Жетісу жеріндегі түркі дәуірі ескерткіштерінің зерттелуі

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 37 бет
Таңдаулыға:

Жетісудағы түркі дәуірі жерлеу және ғұрыптық кешендері: жүйелеу, мерзімдеу және талдау

Жоспар

Кіріспе

1
Жетісу жеріндегі түркі дәуірі ескерткіштерінің зерттелуі

1.1
Патшалық Ресей кезеңіндегі деректер

1.2
Кеңестік кезең зерттеулері

1.3
Тәуелсіздік жылдардағы зерттеулер

2
Жетісу және Жетісумен шекараласатын аймақтардағы жерлеу, ғұрыптық және жазба ескерткіштер классификациясы мен типологиясы

2.1
Жерлеу ескерткіштері

2.2
Ғұрыптық ескерткіштер

2.3
Жазба ескерткіштер

3
Көне түркі кезеңнің мерзімделуі және кезеңделу мәселелері

3.1
Көне түркі кезеңінің ақыреттік заттары

3.2
Көне түркі кезеңі мерзімделуі мен кезеңделуі мәселелері

Қорытынды

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі

Кіріспе

Жұмыстың жалпы сипаттамасы. Жетісу жерінің археологиялық ескерткіштері, бұрыннан зерттеушілердің назарын байлығымен және алуан түрлілігімен өзіне тартқан.
Жетісу - тарихи-географиялық өңір. Жетісу солтүстікте Балқаш көлімен, солтүстік-шығыста Сасықкөл және Алакөл көлдерімен, шығыста Жетісу (Жоңғар) Алатауы тауымен және оңтүстікте және оңтүстік-батыста Солтүстік Тянь-Шань тауымен шектеседі. Тарихи деректер мен зерттеулер Жетісу өзенінің құрамына кіретін 7 өзенге бөлінеді. А.К.Гейнс Лепсі, Басқан, Сарқан, Ақсу, Буйен, Қаратал және Көксу өзендерін атайды, А.Вланғали Басқан мен Сарқан орнына солтүстік-шығыста Аягөз және оңтүстік-шығыста Іле өзендерін атайды. В.В. Бартольдтың айтуынша, жергілікті тұрғындар бастапқыда Іле өзенінің солтүстігіне қарай созылып жатқан, құрамына Лепсі, Басқан, Ақсу, Буйен, Қызылағаш, Қаратал, Көксу өзендері кіретін Жеті өзен деп атаған. Жетісу мен Іле өзенінің оңтүстігіне қарай тарайтын таулы облыс туралы түсінік XIX ғасырда, сондай-ақ Тянь-Шаньнің солтүстік-батыс және орталық аудандарына тарады. Тарихи әдебиетте Жетісу ұғымына Шу өзенінің бассейні мен Нарын өзенінің жоғарғы сағасы кіреді.
Археологтар, тарихшылар мен географтар Жетісуды Солтүстік-шығыс Жетісу (солтүстікте Балқаштан Кетпен және оңтүстікте Іле Алатауы жоталарына дейін, солтүстік-шығыста Алакөлден оңтүстік-батыста Шу-Іле су айрығына дейінгі жерлер) және Оңтүстік-батыс Жетісу (Шу және Талас алқабы) деп екіге бөледі.

Тақырыптың өзектілігі. Жетісу өңірінің археологиялық зерттелуі өте жоғары деңгейде екені бәрімізге мәлім, алайда, біздің зерттеудегі Жетісу жеріндегі археологиялық ескертіштердің зерттелуі кенжелеп тұр.
Жетісу өлкесі - Қазақ жерінің алтын бесігі, алғашқы хандардың елі мен мекені, алғашқы мемлекеттің орнаған жері.
Зерттеу жұмысының мақсаты. Жетісудағы түркі дәуірі жерлеу және ғұрыптық кешендеріне тоқтала отырып, оларды жүйелеу, мерзімдеу және талдау.Соған сай мынадай міндеттер қойылды:
Жетісу жеріндегі түркі дәуірі ескерткіштерінің зерттелуі;
Жетісу территориясындағы жерлеу және ғұрыптық ескерткіштер классификациясы мен типологиясы;
Көне түркі кезеңнің мерзімделуі және кезеңделу мәселелері
Тақырыптың зерттелу деңгейі.

Зерттеу жұмысының мерзімдік шеңбері.
Түркі дәуірі ескерткіштерінің зерттелуі кезеңін үш кезеңге бөліп қарастырамыз:
1-кезең: Патшалық Ресей кезеңіндегі деректер;
2-кезең: Кеңестік кезең зерттеулері;
3-кезең: Тәуелсіздік жылдардағы зерттеулер.
Зерттеу жұмысының территориялық аумағына Жетісу аймағындағы ескерткіштер.

1.Жетісу жеріндегі түркі дәуірі ескерткіштерінің зерттелуі
1.1.Патшалық Ресей кезеңіндегі деректер

