Бастауыш сынып оқушыларында музыкаға эмоционалды жауаптылықты дамытудың теориялық негіздері

Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 33 бет
Таңдаулыға:

Бастауыш сынып оқушыларын әнді орындау барысында музыканын көңіл-күйі мен көркем бейнесін жеткізе білуге дағдыландыру

Мазмұны

Кіріспе . . .

Бастауыш сынып оқушыларында музыкаға эмоционалды жауаптылықты дамытудың теориялық негіздері . . .

1. 1. "Музыкаға эмоционалды жауап беру" ұғымының сипаттамасы . .

1. 2. Бастауыш сынып оқушыларының музыкаға эмоционалды жауаптылығын дамыту ерекшеліктері . . .

II ТАРАУ. БАСТАУЫШ СЫНЫП ОҚУШЫЛАРЫНДА МУЗЫКАҒА ЭМОЦИОНАЛДЫ ЖАУАПТЫЛЫҚТЫ ДАМЫТУ БОЙЫНША ТӘЖІРИБЕЛІК-ІЗДЕУ ЖҰМЫСТАРЫ . . .

2. 1. Анықтау кезеңінде бастауыш сынып оқушыларындағы музыкаға эмоционалды жауаптылықтың даму деңгейлерін диагностикалық зерттеу . . .

2. 2. Бастауыш сынып оқушыларында музыкаға эмоционалды жауаптылықты дамыту бойынша педагогикалық жұмыстың мазмұны . . . 44

Қорытынды . . .

ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ . . .

Қосымша 1 . . .

Қосымша 2 . . .

4 Кіріспе

Қоғам дамуының қазіргі кезеңінде адамның рухани қалыптасуы үшін маңызды сапа ретінде эмоционалды жауаптылықты дамыту мәселесі өткір тұр. Алайда, бүгінде қоғамның өзі деструктивті процестерге бейім. Руханияттың құлдырауы, моральдық құндылықтарды қайта бағалау, адамдардың әлеуметтік стратификациясы және т. б. өскелең ұрпақтың сезімдері мен эмоцияларының дамуы мен қалыптасуында теріс ауытқулар тудырады. Сондықтан, баланың жан-жақты дамуының әр түрлі міндеттерінің бірі-эмоционалды жауап беру шешуші орын алатын эмоционалды-сезімтал саланы қалыптастыру.

Эмоционалды жауаптылықты дамытудың маңыздылығын растау бастауыш жалпы білім берудің федералды мемлекеттік білім беру стандартында (бұдан әрі-мемлекеттік білім стандарты) көрсетілген. Осы құжаттың негізгі міндеттерінің қатарында: " . . . бейнелеу және музыкалық өнер туындыларын көркем бейнелі, эмоционалды-құндылық қабылдау қабілеттерін дамыту", "музыканы қабылдау және музыкалық шығармаға деген көзқарасын білдіру қабілеті", " музыки музыканың адам өміріндегі рөлі, оның адамның рухани-адамгершілік дамуындағы рөлі туралы алғашқы идеялардың қалыптасуы, бұл өнер туындыларын қабылдау кезінде эмоционалды жауаптылықтың дамуын болжайды " [51] .

Бастауыш мектеп жасы-бұл әлем туралы Сенсорлық білім басым болатын кезең. Дәл осы жаста баланы үйрету керек: басқа адамға, оның сезімдеріне, ойларына, көңіл-күйіне жанашырлық таныту. Адамның ішкі әлемінің маңызды қабілеті ретінде эмоционалды жауаптылықтың дамуы музыкаға эмоционалды жауаптылықтың дамуымен байланысты.

Музыкамен, көркем мәдениетпен қарым-қатынас-сезімдерді байытады, өнер туындыларына эмоционалды қатынасты қалыптастырады, ол кейіннен сыртқы мәдени мазмұнның жеке адамның моральдық әлеміне айналуымен бірге жүреді. Бұл идеялар Белгілі өнертанушылар, педагогтар мен психологтардың еңбектерінде көрсетілген: м. м. Бахтин, Н. А. Бердяев, В. В. Иванов, Б. М. Теплов, в. п. Анисимов, Б. В. Асафьев, Н. А. Ветлугина, О. П. Радынова, В. В. Медушевский, Л. В. Школяр, А. Е. Ольшанникова, Н. Л. Гродзенская, О. А. Апраксина.

"Өнер" саласының бағдарламаларын талдау "Музыка", "бейнелеу өнері" пәндерінің мазмұнында әр түрлі өнер мен көркемдік іс-әрекеттің интеграциясы жүзеге асырылатындығын көрсетті. Өнер туындыларын қабылдаудың бірыңғай механизмі болғандықтан, эмоционалды реакцияның пайда болуы және эмоционалды жауаптылықтың дамуы маңызды кезең болып табылады. Эмоционалды жауаптылықты дамытудағы интеграцияланған көркемдік іс-әрекеттің мүмкіндіктеріне қарамастан, оны көптеген авторлар атап өтеді (М. М. Бахтин, А. А. Мелик-Пашаев, Н. А. Бердяев, Б. М. Теплов, в. п. Анисимов, Б. В. Асафьев, Н. А. Ветлугина, О. П. Радынова, Л. В. Школяр, А. Е. Ольшанникова, Н. Л. Гродзенская), оның әлеуеті толық көлемде жүзеге асырылмайды.

Осыдан музыкалық шығармаларды саналы түрде қабылдау үшін эмоционалды жауаптылықты дамыту қажеттілігі мен оны дамыту үшін интеграцияланған көркемдік іс-әрекеттің мазмұнының жеткіліксіз дамуы арасында қайшылық туындайды. Жоғарыда келтірілген қарама-қайшылықтан зерттеу мәселесі туындайды: бастауыш сынып оқушыларында музыкаға эмоционалды жауаптылықты сәтті дамыту үшін интеграцияланған көркемдік іс-әрекеттің мазмұны қандай.

Мәселенің өзектілігі, сондай-ақ жоғарыда айтылған қарама-қайшылық біліктілік жұмысының тақырыбын анықтады: "интеграцияланған көркемдік іс-әрекеттегі бастауыш сынып оқушыларының музыкаға эмоционалды жауаптылығын дамыту".

Зерттеудің мақсаты -интеграцияланған көркемдік іс-әрекет процесінде бастауыш сынып оқушыларында музыкаға эмоционалды жауаптылықты дамытуға бағытталған сабақтар кешенінің тиімділігін теориялық тұрғыдан негіздеу және іс жүзінде тексеру.

Зерттеу нысаны -бастауыш сынып оқушыларының музыкасына эмоционалды жауаптылықты дамыту процесі.

Зерттеу пәні -интеграцияланған көркемдік іс-әрекетте бастауыш сынып оқушыларының музыкаға эмоционалды жауаптылығын дамытуға бағытталған сабақтар кешені.

Қойылған мақсатты іске асыру үшін мынадай міндеттерді шешу қажет:

1. Психологиялық педагогикалық теория мен практикадағы проблеманың даму жағдайын зерттеу, ғылыми әдебиеттерді талдауға сүйене отырып, зерттеу тақырыбы контекстіндегі негізгі ұғымдардың мәнін ашу.

2. Бастауыш сынып оқушыларының музыкаға эмоционалды жауаптылығын дамытудағы интеграцияланған көркемдік іс-әрекеттің мүмкіндіктерін ашу.

3. Музыкаға эмоционалды жауаптылықтың көрсеткіштері мен критерийлерін анықтаңыз, эмоционалды жауаптылықтың даму деңгейлерін сипаттаңыз.

4. Интеграцияланған көркемдік қызмет процесінде музыкаға эмоционалды жауаптылықты дамытуға бағытталған сабақтар кешенін әзірлеу және жүзеге асыру.

Зерттеудің теориялық және әдіснамалық негізі -психологтар жасаған эмоционалды жауаптылықты дамыту тұжырымдамалары (Л. С. Выготский, С. Л. Рубинштейн және т. б. ) ; эмоционалды жауаптылықтың жеке тәжірибемен және эмоционалды саланың дамуымен байланысы мәселелерін зерттейтін ғалымдар, психологтар мен мұғалімдердің ережелері (Н. А. Ветлугина, О. П. Радынова, Б. М. Теплов, Л. В. Ясинских, т. б. ) ; Педагогика және өнер саласындағы өкілдердің өнер құралдарымен интеграцияланған көркемдік қызметті дамыту туралы идеялары (А. А. Мелик-Пашаев, Т. с. Комарова, Б. М. Теплов және т. б. ) ; өнер кешенін пайдалану негізінде Музыкалық білім берудегі интеграцияланған тәсіл (Ю. Б. Алиев, Э. Б. Абдулин, О. П. Радынова, Л. В. Школяр, Е. П. Кабкова) .

Зерттеу нәтижелерінің практикалық маңыздылығы тәжірибелік-іздестіру жұмыстары барысында алынған ережелер мен тұжырымдарды мұғалімдердің тікелей тәжірибесінде әр түрлі көркемдік іс-әрекеттерді интеграциялау процесінде бастауыш мектеп жасындағы балалардағы музыкаға эмоционалды жауаптылықты дамыту үшін, сондай-ақ ОУ-да бос уақытты ұйымдастыру үшін қолдануға болатындығымен анықталады.

Қойылған міндеттерді шешу үшін келесі зерттеу әдістері қолданылды:

- зерттелетін мәселе бойынша психологиялық, педагогикалық және әдістемелік әдебиеттерді теориялық талдау;

- шығармашылық тапсырмалар;

- балалар шығармашылығы өнімдерін талдау;

- тәжірибелік-іздестіру жұмысы;

- тәжірибелік іздеу жұмысының нәтижелерін салыстырмалы-салыстырмалы талдау.

Жұмыс құрылымы мен көлемі: бітіру біліктілік жұмысының құрылымы мен көлемі: кіріспеден, екі тараудан, қорытындыдан, әдебиеттер тізімінен (58 дереккөз), қосымшадан тұрады.

І. БАСТАУЫШ СЫНЫП ОҚУШЫЛАРЫНДА МУЗЫКАҒА ЭМОЦИОНАЛДЫ ЖАУАПТЫЛЫҚТЫ ДАМЫТУДЫҢ ТЕОРИЯЛЫҚ НЕГІЗДЕРІ

1. 1. "Музыкаға эмоционалды жауап беру" ұғымының сипаттамасы

Бастауыш сынып оқушыларының эмоционалды жауаптылығын дамыту мәселесін зерттеудегі ең маңызды ұғымдар: эмоциялар, сезімдер және жауаптылық, сондықтан алдымен олардың маңызды аспектілеріне тоқталайық.

Әдебиеттерді зерттей отырып, біз эмоция - бұл қалыптасқан қатынастардың тікелей көрінісі, қажеттіліктерді қанағаттандыруға немесе қанағаттандырмауға байланысты тәжірибе деген қорытындыға келдік. Эмоциялар адамның кез-келген жағдайындағы барлық психикалық процестерге қатысады.

Олар әлі болмаған оқиғаларды болжай алады және бұрын болған немесе елестетілген жағдайлар туралы идеяларға байланысты пайда болуы мүмкін.

Сонымен, Б. М. Теплов " эмоциялар-бұл адамның қажеттіліктеріне, мүдделеріне, оларды қанағаттандыру процесіне байланысты жағымды немесе жағымсыз реңктермен боялған ерекше тәжірибелері. Эмоциялар-бұл адамның қазіргі кездегі физикалық және психологиялық сезіміне, сондай-ақ қанағаттану процесінің қалай жүретініне, оның қажеттіліктері мен мүдделері қаншалықты толық байланысты пайда болатын психологиялық күйлері. Адамға кейбір өзекті қажеттіліктер мен мүдделер әсер ететіндіктен, әр сәтте ол белгілі бір эмоционалды күйде болады. Басқаша айтқанда, эмоциялар, нақты тәжірибе ретінде, жалпы өмірді және оның сақталуы мен дамуына байланысты барлық процестерді сипаттайды" [1, 200бет] .

А. Е. Олшанникованың пікірінше, эмоционалдылық-бұл адамның эмоциялары мен сезімдерінің мазмұнын, сапасы мен динамикасын сипаттайтын қасиеттері. "Эмоционалдылықтың мағыналы аспектілері субъект үшін ерекше маңызы бар құбылыстар мен жағдайларды көрсетеді. Олар жеке тұлғаның негізгі ерекшеліктерімен, оның адамгершілік әлеуетімен тығыз байланысты: мотивациялық саланың бағыты, дүниетаным, құндылық бағдарлары және т. б. эмоционалдылықтың сапалық қасиеттері адамның қоршаған әлем құбылыстарына қатынасын сипаттайды және басым эмоциялардың белгісі мен модальділігінде өз көрінісін табады. Эмоционалдылықтың динамикалық қасиеттеріне эмоционалды процестердің пайда болу, жүру және тоқтау ерекшеліктері және олардың сыртқы көрінісі жатады " [2, 198бет] .

Белгілі ресейлік психолог Р. С. Немов, ғылым докторы, профессор, академик және педагогикалық және әлеуметтік ғылымдар Академиясының және халықаралық психологиялық ғылымдар академиясының корреспондент-мүшесі эмоцияларды "адамның қажеттіліктеріне, мүдделеріне, оларды қанағаттандыру процесіне байланысты жағымды немесе жағымсыз реңктермен боялған ерекше тәжірибелері" деп атайды. Эмоциялар-бұл адамның қазіргі кездегі физикалық және психологиялық сезімдеріне, сондай-ақ қанағаттану процесінің қалай жүретініне, оның қажеттіліктері мен мүдделері қаншалықты толық байланысты пайда болатын психологиялық күйлері" [3, 114 бет] .

Эмоциялар тұрақтылыққа, ұзақтыққа және күшке байланысты түрлерімен ерекшеленеді:

Көңіл-күй-бұл адамның барлық басқа тәжірибелерін, ойлары мен әрекеттерін бояйтын әлсіз айтылған жағымды немесе жағымсыз эмоциялармен байланысты ұзақ мерзімді эмоционалды күй. Аффект-бұл дауылға, дауылға ұқсайтын күшті, қысқа мерзімді эмоционалды күй.

Құмарлық-бұл қажеттіліктерді қанағаттандыруға бағытталған және адамды ұзақ уақыт бойы баурап алатын жарқын, күшті эмоционалды күй. Эмоциялар мен сезімдер - бұл әр түрлі ұғымдар, және олар адам ағзасының физиологиялық жағдайымен тығыз байланысты: кейбіреулерінде адам күштің жоғарылауын, энергияның көтерілуін (стеникалық), ал басқаларында - құлдырауды, қаттылықты (астеникалық) сезінеді. Эмоциялар мен сезімдер әрқашан жеке болып табылады.

Олардың кейбіреулері туа біткен, кейбіреулері өмір бойы оқыту мен тәрбиелеу арқылы алынады. Тірі жан неғұрлым күрделі ұйымдастырылған болса, эволюциялық баспалдақта неғұрлым жоғары саты болса, соғұрлым ол сезіне алатын эмоциялар мен сезімдердің ауқымы бай болады.

Сезім-бұл адамның өзі білетін және жасайтын нәрсеге неғұрлым күрделі, қалыптасқан қатынасы. Әдетте, сезім эмоциялардың барлық спектрін қамтиды. Сезімдер тек адамға ғана тән, олар әлеуметтік шартталған, біздің қабылдауымызға толықтық пен жарықтық береді, сондықтан эмоционалды боялған фактілер ұзақ уақыт есте қалады. Әр түрлі халықтар мен әр түрлі тарихи дәуірлерде сезімдер әр түрлі көрінеді.

Сезімдерді тәрбиелеу мақсатында адамның эмоционалдық саласына әсер ету жолдары мәселесін талқылауға ерекше орын беріледі. П. м. Джейкобсон сезімдерді тәрбиелеуді тек мүмкін емес, сонымен қатар қажет деп санайды және оның ерекше күрделілігін мойындай отырып, өз кітабында осындай жұмыстың кейбір бағыттарын анықтауға тырысады. "Сезімдерді тәрбиелеу мәселесі, -деп атап өтті П. М. Джейкобсон, - бұл сөздің белгілі мағынасында, адамның жеке басына, оның заттарға деген көзқарасына, өмірлік көзқарастарына, субъективті әлеміне қатысты өзгеріс мәселесі". Әрі қарай "сезімдерді тәрбиелеу-бұл жай ғана сезімдердің жинақталуы емес, бұл шын мәнінде жаңа сезімдердің қалыптасуы және адамның бұрыннан бар сезімдерінің белгілі бір дәрежеде өзгеруі" [4, 199 бет] .

Сезімдердің пайда болуының күтпеген, еріксіз сипатына қарамастан, белгілі бір сезімді сезіну мақсатын қою мүмкін настігіне қарамастан, тұлғаның осы саласына әсер етудің жанама жолдары бар. "Адамды дұрыс әсер ету арқылы әлі жоқ сезімдерге "жеткізу" керек. Бұл дегеніміз, адамның белгілі бір құбылыстар шеңберіне эмоционалды қатынасының пайда болуына мүмкіндік беретін психологиялық жағдай пайда болуы керек және бұл қалыптасқан эмоционалды қатынас олардан аман қалады" [5] . П. М. Джейкобсон "жаңа сезімдерді тудыруы мүмкін өмірлік жағдайлардың тізімін" келтіреді:

1) тәжірибе тікелей және жанама қабылдау, сондай-ақ басқа адамдардың мінез-құлқын түсіну нәтижесінде пайда болады;

2) тәжірибе қоғамдық өмір фактілері мен адамдар арасындағы өзара қарым-қатынастар әсер еткен қызығушылық негізінде туындайды;

3) тәжірибе өнерде (әдебиет, театр, кино, кескіндеме, мүсін, музыка) бейнеленген басқа адамның сезімдеріне "эмпатия" нәтижесінде пайда болады;

4) жаңа сезімді сезіну адамның өзіне тән кейбір сезімдерге (мысалы, қорқыныш, сенімсіздік, тітіркену және т. б. ) қайшы келетін әрекетті жүзеге асыруы нәтижесінде пайда болады;

5) жаңа тәжірибе ұжымның (мектеп, отбасы, өндірістік ұжым және т. б. ) тікелей әсерінің нәтижесінде пайда болады.

Бұл жағдайда сіз тәжірибенің пайда болуының екі түрлі ерекшелігімен таныса аласыз:

- бұл адамның қолда бар тәжірибесіне қосымша ретінде пайда болады,

- бұл адамға тән бұрынғы бағалаулардың, жаңа бағалаулармен, жаңа көзқарастармен өмірлік көзқарастардың қақтығысы нәтижесінде пайда болады, жоғары сезімдердің төмен сезімдермен күресінің нәтижесінде пайда болады" [6, 206 бет] .

Әдебиеттерді талдау негізінде эмоционалдылық пен эмоционалды жауаптылық сөзсіз өзара байланысты деп қорытынды жасауға болады. Сонымен, эмоционалдылық - бұл оның эмоциялары мен сезімдерінің мазмұнын, динамикасын сипаттайтын қасиет, ал эмоционалды жауаптылық-бұл сапаны көрсету қабілеті.

Бастауыш сынып оқушыларының эмоционалды жауаптылығын оқиғаларға, құбылыстарға жауап беру қабілеті деп түсінуге болады; қоршаған адамдарға, жануарларға жанашырлық таныту, фактілерді өмірлік тәжірибемен байланыстыру қабілеті ретінде; басқа адамның немесе басқа тіршілік иесінің ауырсынуына эмоционалды жауап ретінде. Баланың ішкі әлемінің сыртқы көрінісі ретінде эмоционалды жауаптылық оның не болып жатқанына қатынасын анықтауға мүмкіндік береді.

Біз мұндай маңызды жағдайды назардан тыс қалдыра алмаймыз: тек эмоционалды сала ғана емес, сонымен қатар нақты тұлғаға тән сезімдер де тәрбиеленеді. Біз адамның есте сақтау қабілетін оқшаулай аламыз, бірақ жеке тұлғадан тыс эмоционалдық салаға оқшауланған түрде әсер ете алмаймыз. Тұлғаның жаңа қасиеттері қалыптасқан сайын, жаңа қасиеттер мен эмоционалды сала пайда болады, ал сезімдердің өзгеру процесі, әрине, жеке тұлғаның өзгеруімен байланысты.

Адамға әсер етудің үлкен мүмкіндігі-бұл өнер, ең алдымен музыка. Бұл ең жарқын және эмоционалды, сондықтан балаларға әсер етудің тиімді құралы, музыканың арқасында бала қоршаған әлемде ғана емес, сонымен бірге өзінің де сұлулығын көре алады.

Эмоционалды жауаптылықтың дамуы өнер туындыларын, соның ішінде музыканы қабылдау процестерімен байланысты қарастырылады. Сонымен, музыкалық қабылдау мәселесімен айналыса отырып, В. В. Медушевский "музыка эмоционалды саланы дамытады, өйткені негізгі музыкалық құралдар эмоционалды сөйлеудің кейбір физикалық сипаттамаларын, қарқындылығын, шиеленісін, жалпы эмоционалды тонуспен байланысты тәжірибенің процессуалдық динамикасын жаңғырта алатындай етіп ұйымдастырылған" [7, 259 бет] .

Бұл ұстанымды Б. В. Асафьев "Бұл адамның сезімдері мен қарым-қатынастарының экспрессивті көріністеріне қандай да бір түрде еліктейтін дыбыстық құралдардың белгілі бір таңдауын жүзеге асыратын музыкалық интонация" деп атап өтті [8, 387 бет] .

Музыкалық құрылымды қарастыра отырып, Б. М. Теплов музыкалықты сипаттайтын негізгі белгі оның мазмұны түсінілетін музыка тәжірибесі екенін атап өтті. "Музыкалық тәжірибе өзінің мәні бойынша эмоционалды тәжірибе болғандықтан және музыканың мазмұнын эмоционалды жолмен түсіну мүмкін болмағандықтан, музыкалықтың орталығы-адамның музыкаға эмоционалды түрде жауап беру қабілеті" [9, 185 бет] . Демек, Б. М. Тепловтың пікірінше, музыкалықтың негізгі көрсеткіші музыкаға эмоционалды жауап беру деп санауға болады-музыкалықтың өзегі.

Музыкалық шығармаларды қабылдау кезінде "эмоционалды жауаптылық" ұғымының сипаттамасына тоқталайық.

Музыкаға эмоционалды жауап беру-музыкалықтың негізі. Бұл эмоционалды жауаптылықтың дамуымен және адамдармен қарым-қатынаста, мейірімділік, басқа адамға жанашырлық таныту сияқты жеке қасиеттерді тәрбиелеумен байланысты.

Музыканың мазмұны балаларға қол жетімді болуы, эмоционалды жауап беруі маңызды. Музыка мазмұнының қол жетімділігі балаларға жақын бағдарламалық-бейнелеу құралдары мен бейнелерін (табиғат, ертегі, жануарлар бейнесі және т. б. ) пайдалану ретінде ғана емес, ең алдымен балалардың осы сәтте немесе басқа жаста өмір сүре алатын сезімдеріне сәйкестігі ретінде түсініледі (А. Г. Гогоберидзе) [10, 133 бет] .

Эмоционалды жауаптылық музыкалық-ритмды қозғалыстарда көркем образды жеткізуге, көркем образды жақсы сипаттайтын музыкалық аспапты таңдауға, суреттегі музыкалық әсерлерді бейнелеуге, естіген музыкалық шығарманың әсерін көрсететін өлең жазуға, осы музыканы балалар оркестрінде немесе музыкалық-көркем театрландыруда қолдануға деген ұмтылыста көрінеді және көрінеді. Осылайша, бала музыканың ішкі қанықтылығын өз шығармашылығының өніміне айналдырудың табиғи қажеттілігін жүзеге асырады.

Э. П. Ильиннің айтуы бойынша, " адамның тұрақты қасиеті ретіндегі эмоционалды жауаптылық оның әртүрлі әсерлерге - әлеуметтік оқиғаларға, қарым-қатынас процесіне, серіктестердің ерекшеліктеріне және т. б. оңай, тез және икемді эмоционалды жауап беруінен көрінеді. "іс үшін", "заттарға", "табиғатқа", "өнер туындыларына".

О. П. Радынованың айтуынша "музыкаға эмоционалды жауап беру - ең маңызды музыкалық қабілеттердің бірі. Бұл эмоционалды жауаптылықтың дамуымен және өмірде, мейірімділік, басқа адамға жанашырлық таныту сияқты жеке қасиеттерді тәрбиелеумен байланысты".

Е. Н. Федорович пен Е. В. Тихонованың "музыкалық психологияның негіздері" атты еңбегінде Біз "эмоционалды таным Орындаушының қимылдарымен, сыртқы пластикамен, экспрессиямен тығыз байланысты. Сыртқы қозғалыстар ішкі тәжірибені көрсетеді және тереңдетеді". Бұл туралы К. С. Станиславский жазды. Оның сыртқы әрекеттерді бақылауы музыкалық-орындаушылық қызмет үшін маңызды, өйткені "экспрессивті ойын қимылдары Орындаушыны шығарманың эмоционалды бағдарламасына бейімдейді". Осы пікірге сілтеме жасай отырып, вокалды-моторлы жылыну Мектептегі музыкалық сабақта эмоционалды жауаптылықты дамытудың бір әдісі болуы мүмкін деп болжауға болады.

В. П. Анисимовтың ұстанымы жақынырақ, ол " бұл адамның сенсорлық мәдениетінің сапалық сипаттамасын, оның музыкалық-эстетикалық талғамын және интонациялық әлемді қабылдау тәжірибесін анықтайтын сыртқы әсерлерге эмоционалды жауап беру (оған музыканы есту анаЛаураторының сыртқы ынталандырушысы ретінде жатқызуға болады) . Музыкаға эмоционалды жауап беру адамның семантикалық рефлексия қабілеті, музыканың мазмұнын (идеясы мен экспрессивтілік құралдарын) үйлесімді сезіну қабілеті деп түсініледі. Музыканы интонациялық-бейнелі қабылдау процесінде өз тәжірибелерін, эмоцияларын, күйлері мен қарым-қатынастарын түсіну, ойлау эмоционалды-музыкалық жауаптылық ретінде қарастырылады" .

В. П. Анисимов " музыкаға эмоционалды жауап беру-бұл адамның музыкалық мазмұнды тиісті түрде сезіну қабілеті және оның ассоциациялары мен ақыл-ой бейнелерін қабылдау, орындау және жазу процесінде құндылық-семантикалық сана (рефлексия) " [11, 237 бет] . Ол адамның эмоционалды тәжірибесі көріністі қамтамасыз етеді деп мәлімдейді:

- тәжірибенің бағыттылығы: оң немесе теріс;

- белсенділік, яғни жағдайдың ауырлығы: әлсіз, орташа,

қатты;

- қанықтылық, яғни. саралау, егжей-тегжейлі, реңктердің дамуы, ой бейнесінің шығармашылық сипатын анықтайтын күйлердің нюанстары.

Музыкаға деген қызығушылық музыканы тыңдау кезінде балалардың назарында, сыртқы көріністерде (моторлы, мимикалық, пантомимикалық) көрінеді, өйткені мектеп жасына дейінгі балада музыканы қабылдау кезінде эмоциялар басым болады, олар ересектерге қарағанда айқын көрінеді, шығарманы қайталау туралы өтініштер, сүйікті шығармалардың болуы және т. б. белгілі бір дәрежеде индикатор болуы мүмкін балалардың тыңдалған музыка туралы, оның табиғаты, көңіл-күйдің өзгеруі туралы мәлімдемелері (әрине, жеткілікті "эмоциялар сөздігімен") .

Музыкаға эмоционалды жауап беру мәселесі бойынша әр түрлі авторлардың теорияларын талдау және салыстыру нәтижесінде біз в. п. Анисимовтың ұстанымына тоқталдық, ол музыкаға эмоционалды жауаптылықты "адамның музыкалық мазмұнды тиісті түрде сезіну қабілеті және оның ассоциациялары мен ақыл-ой бейнелерін қабылдау, орындау және жазу процесінде құндылық-семантикалық хабардарлығы (рефлексиясы) "деп анықтайды. [12, 238 бет] . Осы анықтамаға сүйене отырып, "эмоционалды жауаптылық" тұжырымдамасының құрылымында біз келесі компоненттерді бөліп көрсетеміз:

- эмоционалды музыкалық шығармаларға эмоционалды жауаптың пайда болуы мен дамуын болжайды;

- шығармашылық әр түрлі өнер түрлеріндегі сенсорлық әсерлерді өзіндік бейнелеу үшін әр түрлі өнер түрлерінің материалымен тәжірибе жасауға бағытталған;

- құндылық-семантикалық музыкалық шығармаларды қабылдау процесінде пайда болған ассоциациялар мен Ой бейнелері туралы хабардарлықты қамтиды.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.