Құқық нормасының құрылымы туралы

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 5 бет
Таңдаулыға:

ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ ҒЫЛЫМ ЖӘНЕ

ЖОҒАРЫ БІЛІМ МИНИСТРЛІГІ

Қ. Жұбанов атындағы Ақтөбе өңірлік университі

Экономика және құқық факультеті

«Құқықтану» кафедрасы

«Мемлекет және құқық теориясы» пәнінен

Курстық жұмыс

Тақырыбы: «Құқық нормасының құрылымы. »

_6В04201_-Құқықтану_мамандығы бойынша

ҚҚжҚ 101-топ студенті

Қонысбай Заңғар Русланұлы

Оқу тәжірибе жетекшісі:

«Құқықтану» кафедрасының доценті, з. ғ. к Исибаева Е. И.

Ақтөбе 2023

Жоспар:

Кіріспе

Негізгі бөлім

1. 1. Құқық түсінігі, қалыптасуы, шығу тарихы

1. 2. Құқық нормасының құрылымы туралы

1. 3. Шетел құқық нормалары мен Қазақстанның құқық нормаларының ұқсастығы және айырмашылықтары

1. 4. Құқық нормаларының сақталуын қадағалау

Қорытынды

Пайдаланылған әдебиеттер

Кіріспе

Менің курстық жұмысымның тақырыбы «Құқық нормасының құрылымы» деп аталады. Өзіме тапсырылған тақырыпты зерттеу барысында, құқықтық мемлекетіміздің нормативтік-құқықтық актілеріне, білікті заңгерлердің мақалалары және университет кітапханасындағы заң кітаптарындағы ақпараттармен таныса келе, өзімнің болашақ заңгер ретіндегі субьективті көзқарасым бойынша курстық жұмысымды жаздым.

Зерттеу жұмысымның құрылымы: кіріспе, негізгі бөлім және қорытындыдан тұрады. Бұл курстық жұмысты жазудағы негізгі мақсат-міндетім: өзіме берілген тақырыпты жан-жақты зерттеп, оның жасалу нысаны мен мазмұнын ашу және өзімнің құқықтық сауаттылығымды арттыра отыра, зерттеу нәтижесінде субьективті ой-қорытымды жасау болып табылады.

Құқықтың негізінде жатқан әділеттілік идеясы парасаттылықты, бір-бірін құрметтеуді, бір-біріне зиян келтірмеуді, жалпы қабылданған ережелерді бұзбауды талап етеді. Құқықтың бұзылмaуын және сақтaлуын қaмтaмасыз етуі бaрлық азаматтар үшін керек. Өйткені, бұл бүкіл қoғaм мүшелерінің қауіп - қатерсіз өмір сүріп, тәуелсіз бoлуының негізі. Заң талаптары сақтaлмaған және заңдылық сақтaлмаған қоғaмда ешкім өзін жеткілікті қорғaлғанмын деп сезінеді. Сoндықтан әр азамат үшін өз елінің зaңдарын білу, оларды құрметтеу және қaтаң сақтау мaңызды.

Жазба жұмысым өте қызықты және маңызды заң ақпараттарын қамтиды. Негізгі зерттеу салам мемлекет және құқық теориясы болып табылады.

1. 1. Құқық түсінігі, қалыптасуы, шығу тарихы

Құқық әлеуметтік институт ретінде іс жүзінде мемлекетпен бірге өмір сүреді, өйткені олардың көпшілігі бір-бірінің тиімділігін қамтамасыз етуге арналған. Құқық-бұл мемлекет өз диктатурасын міндетті түрде білдіре алатын жалғыз нысан. Өмір сүру құқығын анықтаған себептер мен жағдайлар көбінесе мемлекеттің себептеріне ұқсас. Алайда, қарабайыр қоғамның мононормалары мен заңның үстемдігі арасында тайпалық Үкімет пен мемлекеттік органдарға қарағанда терең сабақтастық бар. Бұл құқықтық мемлекеттің болмауынсыз мүмкін емес (соңғысы Саяси билік ұйымдастырған, көбінесе белгілі бір мемлекеттің саясатының құралы ретінде әрекет етеді), сондай - ақ заң-мемлекетсіз (құқықтық нормалардың қолданылуын белгілейтін және кепілдік беретін) . Ол заңнама талаптарының орындалуын бақылауды жүзеге асыратын және тиісті құқықтық санкциялар бұзылған жағдайда оларды іске асыратын мемлекеттік биліктің негізгі органына айналады. Егер мемлекет өз өмірін экономикалық және саяси басқаруға барлық қоғамдық істермен қарыздар деп қабылдайтын болса, онда оларды іс жүзінде жүзеге асыру үшін ол құқықтық нормалар түріндегі міндетті мінез-құлық ережелерін қабылдауға немесе құқықтық дәстүрлерді жалпыға бірдей міндетті етуге мәжбүр болды. . Ғасырлық, дәлелденген тәжірибені жоғарыдағы деректердің көптеген ұрпақтары дұрыс және әділ деп санайды. Олардың ішіндегі ең құндыларына мемлекет рұқсат берді. Құқықтың пайда болуы-көптеген ұрпақтар бойына жалғасып келе жатқан ұзақ процесс. Бастапқыда құқық элементтері, кейбір құқықтық идеялар мен принциптер, құқық нормалары мен құқықтық қатынастар пайда болды. Заңды деректерге қарай кеңейіп, нығая отырып, фрагменттер біртіндеп белгілі бір қоғамның біртұтас және біртұтас құқықтық жүйесіне айналды. Құқық тарихи тұрғыдан таптық құбылыс ретінде пайда болды және ең алдымен экономикалық үстем таптардың еркі мен мүдделерін білдірді. Бұған көз жеткізу үшін құлдық және феодалдық дәуірлердің ежелгі құқықтық актілерін қарау жеткілікті. Сонымен, егер бұрын ұрлық оны жасаған адамға (ағасы немесе бейтаныс адам) шешуші мән берілсе (әдетте көршісі ұрланғанын қайтаруға мәжбүр болса), енді мүлікке жасалған кез-келген қол сұғушылық қатаң жазаға әкеп соқтырды, ал дворяндардың мүлкіне қол сұғушылық әсіресе қатал жазаланды. . Мысалы, ежелгі Вавилон кодексі Хаммурапи (б. з. д. XVIII ғ. ) мүлікті ұрлағаны үшін ұры иесіне он есе шығын келтіргенін, ал егер мүлікті "немесе Құдай сарайы" ұрлап әкеткен болса, яғни дін қызметшілеріне немесе жоғары мемлекеттік органдарға тиесілі болса, онда өтемақы отыз есе мөлшерінде көзделді. Сонымен қатар, арнайы мақалада: "егер адам Құдайдың қазынасын немесе сарайды ұрласа, онда ол адам өлтірілуі керек, ал оны ұрланған адамның қолынан алған адам өлтіруі керек", ұрып-соғу, жарақаттау, кісі өлтіру кезінде, сөзбен қорлау кезінде бірінші кезектегі мәнге ие болады мәселе тайпалық емес, тараптардың әлеуметтік жағдайы туралы. Мысалы, көптеген тайпаларда асыл қан қарапайым адамның қанынан екі-үш есе жоғары бағаланды, бірақ көбінесе бағасы болмады, яғни материалдық өтемақы төленбеді. Әр сыныптың әртүрлі құқықтық жағдайы, әртүрлі құқықтары мен міндеттері, артықшылықтары мен шектеулері болды. Тіпті барлық мемлекеттік шектеулерді бұзу (кісі өлтіруге, ұрлыққа және т. б. тыйым салу) әртүрлі сыныптар мен әлеуметтік топтардың өкілдеріне қатысты әртүрлі (қолдану тәртібі, қатаңдық дәрежесі бойынша) санкциялармен жазаланады

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.