Жетісу жерінің тарихи өткенін кеңінен зерттеуді ресейлік ғалымдар бастады. Ежелгі ескерткіштер туралы алғашқы мәліметтер шығыстанушылардың назарын осы шалғай аймаққа аударды.
Облысқа орыстардың келе бастауы 1831 жылы Жетісу маңындағы Сібір гарнизоны орналасқан Аягөз приказдығының құрылу негізімен басталған болатын.
1855-1860 жылдар аралығында жаңа бекіністер мен байланыс жолдары салына бастаған еді. Бұл патшалық Ресейдің, қазақтардың жер жаннаты деп есептелетін Жетісуға аяғын нық басып тіреген кезеңі еді.
Бұл ауданның тарихи өткенін кеңінен зерттеуді ресейлік ғалымдар бастады. Ежелгі ескерткіштер туралы алғашқы мәліметтер шығыстанушылардың назарын осы шалғай аймаққа аударды.
Тянь-Шань өлкесінің археологиялық ескерткіштері туралы алғашқы мәліметтер ғылыми басылымдарда XIX ғасырдың ортасынан бастап пайда болды. Бұл ежелгі қалашықтардың, құрылыстардың, қорғандар, кездейсоқ табылған заттар және басқа да археологиялық объектілер. Сипаттамаларға қарағанда, ортағасырлық қалашықтардың сәулеті туралы, ежелгі темір дәуіріндегі қорғандар туралы, қазір археологиялық әдебиетте неғұрлым көптеп кездеседі.
Тас мүсіндер әдетте көрінетін жерге тігінен орнатылған. 1856 жылы қазақ ғалымы және саяхатшысы Ш.Ш. Уәлихановтың қолмен жасаған картасы, Ыстық-көлде осы күнге дейін сақталған. Ол Ыстық-көл мен Украинаның, Сібірдің тас мүсіндерінің біршама ұқсастығын атап өтті. Одан кейін мүсіндерді сипаттады. Ыстық-көлдің тас мүсіндері туралы мазмұны жағынан ұқсас мәліметтерді 1857 жылы саяхатшы П.П. Семенов-Тянь-Шанский және ежелгі жерлерді зерттеудің алғашқы энтузиасттарының жарияланымдарында атап өткен.
Ресей Императорлық Археологиялық Комиссиясы Жетісуға өзінің В.В. Радлов, П.И. Лерх, В.В. Бартольд және т.б. зерттеушілерін жібереді.
1862 жылы В.В. Радлов археологиялық ескерткіштерді зерттеу үшін Батыс Сібір мен Қазақстанға барады.
Қапалдың төңірегінде ол үш қорғанды қазды, онда қабір шұңқырлары екі қатар тастармен қапталды және көмілгендер қайраңда жатты [В.В. Радлов, 1896]. Зерттеуші оларды түркі дәуіріне жатқызған, бірақ бұл қола дәуірінен ерте темір дәуіріне дейінгі өтпелі кезеңдегі ескерткіштер болуы әбден мүмкін.

1891 жылғы қыркүйекте Ресей Императорлық Археологиялық Комиссиясының тапсырмасымен Пишпек қазыналық бақшасының бағбан-ғалымы А.М.Фетисов Кочкор алқабында 35 қорған қазды. Археологиялық комиссияның 1891 жылғы есебінде, А.М.Фетисовтың деректері бойынша, қазылған қорғандарды бейіт ішіндегі сыртқы түрі мен ерекшеліктері бойынша бөлуге әрекет жасалған. Инвентаризациясы бар жеке жерлеу орындарының сипаттамасына сүйене отырып, оларды ортағасырлық деп санауға болады. Олардың арасында жылқымен бірге жерлеу де болды. Ғылымның ең маңызды байлығы А. М. Фетисов жергілікті тұрғындардан жиналған заттар болды. Олар қазір Санкт-Петербургте Мемлекеттік эрмитажда сақтаулы.
Нарын өзені мен Ыстық-көл бассейнінің тас мүсіндері туралы 1893-1894 жылдары Санкт-Петербург университетімен Орта Азияға іс сапарға жіберілген танымал шығыстанушы, академик В.В. Бартольд пен оның фотографы С.М, Дудин хабарлайды. Нарын өзені аңғарының үш тас мүсіні туралы мәліметтер өлкетанушы Н.Н.Пантусовтың мақаласында келтіріледі. Кемин алқабындағы көптеген тас мүсіндер туралы археолог-энтузиаст Ф.В.Поярков археологиялық ескерткіштерді анықтау және зерттеу мақсатында Қырғызстанға екі айлық сапары туралы өз есебінде хабарлай отырып, В.В. Бартольд түрлі дәуірлердегі көптеген ескерткіштер және Ыстықкөл көлінің жағалауындағы мыс бұйымдарын (пышақтар, шыңдар, жебелер, балталар, орақтар) табу туралы мәліметтерді келтіреді [В.В. Бартольд, 1897, 49].
В.В. Бартольдтың бастамасымен 1895 жылы Жетісулық археология әуесқойларының үйірмесі құрылды және осы ірі ғалым үйірменің (1895-1917 жж.) бүкіл кезеңінде оның белсенді қатысушысы және тәлімгері болды. Үйірме Жетісудың археологиясы мен тарихын зерттейтін ғылыми-өлкетану қоғамдық ұйымы болды. Бұл ұйымның қызметі әртүрлі археологиялық олжаларды, барлаулар мен қазбаларды жинау, көне ескерткіштерді зерделеу, оларды қорғау және жариялау болды.
Үйірме мүшелері далалық әдістеменің мәселелерін өздері әзірлеуге тырысты анықтамалықтар жасады.
Үйірменің құрамына зиялы қауым өкілдері кірді. Оның белсенді мүшелері М.С. Андреев, А.А. Диваев, В.А. Каллаур, Ф.В. Поярков, Н.Н. Пантусов және басқалар болды.
Н.Н. Пантусов - белгілі археолог этнограф өзінің бүкіл өмірін Орта Азия мен Қазақстанды зерттеуге арнады. Ол өз қызметін бастады
ХІХ ғасырдың 70-жылдарының аяғында, туралы барлық мәліметтерді сипаттап және осы өлкенің көне жерлерін қазып жекелеген қорғандар. Әсіресе оның Жетісу ескерткіштері (бейіттер, жазулар, жартастағы бейнелер) назар аударды - "зерттеуші маман үшін бұл жерде айтарлықтай кең қызмет алаңы бар және осы қазба жұмыстары кезінде үлкен ғылыми жаңалықтардың мүмкіндігін жоққа шығару әділ емес.[Пантусов Н.Н.,1879,2-бет].
Археологиялық комиссияның корреспондент-мүшесі бола отырып, Н.Н. Пантусов оған қазба жұмыстары мен кездейсоқ табылған заттар туралы барлық мәліметтерді жеткізеді. Мысалы,1885 ж. Ыстықкөл көлі мыс орағы, балта, жебе ұшы және Алексеевка ауылынан жасалған заттар қазынасы туралы [ҚИА-ның 1882-1888 жж., 1891 ж., XCV с. баяндамалары].
А.В. Селиванов та Ыстықкөлдің көне жерлері туралы мақала жариялайды [А.В. Селиванов, 1896, 222 б.]. Олардың арасында қола дәуірі бұйымдары бар. Осы кезеңдегі металл бұйымдарды Жетісу аумағынан А.М. Тальгрен жариялаған [Tallgren A.M., 1911, 123; Tallgren A.M., 1917, V кесте, 6].
В.Д. Городецкий үйірменің белсенді мүшесі болды. 1914 жылы ол Шымкент уезінің көне жерлері бойынша шолу сипатындағы мақала жазады, бірақ баспасөзде ол кейін - 1922 жылы пайда болады [Городецкий В.Д., 1922, 99-103 с.]. Оның қаламұшына сондай-ақ Жетісу облысының ежелгі қолжазбасы [В.Д. Городецкий, 1924] тиесілі. Бұл өзіне белгілі барлық ескерткіштер, көне кеніштер мен кездейсоқ олжалар жиынтығы, олардың арасында түркідәуірінің заттары туралы да мәліметтер бар.
Барлық археологиялық жаңалықтар және жасалған бақылаулар Түркістан өлкесінде 90-жылдардың ортасына дейін XIX ғ. Н.С. Лыкошин [Н.С. Лыкошин, 1896] жазған Археология әуесқойларының Түркістан үйірмесі құрылғанға дейінгі Түркістан өлкесіндегі археологиялық ізденістер очеркіне енді.
Қазақстанның барлық белгілі ескерткіштерінің толық тізбесі, оның ішінде оңтүстік Жетісу аудандардың саны, И.А. Кастанье [И.А. Кастанье, 1910] жасалды. 1910 жылы шыққан Ежелгі қырғыз даласы мен Орынбор өлкесі атты еңбегі бүгінгі таңда да өз маңызын жоғалтқан жоқ.
Осылайша, революцияға дейінгі кезеңде археологиялық ескерткіштерді жинау және зерттеу басталды.
Зерттеушілер әдетте материалдың типологиялық сипаттамасымен шектеліп, оның адам қоғамының тарихи дамуымен байланысын қадағалауға тырыспады.

1.2. Кеңестік кезең зерттеулері

Екінші кезең (1917-1945 жж.) - бұл жекелеген ескерткіштерді барлау және қазу процесінде алынған материалдың біртіндеп жинақталу уақыты.
Ол 1917 жылғы революциядан және кеңестік билік орныққаннан кейін, археологиялық зерттеулер жалғасқаннан кейін, бірақ мемлекеттік негізде басталды.
Бұл кезеңде тұтастай алғанда тарих ғылымында және атап айтқанда, археологияда түбегейлі өзгерістер болып жатыр. Тарихи құрылыстардың негізіне марксистік тұжырымдама, диалектикалық және тарихи материализм. Археология тарих ғылымының бөлімі ретінде қарастырылады, заттай тану ұстанымдарынан ауытқу орын алады. Археологиялық материал дереккөздердің біріне айналуда қоғамның тарихи танымы.
Тек әдістері ғана емес, зерттеулердің ауқымы да өзгерді. Осы кезеңнің археологиясына жүргізілетін жұмыстардың жүйелілігі мен жоспарлылығы тән. Археологиялық ескерткіштерді зерттеумен жеке ғалымдар мен әуесқой өлкетанушылар емес, ғылыми ұйымдар айналысады.
Тұтас аудандар мен облыстарды жаппай зерттеу басталды. Археологиялық зерттеулердің хронологиялық шеңберлері де кеңейді. Енді ортағасырмен қатар алғашқы дәуірдің ескерткіштері де зерттеле бастады.
Археология сапалық тұрғыдан да өзгерді. Еліміздің жетекші ЖОО-лары жоғары білікті археолог мамандарды даярлаумен айналысуда. Көне ескерткіштерді қорғау мен зерттеуге баса назар аударылды. 1919 жылы Ресей материалдық мәдениет тарихы академиясы (РАИМК, кейінірек - ГАИМК) құрылды.
Жергілікті жерлерде бірқатар ғылыми ұйымдар,1920 жылы көне, өнер және табиғат ескерткіштерін қорғау және мұражайлар істері жөніндегі Түркістан және Жетісу комитеті құрылды. Бұл ғылыми мекеменің міндеттері ескерткіштерді қорғау және реставрациялау, сондай-ақ шағын археологиялық зерттеулер жүргізу. Мәскеу мен Ленинград ғалымдары үлкен көмек көрсетті.
1923 жылы Орта Азияның ортағасырлық тарихының ең ірі білгірі
П. П. Иванов Талас алқабына сапар шегіп, онда бірқатар қалашықтарды, сондай-ақ Күмбез Манасты зерттеді. 1926-1927 жылдары Ыстықкөл археологиялық ескерткіштерін зерттеумен айналысқан. Аяқталмаған тарихи-археологиялық еңбекте Ыстықкөл көне жәдігерлері туралы, ескі мұсылман зираттары туралы және т. б. мәліметтер бар (8 ).
1929 жылы Қырғыз ғылыми-зерттеу институтының тапсырмасы бойынша Ленинград ғалымы А. И. Тереножкин Шу өзенінің сол жағалауына алдын-ала археологиялық зерттеу жүргізді. Ол қола дәуірінен бастап орта ғасырларды қоса алғанда 655 ескерткішті ғана тіркеді. Орта ғасырлардағы ескерткіштердің арасында 4 тас мүсін болды. Арасан өзенінің оң жағалауынан табылған сұр граниттен қашалған Тасбақа ерекше назар аударады (Тіл-Ата ) ортағасырлық қалашықтағы Арасан өзенінің ортағасырлық қалашығының (Тіл-Ата ) қирандыларынан табылған (9).
1929 жылы М. Эберт Н.Н. Пантусовтың 1885 жылы Археологиялық Комиссияға берген Ыстықкөл қазынасының заттарын жариялайды [Ebert М., 1929, s. 485, tab. 92].
Жетісу ескерткіштерін зерттеуге П.П.Иванов пен М.Е. Массон кіріскен еді. [Иванов П.П., 1932; Иванов П.П., 1957; Массон М.Е., 1930]. Олар көне кен қазбаларын зерттеп, олардың көбін пайдалану қола дәуірінде басталған деген қорытындыға келді. Археологияның дамуына 1936 жылғы наурызда өткен ГАИМК сессиясы ерекше маңыз берді, ол археологияның даму жолдарын, оның әдіснамалық негіздерін, далалық зерттеулердің мақсаттары мен әдістерін белгіледі.
Жетісу түркі дәуірі мен Қазақстанның оңтүстігін археологиялық зерттеудің екінші кезеңі 1933 жылы оларды зерттеуге кіріскен және осы іске 20 жылдан астам уақыт арнаған көрнекті археолог А.Н. Бернштамның есімімен байланысты.
Осы аумақта қола дәуірінің көптеген ескерткіштерін ашуға және алғашқы жалпылама теориялық жұмыстарды жасауға біз оған міндеттіміз.
Көп жылдар бойы ол КСРО-ға Материалдық мәдениет тарихы институты мен КСРО-ға Қазақ филиалының ұйымдастыруымен Семей археологиялық экспедициясын басқарды және Ғылым комитеті жанындағы Қырғыз ССР.
1926-1938 жылдары экспедиция Талас алқабының ескерткіштерін, 1938-1940 жылдары - Жетісу, Шу, Іле өзендері мен іргелес жатқан жерлердің аңғарын, сондай-ақ Ыстықкөл ойпатын зерттейді.
Нәтижесінде археологиялық карта жасалынып, бай материал жиналып, ол кейін Жетісудың тарихи даму схемасының негізіне айналды.
Соғысқа дейінгі уақытта материалдың бір бөлігін А.Н. Бернштам өзінің алғашқы жалпылама жұмыстарында жариялады. Мысалы, 1941 жылы Солтүстік Қырғызстанның археологиялық очеркі жарық көрді, онда Суқұлық қазынасы жарияланып, оның құралдары формаларының андрондық мәдениеттің қазақстандық ошағынан алынған бұйымдарға жақындығы белгіленді [Бернштам А.Н., 1941, 20-23-беттер]. 1939 жылғы экспедиция кезінде ол Қапалдың (бұрынғы Талдықорған облысы) жанында түркі дәуірінің қызықты тас төсемдерін тапты. [Бернштам А.Н., 1948, 85 с., 8-сурет].
Ұлы Отан соғысы археологиялық жұмыстарды уақытша тоқтатты, бірақ ол аяқталғаннан кейін ол одан да үлкен ауқымда қайта жанданды.
1944 жылдың өзінде-ақ, А.Н. Бернштам басқаратын зерттеу экспедициясы жұмысын бастады.
Алдымен жұмыстар Орталық Тянь-Шань мен Оңтүстік Қырғызстанда, 1947 жылдан 1952 жылға дейін - Оңтүстік Қазақстанда, ал 1950 жылдан 1952 жылға дейін Памир-Фергана экспедициясы жұмыс істейді. Барлау мен қазба жұмыстарының нәтижелері толығырақ А.Н. Бернштамның 1940-жылдардың соңы мен 1950-жылдардың басында шыққан еңбектерінде баяндалған.
Бұл көздердің одан әрі жинақталу уақыты жекелеген өңірлердің ескерткіштерін жаппай зерттеу жөніндегі ауқымды жұмыстардың нәтижесінде, оларды тереңдетіп зерделеу және қазу әдістемесін жетілдіру. Жиналған материал зерттеулердің жоғары теориялық деңгейіне өтуге мүмкіндік берді.
Мақалада Жетісудегі археологиялық жұмыстардың кейбір қорытындылары А.Н. Бернштам 1936-1940 жылдары жинақталған материалдың ғылыми талдауын береді [Бернштам А.Н., 1946, 110-118 с.].
А.Н. Бернштам осы жылдары және бірінші тарихи-археологиялық Жетісу және Тянь-Шань ескерткіштерін кезеңдендіру [Бернштам А.Н., 1949, 337-384 с.], ол қазіргі уақытта маңызды, негіз қалаушы мәнге ие.
Түркі дәуірінің солтүстік қырғыз нұсқасына бөлінген ескерткіштері 2 сатыға бөлінген: 1 - андрондық синхронды және 2 - карасук синхронды. Әрбір сатыға жерлеу құрылыстарындағы, жерлеу рәсімдеріндегі, керамикадағы және заттардағы белгілі бір белгілер тән.
Жетісу мен Тянь-Шань аудандарының айырмашылықтары байқалды. Осы хронологиялық және жергілікті айырмашылықтардың негізінде автор б.з.д. II-I мыңжылдықтарында екі түрлі этникалық топтың болуын көрді. [Бернштам А.Н., 1949, с. 343-344]

1.3. Тәуелсіздік жылдардағы зерттеулер

2007 жылғы маусымда Ой-Жайлау шатқалының (Жамбыл облысы, Шу-Іле таулары) түркі ескерткіштерін зерттеу бағдарламасы бойынша Кіндіктас тауларының археологиялық картасын жасау және ескерткіштерді анықтау және бекіту бойынша жұмыстар жүргізілді. Маусым бойы шағын ауданда 82 ескерткішке енгізілген 240-тан астам нысан тексерілді, олардың бір бөлігі қайта куәландырылды, бірақ кейбір ескерткіштер алғаш рет анықталды. Объектілер қорғандар үлгісіндегі, түрлі нысандағы қоршаулар мен тас төсемдердегі құрылыстар, сондай-ақ жартастағы суреттер болып табылады.
Ой-Жайлау шатқалы, жалпы Шу-Іле таулары сияқты, археологтардың назарынан тыс қалған жоқ. Осы шағын ауданның археологиялық ескерткіштері мәдениет ескерткіштерін паспорттауға байланысты зерттелді. А.Н. Марьяшевтің басшылығымен 1986 жылы Ой-Жайлау шатқалында археологиялық қазба әдісімен ескерткіштерді зерттеу басталды. Зерттеу жұмыстарына әртүрлі уақытта О.И. Ишманов, А.Е. Рогожинский, А.А. Горячев, С.А. Потапов, Ю.А. Мотов қатысты. Аз үзіліспен Ой-Жайлау шатқалының, Кіндіктас жотасы мен Шу-Іле тауларының, А.Н.Марьяшевтің жетекшілігіндегі топтың ескерткіштерін зерттеу осы уақытқа дейін жалғасуда. 2007 жылдан бастап түркі мұрасын зерттеу жөніндегі жобаның Мәдени мұра бағдарламасына енгізілуіне байланысты шатқалдағы зерттеу жұмыстары жаңа серпін алды.
Ой-Жайлау шатқалының және оның Кендiтас жотасының археологиялық картасында қазiргi уақытта оның жайылымдық жерлерiн әртүрлi дәуiрлердегi малшылардың пайдалануы үшiн жотаның қолайлы географиялық орналасуы мен табиғи жағдайларының тартымдылығын көрсететiн әртүрлi археологиялық ескерткiштер ұсынылған. Шағын ауданды зерттеуге және археологиялық картаны толықтыруға дейінгі жұмыс одан әрі шағын ауданды толық зерттеу бағдарламасымен болжанады. Шағын ауданның археологиялық картасында көптеген және әртүрлi археологиялық ескерткiштердiң жинақталуы оларды жүйелендiруге және жақсы түсiнуге ықпал етедi.
Қазiргi уақытта белгiлi белгiлер негiзiнде бұрын белгiлi болған және зерттелген Ой-Жайлау-III және VII қорымдарынан тұратын қола дәуiрiндегi жерлеу ескерткiштерi, сондай-ақ бiрқатар жаңа ескерткiштер бөлiнген. Ескерткіштердің неғұрлым көп тобын негізінен түрлі нысандағы қорғандар мен ескерткіш құрылыстар ұсынған ерте темір дәуірінің ескерткіштері құрайды. Тіркелген ескерткіштердің ішінде ортағасырлық (түркі) кезеңінің объектілері едәуір бөлігін құрайды. Оларды шағын ауданда зерттеу басты бағытты білдіреді.
Археологиялық картаны құрайтын ескерткіштер әртүрлі, бұл бірінші кезекте олардың санына қатысты: 82 ескерткіштің 44-і топты құрайтын 1 немесе 2 объектімен ұсынылған. Қалған ескерткіштер 3-50 нысанды қамтитын көптеген топтарды құрайды. Қола дәуірінің бейіттері ерекше есепте тұр, олардың объектілерінің едәуір бөлігі тегістелген және зерттелу процесінде жатқан жартастағы бейнелер - қазіргі уақытта жартастағы суреттердің 50 композициясы зерттеліп, тіркелген.
Барлау барысында шатқалдың оңтүстік бөлігінде археологиялық ескерткіштер оңтүстік-батыстан солтүстік-шығысқа бағдарланған біршама ұзын тізбектерді құра отырып, үйінділердің шыңында орналасқаны анықталды. Бұл тiзбектердiң негiзiн тас төсемдерi-нобайлары бар әртүрлi уақыттағы қорғандар құрайды. Бұл тізбектердің құрамында тас қоршаулар - ежелгі түріктердің ескерткіш-ғұрыптық құрылыстары - біреуден үш-төртке дейін бар. Ежелгі түрік қоршаулары бар бейіт 4. Бұрын қоршаулардың жанында тұрған тас мүсіндер қазiргi уақытта түбiрiнен жұлынып, құлатылған. Мүсіндер орнатылған қоршаулар қарақшылықпен шұңқырлармен қазылды.
Шатқалдың солтүстiк бөлiгiнде тастардан жасалған қорғандар тәрiздес құрылыстар, әдетте, екi-үш объектiден топтар құра отырып, қысқа қырларда оқшау орналасады. Бұл орталықта кіреберіс-дәлізі бар камерасы бар курум үлгісіндегі құрылыстар. Осындай құрылыстардың камераларынан алдыңғы іздеу жүйелерінің тонау қазбаларымен тас мүсіндер лақтырылды. Осындай екі құрылыста тас мүсіндер орнында тіркелген.
Шатқалдағы жартастағы бейнелер б тобын құра отырып, салыстырмалы түрде жинақы орналасады. Негізінен бұл ерте темір дәуірінің ескерткіштері. Ортағасырлық суреттер үш топқа жинақталады. Олар ұрыс, аң аулау, ат батырларының сахналарымен көпфигуралы композициялар болып табылады. 50 көрініс көшірілді.
Қорғанды түркі археологиясы Жетісуда, жалпы алғанда, Ой-Жайлау археологиясында, атап айтқанда, түркі жерлері мен қорымдарын анықтау және түркі кезеңі бойынша қазба материалдарын жинақтау проблема болып табылады. Бұдан бұрынғы уақытта шатқалда Ой-Жайлау-VIII қорымында осы уақыттағы 2 жерленген жер анықталып, зерттелген.
2007 жылғы маусымда олардың саны артты. Ой-Жайляу обалар қорымының құрамында тас қоршаудағы тас стелламен байланысқан тас нобайлары бар 3 обадан тұратын кешен бөлінген. Бұл қорғандар тізбегі СБ-дан ОШ-қа созылған. Қорғандардың диаметрі 6 және 4 м құраған, Әрбір қорғанның ортасында тас төселген терең емес қабір болған. Зираттардан ересек, жасөспірім және баланың скелеттері табылды.
Скелеттері қираған Шығыс Еуропа далаларындағы көшпелі жерлеулер өте көп, жиі скелеттердің қирау фактілерін зерттеушілер марқұмды залалсыздандыру рәсімін жүргізу белгілері ретінде түсіндіреді. Ой-Жайлау-VIII а бейітінде бас сүйектері мен қол сүйектерін немесе толық скелетті қабірден алып тастау фактілерін тонау немесе залалсыздандыру рәсімімен түсіндіру мүмкін емес. Бұл фактіні ғұрыптық іс-әрекеттермен түсіндіру әлдеқайда мүмкін.
Ой-Жайлау-VIII бейітіне қазба салынды, онда үш тас қоршаудан тұратын кешен тазартылды, оның екеуі шұңқырлармен тоналды. Тоналған қоршаулар кезінде ұзындығы 1,5 және 1,8 м гранит тастардан жасалған тас мүсіндер табылды. Фигуралардың бірінің беті қағу техникасымен орындалған. Басқа кескін бұрын мүлде беймәлім өткен үлгіде орындалған. Ескерткіштегі табылған заттардан қолдан жасалған керамикалық ыдыстың тұтқасы анықталды.

Археологиялық картаны жасаумен қатар анықталған археологиялық объектiлердiң типологиялық белгiлерiн әзiрлеу және оларды хронологиялық кешендерге бiрiктiретiн әртүрлi үлгiдегi ескерткiштер арасындағы байланыстарды iздестiру жұмыстары жүргiзiлуде.
Жетісудың түркі дәуірі ескерткіштерінің зерттелу жағдайы көп жылдық арқасында археологиялық зерттеулерге айтарлықтай материал жинақталған, алайда ол талдау мен түсіндірудің бірыңғай жүйесіне енгізілмеген.
1 https:archaeology.kzrusexpediti ons850-urochishe-oi-dzhailyau-arhe ologicheskii-kompleks-tyurkskogo-ku lturnogo-naslediya

2 Жетісу және Жетісумен шекараласатын аймақтардағы жерлеу және ғұрыптық ескерткіштер классификациясы мен типологиясы
2.1
1977 жылы сәуірде Алматы қаласының маңында орналасқан бұрынғы Алатау совхозының оңтүстік-шығыс шетіндегі жер қазу жұмыстары кезінде кездейсоқ бір жерлеу орны ашылды. Бетінде ешқандай үйінді байқалмаған. Жер бетінен көму тереңдігі шамамен 1,2-1,4 м болды. Топырақ сазды, қара түсті. Ш-ОШ тан С-СБ қа бағытталған тікбұрышты қабір шұңқырының ұзындығы 2,3 м, ені 1,5 м болды. Оңтүстік жартысында қабырғаның бойында жылқының қаңқасы орналасқан, оның басы Б-СБ қа бағытталған.Бас сүйегі сәл жоғары жатып, бульдозермен бұзылған сияқты.Жылқы аяғы бүгіліп, сол жағына қойылады. Оның оң жақ артқы метаподиялары жерленген адамның сол иығында жатты (сурет. 1). Жылқының әбзелінен сегіз түрлі темір үзеңгінің бір фрагменті таңдалады (сурет. 4, 1). Қабір шұңқырының солтүстік жартысында жауынгердің сүйегі созылған күйде, артқы жағында, басы Б-ОБ қа қарап жатты. Сол қол түзу созылып, жамбас сүйегінде жатыр. Аяқ сүйектері мен оң қол сүйектері болмады. Қаңқаның сақталған бөлігінің ұзындығы 1,75 м.
Жерленген адамның сол жағында, қабырғалар мен омыртқалардың арасында, мойын сызығы сыртқа қарай күрделі садақтың бір шеткі қабаты болды. Сол позициядағы екінші қабаттасу аяқтың тобық буындарының арасында болды. Қазба кезінде үш ортаңғы және қалған екі соңғы төсем табылды. Садақтың ұзындығы, оның орналасқан жеріне сәйкес, шамамен 130 см болды.
Белбеудің үстінде фольгадан жасалған екі дөңгелек күміс түйме болды (сурет. 3, 3, 5). Олардың біреуінің ортасында тесік бар. Түйменің негізі ағаштан жасалған сияқты.
Бас сүйегінің оң жағында әр түрлі диаметрлі бір-біріне дәнекерленген екі сақинадан тұратын күміс сырға табылды (сурет. 3, 4).
Тоғаның жанында қатты даттасуға ұшыраған темір тақтайшалар болды. Олардың екеуі кейінірек қалпына келтірілді (сурет. 4,3,4). Олар тіктөртбұрышты пішінді, бұрыштары сәл дөңгеленген және жіңішке тігу үшін шеттері тесілген. Қалған жұқа, тар тақталар бір-біріне жабысқан кесек болды (сурет. 4, 5
Жауынгерді ерте түркі жерлеу рәсімі орталық, оңтүстік және Шығыс Қазақстандадағы басқа жерлеу орындарына ұқсас. Дәл осындай рәсім Алтайда және Тувада кең таралған .
Жылқымен жерлеу және жерленген адамның шығысқа бағдарлануы СО осіне бағдарланудан және жылқыны қарама-қарсы жаққа қою әдетінен (сирек жағдайларды қоспағанда) ертерек деп саналады.
КУРМАНКУЛОВ

Алғаш рет ғылыми айналымға Алмалық ауылының оңтүстік-батыс шетінде, Талғар - Ақбұлақ автожолының маңында орналасқан авариялық ескерткішті зерттеу кезінде алынған жаңа материалдар енгізіледі (1-сурет).
Жерленген жер құрылыс және жер жұмыстары кезінде кездейсоқ табылған. Есік мемлекеттік тарихи-мәдени мұражай-қорығының авариялық-құтқару тобы аумақты тексерді.
Ескерткіш жеке меншік жер аумағында болғандықтан және көп ұзамай қоршаудың құрылысы тікелей нысанда басталуына байланысты қорғандағы жұмыстар шұғыл болды. Қазба жұмыстары күздің соңында жүргізілгендіктен, зерттеу үшін жер қазатын техника (шағын экскаватор) тартылды. Технологиялардың көмегімен адам әрекетінің нәтижесінде пайда болған топырақтың бөлігі объектінің бетінен шығарылды.

1сурет-картадағы Алмалық а.жанындағы обаның орналасуы

Үйіндінің беті 0,2 м биіктікте жасырын қираған үйінді болды, оны зерттеу мақсатында NS-WЕ желісі бойынша бағытталған ауданы 2 x 1,5 м шағын шұңқыр салынды. Үйіндінің жоғарғы бөлігі сазды топырақтан тұрғызылғаны анықталды. Тазалау барысында жерүсті жерлеу ғимаратының құрамына қоршау түрінде кіретін тастар бекітілді. Қорғанның бұзылған бетінен оның ешқандай конструктивтік ерекшеліктерін анықтау мүмкін болмады. W-E желісі бойынша бағытталған бейіт шұңқырынан адамның жеке-дара жерленген жері табылды, оның ішінде аяқтары бүгілген жылқының құрсағына салынған, бас сүйегі солтүстікке, яғни жерленген адамға қараған (2-сурет).
Екі қаңқа де бір деңгейде, күндізгі беттен 1,4 м тереңдікте орналасқан. Жерленген адамдардың сүйектері бейіт шұңқырының солтүстік бөлігінде, денесі оның арқасында, басын шығысқа қарай созылған күйде жатқан. Тазалау барысында бас сүйегінің оң жағынан бисермен және інжу-маржанмен безендірілген қола сырға табылған (3-сурет). Басқа іздер табылмады.
Жылқының қаңқасын тазарту кезінде, ат әбзелінің темір бөлшектері табылды: ауыздық пен сулық сақинасы (4, 1-2-суреттер), сондай-ақ иекпен жалғау үшін кесінділердің сыртқы ұшының қосымша сақинасы болып табылатын немесе ұстыншаларды обамен байланыстыратын буын ретінде қызмет ететін дөңгелек зат табылды (4, 3-суреттер); ер-тұрман жабдықтарының бөлшектері (5, 1-2-суреттер); айылбас (5, 3-суреттер).
Салт-жораны зерттеу нәтижесінде оның жойылуына байланысты жерлеу рәсімі туралы кейбір деректер ғана алынды. Ең алдымен, өлген адамды жылқының ұшасымен бірге алып жүруге назар аударылады.

2Сурет-Алмалық а.жанындағы оба. Адам мен жылқы жерлеу жоспары

3-сурет Алмалық а.жанындағы оба. Қола сырға

4-сурет.
Алмалық а.жанындағы оба. Жүген жабдықтарының бөлшектері (темір)
1-ауыздық;
2-сулық сақинасы.

5-сурет.
Алмалық а.жанындағы оба.
Ер-тұрман жабдықтарының бөлшектері (темір):
1-үзеңгі;
2-айылбас.

Зерттеудің осы деңгейіндегі жерлеу жабдықтарын талдау негізінде Алмалық ауылының маңындағы жерлеу VIII-IX ғасырларға арналғанын анықтау мүмкін болды. Сырғаның хронологиясы, сондай-ақ тілімшелі құлағы бар және 8 түріндегі екі түрлі жүзектер күнін анықтауда шешуші рөл атқарды. Осы жерлеуді зерделеу кезінде тіркелген маңызды бөлшек өлген адамды жылқының ұшасымен бірге алып жүру болды. Ежелгі түріктердің жерлеу рәсімінің басты визит карточкасы болып табылады. Әдетте ат өлгендердің сол жағында, қабірдің оңтүстік жағында, және адамға қарама-қарсы жаққа бағытталды [Кубарев 2005:17]. Бұл жерлеуде жануардың адамға қатысты бағдары ежелгі түріктерге тән емес екенін атап өткен жөн.
Жетісудың ортағасырлық ескерткіштері түркі тайпалары тарихының ерте кезеңін зерттеуде маңызды рөл атқарады. Жазба және археологиялық дереккөздерге сәйкес Жетісу Батыс Түркі қағанаты құрылған аумақ болды [Досымбаев 1973:138 - 162]. Бай тарихы бар бұл өңір ерекше маңызға ие, өйткені мұнда ежелгі көшпенділер дәуірінің және орта ғасырдың зерттеу тұрғысынан күрделі дәуірінде болып жатқан көшпелі мәдениеттің трансформация процесін байқауға болады.
Белгілі шығыстанушы Ю.Зуевтің айтуынша, дәл осы Жетісу қаласында ежелгі түріктер мен алдыңғы уақыттағы халықтың мәдениетіндегі сабақтастық байқалады [Зуев 2002: 23-27]. Осыған байланысты аумақтан жаңа материалдарды уақтылы енгізу қарастыру өте маңызды. Зерттеуді жалғастырып, осы дәуір туралы біздің түсініктеріміз барынша толық болуы үшін бастапқы базаны одан әрі жинақтау қажет.

2.2 Ғұрыптық ескерткіштер
Еуразияда кең тараған бұрынғы түркі тайпалары қалдырған ерекше мирастардың бірегейі-тас мүсіндер орнатылған ғұрыптық қоршаулар. Ғұрыптық қоршауларда орналастырылған тас мүсіндер осы қоршаудың бір бөлігі болып табылады. Деседе, сол кездерге дейін қоршауларды зерттеуге аса көп көңіл бөлінбеді. Бірақ мүсіндерді зерттеуге айрықша көңіл бөлініп келген. Қазіргі уақытта көне түркі кезеңіндегі ғұрыптық қоршауларды зерттеу ғалымдар үшін маңызды мәселелердің бірі. Ғұрыптық қоршаулар құрылыстық маңыздылықтарына қарай көптеген үлгіде кездесуімен қызықты. Қоршаулардың қатарласа орналасу үлгілері: жеке, жұптаса ұжымдық орналасқан. Ғұрыптық қоршаулардан заттай материалдар көп кездеспейді.
Ерте ортағасырларда Жетісу аймағы Батыс Түркі қағанатының орталығы болған. Қағанаттың негізін қалаған түркі тайпаларының тарихын зерттеу бойынша сенімді деректер болып табылатын археологиялық ескерткіштер осы өңірде кеңінен таралған.
Олардың нақты зерттелуі туралы нақты ғылыми қабылдауының
жеткіліксіз деңгейі түркі кезеңінің археологиялық ескерткіштерін зерттеу
үшін негіз болды (Tulegenov, Besetayev, Khassenova, 2021: 129). Өңірдегі
ежелгі түркі кезеңінің ескерткіштерін зерттеу сол кезеңдегі этномәдени
процестерді егжей-тегжейлі зерделеуге, сондай-ақ деректер базасын
жинауға мүмкіндік береді.
Жетісу аумағында ежелгі түріктердің ата-бабаларын қоректендіру, еске алу рәсімдерінде ерекше орын алып отыр, бүйірлерінде кең тақтайшалы тастар салынған қоршаулар арасында араларды еске алу рәсімдері жасалған.
Жоғарыда айтылғандай, қаралып отырған өңірде әдет-ғұрыптық ескерткіштердің құрамдас бөлігі - тас мүсіндер неғұрлым жақсы зерттелген, ал әдет-ғұрыптық қоршауларды зерделеуге көп көңіл бөлінген жоқ. XIX ғ. соңы - XX ғ. зерттеу жұмыстарында орталықта тас мүсіндердің қоршауларының болуын сипаттайтын деректер кездеседі (Пантусов, 1900; Археология..., 2011; Бақтыбаев, 2008: 100-106).
Ерте орта ғасырларға тән ритуалдық қоршаулар, 2014 жылы Жетісу өңірінде жүргізілген археологиялық барлау нәтижесінде, Үлкен Қақпақ бейітінен табылған археологиялық ескерткіш болып табылады (Нұрмұханбетов, Жасыбаев, Төлегенов, 2014:38). Алматы облысы, Райымбек ауданы, Қақпақ ауылынан оңтүстікке қарай 9 км-де орналасқан Үлкен Қақпақ өзенінің сол жағалауындағы террасаларға жинақталған (1-сурет). Тізбекті қоршаулардан оңтүстікке қарай, шамамен 15 м қашықтықта, диаметрі 6-8 м біркелкі емес қалыпта төрт қорған орналасқан.

сурет - Үлкен Қақпақ қорымының картадағы орналасуы

2015 жылғы Қазақ даласындағы сақ-савроматтардың мәдени көкжиегі: тарихи диахрониядағы өзара мәдени байланыстар мәселелерін зерттеу атты ҚР БҒМ Ғылым комитетінің гранттық жобасы (жоба жетекшісі: А. Оңғарұлы) аясында Қарқара отрядының бір тобы, Үлкен Қақпақ қорымындағы байырғы түркі дәуірінің мұрасы ғұрыптық қоршауларға археологиялық қазба жұмыстарын жүргізді. Ғұрыптық қоршаулар бір-біріне жақын, шығыстан батысқа қарай ретімен орналасқан. Қазу жұмыстарына дейін, қоршаулардың қабырғаларында, тігінен тастар мен бағандардың жоғарғы бөліктері ғана көрінді. Археологиялық қазба жұмыстары ескерткіштің шымтезек қабатын тазартудан басталды. Қоршаулар тізбегінің шығыс шетіндегі қоршау № 1, ал батыс шетіндегі қоршау № 2 болып белгіленген. Қоршаулар тізбегіндегі археологиялық қазбалардың жалпы ауданы: 10 x 7 м (2-сурет).
№ 1 үлгілік қоршаудың өлшемі: 3,3 x 3,8 м. Салт-жоралық қоршаудың солтүстік қабырғасының сыртқы жағына тастан (стеладан) жасалған баған орнатылған. Бағананың жалпы ұзындығы 1 м, ені 0,3 м. Салт-жоралық қоршаудың алдында орнатылған бетіне шығыңқы тас бағанасының ұзындығы 0,5 м құрайды.
Бағананың жоғарғы бөлігі арнайы өңделген және сары-қоңыр түсті сұйықтықпен жабылған. Атап айтқанда, тастың ұшы жоңқа әдісімен өңделіп, жотаның іздеріне ұқсас жолақтар бар. Ғұрыптық қоршаудың қабырғалары ұзындығы 0,8 м, биіктігі 0,4 м, қалыңдығы 0,1 м жалпақ тастардан жасалған.
№ 1 ғұрыптық қоршаудың шығыс жағында орнатылған төрт жалпақ тас орнында сақталған. Оңтүстік қабырғада да төрт жалпақ тас сақталғаны анықталды. Батыс қабырғасында бес жалпақ тас орнатылған және сол жерде сақталған. Солтүстік қабырғада үш жалпақ тас сақталғаны, ал қабырғада орнатылған тастардың сақталмағаны байқалды. Қаптаманың ішкі бөлігі ірі-ұсақ дөңгелек тастармен толтырылған. Қоршау қабырғаларында барлық тастардың шалқайғаны көрінеді. Қоршаудың ішінде толтырылған тастардың ығысуы мүмкін. Қоршаудың шым қабатын тазалау кезінде қоршаудың орталық бөлігінде дөңгелек тастардың арасынан ірі қара малдың жамбас сүйектерінің бөліктері табылды. Қоршаудың шым қабатын тазалағаннан кейін, жоспар сызылып суретке түсірілді. Ғұрыптық қоршаудың ішіне толтырылған дөңгелек тастар толығымен тазаланып, зерттелді. Жүргізілген археологиялық қазбалар нәтижесінде қоршаудан заттай деректер табылған жоқ.

Сурет - Үлкен Қақпақ қорымы. № 1 және № 2 ғұрыптық қоршаулар

№ 2 үлгілік қоршаудың көлемі: 3,5 x 4 м, Қазу жұмыстарына дейін үлгілік қоршаудың оңтүстік-шығыс бөлігінде ұзындығы 1,4 м және ені 0,4 м бағана тас құлаған күйде болды. Ғұрыптық қоршау қабырғаларына тігінен тұрғызылған жазық тастардың ең үлкен мөлшері - 1 x 0,5 x 0,15 м шегінде. Ғұрыптық қоршаудың шығыс жағында сол жерде сақталған бес жалпақ тас пен оңтүстік қабырғаға орнатылған бес жалпақ тас сақталған. Батыс қабырғада тек бір жалпақ тас сақталғаны, ал қабырғаға орнатылған қалған тастардың алынып тасталғаны анықталды. Ғұрыптық қоршаудың солтүстік қабырғасына орнатылған үш жалпақ тас қана сол жерде сақталған. Қоршау ірі-ұсақ дөңгелек тастармен толтырылған. Қоршаудың ішінде толтырылған тастардың салмағынан қоршаудың қабырғаларына орнатылған жалпақ тастардың сыртқа қарай еңкейтілгені көрінеді. Қоршаудың сыртқы қабатын тазалау кезінде, № 2 қоршаудың оңтүстік қабырғасының шығыс бұрышынан қыш ыдыс фрагменттері табылды.
Шым қабатын тазалағаннан кейін қоршаудың сызбалық жоспары жасалды және суретке түсірілді. Ғұрыптық қоршаудың ішіне қандай да бір заттар орналастырылғанын тексеру мақсатында, қоршаудың ішіне толтырылған дөңгелек тастар толығымен алынды. Нәтижесінде, ұзындығы 1,2 м және ені 0,5 м ежелгі қабат деңгейінде тас қаландының орналасуы анықталды. Қабір шұңқыры пішінге ұқсас болғанымен, қазба жұмыстары барысында онда тас қабір шұңқыры емес екендігі анықталды. Қоршау ішіндегі тастардың астынан тас қаландының болуы ескерткіштің өзіндік ерекшелігін көрсетеді.
Үлкен Қақпақ ескерткішінің № 2 ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.