Қазақтың зергерлік өнерінің ерекшелігі

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 10 бет
Таңдаулыға:

ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ

Коммерциялық емес акционерлік қоғам

М. ӘУЕЗОВ АТЫНДАҒЫ ОҢТҮСТІК ҚАЗАҚСТАН

УНИВЕРСИТЕТІ

МӘДЕНИЕТ ЖӘНЕ СПОРТ ФАКУЛЬТЕТI

«БЕЙНЕЛЕУ ӨНЕРІ ЖӘНЕ ДИЗАЙН» КАФЕДРАСЫ

6В02170 - Сән дизайны

Тақырып: Қазақтың зергерлік өнері және қол өнерінің ежелгі түрлері

Орындаған: Жәміл Ұлжалғас

Тобы: МС-20-13к1

Қабылдаған:

Шымкент 2023ж

МАЗМҰНЫ

КІРІСПЕ . . . 3

1 ТАРИХИ БӨЛІМ . . . 5

1. 1 Зергерлік өнер . . .

1. 2 Қазақтың зергерлік өнерінің ерекшелігі . . .

2 НЕГІЗГІ БӨЛІМ . . .

2. 1 Қол өнердің ежелгі даму тарихы . . .

2. 2 Қол өнердің қазіргі түрлері . . .

ҚОРЫТЫНДЫ . . .

ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ . . .

ҚОСЫМШАЛАР . . .

КІРІСПЕ

Зергер зергерлерінің бұйымдарының ассортименті өте үлкен және оған костюм бөлшектері, ыдыс-аяқтар, безендіру элементтері мен музыкалық аспаптар кіреді. Олардың қызметінің негізгі құрамдас бөлігі әйелдер зергерлік бұйымдары - бойтұмар қызметін атқарған және жас пен әлеуметтік жағдайды анықтаушы болған қалыңдықтың қанжығасының ең құнды бөлігі. Зергерлік бұйымдар мұражайлардың этнографиялық қорларында ұсынылған және келесі кешендерге сәйкес қалыптасады: аймақтық - аймаққа және этно-территориялық бірлестікке (жүзге) байланысты; кию орны мен әдісіне қарай. Жалпы қабылданған жіктеу бойынша олар бас әшекейлері (шаш және бас киімдер), мойын және кеуде әшекейлері, бел әшекейлері және қол әшекейлері болып бөлінеді. Ежелден қазақ қызының басты қадір-қасиеті мен мақтанышы шашы саналып, оның сәніне ерекше ілтипатпен қараған. Ежелден қазақ қызының басты қадір-қасиеті мен мақтанышы шашы саналып, оның сәніне ерекше ілтипатпен қараған. Қазақ әйелдері өмір бойы үш бас киімді ауыстырған: «тақия», «сәукеле» және «кимешек». Ол үйлену тойының қасиетті нысаны ретінде «сәукеле» зергерлік бұйымдарымен безендірілген. Бұл бас киімге арналған әшекейлердің құрамына қарай олар құрама және тұтас түрлерге бөлінеді. Композиттік зергерлік бұйымдарға «синсила» кіреді - сақиналар мен сілтемелер арқылы өзара байланыстырылған көптеген мөрленген кулондары бар бірнеше қатар күміс пластиналар тізбегі. Стильденген кулондар жыланның басы, жапырақшасы немесе шыңы тәрізді. Олар дәстүр бойынша сәукеленің шетіне бекітіліп, маңдайына ілінген. Бас киімнің бүйірлеріне жалғыз шынжырлар бекітілді. Бұйымдар штамптау, бұрау, тоқу сияқты әдістер арқылы жасалды. Осындай тізбектер Мемлекеттік өнер мұражайының коллекциясында бар. Ә. Қастеев (Алматы) үш дана көлемінде және 20 ғасырдың басына жатады. Жеңіл металдан жасалған кулондардың геометриялық және гүлді пішіндері бар. Қатты әшекейлер - бұл күрделі пішінді толығымен металдан жасалған, тігінен ұзартылған тақталар. Көбінесе олар гүлдену мен құнарлылықты тілеу үшін сергек (Орта Азия халықтарының гүлдену символы) және маржандармен көмкерілген. Пластиналар «сүкелені» көлденеңінен жиектеп, безендірілген оморфты ою-өрнек.

ТАРИХИ БӨЛІМ

Аралас сипаттағы (бас киімдердің барлық түрлеріне) ортақ тұтас әшекей - Қазақстанның солтүстік өңірінде кең таралған «Үқияқ» («үкі тырнағы») кулон. Мұндай кулондар храмдарда екі жағынан жұппен бекітілді. Шығыс Қазақстан облыстық сәулет-этнографиялық және табиғи ландшафттық мұражай-қорығы (Өскемен) коллекциясынан 19-20 ғасырлар тоғысында жасалған бұйым. күмістен жасалған. Ол екі бөліктен тұрады: жоғарғы («тұмар» тұмары ретінде пайдаланылуы мүмкін үшбұрыш түрінде) және төменгі (бүркіттің металл тырнақтары түрінде) . Бұл бөліктер бір-бірімен кулондар мен сақиналар арқылы қосылған. Алғашқылары жіпті маржан моншақтары арқылы жасалған бұйымның жиектерінде орналасқан. Үшбұрышты бөліктің бұрыштарында көгілдір түсті кірістірулер бар. Орыс этнографиялық мұражайының (Санкт-Петербор) қорында маржан моншақтары бар рубль кулондары бар жеңілдетілген түрдегі «Ұқияқтың» екі данасы ұсынылған. Тұмардың өзі зұлым көзден қорғаныс ретінде қызмет етті және жиі нәресте бесігіне ілінеді. Жұптастырылған ғибадатхана әшекейлері - бұл қыз костюмінің міндетті атрибуты, оның мұражай коллекцияларында ең көп таралған түрлері - «сырға» (сырғалар) және «шекелік» (ғибадатхана бөліктері) .

1. 1 Қазақтың киелі мәдениетінде айдың мәні терең. Культтік нанымдарға сәйкес, ол түннің қараңғылығымен өз жарығымен күресетін тазарту күшіне ие. Екінші жағынан, жарты ай 13 ғасырда дала халқы арасында өзін орнықтырған ислам дінінің символы болып табылады. Осы екі фактордың арқасында ай белгісі зергерлік бұйымдардың пішінінде де, безендірілуінде де көрінеді. «Ай сырға» кең тараған және Қазақстанның көптеген мұражайларының қорларында кездеседі. «Шекелік» атауы ғибадатхана әшекейлерінің әртүрлі түрлеріне ортақ атау ретінде қызмет етеді. Әсіресе қызықты (көркемдік ерекшелігіне байланысты) храмдардың «шұбыртпа» түрі.

1. 2. Зергерлік өнер жай бұйым емес, ол тұтас бір өнер және қазақ халқының ұлттық мәдениетінің және тарихының, тамыры тереңде жатқан тарихының елеулі бөлігі. Зергерлер көбінесе алтын, күміс сияқты материалдармен жұмыс істеген. Күміс ерекше бағаланып, қолданыста болған. Неғұрлым қымбат зергерлік бұйымдар алтын жалатылған күмістен жасалған зергерлік бұйымдар болды - оны асыл тұқымдылардың өкілдері сатып ала алады. Шеберлер зергерлік бұйымдарды жасауда әртүрлі әдіс-тәсілдерді қолданды: қалыптарға құю, суық соғу, штамптау және қуу, темірге күмісті ойыстыру, т. б.

Ұлттық әдет-ғұрыптар, салт-дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар зергерлерге өздері шығаратын зергерлік бұйымдардың ассортиментін кеңейтуге мүмкіндік берді: оған әйелдер мен ерлердің зергерлік бұйымдары, костюмдерге арналған бөлшектер, бас киімдер.

НЕГІЗГІ БӨЛІМ

Бляшкалар пластиналардың артқы жағында орналасқан тойтармалар арқылы бекітіледі. Бұрыштарында гауһар тәрізді ортасы бар металл гүлдер дәнекерленген. Орталықтағы карнелиандық кірістірулер көз тәрізді. «Қапсырма» камзолының бекіткіштері топсалы, ілмек тәрізді түрде жалғанған екі бөліктен тұрады. Дайындаманың сипаты бойынша ілмектерді алты түрге бөлуге болады: жақтаудағы тастан жасалған ілмек, ажурлы, тиын, металл, табақ, інжу-маржан. Қалың грифондар, стильдендірілген қошқар бастары және балық құйрықтары түріндегі құйылған бекіткіштер қызығушылық тудырады, бұл сақтардың бір кездері болған «жануар» стилімен параллельді жүргізуге мүмкіндік береді. Бас киімдерге, ғибадатхана әшекейлеріне, сырғаларға, сырға бөлшектеріне, өрілген зергерлік бұйымдарға арналған әшекейлердің өлшемдері ұзындығы мен ені бойынша ұсынылған. Тұмарлардың өлшемдері ұзындығы мен енін көрсетеді, цилиндрлік амулет үшін - ұзындығы мен диаметрі, ілмектері - ұзындығы, ені, биіктігі бар болса, «тана» түймелері - ұзындық, ені, немесе диаметрі, түймелер - ұзындық, шеңбер, сақиналар - ішкі диаметрі мен ені, каста биіктігі немесе диаметрі. «Тамақша» мойын әшекейінің өлшемдерін сипаттау кезінде аспаның ұзындығы, ені, ұзындығы бөлек, «алқа» төс әшекейі - диаметрі, биіктігі, шынжырдың ұзындығы бөлек ескеріледі. Білезіктердің өлшемдері үлкенірек және кішірек диаметрлермен, сондай-ақ енімен немесе көлденең қимасының диаметрімен ұсынылған. Тастар қосылған зергерлік бұйымдар «zsv» (алтын, күміс, қосындылар), қалғандары толықтыруларсыз «zsb» (алтын, күміс қоспаларсыз) деп белгіленеді.

2. 1 Қазақ зергерлері дара еңбек етіп, өнерлерін ұрпақтан-ұрпаққа жеткізіп отырған. Көбінесе олар әйелдер зергерлік бұйымдарын жасаумен айналысты, өйткені әйелдерге арналған зергерлік бұйымдар әртүрлі рәсімдер мен әдет-ғұрыптармен байланысты әртүрлілігі мен функционалдық ерекшеліктеріне байланысты танымал болды. Айта кету керек, зергерлік бұйымдар қоғамның әйелдер жартысының барлық топтары арасында үлкен сұранысқа ие болды. Алынатын зергерлік бұйымдарға білезіктер, сырғалар, сақиналар, шаш және киім әшекейлері, т. б. . Киім әшекейлеріне бекіткіштер, әртүрлі пішіндегі түймелер, үшбұрышты тұмарлар, өрнекті тақтайшалар, белдіктер, т. б.

Білезіктерді суық және ыстық соғу арқылы жасаған. Кейбір білезіктер күміс табақтардан кесіліп, күміс сымнан тоқылған, ал іші қуыс үрлеу арқылы жасалған. Ерекше жағдайларда тағылатын массивтік сақиналарды қоспағанда, әйелдер сақиналары мен сақиналары күнделікті зергерлік бұйымдар болды. Ең көп таралған - тастан немесе шыныдан жасалған кірістіру бар сақиналар. «Отау жүзік» («отау» - киіз үй, «жүзік» - сақина) спираль немесе түйіршікті конус түріндегі құйылған сақиналар ерекше қызығушылық тудырады. «Құс Мұрын» құс тұмсығы тәрізді сақиналар бар. Құс - еркіндік пен тәуелсіздіктің символы.

2. 2 Тұрмысқа шықпаған қыздар мұндай сақина тағып, тұрмысқа шыққанда сақинаны өздерімен бірге алып жүретін. Жыл бойы қызға үлкен ағасы немесе ағасы келе алады, ал егер қыз оларға құс мұраны берсе, онда ол күйеуінің отбасының толық мүшесі болады. «Құдағи-жүзік» сақинасы қасиетті мағынаға ие және екі принциптің бірлігінің нышаны болып табылады, мұндай сақинаны көбінесе қайын енесіне қамқорлық пен мейірімділік үшін сыйлайтын. келін. Шаш әшекейлеріне келетін болсақ, зергерлік бұйымдарды жасау кезінде зергерлер үлкен таңдауға ие болды. Декорациялар кең тарады. Қыздар әйелдер дәретханасының міндетті атрибуты - «Шашбау» тоқылған кулондар болды. Шашбау өрімнің түбіне бекітіліп, шаштың бүкіл ұзындығына түсіп кетті. Бұл әшекей шаштың сұлулығы мен қалыңдығына баса назар аударып, қыздың сұлулығын бейнелейді. Қазақтың наным-сенімінде жанның бір бөлігі шашта тұрады, сондықтан шашбау шашты зұлым рухтарды үркітіп, қоңырау соғу арқылы қорғауға шақырылған. Шынжырдағы күміс тақтайшалардан жасалған кулондар - «Шолпа» да әйелдердің сүйікті әшекейі болды. Шолпалар ең күрделі және талғампаз әшекейлердің бірі болып саналады. Шолпас үлкен күміс медальонның сақинасымен ілулі тұрған екі шынжыр тақтадан тұрды. Тақталардың орнына күміс монеталар жиі пайдаланылды, содан кейін бұл кулон шаш-теңге деп аталды. Тиындар қозғалғанда әр қыздың жүріс-тұрысына сай әуен тудырған. Олар көбінесе жас қыздың мінез-құлқын, мінез-құлқын шолпаның үніне қарап бағалайтын. Төртбұрышты кеуде аспалы «Өңіржиек» ромб пен қоңыраудан жасалған кулондары бар шынжырлармен тігінен бекітілген үш қуыс төртбұрышты тақталардан тұрады. Өңіржиек киімді тұрмыстағы әйелдер мен бала емізетін аналар емшек сүтін жаман көзден сақтау үшін киетін. Сандық кулондарды жасау кезінде шеберлер әртүрлі әдістерді қолданды - құю, штамптау, қуу немесе қаралау. «Шекелік» - бас киімнің ілмектеріне немесе ғибадатханадағы шашқа тігілген ғибадатхана бөлшектері. Қазақтың ұлттық зергерлік бұйымдары өзінің үлкендігімен және ерекше салтанаттылығымен ерекшеленді. Сондықтан шекелікті көбінесе ерекше жағдайларда киетін. Сырғалар әйелдердің сүйікті және үнемі киетін әшекейі болды. Ең танымалы жарты ай пішінді сырғалар болды, кейде ішкі жағында жұлдызша ойылған. Бала кезінен бастап, өмір бойы сырға тағу дәстүрі болған. Сондықтан сырғалардың көптеген түрлері бар: үшбұрышты сырғалар - тұмар, үшкір, қара, ай, қоңыраулы, тасты және т. б. Әйелдерге арналған кеуде әшекейлері бөлек және ерекше назар аударуға лайық, өйткені ол бойтұмар болды. Тұмарша - мойынға арналған тұмар. Ежелгі наным бойынша, ол иесін бақытсыздықтан, жаман көзден, зақымданудан және басқа да бақытсыздықтардан қорғайды. Үшбұрышты пішінді былғарыдан немесе түсті металдан жасалған, ішіне дұғалар жазылған мәтін, түйе жүнінің бір бөлігі немесе киелі саналатын қыран үкі жүні орналастырылған. Ою-өрнектермен безендірілген немесе тастармен көмкерілген бұл амулет бойтұмар ретінде де, әшекей ретінде де киіледі.

ҚОРЫТЫНДЫ

Қорытындылай келе, Әйелдер туғаннан өлгенге дейін иесі туралы бәрін дерлік айта алатын ұлттық зергерлік бұйымдарды киген: оның үйленген-тұрмағаны, жасы, шыққан тегі және т. б. Қазақ зергерлік өнерінің өзіндік дербес өнер ретінде пайда болуы мен даму тарихы бізді «Шашбау», «Шекелік», «Тұмаша» панноларының эксклюзивті топтамасын жасауға шабыттандырды. Қабырғалық панельдер топтамасы тамаша интерьер безендіру болады және тәжірибелі қазақ зергерлерінің көп жылғы еңбегіне біраз құрмет көрсетеді. Қазақтың зергерлік өнері ата-бабамыздың көне дәстүрі негізінде дамып, өндіріс ерекшелігімен айқындалатын, зергерлік бұйымдар жасау шеберлігі тек атадан мұраға қалдырылған тұтас бағыт және кәсіби өнер болды. ұлына. Білезіктерді жобалау үшін қолданылатын конструкциялар әртүрлі және геометриялық, космогониялық, зооморфтық және гүлді өрнектермен ұсынылған. Ұлан өңірінде білезіктерде «құс ізі», «тышқан ізі» (тышқан ізі), «құстар» (құстар) өрнектері жиі кездеседі. Облыстың барлық аймақтарының зергерлік бұйымдарында күн белгілерінің, ай мен жарты айдың бейнелерін, гүл мен жапырақ түріндегі өсімдік өрнектерін, штрих пен сызық түріндегі геометриялық өрнектерді көруге болады. Экспонаттардың аңыздарына сәйкес, көптеген білезіктер қалыңдықтың қанжығасының бір бөлігі болған, кейбіреулерін туыстары мен матчтары сыйға тартқан немесе күйеу жігіттің үйлену сыйы болған. Мұражайымыздың қазақ білезіктерінің топтамасы алпыс алты дана көлеміндегі дөңгелек және төртбұрышты білезіктер - «жұмыр білезік», қалған отыз бесі - түрлі пішіндегі табақ (табақтан қиылған) білезіктер. орталық бөлігі шеңбер, сопақ, өрнекті фигура, көбінесе ашық ұштары бар немесе жай ғана ені бірдей иілген пластина түрінде. Бұрынғы уақытта зергерлік бұйымдар әдетте тапсырыс бойынша жасалды және клиенттердің талғамы мен тілектерін ескереді, сирек оны зергер дүкенінен сатып алды. Біздің өңірден шыққан білезіктердің ерекшелігі - пішіндер мен сызықтардың ауырлығы, ою-өрнектері артық жүктелмеген. Зергерлік бұйымдардың декоры, әдетте, гравюра, штамптау және кесу техникасын қолдана отырып жасалады.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.