы эмоциялық күйлері анасынан беріледі дедік, сондықтан ол көңіл-күйдің барлық тұстарын көру керек: жылауды да, ашулануды да, уайымды да, тек мөлшерімен болғаны абзал.
Бала дүниеге келгеннен кейін ең алғашқы анасының мейірімін, жылы құшағымен жанасу арқылы, яғни тактильді сезім арқылы сезінеді.
Тактильді сезім ұғымының синонимі болып сенсорлық ұғымын жиі кездестіруге болады. Бұл дені сау адамның бес негізгі сезімінің бірі.
Психологтар біздің көптеген абстрактілі ұғымдар дәл осы бастапқы қабылдаулардан өседі деген қорытындыға келді. Осы салада бірқатар зерттеулер жүргізген американдық ғалымдардың көмегімен тактильді сезімдер біздің күйімізге және мінез-құлқымызға әсер ететіні анықталды. Мысалы, ауырлық сезімі маңыздылық, байыптылық идеясын белсендіреді, өрескелдік қиындықтар мен алаңдаушылықпен байланысты.
Ең алғаш бала анасымен жанасқаннан кейін омырау сүтін емеді. Анасының омырауын сору кезінде баланың ауыз қуысындағы бұлшықеттер тез әрі жақсы дамиды. Бұл әрі қарай баланың қалыпты тамақ жеу дағдысының дұрыс қалыптасуына ықпал етеді. Ал бөтелкемен тамақтанғанда баланың тілі, бетіндегі бұлшық еті қиналмайды, өйткені емізіктен аузына еш қиындықсыз сүт тамшылап тұрады.
Бұлшықеттің жақсы жетілуі сөйлеу әрекетіне тікелей әсері болғандықтан үнемі жаттықтырып отыру қажет. Денсаулық сақтау ұйымдарының мәліметінше баланы екі жасқа дейін емізу керек.
Өмірге жаңа келген сәбидің ақ отауы ол - бесік. Ежелден-ақ қазақ баласы бесікте өскен. Сонымен қатар, ырымға, салт-дәстүрге толы болып келеді. Атап өтетін болсақ: жаңа туған нәрестені күтімге алу, оны қырқынан шығару, ат қою, одан кейін бесік тойын жасап, баланы бесікке салу, сол күннен бастап оған Бесік жырын айтып тербетіп ұйықтату арқылы баланың тәрбиесі мен мінез-құлқы қалыптасып, көкірек көзін ашып, жан дүниесін тербеп, сана сезімін сергітіп, көңіл-күйін көтереді.
. Бала сәби шағынан үлкендердің артикуляциялық әрекеттерін қайталай бастайды. Қазіргі ата-аналар бала тыныш болсын деген оймен теледидар және ұялы телефонға жақын болуға итермелейді. Теледидар мен ұялы телефоннан бала түрлі мультфильмдер мен анимациялық сюжеттерді көру арқылы қайталауға бейім болады. Ата-ана баламен сөздік байланыс жасауының аздығынан баланың тілінің кеш дамуына әкеліп соқтырады. Осы орайда дана халқымыздың балаға бесік жырын айтуы тегін емес. Және бір мәселе - бүгінгінің балалары ет жемейді, сүйек мүжімейді. Сүйек мүжудің де тілдің шығуына үлкен пайдасы бар. Сүйек мүжігенде ауыз қуысының бұлшық еттері ширап, баланың артикуляциясы жаттығады, яғни жақ сүйектері қимыл-қозғалысқа түседі.
Бала тәрбиесіндегі ата-бабаларымыздың көрегенділігі таң қаларлық. Баланың жан-жақты өсуін үйдегі тәрбиемен, іс-қимылмен байланыстырған. Бала тілінің дамуына, әсіресе әжелердің қосқан үлесі зор. Олар немерелеріне ән айтқызып, би билеткізіп, жұмбақ, жаңылтпаштар жаттатқызып, ұлттық ойындар ойнатқан. Ал, тақпақ жаттап, жаңылтпаш айтудың баланың тілін дамытуға деген пайдасы ұшан-теңіз екені мәлім. Тақпақ пен жаңылтпашқа санамақ, қуырмаш ойындарын, саусақ жаттығуларын қосыңыз. Қарап тұрсаңыз, бала әрі жаттайды, әрі тілі дамиды, әрі саусағы жұмыс істейді, әрі есте сақтау қабілеті қалыптасады.
Қазіргі таңда баланың сөйлеу тілінде көптеген себептерге байланысты дұрыс қалыптаспайтын жағдайлар жиі кездеседі. Баланың сөйлеу тілінің дамуына бағытталған түзете-дамыту жұмыстары қазіргі уақытта арнайы мамандардың көмегімен жүргізілсе, бұрынғы ата-бабаларымыз бұл олқылықтың орнын толыру үшін бала туылғаннан бастап тәрбиелеу арқылы дамытқан.
Бесік жыры
Баланы бесікке салу, оған Бесік жырын айтып тербеп ұйықтату арқылы баланың тәрбиесі мен мінез-құлқы қалыптасып, көкірек көзін ашып, жан дүниесін тербеп, сана сезімін сергітіп, көңіл-күйін көтереді. Бала айналасындағы ересек адамдардың сөйлеу тілін түсінбейді және өзі де сөйлей білмейді, бірақ сөйлеу тілін болашақта меңгеруді қамтамасыз ететін жағдай біртіндеп қалыптаса бастайды. Бұл сөйлеу тіліне дейінгі кезең. Бала сөйлеу тілін басқа дыбыстардың ішінен ажырата бастайды. Сөйлеу тілінің айтылу сипатына (көңілді немесе ашулы, қатты немесе ақырын дауыс) деген сезім пайда бола бастайды.Сондық дана әже-аналарымыз баланы бесік жырын айтпай ұйықтатпаған.
БЕСІК ЖЫРЫ
Әлди-әлди, ақ бөпем,
Ақ бесікке жат, бөпем!
Жылама, бөпем, жылама,
Жілік шағып берейін.
Байқұтанның құйрығын
Жіпке тағып берейін.
Әлди-әлди, аппағым,
Қойдың жүні қалпағым,
Жұртқа жаман болса да,
Өзім сүйген аппағым!
Әлди-әлди, шырағым,
Көлге біткен құрағым,
Жапанға біткен терегім,
Жаман күнде керегім.
Сылдырмақ
Ата-бабамыз түрлі тәсілдерді қолданып, баланың тілінің дұрыс қалыптасып, жетілуіне аса мән берген. Сәбидің дыбыстарға еліктеуі үшін сылдырмақ қолданған. Заттарды қолмен ұстау арқылы баспен ойлауға да жұмыс табылады. Сәби заттарды қолымен ұстап әбден зерттейді. Ол алған затын ұстап қарайды, сілкілейді, лақтырады, аузына салады,жалайды,тістеуге тырысады. Осындай күрделі әрекет кезінде көз, құлақ, қозғалыс, иіс сезімі іске қосылады. Сәби енді кеңістікті меңгеру қуанышы титықтайды, ол тоқтаусыз еңбектейді Еңбектеу оның қол - аяғы,арқасы, бұлшық еттерін шынықтырып нығайтады,бел етін қалыптастырады, мұның бәрі мүсінің бұзылуына жол бермейді. Ең маңыздысы, осылайша кеңістікте бағдарлау қабілетін, өздігінше іс-әрекет қимыл жасауға түрті болып қалыптастырады. Сәби өз бетімен еңбектеп барып, қалауынша әр жерде тұрған ойыншықтарды ала алады. 7-8 айлығында оған сылдырмақ, тоқыма жіптен жасалған ойыншықтар берілген.Сәби бір ойыншықтан екінші ойыншыққа жетуге ұмтылады, көп жылжиды.
Балада 1 жасында физиологиялық даму қарқынды жүріп, тіс шығу процесі қалыптасады, бойы өседі, алғашқы сөздері пайда бола бастайды. Осы кезеңде қазақ халқы баланың тілін дамыту үшін кепкен жемістер, нандар мен қатты тағамдар, құрт сорғызып, сөк, қуырылған арпа беріп шайнатып, сүйекті кеміруін қадағалаған. Себебі, қатты, кепкен тағамдарды шайнау арқылы баланың ауыз қуысы, бетінің бұлшықеті қозғалып, жаттығып, дамиды.
Бұрын балалардың тілі ерте шығушы еді деп айтып жатады. Қазіргі балаларымыз жеп жүрген тамақтардың дені жұмсақ. Қатты тамақты тістеп, мүжіп жемеген соң тістің түбі мен қызылеті бекімейді. Оның үстіне кей ата-ана тамақты шайнап беретіні ... жалғасы
Е.Бозғұлов атындағы №249 мектеп -лицей
Орындаған: 10 д сынып оқушысы Шакизада Жансая
Жұмыс атауы: Баланың сөйлеу тілін дамытудағы этнотерапияның
маңыздылығы.
Бағыты: Салауатты табиғи орта - Қазақстан -2030
Стратегиясын жүзеге асырудың негізі
Секциясы: Қоршаған ортаны қорғау және адам денсаулығы
Жетекші: Бимурзаева Камшат Бакановна
Қожахметова Айгерім
Әйтеке би кенті
2023ж
Мазмұны
І. Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
2.1. Этнотерапия ғылымы
2.2 Баланың сөйлеу тілінің даму кезеңдері
2.3 Баланың сөйлеу тілін дамытуда қазақтың әдет-ғұрып, ырым, салт дәстүрлерінің маңыздылығы
2.4 Ұлттық ойындардың бала дамуына әсері
2.5 Тілдің дамуындағы жаңылтпаш айту, жұмбақ шешудің рөлі
ІІІ. Практикалық бөлім
ІV. Қорытынды
V.Пайдаланылған әдебиеттер
Аңдатпа
Бұл ғылыми зерттеу жұмысы этнотерапия аясында баланың сөйлеуінің дамуын зерттеуге арналған. Қазіргі қоғамда балалардағы сөйлеу бұзылыстары барған сайын өзекті мәселеге айналуда, бұл оларды жеңу үшін кешенді тәсілді қажет етеді.
Зерттеу барысында балалардағы сөйлеу бұзылыстарының негізгі себептері анықталды, сонымен қатар оларды түзету үшін этнотерапияға негізделген тиімді әдістер мен тәсілдер ұсынылды. Этнотерапия инновациялық тәсіл ретінде этнолингвистика мен психотерапия элементтерін біріктіреді, бұл пациенттің мәдени контекстіне терең енуге мүмкіндік береді.
Зерттеу балалардағы сөйлеу дамуының жас ерекшеліктерін талдауды, сөйлеу қабілетінің деңгейін бағалаудың нормативтік критерийлерін анықтауды және этномәдени фон мен баланың сөйлеу дамуының арасындағы байланысты егжей-тегжейлі зерттеуді қамтиды.
Жұмыс нәтижесінде әртүрлі бұзылулары бар балалардың сөйлеуін дамытуға бағытталған этнотерапияның инновациялық бағдарламалары мен әдістері әзірленіп, сынақтан өткізілді. Әр пациенттің әлеуметтік-мәдени ерекшеліктеріне ерекше назар аудара отырып, бұл әдістер жоғары тиімділікті көрсетті және балалардағы сөйлеу проблемаларын сәтті жеңуге ықпал етеді.
Осылайша, ғылыми-зерттеу жұмысы балалардағы сөйлеуді дамытудың өзекті мәселесіне және осы саладағы этнотерапияның мүмкіндіктері мен перспективаларын зерттеуге арналған. Бұл зерттеу материалы сөйлеу қабілеті бұзылған балалармен жұмыс істейтін логопедтер, психологтар және басқа мамандар үшін құнды нұсқаулық бола алады, сонымен қатар баланың сөйлеуін дамыту саласындағы этнотерапиялық тәжірибені одан әрі дамытуға және жетілдіруге ықпал етеді.
Аннотация
Данная научно-исследовательская работа посвящена исследованию развития речи ребенка в контексте этнотерапии. В современном обществе речевые нарушения у детей становятся все более актуальной проблемой, которая требует комплексного подхода для их преодоления.
В ходе исследования были выявлены основные причины речевых нарушений у детей, а также предложены эффективные методики и техники, основанные на этнотерапии, для их коррекции. Этнотерапия, как инновационный подход, сочетает в себе элементы этнолингвистики и психотерапии, позволяя осуществить глубокое погружение в культурный контекст пациента.
Исследование включает анализ возрастных особенностей развития речи у детей, определение нормативных критериев для оценки уровня речевых способностей и детальное исследование взаимосвязи между этнокультурным фоном и развитием речи ребенка.
В результате работы были разработаны и апробированы инновационные программы и методики этнотерапии, направленные на развитие речи детей с различными нарушениями. Благодаря особому вниманию к социокультурным особенностям каждого пациента, эти методики показали высокую эффективность и способствуют успешному преодолению речевых проблем у детей.
Таким образом, научно-исследовательская работа посвящена актуальной проблеме развития речи у детей и исследованию возможностей и перспектив этнотерапии в этой области. Этот исследовательский материал может стать ценным руководством для специалистов-логопедов, психологов и других профессионалов, работающих с детьми с речевыми нарушениями, а также способствовать дальнейшему развитию и совершенствованию этнотерапевтической практики в области развития речи ребенка.
Annotation
This research work is devoted to the study of the development of a child's speech in the context of ethnotherapy. In modern society, speech disorders in children are becoming an increasingly urgent problem that requires a comprehensive approach to overcome them.
During the study, the main causes of speech disorders in children were identified, and effective methods and techniques based on ethnotherapy for their correction were proposed. Ethnotherapy, as an innovative approach, combines elements of ethnolinguistics and psychotherapy, allowing a deep immersion into the cultural context of the patient.
The study includes an analysis of age-related features of speech development in children, the definition of normative criteria for assessing the level of speech abilities and a detailed study of the relationship between the ethno-cultural background and the development of a child's speech.
As a result of the work, innovative programs and methods of ethnotherapy aimed at developing the speech of children with various disabilities were developed and tested. Due to the special attention to the socio-cultural characteristics of each patient, these techniques have shown high efficiency and contribute to the successful overcoming of speech problems in children.
Thus, the research work is devoted to the actual problem of speech development in children and the study of the possibilities and prospects of ethnotherapy in this area. This research material can become a valuable guide for speech therapists, psychologists and other professionals working with children with speech disorders, as well as contribute to the further development and improvement of ethno-therapeutic practice in the field of child speech development.
Кіріспе
Баланың сөйлеуін дамыту оның дамуының маңызды кезеңдерінің бірі болып табылады, өйткені тіл қарым-қатынас пен ойлаудың негізгі құралы болып табылады. Бұл әсіресе этнотерапия контекстінде - балаларға психологиялық және эмоционалдық қиындықтарды жеңуге көмектесу үшін мәдени және этникалық мағыналарды қолдануға негізделген психотерапия әдісі.
Этнотерапияда сөйлеуді дамыту коммуникативті дағдыларды жақсартуға, сөздік қорын кеңейтуге, тілдік сауаттылықты және ақпаратты талдау мен синтездеу қабілетін дамытуға бағытталған. Бұл процесс әртүрлі этникалық элементтерді - мифтерді, аңыздарды, әндерді, дәстүрлерді, тілді қабылдау мен түсінуді байытатын рәсімдерді қолдана отырып жүзеге асырылады.
Этнотерапия балалармен жұмыс істеудің инновациялық тәсілі ретінде танымдық және эмоционалды дамуға мүмкіндік береді. Этнотерапиядағы сөйлеуді дамыту процесі тек классикалық әдістер мен тәсілдерді (дикцияны дамыту жаттығулары, фонематикалық есту, артикуляция) ғана емес, сонымен қатар этникалық екпінге негізделген психологтар мен логопедтердің авторлық әзірлемелерін де қамтиды.
Бұл баланың қызығушылығын оята алатын, оны оқу процесіне белсенді қатысуға ынталандыратын ойын түрінде қайта тірілген этникалық элементтер екендігі атап өтілді. Сонымен қатар, сөйлеуді дамытуда халықтардың мәдени мұрасы мен дәстүрлерін қолдану балалардың бойында төзімділік пен мәдени әртүрлілікті құрметтеуге тәрбиелейді.
Этнотерапияда сөйлеуді дамыту бойынша табысты жұмыстың нәтижесінде балалар тек тілдік дағдыларды ғана емес, сонымен қатар эмоционалды реттеу, тұрақты назар мен шоғырлану, дүниетанымды байыту қабілетін алады. Олар өз ойларын, эмоциялары мен қажеттіліктерін саналы және сауатты түрде жеткізе алады, бұл олардың толыққанды дамуына және қоғамда сәтті бейімделуіне ықпал етеді.
Осылайша, баланың этнотерапиядағы сөйлеуін дамыту коммуникативті дағдыларды, психологиялық және эмоционалды үйлесімділікті кеңейтуге және толыққанды тұлғаны дамытуға ықпал ететін оқу мен психологиялық жағдайдағы қиындықтарды жеңудің тиімді құралы болып табылады.
Зерттеу мақсаты: тілді дамытуда этнотерапияның рөлін анықтау
Зерттеу міндеттері:
- Этнотерапия ғылымына сипаттама беру;
- Бала тілінің дамуында қазақтың әдет-ғұрыптарының, салт-дәстүрлерінің, ырымдардың маңыздылығы;
- Тілді дамытуда жаңылтпаш айту, жұмбақ шешудің рөлін анықтау;
- Ұлттық ойындардың бала дамуына әсері
Зерттеу нысаны: этнотерапия
Зерттеу пәні: психология, логопедия, медицина, педагогика
Гипотеза:Этнотерапия тілді дамытуда үлкен рөл атқарады
Зерттеу кезеңдері:
1. Тақырып талдау
2. Материалдар жинау
3. Ізденіс жұмыстарын жүргізу.
4. Байланыстыру
5. Материалдарды жинақтап, жүйелеу.
Зерттеу әдістері: мониторинг, талдау, салыстыру, сараптама, синтез.
Ғылыми ақпарат көздері: ғылыми әдебиеттер, мұрағат материалдары, интернет, баспа өнімдері.
Негізгі бөлім
Этнотерапия ғылымы
ЭТНОТЕРАПИЯ (грек. этникос-рулық, халықтық, терапиялық -- емдеу). Топтық сабақтар, жеке әңгімелер, бейнелеу өнері терапиясы, психодрамалар, этнология элементтері, халықтық дәстүрлер, би өнері, пантомима және т. б. арқылы науқасты өзінің жеке және ұжымдық балалық шағына, ежелгі мәдени үлгілер мен архетиптерге батыру, қайтару. Бұл әдіс діни тәжірибеге, К.Г. Юнгтің терең психологиялық тұжырымдамасына жақын, бірақ оның бірқатар әдістері өте қолайлы және оны басқа философиялық ұстанымдарда тұрған психотерапевт жұмысында қолдануға болады.
Қазіргі уақытта этнотерапиямен айналысатын және дамытатын бірнеше психологиялық мектептер мен орталықтар бар. Психотерапияның бағыты ретінде этнотерапия өте жас және оның қалыптасуы мен даму сатысында.
Этнотерапияның негізінде екі идея жатыр.
Дамудың ішкі әлеуметтік қабаттарын интеграциялау идеясы.
Бұл идея адамзат өзінің дамуы барысында бірқатар кезеңдерден өтеді (архаикалықтан қазіргі заманға дейін) және әр адам өз өмірінде ұқсас кезеңдерден өтеді (социогенез теориясы). Кезеңдердің әрқайсысының өзгеруі жас дағдарысының өмір сүру кезеңінде жүреді (3 жылдық дағдарыс, 7-ші, жасөспірімдер дағдарысы, орта жастағы дағдарыс және т.б.)-бұл қоғам белгілі бір кезеңде болған әлеуметтік дағдарысты көрсетеді (рулық жүйелер дағдарысы, құлдық жүйенің құлдырауы, феодалдық бытыраңқылық дағдарысы). Әр кезең барысында адамзат өмірдің жаңа тәсілдері мен болмыс құбылыстарына деген көзқарасы пайда болды, бұл одан әрі дамуға көмектесті, ал ескі тәсілдер ұмытылып, қабылданбады.
Этнотерапевтер адам, жалпы қоғам сияқты, ескі мінез-құлықты, өмірді, әлемге, өзіне және жақын адамдарға деген көзқарасты ұмытып, оларды бейсаналықтың артында сақтайды деп санайды. Осылайша, әр адамда саналы түрде қолданылмайтын тәжірибе мен білімнің үлкен қабаттары бар. Осылайша, этнотерапияның стратегиялық әсері адамның ескі (архаикалық, архетиптік) тәжірибесіне қол жеткізу болып табылады. Бұл біріншіден, басуға жұмсалатын энергияны босатады, екіншіден, клиент күнделікті мәселелер мен міндеттерді шешудің көп вариациясын дамытады, адам енді стереотиптер мен ережелердің шеңберіне соншалықты тығыз болмайды.
Табиғи миссия және ішкі орталық идеясы.
Бұл идеяның мәні келесі тұжырымға келеді - адам бастапқыда табиғаттың бөлігі болып табылады.
Адамзат түр ретінде қалыптасты және табиғатпен ажырамас байланыста өзінің барлық ерекшеліктерін алды. Табиғаттағы әр түрдің өзіндік мақсаты мен қызметі бар, түр қалыптасады және осы функцияларды орындауға биологиялық бейім.
Архаикалық кезеңде адамзат өзінің табиғи функцияларын саналы түрде орындап, оларды миссия дәрежесіне көтерді. Бұл кезең бізге мифтер мен аңыздарда келді, көптеген мәдениеттерде ол "Алтын ғасыр" деп аталады. Бірақ уақыт өте келе фокус табиғатта емес, қоғамда әлеуметтік бейімделу мен өмір сүруге ауысты. Қазіргі әлемде біз өзіміздің әлеуметтік миссиямызды саналы түрде орындай аламыз, ал табиғи функциялар бейсаналық күйде қалады. Этнотерапия табиғат теңдестірілген деп санайды және адам өзінің табиғи миссиясын саналы түрде орындай бастағанда, табиғат оған барлық қажетті ресурстарды (аумақтық, материалдық, рухани және әлеуметтік) береді. Табиғаттағы мұндай табиғи болмыс әр адамның ішкі орталығы деп санаймыз. Мен-табиғи, мен-түпнұсқамын, мен-жабайы - бұл адамның терең идеялары, оның айналасында бүкіл психикалық ұйым құрылады. Ішкі орталық пен айналамыздағы шындық арасындағы байланысты біз қасиетті тәжірибе ретінде сезінеміз (қасиетті тәжірибе туралы мақаланы қараңыз). Ішкі орталыққа тікелей қол жетімділік естеліктермен басылған қорғаныс механизмдерімен жабылған-жоғарыда талқыланған қабылданбаған тәжірибенің қабаттары. Осылайша, этнотерапевт әрқашан екі міндетке ие: бірінші міндет -- клиенттің өткен тәжірибесін үйлестіру және біріктіру, екінші міндет-клиенттің табиғи миссиясын іздеу, ішкі орталыққа қарай жылжу.
Этнотерапия әдіснамасын дамыта отырып, этнотерапевтер ғылыми психология мен философия теорияларына сүйенеді: Л.С.Выготскийдің мәдени-тарихи теориясы, К.Г.Юнгтің аналитикалық психология теориясы, Мирчи Элиаданың жұмысы. Этнотерапияның негізгі міндеттеріне қол жеткізу құралы ретінде архаикалық мәдениетаралық әдістер таңдалды. Бұл таңдау тәжірибенің терең қабаттарын көтеруге, адамды табиғи миссиясымен үйлестіруге, жасырын ішкі ресурстарға тікелей қол жеткізуге көмектесетін архаикалық әдістерге байланысты.
Баланың сөйлеу тілінің даму кезеңдері
Бала шыр етіп жерге түскенде дыбыспен бірге туады деп Ж.Аймауытұлы айтқандай, дыбыспен өмірге келген бала өмірінің барлық кезеңін әртүрлі дыбыстардың арасында өткізеді. Сол дыбыстар арқылы баланың ойы, тілі, өрісі, танымы дами бастайды. М.Қ.Бапаева Даму психологиясы атты еңбегінде балалық шақтың өзі төртке бөлінетіндігін айтқан:
1.Нәрестелік кезең (туғаннан 1 жасқа дейін) Бір айға қарай, бала ашық түсті ойыншықтарға назар аударып, оларды көзімен және басын айналдыра қадағалай алады. Ал нәрестелер көретін алғашқы түс - қызыл болмақ.Балада ему рефлексі (аузына түскен заттарды соруы мүмкін);жүзу (егер сәбиді ішімен суға жатқызса, бала жүзіп жүргендей қозғалыстар жасайды);жармасу (егер алақанына қол тигізсе, онда бала жұдырығымен қысып алады); Баланың сүйікті ойыншықтары пайда болады және ол айнадағы көрінісіне қызығушылық танытып, әртүрлі дыбыстарды мұқият тыңдауы мүмкін. Баламен тілдескенде уілдеп,гуілдейді. Сәбидің сөздік қоры көбейеді. Балалар ересектер көрсеткен барлық заттардың атауын жылдам есте сақтайды, сондай-ақ бер, әкел, қой, тамақ іш, болмайды және т.б сөздердің мағынасын біледі. Бір жасар бала тамақты қалай шайнау керектігін біледі. Егер шайнайтын тістері әлі шықпаса, онда қызыл иегімен шайнайды. Ересектерге еліктеп, олардың мимикасын қайталағанды жақсы көреді. Жаңа қарапайым сөздер айтады. Сөздік қоры 10-15 сөзді құрайды.
2. Ерте балалық шақ кезеңі ( 1 жастан 3 жасқа дейін)- Баланың 1-3 жас аралығында тілі шығып, сөздік қоры молайып, сөйлеу тілі даму үстінде болады. Алғашқы кезде бала айналасындағы жақын адамдарына сұрақ қою арқылы өзіне ақпарат жинайды. Соның негізінде бала тілі дамып, сыртқа шыға бастайды. Алғашқы кезде сәбидің сөзі үлкендердің сөзіне аздап қана ұқсайтын болады. Бала 1-3 жас аралығында әрбір естіген сөзін түйсініп, сыртқа шығарады. Яғни, бала белгілі бір негіздемеге сүйене отырып, сөзін ой жүйесінен шығарады. А.Леонтьевтің пікірінше, бала сөйлегенде алдын ала оны ой жиегінен өткізеді, сол ой дыбыс не сөз болып үдеріске айналады, Сөздік қоры 1000 сөзге дейін.
3. Мектепке дейінгі балалық шақ (3 жастан 6 жасқа дейін)- Бала ересек адамдарға назар аударып, сөйлеу тілін түсінуі және оған сөйлеу тілдік жауап, баланың айтылымды белсенді қабылдауы мен оны сөйлеу тіл арқылы айтуының негізінде іс-жүзіне асырылады.
3 жасында грамматикалық негізгі категориялар толық қалыптасады. 4 жастағы бала өз тілінде жәй және күрделі сөйлемдерді қолданады. Бұл жаста ана тілінің барлық дыбыстарын ажырата алуы керек, яғни фонематикалық қабылдау қабілеті толығымен дамиды.
5-6 жастағы бала қосымша сұрақтарсыз тыңдаған әңгіменің мазмұнын айтып бере алады.
4. Бастауыш мектеп жасы (6 жастан 11-12 жасқа дейін)- Балалар 6-7 жастан бастап оқытып, жазуға, санауға, оқуға қабілетті. Бұл жасқа келген бала оң-солын танитын ,ақылы толысқан, әліппені меңгеріп,сауатты жаза бастаған.Өз ойын толық жеткізіп,қатарластарымен әңгімелесіп , қоршаған ортадағы адамдармен қарым-қатынасқа еркін түседі.
Баланың сөйлеу тілін дамытуда қазақтың әдет-ғұрып, ырым, салт дәстүрлерінің маңыздылығы
Бала шыр етіп жерге түскенде дыбыспен бірге туады деп Ж.Аймауытұлы айтқандай, дыбыспен өмірге келген бала өмірінің барлық кезеңін әртүрлі дыбыстардың арасында өткізеді. Сол дыбыстар арқылы баланың ойы, тілі, өрісі, танымы дами бастайды. Бала - тілі бал дейміз. Бірақ сол балдай тәтті тілі дер кезінде шықпай, дамуы жағынан қатарластарынан қалып бара жатқан баласы үшін әр ата-ана алаңдайды. Балақайдың тілі кеш шығуы немесе сөздік қоры аз болып, ойын тиянақты жеткізе алмауы қазіргі таңда толғандыратын мәселелердің бірі. Балам дұрыс сөйлемейді, логопедке барып жүрміз, сонда да тілі анық емес деген сарындағы шағымдарды жиі естиміз. Бұның себебі неде?
Ғалымдардың айтуынша,бала тәрбиесі ананың құрсағына біткен күннен басталады. Баланы дүниеге әкеліп тәрбиелеу, азамат ету - анаға да, әкеге де парыз. Десек те, ең бірінші әйел адамның бойында перзент 9 ай, 9 күн жататын болғандықтан, ең негізгі нәрсе соған байланысты. Осы ретте бала тәрбиелеудегі бірінші қасиет - сабырлылық. Одан кейін жүкті әйел барынша таза болғаны абзал.
Анасы үнемі керемет көңіл-күйде, мейірімділікте жүрсе, соның өзі балаға керемет әсер етеді. Бала құрсаққа біткен сәттен бастап, ананың тәрбиесін алады. Анасы нені үйренсе, нені білетін болса, соны бала тез игеріп алатын көрінеді. Тіпті медицинаның өзі құрсақтағы балаға сыртқы дыбыстың әр алуан әсері болатынын әлдеқашан дәлелдеп қойған. Сондықтан анасы аяғы ауыр кезде іштегі баламен сөйлесуі болашақ дүниеге келер сәбидің тілінің тез шығуына сеп болады.
Бала бойға біткен сәттен бастап, қазақтың ұлттық тәрбиесін, әдет-ғұрпын бойға сіңіріп, бойына қарап, денсаулығын күтіп, табиғаттың сұлу көріністерін тамашалап, қазақтың дәстүрлі әні мен жырын тыңдағаны абзал. Өйткені ана қуанса, іштегі бала да қуанады, ана қайғырса бала да қайғырады.
Ата-бабамыз сөз құдіретін біліп, Алып - анадан туады - дейтін өсиет сөзінде ұрпағына тек тән құрылысының жетілуін ғана емес, алып деген сөзінің астарында тәннен де күрделі, жан-дүниесінің де ана құрсағында қалыптасатынын меңзеп отыр.Оны - қалыптастыратын да және тәрбиелеп жетілдіретін де, тек ананың ғана парасаты екенін айтып тұр. Бұл адам жанының 12-мүшесі, яки арналары - түйсік - ұят - сүю - зерде - мінез - жігер - қабылет - ішкі бес сезімдері - бар жан дүниесі де, тәннің мүшелері - жүрек - ми - бауыр - өкпе - бүйрек - тағы басқалары тәрізді, тек ана құрсағында ғана жетіліп тәрбиеленетініне жете мән берілмейді.
Аяғы ауыр аналарға өмірінен жағымсыз эмоцияларды толықтай алып тастауға да болмайды. Баланы стрестен мүлде алыстатып тастамау керек. Баланың алғашқы эмоциялық күйлері анасынан беріледі дедік, сондықтан ол көңіл-күйдің барлық тұстарын көру керек: жылауды да, ашулануды да, уайымды да, тек мөлшерімен болғаны абзал.
Бала дүниеге келгеннен кейін ең алғашқы анасының мейірімін, жылы құшағымен жанасу арқылы, яғни тактильді сезім арқылы сезінеді.
Тактильді сезім ұғымының синонимі болып сенсорлық ұғымын жиі кездестіруге болады. Бұл дені сау адамның бес негізгі сезімінің бірі.
Психологтар біздің көптеген абстрактілі ұғымдар дәл осы бастапқы қабылдаулардан өседі деген қорытындыға келді. Осы салада бірқатар зерттеулер жүргізген американдық ғалымдардың көмегімен тактильді сезімдер біздің күйімізге және мінез-құлқымызға әсер ететіні анықталды. Мысалы, ауырлық сезімі маңыздылық, байыптылық идеясын белсендіреді, өрескелдік қиындықтар мен алаңдаушылықпен байланысты.
Ең алғаш бала анасымен жанасқаннан кейін омырау сүтін емеді. Анасының омырауын сору кезінде баланың ауыз қуысындағы бұлшықеттер тез әрі жақсы дамиды. Бұл әрі қарай баланың қалыпты тамақ жеу дағдысының дұрыс қалыптасуына ықпал етеді. Ал бөтелкемен тамақтанғанда баланың тілі, бетіндегі бұлшық еті қиналмайды, өйткені емізіктен аузына еш қиындықсыз сүт тамшылап тұрады.
Бұлшықеттің жақсы жетілуі сөйлеу әрекетіне тікелей әсері болғандықтан үнемі жаттықтырып отыру қажет. Денсаулық сақтау ұйымдарының мәліметінше баланы екі жасқа дейін емізу керек.
Өмірге жаңа келген сәбидің ақ отауы ол - бесік. Ежелден-ақ қазақ баласы бесікте өскен. Сонымен қатар, ырымға, салт-дәстүрге толы болып келеді. Атап өтетін болсақ: жаңа туған нәрестені күтімге алу, оны қырқынан шығару, ат қою, одан кейін бесік тойын жасап, баланы бесікке салу, сол күннен бастап оған Бесік жырын айтып тербетіп ұйықтату арқылы баланың тәрбиесі мен мінез-құлқы қалыптасып, көкірек көзін ашып, жан дүниесін тербеп, сана сезімін сергітіп, көңіл-күйін көтереді.
. Бала сәби шағынан үлкендердің артикуляциялық әрекеттерін қайталай бастайды. Қазіргі ата-аналар бала тыныш болсын деген оймен теледидар және ұялы телефонға жақын болуға итермелейді. Теледидар мен ұялы телефоннан бала түрлі мультфильмдер мен анимациялық сюжеттерді көру арқылы қайталауға бейім болады. Ата-ана баламен сөздік байланыс жасауының аздығынан баланың тілінің кеш дамуына әкеліп соқтырады. Осы орайда дана халқымыздың балаға бесік жырын айтуы тегін емес. Және бір мәселе - бүгінгінің балалары ет жемейді, сүйек мүжімейді. Сүйек мүжудің де тілдің шығуына үлкен пайдасы бар. Сүйек мүжігенде ауыз қуысының бұлшық еттері ширап, баланың артикуляциясы жаттығады, яғни жақ сүйектері қимыл-қозғалысқа түседі.
Бала тәрбиесіндегі ата-бабаларымыздың көрегенділігі таң қаларлық. Баланың жан-жақты өсуін үйдегі тәрбиемен, іс-қимылмен байланыстырған. Бала тілінің дамуына, әсіресе әжелердің қосқан үлесі зор. Олар немерелеріне ән айтқызып, би билеткізіп, жұмбақ, жаңылтпаштар жаттатқызып, ұлттық ойындар ойнатқан. Ал, тақпақ жаттап, жаңылтпаш айтудың баланың тілін дамытуға деген пайдасы ұшан-теңіз екені мәлім. Тақпақ пен жаңылтпашқа санамақ, қуырмаш ойындарын, саусақ жаттығуларын қосыңыз. Қарап тұрсаңыз, бала әрі жаттайды, әрі тілі дамиды, әрі саусағы жұмыс істейді, әрі есте сақтау қабілеті қалыптасады.
Қазіргі таңда баланың сөйлеу тілінде көптеген себептерге байланысты дұрыс қалыптаспайтын жағдайлар жиі кездеседі. Баланың сөйлеу тілінің дамуына бағытталған түзете-дамыту жұмыстары қазіргі уақытта арнайы мамандардың көмегімен жүргізілсе, бұрынғы ата-бабаларымыз бұл олқылықтың орнын толыру үшін бала туылғаннан бастап тәрбиелеу арқылы дамытқан.
Бесік жыры
Баланы бесікке салу, оған Бесік жырын айтып тербеп ұйықтату арқылы баланың тәрбиесі мен мінез-құлқы қалыптасып, көкірек көзін ашып, жан дүниесін тербеп, сана сезімін сергітіп, көңіл-күйін көтереді. Бала айналасындағы ересек адамдардың сөйлеу тілін түсінбейді және өзі де сөйлей білмейді, бірақ сөйлеу тілін болашақта меңгеруді қамтамасыз ететін жағдай біртіндеп қалыптаса бастайды. Бұл сөйлеу тіліне дейінгі кезең. Бала сөйлеу тілін басқа дыбыстардың ішінен ажырата бастайды. Сөйлеу тілінің айтылу сипатына (көңілді немесе ашулы, қатты немесе ақырын дауыс) деген сезім пайда бола бастайды.Сондық дана әже-аналарымыз баланы бесік жырын айтпай ұйықтатпаған.
БЕСІК ЖЫРЫ
Әлди-әлди, ақ бөпем,
Ақ бесікке жат, бөпем!
Жылама, бөпем, жылама,
Жілік шағып берейін.
Байқұтанның құйрығын
Жіпке тағып берейін.
Әлди-әлди, аппағым,
Қойдың жүні қалпағым,
Жұртқа жаман болса да,
Өзім сүйген аппағым!
Әлди-әлди, шырағым,
Көлге біткен құрағым,
Жапанға біткен терегім,
Жаман күнде керегім.
Сылдырмақ
Ата-бабамыз түрлі тәсілдерді қолданып, баланың тілінің дұрыс қалыптасып, жетілуіне аса мән берген. Сәбидің дыбыстарға еліктеуі үшін сылдырмақ қолданған. Заттарды қолмен ұстау арқылы баспен ойлауға да жұмыс табылады. Сәби заттарды қолымен ұстап әбден зерттейді. Ол алған затын ұстап қарайды, сілкілейді, лақтырады, аузына салады,жалайды,тістеуге тырысады. Осындай күрделі әрекет кезінде көз, құлақ, қозғалыс, иіс сезімі іске қосылады. Сәби енді кеңістікті меңгеру қуанышы титықтайды, ол тоқтаусыз еңбектейді Еңбектеу оның қол - аяғы,арқасы, бұлшық еттерін шынықтырып нығайтады,бел етін қалыптастырады, мұның бәрі мүсінің бұзылуына жол бермейді. Ең маңыздысы, осылайша кеңістікте бағдарлау қабілетін, өздігінше іс-әрекет қимыл жасауға түрті болып қалыптастырады. Сәби өз бетімен еңбектеп барып, қалауынша әр жерде тұрған ойыншықтарды ала алады. 7-8 айлығында оған сылдырмақ, тоқыма жіптен жасалған ойыншықтар берілген.Сәби бір ойыншықтан екінші ойыншыққа жетуге ұмтылады, көп жылжиды.
Балада 1 жасында физиологиялық даму қарқынды жүріп, тіс шығу процесі қалыптасады, бойы өседі, алғашқы сөздері пайда бола бастайды. Осы кезеңде қазақ халқы баланың тілін дамыту үшін кепкен жемістер, нандар мен қатты тағамдар, құрт сорғызып, сөк, қуырылған арпа беріп шайнатып, сүйекті кеміруін қадағалаған. Себебі, қатты, кепкен тағамдарды шайнау арқылы баланың ауыз қуысы, бетінің бұлшықеті қозғалып, жаттығып, дамиды.
Бұрын балалардың тілі ерте шығушы еді деп айтып жатады. Қазіргі балаларымыз жеп жүрген тамақтардың дені жұмсақ. Қатты тамақты тістеп, мүжіп жемеген соң тістің түбі мен қызылеті бекімейді. Оның үстіне кей ата-ана тамақты шайнап беретіні ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz