Сократ өмірбаяны

КІРІСПЕ 3
Өмірбаян 3
Оның қалауы . 10

Философия заты Сократумен . 10

Диалог шеберлігі 11
“ Сократический ” әдіс . 12
« Даймон » Сократа 17
Шындық , даналық адамгершіліктік . 21
Сократа мемлекеттік түрлері 23

Сократа өлімі 25

Нәтиже 28

Қолданған әдебиет тізімі 29
Сократ - ұлы көне дана ,- ойла европалық рационалистік және ағартушылық дәстүрлердің қайнар көздерінде тұрады . Оған адамгершілік философия тарихінде көрнекті орын және әдептанулар , логика мамандары жатады , диалектикаға , саяси және заңға сүйінген оқулардың . Ықпалын жасау , көрсетілген оларға адамдық тануы алға басуына , біздің күндерімізге дейін сезіледі . Жалпы оның атысы болды . Ол адамзат рухани мәдениетіне мәңгі-бақи кірді . Өмір салты Сократа , оның тағдырында өнегелі және саяси коллизиялар , философиямен шұғылдану әйгілі стиль , әскери айбын және ерлік , трагедиялық финал - легендарности тартатын сәуле жиегімен оның атысы қоршады . тағы өмір жанында даңқ , Сократ лайықтанды , бүтін замандар жеңіл уайымдаған және , померкнув емес , қалыңдық арқылы екінің мың жылдардың жартысымен біздің күндерімізге дейін жетті . Сократом қызыққан және елігу барлық уақытта . Ғасырға ғасырдан дәрісхана оны әңгімелесушілерді өзгерген , бірақ кемген жоқ . Және бүгін ол , сөзсіз , многолюднее , немен қашан анау болмады . Сократовской орталығында ойла - адам тақырып , өмір проблемалары және өлімдер , жақсылықтың және жауыздықтың , рақымшылдардың және пайғамбарлардың , құқықтар және міндетті , бостандықтар және жауаптылықтың , қоғамның . Және кеңес сократовскиесі - үлгі аларлық және беделді үлгі ананы , қалай хабардар болуға болады жиірек бұларды мәңгі өзекті сұрақтардың
Қолданған әдебиет тізімі

1.« философия ». В . A . Канке . М .,« Логос »,1996.

2.«106 философ . Өмір , тағдыр , оқу »,« Таврия » Симферополь ,1995.1- ый том , даналық анатомиясы .

3.« Сократ , Платон , Аристотель , Сенека » тамаша адамдардың өмір , Ф өмірбаяндық кітапханасы . Павленкова . Мәскеу , баспа
« республика »1995.

4.« тарих көне философияның » конспект баяндауда . A . Ф . Лосев . Мәскеу .« Ой »1989.

5.« бағыт лекциялардың ертедегі философиямен ». A . Н . Чанышев . Мәскеу .« Ең жақсы мектеп ».1981.
        
        ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ
философия кафедрасы
Тақырыпқа :
« Сократ ».
Орындады : студент 1- го бағыттың ,3 ... ... және ... В . Туралы .
Тексерді : Королёва Людмила Георгийқызы
Жоспар .
КІРІСПЕ ... ... ... . ... заты Сократумен . 10
Диалог шеберлігі 11
“ Сократический ” әдіс . ... ... » ... 17
Шындық , даналық адамгершіліктік . 21
Сократа мемлекеттік түрлері ... ... ... ... ... тізімі 29
« Мен білемін , не ... ... .… ... , не ... рақымшыл ,
мен ештеңе білмеймін …
Және барлық - сөйтсе де мен бірге қалаймын
Сенімен ... және ... ... ол ... ... - ұлы көне дана ,- ойла европалық ... ... ... ... көздерінде тұрады . Оған ... ... ... орын және ... , логика мамандары
жатады , диалектикаға , саяси және заңға сүйінген оқулардың . Ықпалын жасау
, ... ... ... ... алға ... , біздің күндерімізге дейін
сезіледі . Жалпы оның атысы болды . Ол адамзат рухани мәдениетіне мәңгі-
бақи ... . Өмір ... ... , оның ... ... және саяси
коллизиялар , философиямен шұғылдану ... ... , ... ... және ерлік
, трагедиялық финал - легендарности тартатын ... ... оның ... . тағы өмір ... даңқ , ... лайықтанды , бүтін замандар жеңіл
уайымдаған және , померкнув емес , ... ... ... мың ... біздің күндерімізге дейін жетті . Сократом қызыққан және елігу
барлық ... . ... ... ... оны ... ... бірақ кемген жоқ . Және бүгін ол , ... , ... , ... ... ... . ... орталығында ойла - адам тақырып , өмір
проблемалары және өлімдер , ... және ... , ... ... , ... және міндетті , бостандықтар және
жауаптылықтың , қоғамның . Және кеңес сократовскиесі - үлгі ... ... үлгі ... , ... ... ... болады жиірек бұларды мәңгі
өзекті сұрақтардың . Өзінені түсіну Сократуға айналдыру әрекетпен ... ... және ... ... . Және біз , біздің заманымыз ... ... және ... ... , ... емес .
Өмірбаян
Сократ — бірінші афиналық ( туғалы ) философ . Сократа уақыттарының
гректерінде өмірбаяндар қабылданған жазбады . Полистің олар азаматты ... ... ... ... ... қойған және назар аз бөлген оның
жеке өмірдің ( басқа , ... , ... ... ); ... ... ... ... есептеді , кім қоғамдық өмірде белсенді қатысқан және бірыңғай
бүтінді сияқты полис игілігі туралы қамын ойлаған . ... , ... ... ... ... белгілі болу және Сократа адамдары , ... емес оның ... , егер оның ... сот ... ... , нәтижесінде қайсының оған ажалды үкім көтеріп ... ... Само ғой сот ізге түсу және ... ... ... қоғамдық -
саяси сұрақ мінез-құлығын ие болған , айнала қайсының оның ... ... ... ... ... ... лаулап жанды аралық аналармен , кім заңды
философ ізге түсуі есептеді , және аналармен , кім ... ... ... . ... соңғылардың , қалай біз білеміз , оқушылар және ... ... - ... ... және Ксенофонт тарихшысы .
Дүниеге келу Сократ Фаргелиимен атақты ... - ... ... ... - маусым замандас календарьмен ), архонта Апсефиона ... ... ... 77- й (469 жыл ... нға ... . э .) ол ... ... ( ... ... ) ... , ... ... және орналасқанды ара қашықтықта жарты сағаттық қаланың жүрісінің
.
Өз қызметім руымен Сократа Софронискі ... ... әлде ... ... тас ... , ... ... жұмыстарға
арналған мрамор өңдеуінде , әлде бөлінген мүсіншімен емес ... . ... ... да , ... ... көңіл болу көркем қызметтің әкенің , әзілге
Сократ ... ... , не оның руы ... шығады - барлық
мүсіншілердің алғы ... . ... ... ... ... шеше ... ... Фаргелиисі мейраммен аполлон тууылары және Артемиды . ... , не нақ мына айда ... , ... ... ... ... ... пальмасы астында туды - аполлонды және Артемиду . Фаргелииде
афиналық діни дәстүрмен қала тазартумен искупительнымды ... . ... күн ... және ... ... ... ... , және жаңа тұған
, табиғи , аполлон светозарного , музалардың ... , өнер ... ... ... ... астына түсіп қалған .
Және Сократа өмірі , анадағы ұсынулармен , тек қана емес басталды ,
сонымен қатар өтті анықтағанмен оның ... « ... ... ». ... дельфийлік храмында -« ең біл өзінені »- дельфийлік құдайға ... ... ... ... және ... назар , қайсы Сократ жұмысы баға
қойған анау алдын ала ... . ... ... киіз ... аса дана Сократамен мақұлдады . Сонымен қатар аполлон атымен
байлаулы болатын және кейінге ... ... айға ... ... .
Бас және өмір соңысы тура келген культово - мерекеліктерді ,«
тазалар » ... ... . Және ... ... бәрі - ... ... ... және соңғы күндермен ,- өзіне меншіктілерге оның ұсынуларға ,
өнегелі арналған болатын « ... » ... ... ету ... « музалардың іс майданы », ... аса биік ... ол үшін ... ... ... ... мәлімдеулерде Сократе туралы шын ойдан
шығарумен бір қатар жағдайда ... . Олар ... ... алып жүреді
, полулегендарный мінез-құлық .
Аз ең анық ... ... шақ ... және ... ... ... ... , қашан ол афинян арасында кең әйгілілікті тағы ... ... . ... әр-бір - не барлық ғой белгілі .
Сократ болумен жанұяда екінші ... . ... ... ... ... шыққан және Патрокла ұлының , Сократа үлкен ағасының туды
. бір өмірбаяндық аңыздардан хабарлайды , не ... , ... ... , осымен орайлас ұлмен ... ... ... ... сұрақпен киіз кітапшаға бұрылды және тәрбиелеудің оның
. Үлгілі сондай құдайшыл өсиет мәні болды :« мейлі анау ұл ... , ... ... ... ... ; оның әке ... емес неге мәжбүр ету ... ... қалу . ... тек іс ... ... туралы Зевске және
музаларға намаз оқуға ереді , өз ... азат ... ... беріп және әуестіктердің . Басқаларды қамқорлықтарда оның ұлы
мұқтаж болмайды , дәл осылай қалай ол ... ... ... ... ... , мың ... және ... жақсырақ ». ішкі бастық астында
мыналар жанында даймоний түрінде болған ( әзезіл ) ... - оның ... ішкі киіз ... , дауыс , күні бұрын ескерткен жаман қылықтарға қарсы .
Қалай және қалғаны ... ... , ... ... ... ... , полис мүше физикалық және рухани құруына көзделген болатын ( қалалар
- мемлекеттің ), оның келешек ... ... және жан қияр ... ... дәл ... Афиныларда балалар алған « мусическое және гимнастика
тәрбиелеуі ». « ... » ... ... білім тек қана емес
тәрбиелеумен жобаланған ( ... ... және ... , ән және би ... сонымен қатар әдеби - ауызша - тіл зерттеуі ( хат және оқу ), ... және ... , ... және ... ... мәтіндердің
комментированиесі ( Гомера , Гесиода , Пиндара және др .). ... ... ... ... ... ... ... ( арифметика және
геометрия бастары ). грек мектепке ерекше орын , ... жеті ... ... , ... ... ие ... . Гимнастика ( жүгіріс ,
тегеріш лақтыру және найзаны , ... және т . п .) ... ... ... 12-13- жазғы жастың , не мемлекеттік қажеттілікпен еріксіз
көндірген : жорыққа сөз сөйлеу полис азаматы кез ... ... ... және ... ... Отан ... . Тәрбиелеу туралы мемлекет
қамқорлығымен ... ... ... ... ... мәдениетке назар
түсініскен үндескен ( рухани және телесно ) полис дамыған ... ... ... ... ... ( ... қатар , математикте ,
астрономияның және метерологияның ). ғылымдармен табиғат туралы философ жас
жылдарға әсіресе еліккен , ... мына ... ... ... жиыны
қауесет оның өлімінен кейін жасады . Олардың ... ... ... ереді
және беру туралы « надандықтың » Сократа , аңызды томға , не ол , ешқандай
жүйелі білімнің , ... ... ... ие ... тек ең элементарлық
білімнің .
Қашан 18 жыл ... ... , бұл ... алғанда оның , қалай
және басқалардың оның құрбылардың , азаматтық құқықтармен үлес беру туралы
маңызды сұрақ өте ... және ... ... ... ... ... жас жылдары афиналық демократия жалтыраған гүлдеуімен дәл
келді және афиналық өнердің , қабақпен ... ... , ... , ... , ... ( Перикла әйелдікілері ), және Сократ сондықтан
қалай жоғалды мынада жалтыраған заманға .
Мынау ... , ... ... ... ... ... ... . сәйкестікте заңмен , ұсынылғанмен ... және (451\450 ... ... жиналысымен нға дейін . э .), ... ... тек анау , ... екеу ... - ... азаматтар .
Разы асқан дәл мына факті растау ... және ... ... ... . ... дема лайықты ( территориялықты төңірек ) жазғы
жастың 18- заңмен тиісті талапкермен жету ... ант ... ... , ... қатар анау , не ол - азат және заңды туылған бет . ... , ... ... ( дема мүшелерімен ), талапкер
талаптанулары қарсы бола алған , және ... ... ... ... арызбен
бұрылуға тиісті болды . Оқиғада егер және азаматтыққа арыздарда оған сот
қабыл ... , ... оның ... ... құқықты болды .
Айыпталулардың жоқ болуы жанында немесе сотпен іс ... ... ... ... ... ол ... ... енгізілген , кейін ненің
докимасии душар болған - арнайы ... ... бес ... .
Маңызды көп Афинылардың толық құқықты азамат статусы пайдалануына
берген ( саяси , заңға сүйінген , заттық , адамгершілік - ... және т
. п .) ... оның иеге және ... ... беттерден соңғы пайдалы
айырған , аналарға немесе басқа негіздерге тұрғандардың афиналық полисте .
Қажетті процедураны табысты өте , ... жас , ... ... ... , ... , ... ... , азаматтық антты , дұрыс
қайсының ол ішінде қалған барлық өз өмірімнің , оның ... ... ... ... 18 20 жыл ... ... . ... бұларды екі жылдың олар
әскери-соғыс ісімен шұғылдануға тиісті болды - ... - ... , ... ... күзетімен , кезекшілікпен күзетшілерді
күзет орн және т . п . ... ... және ... эфебовты
қамсыздандырған . Күн сайынды олардың ұстауы бөлінген 4 обола . ... ( ... ) ... ... ... ... 20 жыл ... лауазымдардың жұмысы талап еткен , ереже сияқты , жетудің 30-
жазғы жастың .
Сократа бірінші жұмыстарына , ол ... ... ... ... соң және
жиырма жылдықтың жетті , ... ... бар ... . ... , ол әке
мамандық істерімен шұғылданды , және қайсыбір уақыт тастар да ... ... ... ... ... , ... ... - несіз орта аралық кәсіппен
және өнермен - үлкен шеберліктер талап еткен және уменьямен ... ... ... жасты ертедегілер мүсінді қосымша жазады үшеудің
Харитпен киінгендердің , қайсысыз уақыт афиналық акропольде ұсынылған .
Мүсінші мамандығына ... жас ... , оның ... үшеу ... ... алғанда , қалай , дегенмен , және көптеген басқа мәлімдеудің туралы
оған , ... ... разы ... топырағына , болжамалардың және
болжаулардың . Бірақ , өзі ... ... - ... ... және ... - ... жас , адамға үйір және жарқын автор мінезіне іштей таяу
. ... ... ант ... ... ... ... ... , қайсысыз қайнарлармен сенімді куәланғандар . Себеп авторлық
сократовскогосы алыс дыбыс шығарады және Диогена ... ... , не ... ... оның жанында Спевсиппе ізбасарында Харит
мүсіні ... ... ... жас өмір ... ... ... оған ... көңілін түсірген . өмір ... разы ... ... , жас ... ... ... . ... соң ол қарапайым тас
қашаушымен болды . Бірақ бірде ол ... ... ... , ауыр ... жас адамын құтқарды , кейін ненің ... ... және ... бірқатар жылдар ішінде болды .
Басқа қайнарлар хабарлайды , ... ... тас ... ... , оның құрбысы және жолдас құтқарды . ... олар бір ... ... ... ... ... ... , және ие бола , досқа ... ... ... Критон жеткілікті байлығымен пайдалануына
берді . Мынау белгілі өлшемге болжама азықтанады ... ең анық ... ... ... ... ... ... жан қияр доспен , тыңдаушымен және
Сократа ізбасарымен , дайынмен оған ... ... . ... , нақ ол , ... ... ... , ... қашуы істеуге ойлады .
Қалай болғанда да , жұмыстың әке мамандықпен - кім, не ретінде тас
қашаушының ... ... ... - ... ... емес ... ... . анағұрлым оның рухани тағдырында үлкен роль Фенереты ...... шеше өте ... және ... », оның ... адам ұлы
мінездемесімен . ... нақ ... ... ... ... өз анасы өнерімен жүруде ... ... өз ... ... ... . ... арналған , туғанды
аполлон күніне және Артемиды , майевтикамен философиялық ... ... ... құдайшыл сый тарту мінез-құлығын ие болған : барлық кіндік ... , ... ... , ... ... ... астында орнында болған .
барлығына көрініп тұр , не Сократ Фаргелииде бекер емес ... ... ... ... ... өз өте ... ... есептеді “ адам тәрбиелеуі ” мән , ол
пікірсайыстарда және кеңестерде көрген , ал жүйелі баяндауда емес қайсыбір
білімдердің облыстары . Ол ... ... ...... ”( ... ал ... “ даналық сүюші ”( фило София ). дана атағы , оның
пікірімен , ... әдеп ... . Егер адам паң ... , не ... ... ... біледі , анау философияға арналған сондай адам қаза тапқан ,
оған негесіз ло ана іздеулерде басты ... ... ең , ... ... ... ... ... ана немесе басқа проблеманың .
Нәтижесінде ненің дана “ қорқытып қояды ” жаттағанда бірнеше ... ... ... олармен жиынға .
Философия заты Сократумен .
Сократа назары ... , ... және ... ... , ... ... ол тек қана ... анықтап қаралады өнегелі мән сияқты .
Сократа философиясы сондықтан — мынау ... ... . ... ... ... бөтен болатын , дәл осылай және ... . ... , не аз ... ... түсіндірушілері еңбек етеді . Сократа
сонымен қатар ... жоқ және ... . ... ... оған ... , ... болады , не Сократ
конфуцианцамға жақынырақ , немен даосцамға . ол ...... ... және ... ... ... , ... адамдар емес » бірақ
келекемен Сократу ... ... ... тура ... үшін Анаксагора
физигіне . өйткені Афиныларда оның көзқарастары ... заң ... ... болатын « мемлекеттік қылмыскерлермен аналардың , кім анықталған
әдетпен құдайларды оқымайды немесе ... ... ... ... ». Сократа ғой томға айыптады , не ол ... ... , не күн ... , ал ай — жер . Және Сократ сияқты дәлелдеген жоқ , не ... ... ол , ал ... , оны тыңдаған жоқ . Мән ғой Сократ өз ... бір күні ... ... ... ... :« Мен ... жасай алмаймын , сәйкес дельфийлік жазудың , ең білу өзінені » томға
іс , не ... ... ... ... үстінде сурет салынған болатын :
ең біл өзінені ! Ұран « ең біл өзінені !» Болу ... ... ... бекітуден кейін :« Мен білемін , не мен ештеңе білмеймін ».
философияның ... олар оның ... ... .
Айқын мән әбден өзін-өзі тану Сократа үшін болған . Ең білу өзінені
— қоғамдық және ... мән ... ... білуге бір мәнісі ... ... ... тек қана емес және ... емес лич ... ... , ал ... жалпы . Негізгі ұстау , Сократа философия мақсаты — этикалық
сұрақтар . ... ... « ... » ... ... ... :« Сократ
адамгершіліктік сұрақтарымен шұғылданған , табиғатты ғой бүтінде зерттеген
жоқ »
Диалог шеберлігі
Өзінікін жазбаша ... ... ... ... ... жоқ ,
бірақ түрде ауызша кеңес жолымен оның таратқан өзіне тән , ... ... ... ... . ... аяқ , Сократ Афинылармен
ілпкен философско - саяси өзінікін шектерде басқаратын рольмен шектелмей
және ... ... - ... , ... , қоғамдық жиналыстардың
орындарында , қала сыртындағы көгал жерде немесе мәрмәрдән істелген портик
астында - ... " ... " ... және ... жат елдік
адамдармен , философиялық , діни - өнегелі проблеманың олардын алды ... ... ... ұзақ таластар , көрсетуге талаптанған , немен болады ,
оның сенімімен , нақты адамгершілік өмір , ... ... ... алға ... , этикалық идеализм өзінікін арымайтын ауызша
насихатты жүргізген .
Сократ белгілі саяси қайраткерді немесе қарапайым ... ... , соң анау ... ... оқып шықты , және Сократ өз атақты адам
сұрақтарым сұрау қоюға ... . ... ... ... және ... ... ... , сөйлеген , не ол қалада сондай ... , ... , және не оған ... элементарлық сұраққа түк қиындығы жоқ жауап беру
. Сократты өз нақты элементарлық сұрағым сұрау қойған ( бірақ тек қана ... ). ... ... және ... ... өз ... ... оған , Сократ жауап беруге ықылассыз , тиген ... ... ... , әңгімелесуші тағы да жауап берген , ... ... , және ... ... , не ... , ақыр ... , бірінші жауапқа өзінің өз
соңғы жауабыммен қарсы сөйлеген . ... ... ... ... ... , ал өзі анау ол жауапты біледі мынауды сұрақ , Сократ
ғой жетілген ... ... ... , не ... , және тынық алыстатылған .
Және мынаның өз ... , ... , ... ... және даңқы шықты .
“ Сократический ” әдіс .
" Сократический " әдіс , оның ... ... " ... " ... , таласты , ... , ... ... ... ... "." өнер ... ... қайшылықтардың жазып жіберу жолымен
шындықтар жету диалектика астында ... ... және ... ... . Көнелікте қайсысыз философтар есептеді , не ... ... ... және яв қарама-қарсы тұрған пікірлерінің
қағысуы ляется ... ... ... ... ... ... ... қарама-қарсылықтардың күресі туралы , қалай
табиғат дамуы қозғалушы күші туралы , шоғырлау назар өзінікін , ең ... ... ... , ... , ... элейскуюге сүйене ( Зенон )
және софисттердің ( Протагор ), ... ... ... , ойлау
диалектикалық тәсілі туралы сұрақ алғашқы рет айқын қойды . Негізгі құрама
бөлімнің “ сократического " ... :" ... " және " ... ”- ... ... " және " ... "- ... .
" Сократический " әдіс - мынау , жүйелі және жүйелі сұрау қойылған
сұрақтардың ... ең ... , ... ... ... өз
мақсатыммен бар болушылардың өздері өзімен , өзіне меншікті білімсіздік
мойындауына . Не және ... ... " ... ". ... ол тек ... ... қоймайды “ кекесін ” ... ... ... жіберуі , сонымен қатар жеңу бұларды қайшылықтардың
мақсатпен соғысу " шындықтың ". жалғасымен және ... " ... ... еткен " майевтика "-" кіндік шеше өнер " Сократа ( өз ... ... ). ол ... , не қалай жаңадан дүниеге келу өз
тыңдаушыларыма ... , ...... ...... ... адамгершіліктің . Сократ мыналарға айтуды қалау , не ол негізгі
мақсат өз тыңдаушыларыма көмектеседі " ... " ... - табу ... ... " ... , ... , жеке рақымшылдарды негіз
жалпыға бірдей өнегелі орнату . Мынау өзіне тән көмек жанында мақсат ... ... болу " ... " және " анықтаманың "." индукция " және
" анықтама " ... ... дос ... ... ... ... ... "- мынау жалпы іздеп табу жекелерді рақымшылдарда
жолмен олардың талдауды және салыстырудың
2." анықтама "- ... ... құру және ... , олардың
арақатынастың .
Үлгі :
Әңгіме Евтидемоммен , дайындалғанмен мемлекеттікке
Қызметтің және тілек білдіргенмен білу , не сондай әділеттілік
Және емес ... ... ... өз " ... " ... ... ... киіп тоздыру ол әділеттілік істері ұсыныс жасады " атырау ",
Ал әділеттіліксіз істері - графта " ... ... ... ... сұрау қоюға бастады , қайда , не әкеліп бере
кету :
Сократа ... ... ... " ... ...... ...... ... ұрлап кетулері үшін
Құлдыққа сатылудың “ ... ... ... ... бере ... " ... " ... ... ... және ... ... ру сұрағы берді :
Әділ айналдыру
Неспра тұрғындарының құлдығына -
Достықсыз ведливогоның
Қаланың “ ... ... ... және отно -
Ұрлық сительно және тонаудың
Тұрғындарға жақсылықтың
Достықсыз ...... ... ... ... ... ... . Евтидем первона чально
ойлаған , сияқты достар тек қана Сократа сұрақтары тийді . Жақсы , ... ... ... ... ерте ... ......
графта әкеліп бере кетуге ереді “ әділеттілік ”. Евтидем келісті . Демек ,
бұрынғы " анықтама " ... және жаңа ... ... ... " ... ... көңіл болумен сондай қылықтар әділ , ал ... ... ... , және ... ... ... , ... тив , әділ ... ... ... ол жіңішке және дәл осылай көптеген іспен көрсетті , ... ... . ол ... және , қайтадан жүгіріп келе " индукцияның
", көрсетті , не және ... " ... " ... және ... ... талап етеді . Сократ мына нәтижесі ... ... ... ... ... , әңгімелесушімен ұнағанда шындықтарға
арналған ное , атап ... ... ... , не шынды тек қана достар бұл
жағынан алғанда сөйлеуге ереді .
Дұрыс түседі
Қолбасшы , егер ол ... ... ... ... рухі , өз ... ...... ... , ... приб ... ... .
Әділ емес болады ,
Егер өзінікін әке алдаса
Ауырған ұлдың , емес ғой - ... ... ... ... - және ... , не ... , және азық түрі ... алдау ... ... оның ... ... ... алу , және ... еңмен
Өз жалғандығыммен ұлға қайтарады
Денсаулық .
Қалай ананы қылық ат қою
Адамның , , көре ... дос ... ... және ... , ... Және ... ... ол
Ол само өмірін бітірмеді - графта киіп ... , ... ... ... ... ... ... қарапайым тартып алады .
Алдындағы Евтидем нәтижесінде өзінікі ......... ... , ... не және ... ... керек емес болу .
Ерікті Сократ онан әрі ерекшелік туралы сұраққа кешіп өтеді және
недоброволь қылық ... , ... ... " индукцияны " және жаңа
жете , тағы ... ... " ... " ... және
әділеттіліксіздің . Анықтама емес әділ қылықтардың ... , ... , ... достар бұл жағынан алғанда іске асырылады оларға ... ... - ... ... принципшіл дұшпаны . Мына бағытта адамдық
ақылы жұмысын ол ... ... ... ... және ... қол сұғумен
есептейді . Әлем құдай жасауымен Сократуды өзін таныстырады ,« ... ... ... , не ол ... лезде және көреді , және ... , ... ... , және ... ... ". бал ашулар керек болады , ал
ғылыми зерттеулер емес , ... ... ... алу ... ... . Және Сократ мына көңіл болуында Афинылардың кез келген
білімсіз тұрғынынан ештеме құйып ... жоқ . Ол ... киіз ... ... және өз оқушыларыма мынау істеуге кеңес берген . ... ... ... ... және діни ырымдар барлық жалпы талапты
орындаған .
Мақсатпен ең басты Сократ философиясының діни - ... ... , тану ... ғой табиғаттың , натурфилософияны керексіз және
құдайсыз іспен есептеді .
Шүбә (" мен білемін , не ... ... ") ... ... , Сократа
оқуымен , өзін-өзі тануға ертіп әкелу (" ең біл өзінені "). тек қана сондай
индивидуалистікпен , ... , ол ... , ... ... ... , ... , заңды , тақуалықтың , жақсылықтың және жауыздықтың .
Материалистеулер , табиғатты оқи , ... ... ақыл ... ... ... шүбәге ұшыратқан және бұрынғы көзқарастар барлық мазақ етті ... ... ... , ... , ең тануға бұрылу өзінені , адамдық
рухінің және оған дін ... табу және ... . ... келгенде ,
идеалист сияқты Сократ ең басты философиялық сұрағы шешеді : ... ... рух ... , ... , табиғат ғой - мынау несіз екінші қайтара және
тіпті маңыздысыз , философ назарының тұратын емес . Мен ... ... ... арналған алғы шартпен Сократуды қызмет еткен , ... , үшін ... онан арғы жол ... ... ... - ... . ... идеалистік әдептануы теологиялыққа өседі .
Дамыту өзінікі діни - ... оқу , ... ... , ... " табиғатқа тыңдау ", ерекше ішкі дауысқа
сілтеу , наставлявший ... оның өте ... ... ,- ... " ... " ... .
« ... » Сократа
Не сондай « әзезіл »,« демоний », немесе « ... » ... , ... оның « ... », ... және философ достарына анықсыз болды
, сөйлемей туралы көбірек кешкі көнелердің авторларда — Цицероне , ... ... , ... мынауды шот . Демонии Сократа Туралы ... ... ... ... бір ... ... әзезілінде көреді , намыс , ақыл
немесе дұрыс мән ол ... ... өз ... ... ; ...
жарықтанылған сезім , жарықтанылған ішкі сезгіштік немесе ырықсыз сезім ;
үшіншілер — ішкі ашып айту ... ... діни ... ... ... —« адам шошырлық » феномен , қайсыда ырықсыз сезім және сана (
олардың функциясы ) дос досын ... ; ...... ... , не
ішкі әлемге әрбірді трансцендентность тән .
Жас Маркс сонымен қатар Сократа әзезілі Туралы жазған . Азат болу ... ... ... ойды ... ... ... және ... -
әзезілді ( құдайшылды ). Маркс жазған , не Сократ , даймония сақтаушысымен
өзінені ұғына , ... жоқ ... :«... ол ... емес құдайшылды ,
ал адамдық бейнесінің ; Сократ болады емес құпиямен , ал анық және ... ... емес , ал ... үйір ... ... , ... шабытты болжағышпен емес , ашулы пайғамбармен емес ,
нұрға бөлеу дапышпанымен емес болмады . ... ... ... ... ... , не оның ... , ... оның замандастардың , болжағышпен
және пайғамбармен немесе , қандай жағдай болса да , рұқсат еткен ( ... ... ) ... ... оған қалай бірегей пішін туралы .
Феноменальность Сократа ыстық жүрек аса сирек бақылайтын қосуында
түзелу және ... ... , ... ... және мас емес ... ... және шыдамдылықтың — фанатиктік жан ... ойға , ... оған ... ... ... ... , және
қабілеттіліктер бөтен көзқарастар және көзқарастар түсіну . Сократ — ... ... ақыл іске ... вдохновенностью пайғамбарлығымен ;
мынау сын ойлау қорытпа , азат зерттеудің ыстық энтузиазммен , мистикалық
желігумен ... . ... жоқ ... таң ... ... , ... және оның оның ... оқушылары мінездемеде кеткен « даймониона
».
Ксенофонта сөздерімен ,« ... ... »( ... ) ... ... берген ананың , не оған істеуге ереді және ненің ермейді .
Құрыла ... « ... », ... сияқты достарға кеңес берген , ... . ... ... , ... , ... ... және мақұлдауға
күні бұрын білген үшін ... сый ... ... . Басқа даймонионе
Сократа туралы Платон ... . ... ... күні ... ... туралы
емес , бұйрықтар туралы емес ... ... ства , ... , емес ... ... болмасынды кеңестерде достарға . Платона
сократовский даймонионда — құбылыс көбірек ... және ...... ... менде басталды ,— Сократ мәлімдейді « мадақтың » Платона ,—
қайсыбір дауыс ... , мені ... ... ... мен , істеуге
әдейілеп боламын , ал септеу неге - біреу ешуақытта септемейді . Міне ... және ... ... ... ... ... салады ».
Ксенофонта сократовский даймонионда және болдырмау бірдеңенің , ... ... ( ... ) неге - ... . ... даймонионда тек қана
болдырмайды ( айнытады ), бірақ ... ... . ... ... ... ... Ксенофонта хабарлауы даймониона Сократа
түсіндіруіне арналған қайсысыз негізді береді , ... ... ... ... ... ғой ... , қарама-қарсы , бір қарағанда , қандай жағдай болса
да , ұқсас түсіндіруге ... ... ... қандай болмасын бермейді
. Керек ойлау , не сократовский даймонион ( аталатын сонымен ... ... ... ») Платонада біреу өткірленген алдын ала сезу білдіреді ,
біреу « алтыншы сезім », ... ... ... ... ... , Сократа
әрдайым болдырмаған барлығы ананы , не зиянды және қабылдауға болмайтын ол
үшін болды . Болу , не және ... « ... ... » көп ... ... « ... белгі » Сократа тоқтатпайды және сөйлеу және істеу ... тиым ... , ... еңмен ол мынаға оның сөзге сараң септейді
немесе ғой ... ... ... ... ... ... ... осы арадан болады , не аралық ксенофонтовскоймен
және платоновской даймониона Сократа мінездемелерімен жоқ маңызды ерекшелік
сонша , ... ... . ... және ... ... даймонион Сократа
, т түсіндіруге рұқсат етеді . е . намыс өзіне меншікті дауыстары метафора
көрсету кім, не ретінде және ... , ... ғой ... меншікті дұрыс мән
аллегориялық айтылулары . Әйткенмен , ұқсас түсіндіру ... тек ... ... іс , не даймонион Сократа құдайға иррационал сенімде , ішкі
тар байланыс жорамалында ... ... « ... » сыртында және
тәуелдісіз бар болу құдаймен . Мынау жағдай шайтанға жаңа ... ... ... , жаңа ... және ... ... , ... — мынау полумифологическое руы өзінікін және ... ... ... ( ... және ... ), ... адам ішкі
әлемінде , оның ақылында және жаңбырлатқышта .« Өйткені және көреген несіз
жан бар »,— ... ... « ... ». ... ... қатысу тек қана
емес ұғынады өзіме даймониона , сонымен қатар тірі біреу ең жақсы нақтылық
сияқты оны ... , ... және ... , ... ... ... .
Сократа феномені жайында шығару осы арадан келіп шығады , оның ... ... ... ... , ... ... ... бірдейге айта алмайды ,
әйткенмен , ол ( қалай және Лахес оның әңгімелесушісі ) сезеді , не ... ұғым ... ( ... , ерлік ) болады оған . Анау , не ... және ... айту ... ... ... , ол қалай ұстап алады
« құдайшыл дауыс », дыбыс шығарған оған тереңдіктерден ең , ... ... , оның ... және намыстың .« Құдайшыл » жаңбырлатқышта және бар
, Сократудың , даймонион сәйкес .
Рухке сәйкес Сократа оқулары , әрекет бейне ... , ... ... заң жалпыға бірдей , өз тағдырым ... ... . ... афиналық философ , діни адаммен қала ... , ... ... ,« бал ашулар арқылы құдайлардың ерігін
білу ». Ксенофонт сонымен қатар хабарлайды , не бал ашуларға бұрылу ... ... және ... ... ( киіз ... ) тек ... , қашан белгісіз қолданылушы іс нәтижесі қалғанда .
Ксенофонта хабарлауларында назар аударады өзінені назар Сократа ... ... ... ... тану , не ең адамнан тәуелді ... , ... , не одан ... болмайды . Мынада бостандық шекаралары туралы сұрақ
тұтқынға ойла ( және ... ) ... , ... ... ... ... таңдауы істеу . Сократа сөз сөйлеулерімен , көз алдына келген
Ксенофонтом , біреулерін оқиғаларда әрекет бейне ... ең ... ... , оның ... , ... және қабілеттіліктердің , басқаларды
— құдайлардан , бағыныңқысыздардың адамға . Адамға бағыныңқы тек анау ... ол ие ... . ... ... , адам азат тек ана өлшемде , қандай ол
ең біледі өзінені , өз ... және ... , ... ол ... ... алынған білімдердің негізінде дұрыс ... ... ... . Және егер іс ... ... өнегелі мінез-құлық туралы , анау
ақылды таңдау білдіреді , не « ... ... бар ... грек ... ... ... Сократ алға шығады
және телеология дүниені түсіну негіздері ... , және де ... ... ол үшін субъекті келеді , өйткені ол есептейді , не
барлық адам пайдасын әлемде өз ... ... ... ... алға шығады аса жабайының түрге . ... ... , мына ... ... , өз мақсатыммен айқын
мақсаттардың орындалуын болады : мақсат көз - көру , құлақтардың - ... ... - ... және т . п . сол ... ... жарықты жібереді ,
қажетті көруге арналған адамдарға , түн ... ... ... ... , ай ... және ... өз ... анықтамасына көмектеседі . Құдайлар томға қамын ойлайды , жер
адамға ... ... ... үшін , үшін ... жыл ... ... тәртібі ; көбірек ананың , күн қозғалысы ... ... ... болады , адамдар керексіз жылудан немесе шамадан тыс
суықтар және ттарды азап ... жоқ үшін . п ... , ... ... ... және ... ... адамгершіліктік - сәйкес келуші
ұғымның .“ Аралық даналықпен және Сократ ... ... жоқ : ол ... ... мақұлдаған және ақылды және өнегелімен , егер
адам , ... , ... ... және ... ... , өз ... ... алады және , керісінше , біле , немен өнегелі ұсқынсыз
түзеледі , оның ... ... Әділ ... және ... барлық қылықтар ,
негізі салынғандар рақымшылдарға , керемет және жақсы . Адамдар ... ... , ... сондай қылықтарды түзеледі , сондай орнына ешқандай
басқа ... іске ... ... , ал ... , ... еместер ,
оларды іске асыра алмайды және , тіпті егер іске ... ... , ... ... . ... ... , дана тек қана керемет және жақсы қылықтар
іске асырады , ал ... ... ... және , ... егер іске ... , ... ағып ... . Ал дәл осылай әділдер сияқты және жалпы
барлық керемет және жақсы ... ... ... ... , анау
мынаның ереді , не және әділеттілік және ... ... ... ... бар
".
Нағыз әділеттілік , Сократумен , мынау ... ... , не ... жақсы
және керемет , сонымен қатар және пайдалы , рақатқа , тіршілік бақытқа оның
жағдай жасайды .
Рақымшыл , т . е . тану ... , не жете ... ... бар тек ... ... ”.“ ... және өте алыс ... , жұмыс істеушілер ананың
, өзінені өздері білу үшін ... ... олар ... тек анау , не ... және оған ... етеді ... Ал сондықтан , егер ең тану өзінені
ақыл заңы бар , ... ... ... ... емес ... ... өзінікін ”. қандай қатты Сократтың бір сыныпты бөліп алады басқаның
сондай мінез-құлық оның діни – ... ... . ... , дәл ... ... және ... , ... оның оқуға , мейірбан жеңілдікпен келеді (“
жұмыс істеушісіздердің ”). ол ақсүйекті құрметтеген , оның оқуы ... , мына ... нақ ... және ... ... идеологияны айтады . Сократовская рақымшыл діни уағызы
саяси ... ... . Ол өзі ... ... өзіме , не қамын ойлайды
, көбірек бет болады қалай дайындау үшін , ... ... ... ... . ... ... ... жанында оларға афиналық азамат
саяси тәрбиелеуі басқарылған , ақсүйек саяси үстемдіктері ... ... ... үшін , ... " әкелердің өсиеттеріне ".
Сократ негізгі рақымшылдарымен есептейді :
1. ұстамдылық - қалай құмарлықтар жуасыту
2. ерлік - қалай қауіп-қатер ... ... - ... ... және ... ... ... .
Барлық мынау адам тану жолымен ие болады және өзін-өзі танудың .
Сократ жүргізу ерлік туралы , ... , ... ... ... мемлекеттік түрлері
Келісімге келмейтін дұшпанмен болу афиналық халық көпшіліктердің
Сократы . Қалай ақсүйек идеологімен болды мен ол ... , оның ... ... , мына ... нақ ... және ... ... идеологияны айтады . Ксенофонтумен , Сократ қатты қуанады "
ең ертедегі және ең білімді мемлекеттермен және халықтармен ", ... ... ең ... ". ... ... :"... ол ... , не оған персиялық
патша үлгісінің артынан ұят емес ... ", ... ... ... ... ... егін ... және әскери өнерді есептейді . ... ... өнер - ... ... " мейірбан мырзалардың ... ... ... . ... , ... , ... мадақтайды . Ол уәде беруге мүмкіндік туғызады " жақсы ... " және " ... ... және ... ... ... ауыл ... - ана және барлық өнерлердің сүт ана , ... ... үшін " ... ... артынан ", жақсы жұмыс
және жақсы ғылым . Ол сұлулықты және күшті денеге ... , ... ... , өте ... ... және ең жан ... ... жалпы
игілігіне . Қалалық жұмыстарға , ... мына ауыл ... ... ... зиян ... іске және жаңбырлатқышқа
қиратушымен . Артта қалған ауыл Сократ ... — оның ... ... және ... ... ... . Сократа сондай ... . ... ... ... тәрбиеледі . Осы арадан үздіксіз , ... ... ... ... ... ... күнге . Сократ
ерлік туралы , саналықта , әділеттіліктер , сыпайылыққа әңгімелеседі . Ол
көруді ... ... ... ... ... , ... , емес ... , саналы , әділдердің өз достарыма көңіл
болуларда , бірақ дұшпандарға емес ... . ... ... ... сену ... ... әкелу және діни ырымдар барлық ... ... , ... ... және ... салу ... " батылданудың " әлем
, аспан , ... оқу . ... , ... ... жуас , ... , ... ... тиісті болу " мейірбан мырзалардың ".
ереді , әйтеуір , еске алу , не дәл ... ... ... ғой ... ... , ... - саяси оқу өзінікін негізгі жайлардан
аралап шыға . Мемлекеттік түрдің , ... еске ... ... : ... , ... , ... , плутократия және
демократия .
монархия , Сократа ... ... , ... ... ... , не ... ... сүйенеді , ал өкімет зорлық көрсету ... емес , ал ... және ... ... ие ... ... ... қалушымен . Ақсүйекті , басқа мемлекеттік ... ... ... және адамгершілік адамдарды , ... ... ... сияқты анықталады , сыншылар өз ұш ... ... ... ... ... болмайтынның сияқты көру оның нүктесінен
мемлекеттік өкімет адамгершіліксіз ... ... мен ... , ... - ... ... ... .
Сұрақ орынына ғарыш туралы , ... адам ... ... ... ол антропозитизмді қояды . ... ... ... . Ол ғой ... зерттеу дұшпаны ( құдайлардың ісіне қол
сұғудың ). мақсат оның философияның - діни - өнегелі ... ... ... ... - ... іс . Сократумен , шүбә өзін-өзі тануға жүргізеді ,
әділеттілік түсінуіне содан соң , ... , ... , ... ... . Ол ғой ... , не ... рухі тануы - міне негізгі . Шүбә
субъективті рухке жүргізеді ( адам ), ал ... ... ... ... ( ... ). тағы да ғой Сократумен , ерекше мағына рақымшыл маңыз
тануын болады . Ол ойлау диалектикалық ... ... ... қойды . Ол ғой
сендірді , не шындық - мынау адамгершіліктік . Ал нағыз ... ... ... ... , не ... . Және білім элитарносты рақымшылға жүргізеді
.
Сократ болу тұтас ... , үшін ... ... меншікті өмір
философиялық проблемамен болды , ал өте ... ... өмір мәні ... және ... ... ... . ... бөліп алмай , қызмет барлық қалғаны жақтарынан , ол тағы
азырақ ... ... анау ең ... расчленениисі болмады . Сонша оның
дүниетануы болды ғой тұтас , жер , ... , ... ғой ... ... және терең айтылуымен және көне әлемнің .
бірақ анау , ненің Сократ өзі істемеді , тарих ол үшін ... Ол ... ... ... , каталогизировать үшін бір оның сөз ... , ... ... - ... сияқты , бір - идеалистік ,
басқалар сияқты - апат - материалистіктер сияқты , бір - діни , ...... ... ... . Оны ... " өз " ең әр ... ... , оған бір жақтылықтың және бір ... ... ... , ... қайсыларды айыпты бола алған жоқ
. Ана белгілер , біз әртүрлі ... ... жаңа ... ... , ... расчленяем идеологиялық , ал оның негізін салушыларына
әсіресе , ... ... ... ... ... кейін отыздың және Афиныларда бұрынғы ... ... ... ... айыпталған болатын . Айыпталу
Мелета ... ... ... ... , ... бай тері илеушісінің және
Ликона шешенінің . диалогте « Менон » Платон ... , не Анит ... , ... ... отыз ... және ... ... , софисттермен шеткі іш тартусыз алды көрсетеді , сөйлей , не «
софисттер — мынау айқын опат болу және бұзу үшін ... , кім ... » ... ... , ... ... ... балалардың
үлгісіне келтіре , сенімділік айтады , не « ... ... ... ... ... оны ... ... , кейін ненің Сократпен күйікпен ... , не Анит ... , не және ол , ... , ... софисттерге
адамдарды құртады , диалогте « Эвтифрон » кездейсоқ қарсы алынған Сократ
сөйлейді ... ... , не ... ... , адам , ... , ... ... , оған , Сократа , сөз тасу жазды , қайда томға ... , не ол ... ... , жаңа ... ойлап шығара және
кәрі төмен түсіре . ... ... ... . ... 399 ... нға дейін . э . философ гелиеейдің ... ... ...... ... . Айыптаушы кім, не ретінде майдалауға сөз ... ... , не ... Сократа антты айыптайды , не « ол құдайларды есте
ұстамайды , қала есте ... , ал жаңа ... ... , және томға
айыпты , не жастар азғындатады ; және жаза үшін анау — өлім » ... ... ... бөлімін қалай дегенмен айыпталу өзінікін теріп
алуға тиісті болуға майдалайды аналардың , кім Гелиеде мәжіліс ... ... ... өзінікін Сократ айыпталуына жауапқа ... , ... ол ... ... ... ... , ... ненің дауыстардың
көпшілігімен айыпты ұнаған болатын . Ең Сократу қазір ... ... ... ... . ... чемпиондармен бірге Пританееде өмірлік тегін
түскі тамақ ол оған беруге ұсыныс жасады , ал ең ... – айып ... ... , ... ненің ант бергендер дауыстардың ... ... өлім ... ... ... . ... сөйлеуді Сократ анада
өзінікін айтты , айтып , не ол кәрі ( оған 70 жыл ... ... ) ... ... , бар ... болмыссызға асу , немесе Аидеде өмір ... ол ... және ... ... адамдармен кездеседі . Жадта ғой
әулеттің ол , Сократ , данамен ... ... , ... ... ... ... ( және шынында олар , Плутарху сәйкес , ... ... ... үш ... ... ... болады « Сократа мадағы
».
Лезде Сократа өлтіруге тиісті болды , бірақ Афинылардан сот қарсаңында
миссиямен жыл сайынғы ... кеме ... ... ... . Кеме қайтаруына
дейін әдетпен тиым салынуға өлтір . ... ... отыз ... тура ... ... өлтір . Қарсаңында оның Сократуға ерте таңертеңмен ,
түрмешіні пара ... ... ... , Критон оның досы қысымға алады ,
хабарлаған , не ... ... ... және ... ... ... .
Сократ бас тарта , есептей , айтқандай-ақ екен ... ... көну ... ол ... эмиграцияға кету . Және бірақ қазір несправедті оны
соттады ливо , заң керек есте ұстау . Туралы мынада диалог
платоновскогосынан біз ... « ... ». ... ғой « ... » ... ... соңғы түп туралы әңгімелейді . мынау Сократ күні өз
оқушыларыммен ... . Ол ... ... , не ... ... ... оған өз философияммен және өмір бейнесімен барлық дайын болатын .
Өйткені само ... ... , оның ... , бар емес не . ... өлу ... үшін жер өмірлер және освоға дайындау өлмейтін бождениюдің
оның ажалды дене қабығынан тұншықтыр . Ксантиппа әйелі кешке келді ,
Сократа туысқандары ... , үшеу ... оның ... әкелген . Ол олардын
олардың қоштасты және жіберді . Содан соң Сократ өз оқушыларының ... ... ішті ... . Тыныш Платонудың , Сократ сәйкес өлді .
Оны соңғы сөздермен өтініш Асклепию құрбанына әтешті әкелді . жазылған
сондай құрбанды медицина құдайына ... ... . ... ғой мыналарға
астын сызып қоюды қалаған , не дене өлімі – мынау жазылу тұншықтыр .
Қиынсыз көріп қалу , не « ... » өлім ... ... ... ... ,
немен краттардың « мадақтың ». мынау таң қалмайтын . Сократ « мадақтың »
Сократумен тарихиге жақынырақ . « ... » ғой ... ... қосымша
жазды жіңішке өз , идеалистік көзқарастар көбірек , өлмейтіндік төрт дәлелі
тұншықтыр өз оның ауыздарына салып . Өмір сондай сыртқы жақ және ... . ... ішкі ... . ... ойшыл пайымдаушылықты сүйген .
Сирексіз ол соншама кеткен еңді ... , не еті ... ... және ... ... . ... ... диалогте « той » Алкивиад айтып береді ,
не бір күні уақытқа Потидеи Сократ қамаулары тұрып қалуға ойланып ... ... ... ... келе , тәуліктер . Сократ рухани эволюцияны кешірді . Оған
басқа ешуақытта келген жоқ , не ол дана , әзірше сұраққа ... ... , бар кім , ... киіз ... ... берді , не жоқ ,
немен Сократ өте абдыраған болатын . Опровер қатынасты пифияны , ... ... ... , ... ... ... ... , бірақ таң қалумен
көрді , не даналық бұларды адамдарды көрсетемін ... . ... ... ... ... . Ол ... , не ... пифия ауыздарымен
айтуды қалаған , не Сократ басқалардың емес себебі ол нақты дана , ... ол ... , не оның муды ... ... ... ... түкке
тұрмайды . Басқалар ғой дана емес , себебі ойлайды , не олар бірдеңе біледі
. Сократ формули дәл осылай рует ... ... ... ... үстінде
:« Мен білемін , не мен ештеңе білмеймін ».
Нәтиже
Сократ болу тұтас адаммен , үшін ... ... ... ... ... ... , ал өте ... философия
проблемаларынан өмір мәні туралы және өлімдер сұрақ болды . ... ... ... , ... ... қалғаны жақтарынан , ол тағы
азырақ айыпты қандайда анау ең философия расчленениисі болмады . ... ... ... ғой тұтас , жер , тіршілікпен , сонша ғой рухани ... және ... ... және көне ... ... ... тізімі
1.« философия ». В . A . Канке . М .,« Логос »,1996.
2.«106 философ . Өмір , ... , оқу »,« ... » ... ,1995.1- ... , ... ... ... Сократ , Платон , Аристотель , Сенека » тамаша адамдардың өмір , Ф
өмірбаяндық ... . ... . ... , ... ... ... ... көне философияның » конспект баяндауда . A . Ф . Лосев . ... Ой ... ... ... ... ... ». A . Н . ... . Мәскеу .«
Ең жақсы мектеп ».1981.
1

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Көлемі: 23 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 700 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
"педагогикалық психология ғылым ретінде"18 бет
Cократ11 бет
«киниктер» терминінің шығу тегі24 бет
Ізгілік және бақылау5 бет
Абай қарасөздерінің тәрбиелік мәні6 бет
Абай Құнанбаевпен Ыбырай Алтынсариннің педагогикалық көзқарастары4 бет
Антик заманының философтары5 бет
Антик философия. Софистер4 бет
Антик философиясы жайлы39 бет
Антик философиясы туралы ақпарат8 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь